Hernán Cortés Research Papers - Academia.edu (original) (raw)
En el siguiente artículo se analizará, a través de tres imágenes pertenecientes a los documentos pictográficos y códices coloniales más significativos del siglo XVI, la figura de Malinche, mediante el tema de su imagen entre Cortés y el... more
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- Iconography, Colonial America, Iconology, Codex
“LA HISTORIA de la conquista de México” constituye la parte segunda de la Historia general de Indias, como ya hemos indicado. Podemos pensar que la idea primaria de Francisco López de Gómara fue escribir sólo sobre la conquista de México,... more
“LA HISTORIA de la conquista de México” constituye la parte segunda de la Historia general de Indias, como ya hemos indicado. Podemos pensar que la idea primaria de Francisco López de Gómara fue escribir sólo sobre la conquista de México, pero para ubicarla en el contexto americano, decidió referirse primero a todo lo acontecido en América. Decimos tal cosa porque los dos textos los escribió durante su residencia en la casa de Hernán Cortés y por supuesto que de sus pláticas con él, y de informaciones recabadas de otros conquistadores, le nació el deseo de escribir y dar a conocer todo lo relativo a la actuación del extremeño en tierras mexicanas.
Para nosotros el plan de la obra tuvo un diseño muy sencillo. Se trataba de referir la actuación de Hernán Cortés durante la conquista de México y, a la vez, dar a conocer quiénes eran las gentes que habitaban estas tierras, así como las costumbres y formas de vida de que eran poseedores. Éste fue el programa que desarrolló López de Gómara al escribir su Historia de la conquista de México, como tendremos oportunidad de comprobar en el curso de este estudio.
Hace casi quinientos años que Hernán Cortés conquistó Tenochtitlán junto a unos cientos de españoles y miles de tlaxcaltecas sometidos por Moctezuma. Los hechos que llevaron al de Medellín a convertirse en un personaje de talla histórica... more
Hace casi quinientos años que Hernán Cortés conquistó Tenochtitlán junto a unos cientos de españoles y miles de tlaxcaltecas sometidos por Moctezuma. Los hechos que llevaron al de Medellín a convertirse en un personaje de talla histórica han venido acompañados de componentes míticos procedentes tanto de aquel mundo indígena que él transformó trascendentalmente como de ese Viejo Mundo al que pertenecía.
En El mito de Cortés se aborda la figura del conquistador español desde las visiones que de él se han tenido a lo largo de los siglos, empezando por las de sus contemporáneos y llegando hasta las de nuestro presente, al tiempo que se repasan los principales mitos que gravitan en torno a su persona. En la obra se analizan las relaciones de la figura de Hernán Cortés con las de Quetzalcóatl o Alejandro Magno, y también su condición de conquistador y de evangelizador del Nuevo Mundo que contribuyó a civilizar. El Cortés que emerge del libro no es únicamente un hombre armado con la espada y la cruz, su despliegue por la América en la que quiso morir puso las bases de lo que hoy une a cientos de millones de hombres de ambos hemisferios: la Hispanidad.
La Historia de las Indias de F. López de Gómara fue la única crónica de Indias del siglo XVI en ofrecer una visión completa del proceso de descubrimiento y conquista, aunque el autor nunca estuvo en las Indias. La inteligencia y la... more
La Historia de las Indias de F. López de Gómara fue la única crónica de Indias del siglo XVI en ofrecer una visión completa del proceso de descubrimiento y conquista, aunque el autor nunca estuvo en las Indias. La inteligencia y la elegancia del estilo de Gómara explican el éxito notable de la obra tanto en España como en Europa, a pesar de una difusión perturbada por cédulas de prohibición a partir de 1553. De las dos partes que la componen, es la primera, la llamada «Historia de las Indias», la que más influyó en la historia de las ideas. Esta primera edición crítica de la «Historia de las Indias» presenta un panorama de las vicisitudes y censuras que sufrió a partir de una cuidadosa comparación de todas las ediciones publicadas en vida del autor.
Cortázar fusiona las técnicas de Dante y la mitología de México.
El libro al que pertenece este capítulo ha sido reseñado por: - M.ª Dolores Campos Sánchez-Bordona en De Arte. Revista de Historia del Arte, nº 13, Ed. Universidad de León, León, 2014, pp. 323-325. ISSN: 1696-0319 - M.ª José Redondo... more
El libro al que pertenece este capítulo ha sido reseñado por:
- M.ª Dolores Campos Sánchez-Bordona en De Arte. Revista de Historia del Arte, nº 13, Ed. Universidad de León, León, 2014, pp. 323-325. ISSN: 1696-0319
- M.ª José Redondo Cantera, en Boletín del Seminario de Arte y Arqueología. Arte, t. LXXX, Ed. Universidad de Valladolid, Valladolid, 2014, pp. 309-316
- Javier Cruz Rodríguez, en Libros de la Corte.es, nº 8, Ed. Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa, 2014, pp. 144-146.
Para contar la historia de la fundación de Trinidad, Santa Bárbara y conocer los orígenes de sus fundadores, hay que remontarse a la historia de la conquista y colonización de Guatemala y Honduras, abarcaremos este tema en la primera... more
Habían transcurrido poco más de tres décadas desde que se concretó el Encuentro/Descubrimiento, del espacio geográfico al que los europeos denominaron andando el tiempo América, cuando éstos irrumpieron en Michoacán. Sin embargo, la... more
- by Ricardo Carvajal Medina and +1
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- Mesoamerica, Tarascan, Otomi, Nueva España
Es esta la primera edición crítica de los veinte fragmentos de Nuevo Mundo y conquista de Francisco de Terrazas recogidos por Baltasar Dorantes de Carranza en su Sumaria relación de las cosas de la Nueva España. En el estudio... more
Es esta la primera edición crítica de los veinte fragmentos de Nuevo Mundo y conquista de Francisco de Terrazas recogidos por Baltasar Dorantes de Carranza en su Sumaria relación de las cosas de la Nueva España. En el estudio introductorio se aportan nuevos datos acerca de la biografía del primer poeta novohispano, se reconstruyen el diseño y el alcance de su proyecto inconcluso y se estudian sus deudas con las fuentes historiográficas y los modelos literarios que siguió, así como su lengua y estilo y el propósito y la repercusión de una obra con la que inauguró el “ciclo épico cortesiano”.
Das Projekt einer zusammenfassenden Analyse der Transformationsprozesse im Mexiko des 16. Jahrhunderts lag wegen der zeitgenössischen und heutigen Bedeutung des Themas eigentlich auf der Hand, wurde aber in dieser Form von Historikern... more
Das Projekt einer zusammenfassenden Analyse der Transformationsprozesse im Mexiko des 16. Jahrhunderts lag wegen der zeitgenössischen und heutigen Bedeutung des Themas eigentlich auf der Hand, wurde aber in dieser Form von Historikern bisher nur zögerlich aufgenommen.
Stellte die Conquista Mexikos tatsächlich einen radikalen Bruch in der Lebenswelt der Nahuas dar, oder entspricht diese Interpretation heutigem Unverständnis hinsichtlich der damaligen Transformationsprozesse? - Es mangelte bisher an einer historischen Untersuchung, die den zeitlichen Rahmen so wählt, daß der Veränderungsprozeß unter Berücksichtigung des Vorher und Nachher erkennbar wird, die das heutige Wissen über die Nahuakulturen auch auf die Geschichte der Conquista anwendet, die das Reziproke des folgenden Wandels kollektiver Identitäten aufzeigt und versucht, diesen Prozess mit Hilfe von geeigneten Theorieansätzen und Begriffen zu systematisieren. Die tatsächliche Bedeutung der Eroberung Mexikos durch Hernn Corts wird erst im breiten historischen Kontext deutlich.
Eine umfassende, systematische Studie setzt Akzente am geschichtlichen Scheideweg zu einer neuen Welt und einem neuen Denken.
Hernán Cortés gozó de enorme prestigio en la España del siglo XVIII, sobre todo, a partir del impulso que la monarquía hispánica le otorgó en la lógica de su afán reformista ilustrado. Desde el punto de vista artístico, la Real Academia... more
Hernán Cortés gozó de enorme prestigio en la España del siglo XVIII, sobre todo, a partir del impulso que la monarquía hispánica le otorgó en la lógica de su afán reformista ilustrado. Desde el punto de vista artístico, la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, y otros apéndices de la misma, como la Real Escuela de las Tres Nobles Artes de Sevilla, propusieron su figuración en los temas establecidos para los certámenes y juntas de distribución de premios con que se procuraba el adelantamiento estético. De alguna manera, su acción en pos de la conquista de México y, sobre todo, el momento crucial en que mandó barrenar las naves en el puerto de Vera Cruz, supusieron un hito decisivo en la Historia de España que fue utilizado como modelo práctico para la representación pictórica. Este presentar a Cortés como un ser magnánimo y luchador contra las supersticiones representadas en el pueblo indígena, revestido de majestad, autoridad y gloria, supone algo muy interesante, quizá relacionado con la equiparación pretendida del conquistador de la Nueva España con la del propio Carlos III. Los indicios de esta hipótesis pueden basarse, primero en el anhelo constante de recuperar parte del esplendor del siglo XVI, referente histórico indiscutible, y segundo por el paralelismo, sutilmente establecido,
entre la labor desarrollada por Cortés ante los indios y la del propio Carlos III ante sus súbditos: los dos se habían dedicado a organizar sus parcelas de poder, arrojando luz como estrategia principal para conseguir los objetivos propuestos. Así, con sus reformas regeneracionistas, Carlos III era un nuevo Hernán Cortés, ya que este supuso una suerte de precursor del hombre ilustrado, alejando las supersticiones y el descontrol del antiguo imperio azteca y sustituyéndolas por los poderes racionales otorgados por la naturaleza y la religión.
Juana de Zúñiga, marquesa del Valle, fue una de las primeras aristócratas españolas que atravesaron el Atlántico para instalarse en América. Su matrimonio con Hernán Cortés permitió al conquistador cumplir su sueño de emparentar con la... more
Juana de Zúñiga, marquesa del Valle, fue una de las primeras aristócratas españolas que atravesaron el Atlántico para instalarse en América. Su matrimonio con Hernán Cortés permitió al conquistador cumplir su sueño de emparentar con la nobleza y fundar un linaje propio bajo el marquesado del Valle de Oaxaca.
Entre los numerosos documentos consultados en el archivo histórico de protocolos de Granada y en el de la Real Chancillería de la misma ciudad se publican y comentan dos grupos de escrituras: por un lado, seis conveniencias del doctor... more
Entre los numerosos documentos consultados en el archivo histórico de protocolos de Granada y en el
de la Real Chancillería de la misma ciudad se publican y comentan dos grupos de escrituras: por un
lado, seis conveniencias del doctor Quirós con moriscos granadinos para obtener para ellos diversas licencias
y, por otro, el texto de la ejecutoria ganada por el conquistador Francisco Pizarro contra la persona
a quien había encomendado traer a España desde Jauja un importante cargamento de oro, sobre
los derechos de transporte. En apéndice se detallan los documentos, además de exponerse distintas noticias
sobre asuntos americanos localizadas en los archivos de la Chancillería granadina y del Consejo
de Órdenes Militares.
El presente artículo, se centra en el Epílogo de la Quinta relación de Hernan Cortés al rey de España. La retórica aplicada permite descubrir que usó esta sección de la carta para defenderse ante Carlos I de España de todas las... more
El presente artículo, se centra en el Epílogo de la Quinta relación de Hernan Cortés al rey de España. La retórica aplicada permite descubrir que usó esta sección de la carta para defenderse ante Carlos I de España de todas las acusaciones que pesaron en su contra (y que derivaron en el juicio de residencia que lo destituyó como gobernador).
A quinientos años no podemos sino preguntarnos ¿qué más podemos conocer sobre la conquista de México 1521 en 2021? El hecho de que el presidente de México haya exigido públicamente una disculpa por la conquista al rey de España y al Papa... more
A quinientos años no podemos sino preguntarnos ¿qué más podemos conocer sobre la conquista de México 1521 en 2021? El hecho de que el presidente de México haya exigido públicamente una disculpa por la conquista al rey de España y al Papa en 2019 desató un debate en los periódicos de ambos lados del Atlántico, lo que demuestra que el tema sigue siendo capaz de movilizar mentes e idiologías. Es este un momento en el que en varios países occidentales se están derribando monumentos a los colonialistas (reales o supuestos), o se están cambiando las denominaciones de calles con nombres de sus protagonistas. Aunque – o precisamente porque – principalmente estos temas tienen matices politicos, creemos necesario hacer un análisis académico profundo sobre lo sucedido hace quinientos años y los siguientes discursos.
- by Felix Hinz and +1
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- Central America and Mexico, Cultural change, Hernán Cortés
Este ensayo forma parte de una investigación más amplia que rastrea la discursiva acerca de la “civilización y la barbarie” en América Latina. Examina la relación entre civilización y barbarie en la conquista de México. Aunque en muchos... more
Este ensayo forma parte de una investigación más amplia que rastrea la discursiva acerca de la “civilización y la barbarie” en América Latina. Examina la relación entre civilización y barbarie en la conquista de México. Aunque en muchos sentidos, desde la óptica española, las sociedades mesoamericanas podían considerarse como civilizadas, los conquistadores las conceptuarán como bárbaras debido a sus creencias y prácticas religiosas. Ya que Hernán Cortés desempeñó un papel fundamental en la elaboración de tales percepciones, sus planteamientos se volverán arquetípicos.
Das Projekt einer zusammenfassenden Analyse der Transformationsprozesse im Mexiko des 16. Jahrhunderts lag wegen der zeitgenössischen und heutigen Bedeutung des Themas eigentlich auf der Hand, wurde aber in dieser Form von Historikern... more
Das Projekt einer zusammenfassenden Analyse der Transformationsprozesse im Mexiko des 16. Jahrhunderts lag wegen der zeitgenössischen und heutigen Bedeutung des Themas eigentlich auf der Hand, wurde aber in dieser Form von Historikern bisher nur zögerlich aufgenommen.
Stellte die Conquista Mexikos tatsächlich einen radikalen Bruch in der Lebenswelt der Nahuas dar, oder entspricht diese Interpretation heutigem Unverständnis hinsichtlich der damaligen Transformationsprozesse? - Es mangelte bisher an einer historischen Untersuchung, die den zeitlichen Rahmen so wählt, daß der Veränderungsprozeß unter Berücksichtigung des Vorher und Nachher erkennbar wird, die das heutige Wissen über die Nahuakulturen auch auf die Geschichte der Conquista anwendet, die das Reziproke des folgenden Wandels kollektiver Identitäten aufzeigt und versucht, diesen Prozess mit Hilfe von geeigneten Theorieansätzen und Begriffen zu systematisieren. Die tatsächliche Bedeutung der Eroberung Mexikos durch Hernn Corts wird erst im breiten historischen Kontext deutlich.
Eine umfassende, systematische Studie setzt Akzente am geschichtlichen Scheideweg zu einer neuen Welt und einem neuen Denken.
El libro ofrece un estudio de conjunto de la escritura cortesiana con el fin de esclarecer el proceso de construcción del yo que Hernán Cortés lleva a cabo a lo largo de su propio discurso. Sin eludir el diálogo con otros textos de la... more
El libro ofrece un estudio de conjunto de la escritura cortesiana con el fin de esclarecer el proceso de construcción del yo que Hernán Cortés lleva a cabo a lo largo de su propio discurso. Sin eludir el diálogo con otros textos de la época, pero centrado en el corpus de documentos cortesianos, el estudio va recorriendo todo un haz de relaciones que delimitan al sujeto narrativo, como serían el vínculo del yo con la propia escritura, el posicionamiento del autor respecto a la Historia, su problemática relación con el emperador Carlos V, la percepción del indígena o su vinculación al nuevo territorio. Con ello, se busca poner de manifiesto la peculiar manera en que pretendió mostrarse a sí mismo este controvertido personaje que manifestó a lo largo de su vida una verdadera obsesión por la palabra escrita.
SE HACE UNA EXPOSICIÓN DE ALGUNOS FACTORES DE LA PREVENCIÓN DEL PSICOANÁLISIS, CON UN ELOGIO A LA MARIHUANA A LA CREATIVIDAD, PARA MOSTRARLO QUE NO ES ASÍ EN LOS ADOLESCENTES, PARA SEGUIR VIENDO EL PAPEL DE LAS CIENCIAS PSI, LA FAMILIA,... more
SE HACE UNA EXPOSICIÓN DE ALGUNOS FACTORES DE LA PREVENCIÓN DEL PSICOANÁLISIS, CON UN ELOGIO A LA MARIHUANA A LA CREATIVIDAD, PARA MOSTRARLO QUE NO ES ASÍ EN LOS ADOLESCENTES, PARA SEGUIR VIENDO EL PAPEL DE LAS CIENCIAS PSI, LA FAMILIA, EL ADOLESCENTE MISMO Y LOS PROGRAMAS ESCOLARES DE PREVENCIÓN AL CONSUMO DE DROGAS.
A partire dalla Conquista, la figura dell’interprete occupa una posizione strategica nella storia linguistica, economica e culturale ispanoamericana. Emblematica risulta una donna, figura chiave nell’epistemologia dialogica interculturale... more
A partire dalla Conquista, la figura dell’interprete occupa una posizione strategica nella storia linguistica, economica e culturale ispanoamericana. Emblematica risulta una donna, figura chiave nell’epistemologia dialogica interculturale e straordinaria mediatrice tra il Vecchio e Nuovo Mondo, che fu la traduttrice, la consigliera, l’amante di Cortes, da cui ebbe un figlio illegittimo, Martin, che Cortes riconobbe. Di fronte a questa nostra globalizzazione contemporanea segnata dai processi di integrazione, dalla mobilita, dall’interculturalita, dalle nuove frontiere dell’identita, la figura di questa eccezionale mediatrice linguistica e culturale avant la lettre e estremamente attuale, e cio che essa mette in atto e oggi piu necessario che mai.
El objetivo de este trabajo es presentar la trayectoria de un apellido vasco, Jaso, desde su origen en el reino de Navarra, su implantación en México en los años 20 del siglo XVI y el arraigo posterior. Se trata de un ejemplo ilustrativo... more
El objetivo de este trabajo es presentar la trayectoria de un apellido vasco, Jaso, desde su origen en el reino de Navarra, su implantación en México en los años 20 del siglo XVI y el arraigo posterior. Se trata de un ejemplo ilustrativo de otros muchos casos, pues es bien conocida la importancia del contingente poblacional vasco-navarro desde los primeros momentos del descubrimiento. El estudio se detiene en una circunstancia que afectó a numerosos inmigrantes de este origen, el reconocimiento de su hidalguía. Para ello, se ha utilizado tanto el proceso de probanza de hidalguía litigado ante el Consejo Real de Navarra como la bibliografía disponible sobre el linaje. Los resultados permiten comprender las circunstancias que motivaron la salida del solar nativo a estos miles de inmigrantes, con la particularidad de que los Jaso aprovecharon para desplazarse los pocos años en que los oriundos de Baja Navarra fueron castellanos: desde la incorporación del reino de Navarra a Castilla, en 1515, hasta el abandono de ese territorio por Carlos I, hacia 1527.
The aim of this work is to present the trajectory of a Basque surname, Jaso, from its origin in the kingdom of Navarre to its implantation in Mexico in the 20s of the 16 th century. It is an illustrative example of many other cases, since the importance of the Basque-Navarrese population contingent since the first moments of discovery is well known. The study focuses on a circumstance that affected many immigrants of this origin, the recognition of their hidalguía. To this end, both the process of probanza de hidalguía litigated before the Royal Council of Navarre and the available bibliography on the lineage have been used. The results allow us to understand the circumstances that motivated the departure of these thousands of immigrants, with the particularity that the Jaso took advantage of the short period of time in which the natives of Baja Navarra were part of the crown of Castile: from the incorporation of the kingdom of Navarre to Castile, in 1515, until the abandonment of that northern region by Carlos I, towards 1527.
In 1541, the Franciscan friar Motolinía sent to Spain an account of the Tlaxcalan people performing the religious drama The Conquest of Jerusalem in Tlaxcala, New Spain. Previous scholars have read his festival account to reflect only... more
In 1541, the Franciscan friar Motolinía sent to Spain an account of the Tlaxcalan people performing the religious drama The Conquest of Jerusalem in Tlaxcala, New Spain. Previous scholars have read his festival account to reflect only local political interests. I argue that it is a palimpsest, containing both the Tlaxcalans’ ambitious diplomatic strategy, expressed in their performance, and Motolinía’s efforts to steer Castile’s policies in the Americas and the greater Mediterranean.
Esta semana en Raíces recibimos a Marco Antonio Cervera Obregón, catedrático e investigador del Centro de Investigación en Culturas de la Antigüedad, en la Universidad Anahuac. Especialista en arqueología militar, tiene un particular en... more
Esta semana en Raíces recibimos a Marco Antonio Cervera Obregón, catedrático e investigador del Centro de Investigación en Culturas de la Antigüedad, en la Universidad Anahuac. Especialista en arqueología militar, tiene un particular en las estrategias desarrolladas por Hernán Cortés durante su avance hacia el centro de México.
No quise dejar pasar la fecha de hoy 13 de marzo y destacar que hace 500 años Hernán Cortés , en un acto por demás simbólico, hizo una declaración ante la gente que lo acompañaba, en la cual reclamaba y decía tomar posesión de estas... more
No quise dejar pasar la fecha de hoy 13 de marzo y destacar que hace 500 años Hernán Cortés , en un acto por demás simbólico, hizo una declaración ante la gente que lo acompañaba, en la cual reclamaba y decía tomar posesión de estas nuevas tierras en nombre de "su Majestad Real" , Carlos V. Este acto declarativo fue plasmado por la pluma del soldado Bernal Diaz del Castillo, en su célebre obra Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España, en su capítulo XXXI titulado " Cómo llegamos al rio Grijalva , que en lengua de indios llaman Tabasco, y de la guerra que nos dieron y lo que mas con ellos pasamos". Bernal detalló este episodio de la forma siguiente : "En doce días del mes de marzo de mil quinientos diez y nueve años, llegamos al río de Grijalva, que se dice Tabasco(...) y en los bateles fuimos todos los soldados a desembarcar en la "Punta de los Palmares"
El objetivo de este artículo es analizar el gongorismo, el poliglotismo y la imitatio auctoris de poetas novohispanos en la Hernandia, poema épico del siglo XVIII cuya autoría es atribuida tanto al novohispano Francisco Ruiz de León como... more
El objetivo de este artículo es analizar el gongorismo, el poliglotismo y la imitatio auctoris de poetas novohispanos en la Hernandia, poema épico del siglo XVIII cuya autoría es atribuida tanto al novohispano Francisco Ruiz de León como al español Juan de Buedo y Girón. El estudio de estos tres rasgos estilísticos, apenas revisados o no advertidos en la crítica, sugiere una conexión directa con un contexto americano, especialmente en cuanto al conocimiento del náhuatl y la poesía novohispana del siglo XVII, lo que apoya la autoría del novohispano antes que la del peninsular.
La incorporación del pasado colonial y de sus protagonistas a la construcción identitaria de la América independiente se nos presenta cargada de fuertes contradicciones. Ejemplo paradigmático de ello es el tratamiento que, desde los... more
La incorporación del pasado colonial y de sus protagonistas a la construcción identitaria de la América independiente se nos presenta cargada de fuertes contradicciones. Ejemplo paradigmático de ello es el tratamiento que, desde los ámbitos culturales y académicos, ha recibido en México la figura de Hernán Cortés, ese “mito negro” del que hablaba Octavio Paz que, sin embargo, llegó a ser considerado asimismo “creador de la nacionalidad”, como rezaba un título de Vasconcelos. El presente trabajo pretende ubicar esos distintos espacios de valoración del personaje (y de su principal producción textual, las Cartas de relación), en especial en un período clave para la reflexión identitaria mexicana como es la década de los 40, para intentar cuestionar al menos la idea popular y más difundida de una recepción unívocamente negativa del personaje en este país.
Las conjuras y tramas políticas a ambos lados del Atlántico configurarían a Hernán Cortés y a Moctezuma como dos controvertidos personajes de la historia hispanoamericana. ¿Héroes o villanos? Cinco siglos después de su primer encuentro,... more
Las conjuras y tramas políticas a ambos lados del Atlántico configurarían a Hernán Cortés y a Moctezuma como dos controvertidos personajes de la historia hispanoamericana. ¿Héroes o villanos? Cinco siglos después de su primer encuentro, no hay un consenso definitivo sobre sus biografías. Las razones tal vez las hallemos en los contextos políticos, sociales e históricos que les tocó vivir.