Nature versus nurture (original) (raw)
Het nature-nurture-debat (aanleg-opvoedingsdebat) is de discussie omtrent de oorsprong van de eigenschappen van een individu. In deze discussie bestaan meerdere standpunten, die variëren tussen twee extremen: * Nature: alle eigenschappen van het individu zijn bepaald door aanleg, bijvoorbeeld het genetisch materiaal. * Nurture: alle eigenschappen van het individu zijn bepaald door opvoeding, vooral door de leefomgeving.
.jpg?width=300)
| Property | Value |
|---|---|
| dbo:abstract | يتضمن مفهوم الطبيعة ضد التنشئة النقاش حول ما إذا كان السلوك البشري يتحدد بواسطة البيئة، سواء خلال النمو السابق للولادة أو أثناء حياة الشخص، أو عن طريق علم الوراثة السلوكي. استُخدم التعبير البديل «الطبيعة والتنشئة» (Nature versus nurture) باللغة الإنجليزية منذ العصر الإليزابيثيّ على الأقل؛ ويعود أصله في اللغة الفرنسية إلى العصور الوسطى. الطبيعة، هي ما نعتقد أنه توصيل مسبق متأثر بالإرث الجيني والعوامل البيولوجية الأخرى. في حين تعتبر التنشئة بشكل عام، أنها تأثير للعوامل الخارجية بعد الإدراك؛ وعلى سبيل المثال، يمكن أن تكون نتاج تأثير الانفتاح والخبرة والتعلم على الفرد. أشاع الموسوعيّ الفيكتوريّ الإنكليزي فرانسيس غالتون -المؤسس الحديث لعلم تحسين النسل وعلم الوراثة السلوكي- هذه العبارة بمعناها الحديث، حيث ناقش تأثير الوروثية والبيئة على التقدم الاجتماعي. تأثر غالتون بكتاب «أصل الأنواع» الذي كتبه ابن عمه تشارلز داروين. أطلق جون لوك في عام 1690 على وجهة النظر التي مفادها أن البشر يكتسبون كل أو معظم صفاتهم السلوكية تقريباً من خلال «التنشئة» اسم الصفحة البيضاء («اللوح الفارغ»). افترضت وجهة النظر السابقة «اللوح الفارغ» في علم النفس التنموي البشري، أن الصفات السلوكية للإنسان تتطور بشكل حصري تقريباً من خلال التأثيرات البيئية، واعتُمدت على نطاق واسع خلال جزء كبير من القرن العشرين. كثيرا ما صُبَّ الجدل الدائر بين إنكار «الصفحة البيضاء» لتأثير الوراثة، والرأي الذي يعترف بالسمات البيئية والوراثية، في قالب «الطبيعة ضد التنشئة». كان هذان النهجان المتعارضان للنماء البشري في جوهر النزاع الأيديولوجي على جداول أعمال الأبحاث طوال النصف الثاني من القرن العشرين. بما أنه اكتُشف أن كل من عامل «الطبيعة» وعامل «التنشئة» يساهمان بشكل كبير –وفي كثير من الأحيان بحيث لا يمكن فصلهما عن بعضهما البعض– كانت هذه الآراء تعتبر ساذجة أو تجاوزها معظم علماء النماء البشري بحلول عام 2000. (ar) Nature versus nurture (anglicky také jako nature vs. nurture, česky též přirozenost versus výchova, přirozenost proti výchově nebo dědičnost proti prostředí je vědecký i filozofický spor o tom, co určuje rozvoj charakteru a sociálních vlastností člověka – zda je to biologie (genetický základ, hormony, přirozenost atd.) nebo (výchova, vzdělání, techné atd.). Nature v podstatě znamená genetické a fyziologické faktory, které formují každý živý organismus, proti tomu nurture se pojí v širším smyslu k veškerému okolí, tedy ke všemu, co ovlivňuje živý organismus (společnost, rodina, autority, strava apod.) Autorem anglického terminu je Francis Galton. Výzkum rozporu mezi nature a nurture přetrvává dodnes. Podle služby se termín „nature vs nurture“ v evidované anglicky psané literatuře začíná objevovat kolem roku 1900. Od roku 1960 je možné pozorovat stálý nárůst, který znamená přibližně zpětinásobení výskytu mezi roky 1960 a 2008. Metaanalýza za posledních 50 let statisticky ukazuje v průměru na přibližně stejný podíl u sledovaných vlivů. Model nemocí ale ukazuje, že jsou spíše způsobeny výlučně dědičností nebo výlučně prostředím, ale nikoli kombinací obou těchto faktorů. Ovšem jisté znaky (chování) nemusí způsobovat dědičnost („biochemie“) ani prostředí („sociologie“, „ekologie“), ale jsou spíše determinovány fyzikou. Každopádně chování nemůže být kódováno dědičně. Rakovinu může vedle dědičnosti a prostředí určovat také neštěstí, které způsobuje například náhodné mutace kmenové buňky. (cs) El debate naturaleza versus crianza (a veces llamado también natura-nurtura, por la expresión alterada original en inglés "nature-nurture", que se ha venido usando al menos desdeel período isabelino y se remonta al francés medieval.) implica la pregunta sobre si el comportamiento humano está determinado por el entorno, ya sea prenatal o durante la vida de una persona, o por los genes de una persona. La combinación complementaria de los dos conceptos, si se nace o se hace, es un concepto antiguo (griego: ἁπό φύσεως καὶ εὐτροφίας). La naturaleza es lo que la gente considera como un cableado previo y está influenciada por la herencia genética y otros factores biológicos. La crianza se toma generalmente como la influencia de factores externos después de la concepción, por ejemplo, el producto de la exposición, la experiencia y el aprendizaje de un individuo. La frase en su sentido moderno fue popularizada por el erudito victoriano Francis Galton, el fundador moderno de la eugenesia y la genética del comportamiento cuando discutía la influencia de la herencia y el medio ambiente en el avance social. Galton fue influenciado por El origen de las especies escrito por su , el evolucionista Charles Darwin. En el libro A Brief History of Psychology, Michael Wertheimer y Antonio E. Puente discuten cómo las teorías de Darwin y Galton discrepaban entre sí. La teoría de la evolución de Darwin era empírica y veía a la totalidad de la especie humana como una máquina. Cuando se trataba de la naturaleza, Darwin adoptó la postura de que los humanos no deberían hacer nada para inferir de ella. Si hay una enfermedad, no se debe intentar crear una cura, sino que se debe dejar que la enfermedad siga su curso. Al hacerlo, la enfermedad elimina naturalmente a los que son débiles. Esta línea de pensamiento es lo que llevó al resumen citado a menudo de la teoría de Darwin de la "supervivencia del más apto". Galton, por otro lado, propuso que uno debería interferir con la naturaleza para mejorar la condición humana. A través de la Eugenesia, aquellos que eran superiormente inteligentes se aparearían con personas inteligentes y las personas que posean un nivel de CI más bajo deberían ser esterilizadas. Esto se convirtió en un tema bastante controvertido en los Estados Unidos. La opinión de que los seres humanos adquieren todos o casi todos sus rasgos de comportamiento a partir de la "crianza" fue denominada tabula rasa ("tablilla en blanco, pizarra") por John Locke en 1690. Una visión de pizarra en blanco (a veces denominada tablilla en blanco) en la psicología del desarrollo humano, que asume que los rasgos de comportamiento humano se desarrollan casi exclusivamente a partir de influencias ambientales, se mantuvo ampliamente durante gran parte del siglo XX. El debate entre la negación "tajante" de la influencia de la heredabilidad y el punto de vista que admite tanto los rasgos ambientales como los heredables, a menudo se ha planteado en términos de naturaleza versus crianza. Estos dos enfoques contradictorios del desarrollo humano estuvieron en el centro de una disputa ideológica sobre las agendas de investigación a lo largo de la segunda mitad del siglo XX. Como se descubrió que tanto los factores de "naturaleza" como los de "crianza" contribuían sustancialmente, a menudo de manera inextricable, la mayoría de los estudiosos del desarrollo humano consideraban ingenuos o anticuados esos puntos de vista en la década de 2000. Por lo tanto, se ha afirmado que la fuerte dicotomía de naturaleza versus crianza tiene una relevancia limitada en algunos campos de investigación. Se han encontrado ciclos de retroalimentación cercanos en los que la naturaleza y la crianza se influyen mutuamente constantemente, como se ve en la . En ecología y genética del comportamiento, los investigadores creen que la crianza tiene una influencia esencial en la naturaleza. De manera similar, en otros campos, la línea divisoria entre un rasgo heredado y uno adquirido se vuelve poco clara, como en la epigenética o el desarrollo fetal. (es) Nature versus nurture is a long-standing debate in biology and society about the balance between two competing factors which determine fate: genetics (nature) and environment (nurture). The alliterative expression "nature and nurture" in English has been in use since at least the Elizabethan period and goes back to medieval French. The complementary combination of the two concepts is an ancient concept (Ancient Greek: ἁπό φύσεως καὶ εὐτροφίας). Nature is what people think of as pre-wiring and is influenced by genetic inheritance and other biological factors. Nurture is generally taken as the influence of external factors after conception e.g. the product of exposure, experience and learning on an individual. The phrase in its modern sense was popularized by the Victorian polymath Francis Galton, the modern founder of eugenics and behavioral genetics when he was discussing the influence of heredity and environment on social advancement. Galton was influenced by On the Origin of Species written by his half-cousin, the evolutionary biologist Charles Darwin. The view that humans acquire all or almost all their behavioral traits from "nurture" was termed tabula rasa ('blank tablet, slate') by John Locke in 1690. A blank slate view (sometimes termed blank-slatism) in human developmental psychology, which assumes that human behavioral traits develop almost exclusively from environmental influences, was widely held during much of the 20th century. The debate between "blank-slate" denial of the influence of heritability, and the view admitting both environmental and heritable traits, has often been cast in terms of nature versus nurture. These two conflicting approaches to human development were at the core of an ideological dispute over research agendas throughout the second half of the 20th century. As both "nature" and "nurture" factors were found to contribute substantially, often in an inextricable manner, such views were seen as naive or outdated by most scholars of human development by the 21st century. The strong dichotomy of nature versus nurture has thus been claimed to have limited relevance in some fields of research. Close feedback loops have been found in which nature and nurture influence one another constantly, as seen in self-domestication. In ecology and behavioral genetics, researchers think nurture has an essential influence on nature. Similarly in other fields, the dividing line between an inherited and an acquired trait becomes unclear, as in epigenetics or fetal development. (en) En psychologie, le débat inné/acquis porte sur la part respective, dans les composantes psychologiques et les comportements d'une personne, de ce qui relève de l'inné (ce avec quoi elle est née, ses gènes, son développement cérébral normal, etc.) et de ce qui relève de l'environnement (la culture, la famille, les interactions sociales, etc.), c'est-à-dire l'acquis. Cela inclut des questions assez abstraites, par exemple, savoir si l'humain a spontanément des notions de justice, de propriété, de Dieu. Cette question est posée dès l'Antiquité. Elle est liée à l'existence (ou non) d'une forme d'instinct chez l'humain, et à la meilleure forme que l'apprentissage et l'éducation peuvent prendre : s'il y a de l'inné, alors il convient de le détecter chez le jeune et d'en tenir compte (avec une éducation adaptée); s'il n'y a pas d'inné, il suffit de lui inculquer les traits désirés et cela peut être fait de la même façon pour tous. Aucun penseur n'a jamais estimé que la part d'acquis était nulle. La culture va, au moins, donner forme à la notion d'inné. En revanche, John Locke et ses successeurs exposeront l'idée que l'humain est essentiellement une page blanche, une tabula rasa), sans aucun instinct ni tendances propre : seules l'éducation et les interactions sociales importent, et tout humain placé dans les mêmes conditions finirait par se comporter de la même façon. Cette conception ne prend son essor qu'avec John Broadus Watson et son béhaviorisme pur, jusqu'à devenir dominante à la moitié du XXe siècle avec par exemple Ashley Montagu et sa négation pure et simple de la moindre part d'hérédité, ou dans le domaine social, le pur déterminisme social. Cette position, paradoxalement créationniste (sans hérédité, il n'y a plus de possibilité d'évolution), régresse à la fin du XXe siècle en faveur d'une vision où ces deux approches ne sont en réalité pas exclusives : il n'y a plus opposition entre la nature et la culture, l'inné et l'acquis, mais interaction constructive, contribuant chacun à la psychologie de la même manière que la longueur et la largeur contribuent chacun à la surface d'un rectangle Le débat inné/acquis a été rendu populaire par le psychologue Noam Chomsky et le linguiste Jean Piaget, notamment lors d'un débat en octobre 1975, à Royaumont (Val-d'Oise). Chomsky soutient que l'acquisition du langage chez l'enfant est innée grâce à la maturation biologique et la Grammaire Universelle, tandis que Piaget soutient une acquisition par différents stades avec des capacités cognitives en partie innées. (fr) Het nature-nurture-debat (aanleg-opvoedingsdebat) is de discussie omtrent de oorsprong van de eigenschappen van een individu. In deze discussie bestaan meerdere standpunten, die variëren tussen twee extremen: * Nature: alle eigenschappen van het individu zijn bepaald door aanleg, bijvoorbeeld het genetisch materiaal. * Nurture: alle eigenschappen van het individu zijn bepaald door opvoeding, vooral door de leefomgeving. (nl) 본성 대 양육(nature versus nurture)은 인간의 인격이나 지적 능력등에 유전자나 태내 환경에 따른 본성과 후천적인 양육중 어느 것이 큰 영향을 미치냐는 논쟁이다. (ko) Nature versus nurture (z języka angielskiego, także nature vs. nurture, nature or nurture, termin tłumaczony na polski różnie: „natura czy wychowanie”, „natura czy kultura”; termin angielski jest często stosowany w języku polskim bez tłumaczenia) – spór naukowy dotyczący tego, czy w procesie kształtowania się osobowości bardziej istotny jest wpływ środowiska (wychowanie, kultura, itp.) czy biologia (hormony, geny, itp.). Za twórcę terminu uważany jest Francis Galton, który użył go w tytule artykułu z 1874 r. zatytułowanym „English men of science: their nature and nurture” [Angielscy ludzie nauki: ich natura i wychowanie]. Rozważania dotyczyły udziału cech wrodzonych i czynników środowiskowych na posiadanie wybitnych zdolności naukowych. Choć sformułowanie wprowadził do języka nauki Galton, to można je odnaleźć w pisanym w XVI wieku dramacie Shakespeare’a Burza (Akt IV Scena I): „A devil, a born devil, on whose nature / Nurture can never stick!” („Diable nasienie! Żadnym wychowaniem / Nie da się zmienić tej natury”). (pl) O debate da natureza versus criação (em inglês, nature vs. nurture), ou inato e adquirido, é clássico desde o surgimento da psicologia. Ele discute a que grau uma característica comportamental é inata (por exemplo, herdada geneticamente) ou adquirida através da interação com o ambiente físico e sociocultural. (pt) Arv eller miljö (även benämnt med engelska nature (versus) nurture) är en klassisk debatt inom samhälls- och beteendevetenskaperna om huruvida, och i vilken utsträckning, medfödda egenskaper (arv) eller yttre påverkan genom personliga erfarenheter (miljö) bestämmer eller orsakar individuella skillnader i människors beteende. Perspektivet att människan föds helt eller nästan helt utan medfödda drag kallas tabula rasa (latin: "tom tavla"; som ett oskrivet blad). De olika ståndpunkterna i frågan om arv och miljö aktualiseras ofta till exempel när man försöker förklara varför vissa blir kriminella, och även i olika utsträckning vad som formar ens personlighet, könsidentitet, sexuella läggning och intelligens. Begreppet arv eller miljö tydliggjordes först i den västerländska kulturen i antikens Grekland, där det förekom som vanligt tema i tragedier i bland annat Sofokles verk. I dessa tragedier gestaltas till exempel hur en människa handlar rätt i sitt eget liv men bär på en skuld genom föräldrarnas synder. Temat förekommer som en motsägelsefull förklaring till ursprunget av vad vi är och hur vi relaterar till skuld kontra oskyldighet. (sv) Природа проти виховання (Соціогенетизм або біогенетизм) — дискусія про роль виховання і природних чинників у формуванні характеру та здібностей людини. Дискусії між прихильниками двох протилежних підходів були особливо гострими в XX ст. до кінця 1970-х рр.., після чого вони поступово пішли на спад у зв'язку з серйозним прогресом психогенетики й відпаданням у зв'язку з цим багатьох дискусійних припущень. Прихильники соціогенетизму були переконані в тому, що більшість здібностей і особистісних характеристик людини не є вродженими, а формуються під впливом оточення. У протилежність соціогенетизму, прихильники «біогенетизму» були впевнені у вродженому характері більшості здібностей і рис характеру. У зарубіжній психології, насамперед у США, замість даних термінів використовуються інші: «емпіризм або (як синоніми соціогенетизму) та «нативізм» (як синонім біогенетизму). Дослідження 2018 року розглядає кореляцію поширення алельних варіантів генів у Естонії з соціальними процесами в цій країні. (uk) 先天与后天（nature versus nurture）是心理学上，争论个人的天生品质（先天）与个人经验（后天）在决定个人心理和行为特性中的重要性或因果关系的问题。以前，当讨论到这个问题时主要是考虑自主行为（主观意愿）与非自主行为（大自然、神等）之间的界限。这种说法是：以自身为中心的，而顺从个人意愿的说法；即宗教或神学。随着科学的发展，舊说法逐渐被抛弃，取而代之的是站在人类的角度上观察此问题。 盡管茱蒂·哈里斯出版的《教養的迷思》一書認為，父母教養對子女發展沒有太大的影響，但一般學界的共識認為，先天與後天的因素，都對心理發展有影響，且在後天因素中，父母教養的影響是不容否認的，父母的教養方式，對子女的將來，無庸置疑地有重要的影響，研究支持教養會對子女的未來，造成強烈的影響，尤其負面的經驗更會對子女的發展造成影響。研究一般認為，不論其他先天與後天的因素，教養本身對子女將來的成就有20%至50%的影響，不論是親生父母或領養父母都一樣。養父母對養子女的教養，也一樣會對養子女的將來和福祉造成影響，雖然不同狀況的養子女，會因其先天因素之故，而出現不同的侵略性和心理健康狀況，但養父母對養子女展現愛與關懷，會減少養子女的未來和福祉出現負面結果的可能。，像例如在收養研究中，養母的教育水平對養子女的教育水平有些微的影響，研究也顯示家庭少於兩個支持性的家長，會增加子女出現偏差行為的可能性；此外有證據顯示，家長的介入會減少有品行障礙子女在未來一到三年因為不良行為被逮捕的機會；另外，所有的家長都有自己的教養方式，根據金貝立·科普科 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（Kimberly Kopko）的定義，教養方式可以「由兩個層面來定義：控制與溫暖。控制指的是家長對子女行為的管理程度；而溫暖指的是家長對子女行為的接受和回應程度。」 (zh) Социогенетизм или биогенетизм — дискуссия о роли воспитания и природных факторов в формировании характера и способностей человека. Дискуссии между сторонниками двух противоположных подходов были особенно острыми в XX в. до конца 1970-х гг., после чего они постепенно идут на спад в связи с серьёзным прогрессом психогенетики и отпадением в связи с этим многих из дискуссионных предположений. Сторонники социогенетизма были убеждены в том, что большинство способностей и личностных характеристик человека не являются врождёнными, а формируются под воздействием окружения. В противоположность социогенетизму, сторонники «биогенетизма» были уверены во врождённом характере большинства способностей и черт характера. Также в психологии, прежде всего в США, вместо данных терминов используются другие: «эмпиризм» или «» (как синонимы социогенетизма) и «нативизм» (как синоним биогенетизма). Спектр мнений о влиянии наследственных и средовых факторов на поведение человека простирается от теории tabula rasa («чистой доски»), до представлений о том, что поведение человека полностью определяется его генотипом (биологический детерминизм). Но жизнь каждого человека предлагает множество вариантов, из которых лишь часть реализуется фактически. Например, монозиготные близнецы генетически идентичны или почти идентичны, однако их жизни могут значительно различаться. Изучение близнецов позволяет определить степень влияния наследственных факторов и среды на формирование качеств человека. (ru) |
| dbo:thumbnail | wiki-commons:Special:FilePath/The_Tolmachevy_Sister..._Meet_&_Greet_28_(crop).jpg?width=300 |
| dbo:wikiPageExternalLink | http://match.ctglab.nl/%23/home https://www.americanscientist.org/article/untangling-the-morass https://books.google.com/books%3Fid=3up1Eo2OdzIC https://books.google.com/books%3Fid=4EYsfA86BocC |
| dbo:wikiPageID | 39807 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageLength | 60379 (xsd:nonNegativeInteger) |
| dbo:wikiPageRevisionID | 1122870084 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageWikiLink | dbr:Behaviorism dbr:Behavioural_genetics dbr:Psychology dbr:Schizophrenia dbr:Epigenetics dbr:Moral_relativism dbr:Biology dbr:Blackwell_Publishing dbr:David_Reimer dbr:Desmond_Morris dbr:History_of_psychology dbr:Huntington's_disease dbr:John_Tooby dbr:Judith_Rich_Harris dbc:Dilemmas dbr:Personality dbr:René_Descartes dbr:Richard_Lewontin dbr:Robert_Ardrey dbr:Cynthia_García_Coll dbr:Developmental_psychology dbr:Instinct dbr:Intelligence:_Knowns_and_Unknowns dbr:Behavioral_genetics dbr:An_Essay_Concerning_Human_Understanding dbr:Chen_Sheng dbr:Elizabethan_era dbr:Gene_expression dbr:Genetics dbr:Gene–environment_correlation dbr:Genotype dbr:Native_language dbr:On_the_Origin_of_Species dbr:The_Naked_Ape dbr:Symbolic_culture dbr:Franz_Boas dbr:Free_will dbr:Genetic_mutation dbr:God dbc:Psychology_controversies dbr:Thomas_Nagel dbr:Anthony_Ashley-Cooper,_3rd_Earl_of_Shaftesbury dbr:Leda_Cosmides dbr:Leon_Kamin dbr:Siddhartha_Mukherjee dbr:Sima_Qian dbr:Steven_Pinker dbr:Steven_Rose dbr:Complex_traits dbr:Identical_twins dbr:Population dbr:Material_culture dbc:20th-century_controversies dbc:Human_development dbr:Autonomy dbc:Evolutionary_psychology dbc:Human_behavior dbc:Personality_theories dbr:William_James dbr:Dogma dbr:Cultural_universals dbr:Psychological_nativism dbr:Adoption_study dbr:American_Psychological_Association dbr:American_anthropology dbr:E._O._Wilson dbr:Ecology dbr:Ethics dbr:Evolution dbr:Feedback dbr:Francis_Galton dbr:Noble_savage dbr:Genetic_determinism dbr:Prenatal_development dbr:Equal_environments_assumption dbr:Social_environment dbr:Quantitative_research dbr:Tabula_rasa dbr:The_Mind_of_Primitive_Man dbc:Human_genetics dbr:Half-cousin dbr:J._L._Mackie dbr:Ashley_Montagu dbc:Race_and_intelligence_controversy dbr:Adoption dbr:African_Genesis dbr:Charles_Darwin dbr:Chen_Sheng_Wu_Guang_uprising dbr:John_B._Watson dbr:John_Locke dbr:Language dbr:Big_Five_personality_traits dbr:Biological_determinism dbr:Heredity dbr:Heritability dbr:The_Territorial_Imperative dbr:Donald_Brown_(anthropologist) dbr:Donald_O._Hebb dbr:Marxist dbc:Biology_controversies dbr:Phenylalanine dbr:Phenylketonuria dbr:Politics dbr:Polymath dbr:Human_nature dbr:Territoriality dbr:Innate_idea dbr:Intelligence_quotient dbr:Records_of_the_Grand_Historian dbr:On_Human_Nature dbr:Social_sciences dbr:Victorian_era dbr:Eugenics dbr:Eye_color dbr:Obligate dbr:Self-domestication dbr:Moral_philosophy dbr:Ghost_in_the_machine dbr:Twin_study dbr:Mendelian dbr:Genomic_sequencing dbr:Dizygotic dbr:Attachment_style dbr:Fraternal_twins dbr:Not_in_Our_Genes:_Biology,_Ideology_and_Human_Nature dbr:Medieval_French dbr:Monozygotic dbr:The_Blank_Slate:_The_Modern_Denial_of_Human_Nature dbr:The_Nurture_Assumption:_Why_Children_Turn_Out_the_Way_They_Do dbr:File:Genes_x_environment_heritability_homogenous_mudpie_view_diagram.svg dbr:File:Genes_x_environment_heritability_two_buckets_view_diagram.svg dbr:File:Sibling-correlation-422.png dbr:File:The_Tolmachevy_Sisters,_ESC2014_Meet_&_Greet_28_(crop).jpg dbr:Wikt:penetrant |
| dbp:about | yes (en) |
| dbp:author | Daniel W. McShea (en) Michael J. Owen (en) |
| dbp:by | no (en) |
| dbp:date | August 2006 (en) |
| dbp:doi | 10.119200 (xsd:double) |
| dbp:doiAccess | free (en) |
| dbp:issue | 2 (xsd:integer) |
| dbp:journal | The British Journal of Psychiatry (en) |
| dbp:magazine | American Scientist (en) |
| dbp:onlinebooks | no (en) |
| dbp:pages | 192 (xsd:integer) |
| dbp:sign | dbr:Siddhartha_Mukherjee |
| dbp:template | cite journal (en) cite magazine (en) |
| dbp:text | It is now clear that genes are vastly more influential than virtually any other force in shaping sex identity and gender identity ... The growing consensus in medicine is that ... children should be assigned to their chromosomal sex regardless of anatomical variations and differences—with the option of switching, if desired, later in life. (en) |
| dbp:title | The Gene: An Intimate History, 2016 (en) Untangling the Morass (en) Genes and Behavior: Nature - Nurture Interplay Explained (en) |
| dbp:type | Review (en) |
| dbp:url | https://www.americanscientist.org/article/untangling-the-morass |
| dbp:volume | 189 (xsd:integer) |
| dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:Lay_source dbt:Evolutionary_psychology dbt:Annotated_link dbt:Authority_control dbt:Blockquote dbt:Citation_needed dbt:Cite_book dbt:Cite_encyclopedia dbt:Cite_journal dbt:Cn dbt:Div_col dbt:Div_col_end dbt:Lang-grc dbt:Main dbt:Portal dbt:Redirect dbt:Reflist dbt:Rp dbt:Rquote dbt:See_also dbt:Short_description dbt:Unreferenced_section dbt:Who? dbt:Wikiquote-inline dbt:Library_resources_box dbt:Bywhom dbt:Genarch dbt:Parenting |
| dbp:wikititle | nature and nurture (en) |
| dct:subject | dbc:Dilemmas dbc:Psychology_controversies dbc:20th-century_controversies dbc:Human_development dbc:Evolutionary_psychology dbc:Human_behavior dbc:Personality_theories dbc:Human_genetics dbc:Race_and_intelligence_controversy dbc:Biology_controversies |
| rdf:type | owl:Thing yago:Abstraction100002137 yago:Argument107140978 yago:AuditoryCommunication107109019 yago:Cognition100023271 yago:Communication100033020 yago:Discussion107140659 yago:Explanation105793000 yago:HigherCognitiveProcess105770664 yago:Process105701363 yago:PsychologicalFeature100023100 yago:Speech107109196 yago:Theory105989479 yago:Thinking105770926 yago:WikicatDebates yago:WikicatPersonalityTheories yago:WikicatPsychologicalTheories |
| rdfs:comment | Het nature-nurture-debat (aanleg-opvoedingsdebat) is de discussie omtrent de oorsprong van de eigenschappen van een individu. In deze discussie bestaan meerdere standpunten, die variëren tussen twee extremen: * Nature: alle eigenschappen van het individu zijn bepaald door aanleg, bijvoorbeeld het genetisch materiaal. * Nurture: alle eigenschappen van het individu zijn bepaald door opvoeding, vooral door de leefomgeving. (nl) 본성 대 양육(nature versus nurture)은 인간의 인격이나 지적 능력등에 유전자나 태내 환경에 따른 본성과 후천적인 양육중 어느 것이 큰 영향을 미치냐는 논쟁이다. (ko) O debate da natureza versus criação (em inglês, nature vs. nurture), ou inato e adquirido, é clássico desde o surgimento da psicologia. Ele discute a que grau uma característica comportamental é inata (por exemplo, herdada geneticamente) ou adquirida através da interação com o ambiente físico e sociocultural. (pt) 先天与后天（nature versus nurture）是心理学上，争论个人的天生品质（先天）与个人经验（后天）在决定个人心理和行为特性中的重要性或因果关系的问题。以前，当讨论到这个问题时主要是考虑自主行为（主观意愿）与非自主行为（大自然、神等）之间的界限。这种说法是：以自身为中心的，而顺从个人意愿的说法；即宗教或神学。随着科学的发展，舊说法逐渐被抛弃，取而代之的是站在人类的角度上观察此问题。 盡管茱蒂·哈里斯出版的《教養的迷思》一書認為，父母教養對子女發展沒有太大的影響，但一般學界的共識認為，先天與後天的因素，都對心理發展有影響，且在後天因素中，父母教養的影響是不容否認的，父母的教養方式，對子女的將來，無庸置疑地有重要的影響，研究支持教養會對子女的未來，造成強烈的影響，尤其負面的經驗更會對子女的發展造成影響。研究一般認為，不論其他先天與後天的因素，教養本身對子女將來的成就有20%至50%的影響，不論是親生父母或領養父母都一樣。養父母對養子女的教養，也一樣會對養子女的將來和福祉造成影響，雖然不同狀況的養子女，會因其先天因素之故，而出現不同的侵略性和心理健康狀況，但養父母對養子女展現愛與關懷，會減少養子女的未來和福祉出現負面結果的可能。，像例如在收養研究中，養母的教育水平對養子女的教育水平有些微的影響，研究也顯示家庭少於兩個支持性的家長，會增加子女出現偏差行為的可能性；此外有證據顯示，家長的介入會減少有品行障礙子女在未來一到三年因為不良行為被逮捕的機會；另外，所有的家長都有自己的教養方式，根據金貝立·科普科 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（Kimberly Kopko）的定義，教養方式可以「由兩個層面來定義：控制與溫暖。控制指的是家長對子女行為的管理程度；而溫暖指的是家長對子女行為的接受和回應程度。」 (zh) يتضمن مفهوم الطبيعة ضد التنشئة النقاش حول ما إذا كان السلوك البشري يتحدد بواسطة البيئة، سواء خلال النمو السابق للولادة أو أثناء حياة الشخص، أو عن طريق علم الوراثة السلوكي. استُخدم التعبير البديل «الطبيعة والتنشئة» (Nature versus nurture) باللغة الإنجليزية منذ العصر الإليزابيثيّ على الأقل؛ ويعود أصله في اللغة الفرنسية إلى العصور الوسطى. الطبيعة، هي ما نعتقد أنه توصيل مسبق متأثر بالإرث الجيني والعوامل البيولوجية الأخرى. في حين تعتبر التنشئة بشكل عام، أنها تأثير للعوامل الخارجية بعد الإدراك؛ وعلى سبيل المثال، يمكن أن تكون نتاج تأثير الانفتاح والخبرة والتعلم على الفرد. (ar) Nature versus nurture (anglicky také jako nature vs. nurture, česky též přirozenost versus výchova, přirozenost proti výchově nebo dědičnost proti prostředí je vědecký i filozofický spor o tom, co určuje rozvoj charakteru a sociálních vlastností člověka – zda je to biologie (genetický základ, hormony, přirozenost atd.) nebo (výchova, vzdělání, techné atd.). Autorem anglického terminu je Francis Galton. (cs) El debate naturaleza versus crianza (a veces llamado también natura-nurtura, por la expresión alterada original en inglés "nature-nurture", que se ha venido usando al menos desdeel período isabelino y se remonta al francés medieval.) implica la pregunta sobre si el comportamiento humano está determinado por el entorno, ya sea prenatal o durante la vida de una persona, o por los genes de una persona. (es) Nature versus nurture is a long-standing debate in biology and society about the balance between two competing factors which determine fate: genetics (nature) and environment (nurture). The alliterative expression "nature and nurture" in English has been in use since at least the Elizabethan period and goes back to medieval French. (en) En psychologie, le débat inné/acquis porte sur la part respective, dans les composantes psychologiques et les comportements d'une personne, de ce qui relève de l'inné (ce avec quoi elle est née, ses gènes, son développement cérébral normal, etc.) et de ce qui relève de l'environnement (la culture, la famille, les interactions sociales, etc.), c'est-à-dire l'acquis. Cela inclut des questions assez abstraites, par exemple, savoir si l'humain a spontanément des notions de justice, de propriété, de Dieu. Cette question est posée dès l'Antiquité. Elle est liée à l'existence (ou non) d'une forme d'instinct chez l'humain, et à la meilleure forme que l'apprentissage et l'éducation peuvent prendre : s'il y a de l'inné, alors il convient de le détecter chez le jeune et d'en tenir compte (avec une éd (fr) Nature versus nurture (z języka angielskiego, także nature vs. nurture, nature or nurture, termin tłumaczony na polski różnie: „natura czy wychowanie”, „natura czy kultura”; termin angielski jest często stosowany w języku polskim bez tłumaczenia) – spór naukowy dotyczący tego, czy w procesie kształtowania się osobowości bardziej istotny jest wpływ środowiska (wychowanie, kultura, itp.) czy biologia (hormony, geny, itp.). (pl) Arv eller miljö (även benämnt med engelska nature (versus) nurture) är en klassisk debatt inom samhälls- och beteendevetenskaperna om huruvida, och i vilken utsträckning, medfödda egenskaper (arv) eller yttre påverkan genom personliga erfarenheter (miljö) bestämmer eller orsakar individuella skillnader i människors beteende. Perspektivet att människan föds helt eller nästan helt utan medfödda drag kallas tabula rasa (latin: "tom tavla"; som ett oskrivet blad). (sv) Социогенетизм или биогенетизм — дискуссия о роли воспитания и природных факторов в формировании характера и способностей человека. Дискуссии между сторонниками двух противоположных подходов были особенно острыми в XX в. до конца 1970-х гг., после чего они постепенно идут на спад в связи с серьёзным прогрессом психогенетики и отпадением в связи с этим многих из дискуссионных предположений. Также в психологии, прежде всего в США, вместо данных терминов используются другие: «эмпиризм» или «» (как синонимы социогенетизма) и «нативизм» (как синоним биогенетизма). (ru) Природа проти виховання (Соціогенетизм або біогенетизм) — дискусія про роль виховання і природних чинників у формуванні характеру та здібностей людини. Дискусії між прихильниками двох протилежних підходів були особливо гострими в XX ст. до кінця 1970-х рр.., після чого вони поступово пішли на спад у зв'язку з серйозним прогресом психогенетики й відпаданням у зв'язку з цим багатьох дискусійних припущень. У зарубіжній психології, насамперед у США, замість даних термінів використовуються інші: «емпіризм або (як синоніми соціогенетизму) та «нативізм» (як синонім біогенетизму). (uk) |
| rdfs:label | الطبيعة ضد التنشئة (ar) Dědičnost proti prostředí (cs) Naturaleza versus crianza (es) Débat inné et acquis (fr) 본성 대 양육 (ko) Nature versus nurture (en) Nature-nurture-debat (nl) Nature versus nurture (pl) Inato ou adquirido (pt) Социогенетизм или биогенетизм (ru) Arv eller miljö (sv) 先天与后天 (zh) Природа проти виховання (uk) |
| rdfs:seeAlso | dbr:Social_determinism |
| owl:sameAs | freebase:Nature versus nurture yago-res:Nature versus nurture wikidata:Nature versus nurture dbpedia-ar:Nature versus nurture dbpedia-bg:Nature versus nurture http://bn.dbpedia.org/resource/প্রকৃতি_বনাম_প্রতিপালন dbpedia-cs:Nature versus nurture dbpedia-da:Nature versus nurture dbpedia-es:Nature versus nurture dbpedia-fa:Nature versus nurture dbpedia-fi:Nature versus nurture dbpedia-fr:Nature versus nurture dbpedia-he:Nature versus nurture http://hi.dbpedia.org/resource/प्रकृति_बनाम_पोषण dbpedia-hu:Nature versus nurture dbpedia-ko:Nature versus nurture dbpedia-nl:Nature versus nurture dbpedia-no:Nature versus nurture dbpedia-pl:Nature versus nurture dbpedia-pt:Nature versus nurture dbpedia-ru:Nature versus nurture dbpedia-simple:Nature versus nurture dbpedia-sv:Nature versus nurture dbpedia-uk:Nature versus nurture http://ur.dbpedia.org/resource/خلقی dbpedia-zh:Nature versus nurture https://global.dbpedia.org/id/jCWx |
| prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Nature_versus_nurture?oldid=1122870084&ns=0 |
| foaf:depiction | wiki-commons:Special:FilePath/Genes_x_environment_h...ty_homogenous_mudpie_view_diagram.svg wiki-commons:Special:FilePath/Genes_x_environment_heritability_two_buckets_view_diagram.svg wiki-commons:Special:FilePath/Sibling-correlation-422.png wiki-commons:Special:FilePath/The_Tolmachevy_Sisters,_ESC2014_Meet_&_Greet_28_(crop).jpg |
| foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Nature_versus_nurture |
| is dbo:wikiPageRedirects of | dbr:Nurture_vs_nature dbr:Nature-versus-nurture dbr:Nature_and_nurture dbr:Nature_versus_Nurture dbr:Blank-slatism dbr:Nature-nurture dbr:Nature-nurture_controversy dbr:Nature-nurture_debate dbr:Nature-nurture_dichotomy dbr:Nature-nurture_problem dbr:Nature/nurture_debate dbr:Nature_nurture_debate dbr:Nature_or_nurture dbr:Nature_v_nurture dbr:Nature_versus_nurture_debate dbr:Nature_vrs._nurture dbr:Nature_vs._Nurture dbr:Nature_vs._nurture dbr:Nature_vs_nurture dbr:Nature–nurture_debate dbr:Nature–nurture_problem dbr:Nurture dbr:Nurture_or_nature dbr:Nurture_v_nature dbr:Nurture_versus_nature dbr:Heredity_and_environment |
| is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Amity-enmity_complex dbr:Behavioral_epigenetics dbr:Behavioural_genetics dbr:Quillette dbr:Engineers_of_the_human_soul dbr:Environment_and_intelligence dbr:List_of_cultural_icons_of_England dbr:List_of_fictional_primates_in_film dbr:Middlesex_(novel) dbr:Miles_Morales dbr:Morgan's_Canon dbr:Probabilistic_epigenesis dbr:Processing_fluency_theory_of_aesthetic_pleasure dbr:Bedtime_for_Bonzo dbr:Big_Business_(1988_film) dbr:Born_Villain dbr:David_Reimer dbr:History_of_psychology dbr:Hjernevask dbr:Hoi_polloi dbr:Human_ethology dbr:Judit_Polgár dbr:Judith_Rich_Harris dbr:List_of_literary_movements dbr:List_of_scientists_in_medieval_Islamic_world dbr:Personal_life_of_Leonardo_da_Vinci dbr:Peter_B._Neubauer dbr:Urmuz dbr:David_B._Cohen_(psychologist) dbr:Developmental_cognitive_neuroscience dbr:Developmental_disability dbr:Early_Islamic_philosophy dbr:Index_of_evolutionary_biology_articles dbr:Index_of_philosophy_articles_(I–Q) dbr:Index_of_politics_articles dbr:Individual_psychology dbr:Innatism dbr:Instinct dbr:Institute_of_Psychiatry,_Psychology_and_Neuroscience dbr:Interference_(novel) dbr:Interpersonal_neurobiology dbr:Lewin's_equation dbr:List_of_omics_topics_in_biology dbr:The_Sports_Gene dbr:Positivist_school_(criminology) dbr:Reaction_norm dbr:Coming_of_Age_in_Samoa dbr:Anatomy_of_Criticism dbr:Genetic_predisposition dbr:Genetics dbr:Gene–environment_correlation dbr:Gene–environment_interaction dbr:Genoeconomics dbr:Nature dbr:Oliver_James_(psychologist) dbr:The_Naked_Ape dbr:Sexual_differentiation_in_humans dbr:The_Geography_of_Thought dbr:Closed_adoption dbr:Environment_and_sexual_orientation dbr:Free_will dbr:Friedrich_Hayek dbr:Girls'_toys_and_games dbr:Ministry_of_Education_and_Science_(Somaliland) dbr:Muslim_world dbr:Concordance_(genetics) dbr:Controversies_in_autism dbr:Crime_and_Human_Nature dbr:Criticism_of_evolutionary_psychology dbr:Cross-fostering dbr:The_Mandalorian dbr:The_Roosevelts_(miniseries) dbr:Science_wars dbr:Anomie dbr:Malevolence_(film) dbr:Shinichi_Suzuki dbr:Sibling dbr:Structure_and_agency dbr:Communibiology dbr:Zeitgeist_(film_series) dbr:Fathers'_rights_movement dbr:Haltlose_personality_disorder dbr:Horton_Hatches_the_Egg dbr:Identical_Strangers dbr:Kuiil dbr:Patriarchy dbr:Personal_Genome_Project dbr:Poverty_of_the_stimulus dbr:Maternal_fetal_stress_transfer dbr:Psychoanalytic_criminology dbr:Barbara_Stoddard_Burks dbr:Adolescence dbr:Three_Identical_Strangers dbr:Through_the_Wormhole dbr:Toy dbr:Trading_Places dbr:West_Midlands_(region) dbr:Disposition dbr:Domain_specificity dbr:Girl dbr:Health dbr:Langue_and_parole dbr:Le_Roman_de_Silence dbr:Leadership dbr:Psychological_nativism dbr:A_Number dbr:Alraune dbr:Cultural_universal dbr:Dalton_Conley dbr:Evolutionary_linguistics dbr:Evolutionary_psychology dbr:Fancy_rat dbr:Femininity dbr:Francis_Galton dbr:Brave_New_World dbr:Numerical_cognition dbr:Nurture_(album) dbr:Nurture_vs_nature dbr:Christy_Jenkins dbr:Diana_Kirschner dbr:Educating_Eve dbr:Glossary_of_education_terms_(A–C) dbr:Historical_race_concepts dbr:History_of_attachment_theory dbr:Islamic_philosophy dbr:Social_constructionism dbr:List_of_Equinox_episodes dbr:Richard_Louis_Dugdale dbr:Nate_Grey dbr:Tabula_rasa dbr:The_Mind_of_Primitive_Man dbr:Harald_Eia dbr:Helen_L._Koch dbr:Attachment_theory dbr:Irving_Gottesman dbr:The_Automatic_Hate dbr:The_Better_Angels_of_Our_Nature dbr:The_Family_Stone dbr:Margaret_Lock dbr:On_Aggression dbr:The_Inevitability_of_Patriarchy dbr:Social_construction_of_gender dbr:Aron_Flam dbr:Arran_Fernandez dbr:Achievement_gaps_in_the_United_States dbr:Achilles_on_Skyros dbr:Acquired_characteristic dbr:Child_of_Our_Time dbr:Jewish_Board_of_Family_and_Children's_Services dbr:John_B._Watson dbr:John_Money dbr:Lazarus_(comics) dbr:Big_History dbr:Biological_basis_of_personality dbr:Biology_and_consumer_behaviour dbr:Biopsychosocial_model dbr:Blood_Brothers_(musical) dbr:Blueprint_(book) dbr:Supergirl_(season_4) dbr:Suzuki_method dbr:Cognitive_development dbr:Cognitive_revolution dbr:Cold_North_Killers:_Canadian_Serial_Murder dbr:Collective_unconscious dbr:Hereditarianism dbr:Heredity_(short_story) dbr:High_Adventure_Role_Playing dbr:Wicked_(Maguire_novel) dbr:Doctor_Doom dbr:Ascribed_characteristics dbr:Auxology dbr:Positivism dbr:Social_determinism dbr:Fertility_factor_(demography) dbr:Field_theory_(psychology) dbr:Greatness dbr:Grogu dbr:Human_behavior dbr:Human_height dbr:Human_nature dbr:IG-11 dbr:Kurt_Lewin dbr:Nature-versus-nurture dbr:Nature_and_nurture dbr:Nature–culture_divide dbr:Raspberry_Magic dbr:Sex_differences_in_psychology dbr:The_Blank_Slate dbr:On_Human_Nature dbr:Socialization dbr:Warriors_(arc) dbr:Warriors_(novel_series) dbr:Extraversion_and_introversion dbr:We_Need_to_Talk_About_Kevin dbr:The_Coming_of_the_Quantum_Cats dbr:Euthenics dbr:Evolutionary_developmental_psychology dbr:Susan_Oyama dbr:Separated_at_birth dbr:Up_from_Dragons dbr:Nature_versus_Nurture dbr:Nobel_Conference dbr:Statistical_language_acquisition dbr:Theory_of_language dbr:The_Nurture_Assumption dbr:Twin_study dbr:Outline_of_childhood dbr:Outline_of_sociology dbr:Pudd'nhead_Wilson dbr:Some_Thoughts_Concerning_Education dbr:The_Fifth_Head_of_Cerberus dbr:The_Third_Twin dbr:The_Tulip_Touch dbr:Sociobiology:_The_New_Synthesis dbr:Blank-slatism dbr:Nature-nurture dbr:Nature-nurture_controversy dbr:Nature-nurture_debate dbr:Nature-nurture_dichotomy dbr:Nature-nurture_problem dbr:Nature/nurture_debate dbr:Nature_nurture_debate dbr:Nature_or_nurture dbr:Nature_v_nurture dbr:Nature_versus_nurture_debate dbr:Nature_vrs._nurture dbr:Nature_vs._Nurture dbr:Nature_vs._nurture dbr:Nature_vs_nurture dbr:Nature–nurture_debate dbr:Nature–nurture_problem dbr:Nurture dbr:Nurture_or_nature dbr:Nurture_v_nature dbr:Nurture_versus_nature dbr:Heredity_and_environment |
| is rdfs:seeAlso of | dbr:Child_development dbr:Biological_psychiatry |
| is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Nature_versus_nurture |
