Mexico 1968 Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

A chapter from an edited volume titled THE LONG 68

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- Mexico's 1968 movement, Mexico 1968, Tlatelolco massacre, Mexico, Mexican theater
- by Aneesh Aneesh
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- US Civil Rights Movement (1968-1973), May 1968, Mexico 1968, 1968 in Europe

Gabriel M. Enríquez e Ivonne Sánchez Becerril, editores
Autores: Sergio Eduardo Cruz Flores, Shekoufeh Mohammadi, Giudita Cavaletti, María Isabel Jiménez, Brian Smith Hudson, Fernando Curiel, Marco Antonio Campos, María Rosa Palazón, Mariateresa Galaz, Eugenia Allier Montaño, Rubén Ortiz Rosas, José Manuel Mateo, Elsa R. Brondo, Jorge Aguilera, José Eduardo Serrato, Camilo Vicente Ovalle, Raquel Mosqueda, Juan Tomás Martínez, Sara H. de Ramírez Duarte, Aicela Fernández, Sebastian Novoa Gam, Ivonne Sánchez Becerril, Armando Octavio Velázquez

Héctor Manjarrez’s fictional worlds are populated by characters who are uncertain about their place in the Mexican Student Movement of 1968 both before and after the massacre at Tlatelolco on October 2. In contrast to the certainty that underscores the Mexican state’s paternalistic prescriptions, exclusions, and violence in the mid-twentieth century, this essay analyzes how Manjarrez de- ploys uncertainty in order to restore the potential for a democratizing politics. Through an analysis of París desaparece (2014), Pasaban en silencio nuestros dioses (1987), as well as the short story, “Johnny,” from Acto propiciatorio (1970), this essay explores Manjarrez’s attempt to construct secularized narratives of 1968 that resist defining the Tlatelolco massacre as a necessary sacrifice for future redemption. Building from that violent defeat, Manjarrez sheds the disillusionment of his generation and mobilizes literature to search for new political alternatives. Thus the literary becomes an important site from which to think and narrate a radically democratic politics for the left by making room for the contradictions and everyday indecisions of human beings whose uncertainty exceeds their dogmatic desires and programs.

- by Jason A Bartles
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- Mexican Studies, Mexican Literature, Uncertainty, Mexico 1968
- by Raul Nivon
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- Olympics and Olympism, Olympic History, Olympic Games, Mexico 1968

Jesús Vargas Valdés es hoy un historiador prolífico, con más de una veintena de interesantes y esclarecedores libros sobre historia y cultura mexicana. Es un obsesivo buscador y compilador de fuentes originales de primera mano, interesado por producir y divulgar una historia social, que explica de manera más objetiva y comprensiva los sucesos históricos, superando la vieja historia de bronce, la historia oficial y la historia anecdótica. Su último libro, Villa bandolero, sobre una etapa poco conocida del caudillo de la revolución mexicana, Francisco Villa, acaba de salir de prensa, y promete ser uno de los más leídos sobre el periodo de la revolución mexicana y sus antecedentes. Sobre esa época son también sus libros Tomochic: revolución adelantada, resistencia y lucha; Máximo Catillo y la revolución en Chihuahua; Nelli Campobello, mujer de manos rojas. Y sobre los movimientos sociales de los años sesentas se cuentan Madera rebelde y La patria de la juventud. Los estudiantes del Politécnico en el movimiento de 1968. Nacido en Parral, Chihuahua, al norte de México, Jesús Vargas fue uno de los numerosos hijos de un herrero que educó a su familia con los valores de la honestidad, el trabajo, la disciplina y la solidaridad. Se fue a estudiar a la ciudad de México la carrera de biología en una de las dos más prestigiosas instituciones Cómo referenciar este artículo / How to reference this article Arredondo, A. (2019). Conversación con el historiador Jesús Vargas, ex-miembro del Consejo Nacional de Huelga del Movimiento Estudiantil de 1968 en México. Espacio, Tiempo y Educación, 6(1), pp. 265-288. doi: http://dx.
Entrevista completa disponible en: https://www.espaciotiempoyeducacion.com/ojs/index.php/ete/article/download/275/180.

- by Adelina Arredondo
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- Mexico, Historia, Movimientos sociales, Mexico 1968

Contemporary political geographers accommodate everyday practice in accounts of state power but arguably tend to retain a bias towards sites easily identified with the state. This bias complements a frequent conflation of policing and the state in recent scholarship on the post-political. This article challenges these assumptions by showing how rituals of anti-stateness may themselves paradoxically give to the senses a partitioned world of state domination and non-state resistance that delimits political possibility. I specifically examine activist participation in such policing through analysis of student-left commemorations of 1968 in Mexico City. My analysis of such activism also reveals tension in processes that consolidate a partitioned state/non-state world. I show that, through vinculación, some activists establish unaccounted-for solidarities that exceed the categories through which state power has in the past been exercised, reconfiguring relations between people whose place vis-a-vis the state would otherwise be predictable. I therefore reveal ongoing interplay between processes of politics and policing, not a “post-political condition” that would demand, as politics, the negation of any social-spatial order.

En el presente trabajo se analizan dos casos paradigmáticos de los movimientos
estudiantiles latinoamericanos de 1968: el mexicano y el uruguayo. Partiendo de las
numerosas similitudes que comparten se analizan las contrarias derivas de ambos
movimientos, destacando la vertiente más aperturista en el caso de México y la deriva
dictatorial en el caso de Uruguay. Se busca dar una explicación a estos procesos
mediante el análisis de diversos factores entre los que destacan tres variables: la
conexión con las guerrillas, la situación económica de sendos países y la relación de los
movimientos estudiantiles con el activismo de la clase obrera.

- by José Isidro Suárez-Inclán
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- Mexico's 1968 movement, May 68, Mai 68, May 1968
- by Raul Nivon
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- Olympic Social Legacies, Olympics and Olympism, Olympic History, Olympic Games

Abstract, College Art Association Conference Presentation, 2017

- by Mya Dosch
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- Archives, Mexico 1968, Renovation, History of Modern Prisons

trabajo publicado para revista Discurso y Sociedad, invitada por Teun van Dijk y Julieta Haidar. 2017 texto que habla sobre el proceso de transtextualidad de movimientos sociales universitarios en México, generaciones 1968 y 2012 con... more

trabajo publicado para revista Discurso y Sociedad, invitada por Teun van Dijk y Julieta Haidar. 2017
texto que habla sobre el proceso de transtextualidad de movimientos sociales universitarios en México, generaciones 1968 y 2012 con #YoSoy132

- by imuris valle
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- Mexico's 1968 movement, Stigmergy, Análisis del Discurso, Movimientos sociales

El texto intenta trazar una historia completa de la película "El grito / México 1968". Para ello analizar el contexto político y social de su producción, las técnicas y métodos con que se editó y las peripecias que sufrió para finalmente... more

- by Israel Rodríguez
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- Cinema, Mexico's 1968 movement, Mexican Cinema, Historia del Arte
- by José Octavio Islas Carmona
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- 1968, Movimientos sociales, Sociología, Mexico 1968

Published in The Journal of Popular Culture, Vol. 54, No. 1. March 2021. A study of 1, 2, 3, 4, 5 a gogó (1967-1968), short-lived Mexican TV show. Hosted by showman Alfonso Arau and experimental director and artist Alejandro... more

- by Daniel H. Escoto
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- Alejandro Jodorowsky, Mexican Rock, Mexico 1968, Mexican TV

Cinquante ans après les faits, il est commun de considérer que les événements qui ont éclaté au cours de l’année 1968 ont participé d’une re-configuration de nos imaginaires politiques et sociaux. Or, cet effet 68 si souvent décrié ou encensé relève peut-être de la multitude des événements qu’il englobe. Ce colloque entend dresser une carte de ces mondes de l’autorité mise en contestation. Il se propose de le faire dans deux perspectives au moins : d’abord, en interrogeant la mondialité du phénomène, en revenant sur des soulèvements jusque-là négligés, notamment dans le sud de l’hémisphère ; ensuite, en tentant de le questionner par les vecteurs principaux des imaginaires sociaux que sont successivement les oeuvres, les images, les archives et enfin la parole. Il s’agit donc d’une double traversée qui est proposée, celle des paysages et des discours qui en émanent, en associant des chercheurs en histoire, en culture visuelle, mais aussi des philosophes, des écrivains et des artistes, des bibliothécaires et des archivistes.

- by Karim BENMILOUD
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- Mexico's 1968 movement, Mexico 1968, Jeux Olympiques, 1968 in Europe

A research design article written in 2011, recently published as part of a thematic section of ACME on "Poststructuralist Epistemologies." Abstract: "This article proposes a research design and understanding of context appropriate to a non-Euclidean engagement with a famous massacre in the Mexico City neighborhood Tlatelolco on 2 October 1968. Mexico City’s experience of 1968 is lesser-known than those of many other cities (e.g., Paris). But the predominant narrative of Mexico City’s experience tends to be similar in structure to those of better-known ’68s insofar as Mexico City’s ’68 has been invested with an essential content from which deviations are repelled. Accordingly, Mexico City’s ’68 is regularly treated as if synonymous with ‘Tlatelolco’ – a shorthand both for where and when ’68 took place, and also for an ongoing conflict (alternately a ‘sacrifice,’ or repression by the state), which it is taken to exemplify. This spatial-temporal circumscription and projection of certitude onto the past forecloses ’68’s contemporary political relevance and poses Tlatelolco as its container. But how and to what effect might one restore contingency to Tlatelolco? This article primarily draws from Foucault and Rancière to suggest that non- Euclidean engagement can denaturalize inherited exclusions from ‘the field,’ establish overlooked connections to its ostensible outsides, and thereby make politics possible."

- by Nicholas J Crane
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- Human Geography, Cultural Geography, Research Design, Ethnography

El presente trabajo reflexiona sobre algunos elementos discursivos expuestos en el programa, producido por Televisa y dirigido por el intelectual mexicano Enrique Krauze, Gustavo Díaz Ordaz y el 68, de la serie Sexenios. La intención de realizar un análisis discursivo semejante surge a partir de la apremiante e incluso incisiva condición de recuperación de la memoria de 1968, y que en dicho trabajo periodístico representa la visión de una televisora históricamente relacionada con el régimen del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Además, de forma paralela, representa también la visión de uno de los intelectuales más reconocidos en México que históricamente ha estado vinculado a la oligarquía intelectual heredera de Octavio Paz. A 50 años de las movilizaciones estudiantiles, la producción del documental parece mostrar una política televisiva de apertura sobre la interpretación de los hechos acontecidos durante el sexenio de Díaz Ordaz. El objetivo central será descifrar, mediante el discurso, aquello que encubre nebulosamente la política memorial de Televisa y sus efectos.

En este trabajo se analiza de qué forma el servicio exterior diplomático informó a la Secretaría de Gobernación y a la Secretaría de relaciones Exteriores sobre las reacciones mundiales al movimiento del 68 mexicano y a la matanza del 2 de octubre.
En un año revolucionario como fue el 68 la violencia empleada por el gobierno mexicano en contra de los jóvenes generó una ola de reacciones en el resto de América, Europa y en menor medida en Asia y Africa que se concretaron en acciones directas en contra de las representaciones mexicanas, denuncias en la prensa y otros tipos de protesta que preocuparon los representantes mexicanos.

Redes latinoamericanas de solidaridad con el movimiento estudiantil del 68 mexicano: desde la universidad a la calle Latin-American solidarity networks with 68 Mexican movement: from the university to the street Resumen Un movimiento social como el de 1968 se caracteriza por el despliegue de numerosos contingentes que, si bien comparten demandas y reconocen a una misma dirigencia, no necesariamente actúan bajo un mando único, al contrario, mantienen un alto grado de autonomía e iniciativa. También se caracteriza por alianzas entre sectores disímiles y por ser objeto de las expectativas de otros sujetos y de sus adversarios. Por tener su origen en las universidades, por su carácter juvenil, el sentido político de sus deman-das y el tipo de acciones emprendidas, en la trama del '68 mexicano pode-mos identificar diversos actores que expresaron su respaldo desde otros países de América Latina. En este artículo mencionaremos algunos: auto-ridades universitarias, asociaciones estudiantiles, organizaciones de la lla-mada entonces Nueva Izquierda y medios de prensa.

- by sara musotti
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- Mexico 1968, Internacionalismo, Global Sixties

El año de 1968 marcó el devenir político, social y universitario del México heredero de la revolución. En lo colectivo y en lo individual, aquel año afloraron las manifestaciones estudiantiles que tomaron un encause de represalia y sangre, dejando tras de sí víctimas, reos y las secuelas que el Estado priista propició a la nación. Con el paso del tiempo los recuerdos de los amedrentados fueron saliendo a la luz, los académicos de las ciencias sociales y humanas han atendido el tema. Las distintas aproximaciones han cubierto los diferentes flancos de lo ocurrido, del hecho que tiñó de rojo la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, pero muy poco se ha ahondado sobre lo que ocurrió en las otras entidades federativas que integran los Estados Unidos Mexicanos. Esta obra, autoría del profesor e inves-tigador de la Universidad Autónoma de Sinaloa (uas), Sergio Arturo Sánchez Parra, atiende los hechos acontecidos en el Sinaloa de 1968. La uas no se quedó al margen de los sucesos del 68. Todo lo contrario. Su participación desde que inició la lucha hasta la última actividad a la que convocó el Consejo Nacional de Huelga (cnh) tras el sangriento 2 de octubre […], la comunidad rosalina tuvo una más que significativa vinculación con dicha gesta estudiantil histórica. (Sánchez Parra, 2018, p. 15) Hoy, con el tiempo aún en marcha, se cumplen 50 años de aquel he-cho histórico, esta distancia ha brindado un horizonte de expecta-tiva desde el cual los historiadores abordan el problema. El autor se guía a través de fuentes de primera mano, extraídas de distintos repositorios como son: el Archivo General de la Nación, el Archivo Sánchez Parra, Sergio Arturo. (2018). El 68 en Sinaloa. Una juventud en lucha por la democracia. México: Astra Editorial.

- by Jose Maria Navarro Mendez
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- Mexico 1968, Historia Regional, Universidad, Sinaloa
- by Julio Enríquez-Ornelas
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- Cultural Studies, Latin American Studies, Mexico, Mexico 1968

En este capítulo de libro se analiza la solidaridad de los estudiantes del 68 chileno con el mexicano con el objetivo de analizar las relaciones que se hilvanaron entre los estudiantes e intelectuales de los dos países latinoamericanos.
El antiimperialismo, antiautoritarismo y la solidaridad internacional fueron los vínculos que fortalecieron esta relación en los Global sixties y fortalecieron sucesivamente las relaciones entre exiliados de ambos países

El objetivo de este capítulo es analizar la acción de dos intelectuales orgánicos, el escritor José Revueltas y el filósofo Eli de Gortari durante el movimiento estudiantil del 68 mexicano. Los intelectuales son actores políticos que trasmiten profesionalmente las ideas, y que por lo tanto tienen una función clave en la formación de la opinión pública y en la formación de las redes trasnacionales en un ámbito de Global Sixties.
Se analizará la acción de estos dos intelectuales desde la cárcel de Lecumberri y su capacidad intelectual de acuerdo a al contexto de los años 60 en América Latina y su militancia en grupos de la izquierda mexicana e internacional.

- by sara musotti
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- Mexico 1968, Redes Intelectuales Años 60, Trasnational movements, Global Sixties
- by Annabela Tournon Zubieta
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- Mexico 1968, Mexican art and history, Litterature
- by Stephen Allen
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- Mexican Studies, Sports History, Mexico History, Olympics and Olympism

Se analiza la dialéctica del movimiento estudiantil popular del año 1968 a partir de la participación de José Revueltas.

- by Sara Potter
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- Walter Benjamin, Folk and Fairy Tales, Mexico 1968, Elena Poniatowska