Enseñanza de la Filosofía Research Papers (original) (raw)

El regalo de graduación. El muchacho estaba por graduarse de la universidad. El padre del joven veía su reflejo en él. Pasaron los días, hasta llegar el día de la graduación y toda su familia, primos allegados y uno que otro amigo, se reunieron en aquella gran celebración. Todo era fiesta y felicidad. Después de eso, el joven aún inexperto en su área de estudio, le dice a su padre:-Papá, ya me he graduado, hace tiempo dijiste que me ibas a hacer un regalo en dinero para que vaya empezando con algo de qué mantenerme para toda la vida. Mi novia ya me refirió que debíamos casarnos y yo, pues la verdad no me queda mucho dinero para formar una familia.-Bueno hijo, si es cierto; yo te dije que te iba a hacer un pequeño regalito… o puede ser un gran regalo. Todo depende del lugar al que te acerques…-Le dijo su papá. Ahora, su padre agregó estás palabras:-Te graduaste con todos los honores, como debía de ser. Aquí tienes un Volkswagen Sedán de la época de los 60's. Como verás tiene más de cincuenta años, yo mismo fui a la agencia a por el. Pero; antes de que te lo quedes en si, quiero que lo lleves al lote de autos usados que está en el centro y averigua que cantidad de dinero te dan.-El muchachito así lo hizo, fue al lote de carros usados, una vez averiguado lo que le interesaba, regresó con su papá y le comentó:-Papá; me han ofrecido diez mil pesos por el auto, que porque está muy viejo y maltratado.-Su papá le contestó:-Bueno, ahora ve con el Volkswagen a la casa de empeño.-Y el joven así lo hizo, fue a la casa de empeño, volvió de nuevo con su papá y le comentó:-Esto va a peor, me han ofrecido sólo mil pesos, según que porque el auto ya está muy viejo. Sólo les dije que gracias y me vine.-Ya para terminar con los mandatos del hombre progenitor del chico, le dice:-Bueno, este es el último lugar al que lo vas a llevar para determinar el lugar en que lo deberás vender. Llévalo al club de autos antiguos y muéstrales al Volkswagen.-manuelverdugo.com

En este trabajo se abordan y analizan los conceptos de "habilidades argumentales" y "procesos de enseñanza-aprendizaje". El desarrollo a seguir, será una breve exposición del problema que hemos identificado en nuestra práctica docente, específicamente en lo que respecta a los procesos de enseñanza-aprendizaje, ejemplificando y analizando aquellos que se suelen llevar a cabo en clases como la de Ética. Después se presentará una hipótesis respecto al por qué se gesta la problemática expuesta y, por último, se expondrá a grandes rasgos las características generales de una propuesta con la que se pretende afrontar y dar solución al problema abordado, propuesta que (provisionalmente) se ha llamado: "Habilidades argumentales para la enseñanza-aprendizaje".

- by Ángel Adrián González Delgado and +2
- •
- Enseñanza de la Filosofía, Teoría de la Argumentación, Didática, Habilidades argumentativas
- by Juan Pablo Roldán
- •
- Philosophy, Philosophy of Literature, Psychology of Evil, Doctrine of God

El libro Enfoques y perspectivas del pensamiento pedagógico latinoamericano propone a los profesionales, investigadores, intelectuales y estudiantes involucrados en la educación, temáticas de relevancia que desde diversos enfoques y perspectivas, enuncian distintas reflexiones teóricas, epistemológicas y prácticas sobre el pensamiento pedagógico latinoamericano. Este texto surge en el marco de las investigaciones realizadas por el Grupo de Filosofía de la Educación (GIFE), el mismo que tiene como objetivos: 1. Repensar los fundamentos, fortalezas, debilidades y perspectivas del hecho educativo en contexto para proporcionar alternativas que coadyuven a la transformación socio-cognitiva del país. Concentra su atención en la investigación de los principios esenciales de todo tipo de progreso en el ser humano concebido como un ser educable por naturaleza. 2. Además, GIFE se propone “fomentar una investigación académica que dinamice y renueve el quehacer educativo, desde la reflexión filosófica y enfocando sus alcances investigativos hacia la multi, trans e interdisciplinariedad”.

- by Jefferson A Moreno-Guaicha
- •
- Pedagogía, Filosofía, Investigación Educativa, Pedagogía social

Obra didáctica para el apoyo de la enseñanza de la filosofía en la educación secundaria. Su formato está en pdf para la impresión de los folletos en forma de cuadernos y en papel 8.5" x 13". Son 9 cuadernos, sin embargo el número 3 se convirtió posteriormente en libro. Si se va a leer desde su formato digital, debe observarse la numeración de las páginas.

- by Francisco Valverde
- •
- Enseñanza de la Filosofía

- by Francisco Valverde
- •
- Enseñanza de la Filosofía

El objetivo de este artículo es caracterizar el proceso de consolidación del campo de estudio sobre “enseñanza de la filosofía” en Argentina, identificar diversos enfoques filosóficos sobre la temática, especialmente, aquellos que abordaron la cuestión del “sujeto” en la enseñanza filosófica, y luego contrastarlos con experiencias educativas que se encuentran en los límites de la institucionalidad académica.

Presentación general
Sumario
EL ENCUADRE METODOLÓGICO: LA HIPÓTESIS DIDÁCTICA
1. PRECEDENTE A LA DIDAXIS
2. DURANTE LA DIDAXIS
3. POSTERIOR A LA DIDAXIS
EL PLANEAMIENTO
A. PROGRAMA
1. INSTITUCIÓN
2. DATOS GENERALES
3. OBJETIVOS
4. CONTENIDOS
5. BIBLIOGRAFÍA GENERAL
6. METODOLOGÍA
B. PLANIFICACIÓN
1. DIAGNÓSTICO
2. OBJETIVOS/EXPECTATIVAS DE LOGRO
3. CONTENIDOS
4. ACTIVIDADES
5. MEDIOS AUXILIARES
6. PRESUPUESTO DE TIEMPO
7. EVALUACIÓN
C. UNIDAD DIDÁCTICA O PLAN DE CLASE
1. INICIO Y PLANTEO
2. DESARROLLO
3. CIERRE CONCLUSIVO
Se desarrolla el planteo general del planeamiento metodológico dividido en tres grandes partes: programa, planificación y unidad didáctica o plan de clase, con un tratamiento breve y práctico de cada uno de ellos. Introductoriamente, además, se realiza un breve encuadre metodológico.

- by Gustavo Carlos Bitocchi
- •
- Filosofía, Evaluación y Didáctica, Metodologia, Didactica

El presente trabajo se compone de una serie de reflexiones en torno a la educación actual, basadas en la práctica laboral experimentada en los primeros pasos como docente de nivel secundario.
Se tratará el tema del entusiasmo como motor del aprendizaje; y cómo su ausencia provoca aburrimiento y desgano en los estudiantes, lo cual perjudica al proceso de enseñanza-aprendizaje.
El deseo como motor de la búsqueda; el desgano y el aburrimiento como la tierra sobre la que hay que sembrar; el esfuerzo de los docentes; el interés, tanto por parte de los docentes como de los estudiantes; el paso del tiempo sucesivo como cambio de la realidad de los sujetos que intervienen en el proceso; y la cuestión del fracaso, serán otros aspectos que estarán contemplados en este ensamble de reflexiones sobre la educación actual.

- by Lautaro Dapelo
- •
- Educación, Filosofía, Docencia, Filosofía de la educación

El acercamiento de los estudiantes de nivel medio a las fuentes filosóficas se presenta como un desafío para los docentes. En esta obra, las autoras presentan una propuesta sumamente interesante mediante un acercamiento directo a los escritos filosóficos. Los mismos están organizados en tres ejes problemáticos que responden a cuestiones significativas para las experiencias protagonizadas por jóvenes y adolescentes: el trabajo, el amor y la amistad. Por otra parte, la articulación de fuentes y propuestas de actividades, encabezadas por introducciones que contextualizan las problemáticas seleccionadas, intentan promover en el estudiante el desarrollo de una actitud filosófica que le permita cuestionar y construir, a partir del debate y la reflexión, su propia argumentación. De este modo, el libro se constituye en una valiosa propuesta al presentar el uso de fuentes como una herramienta de apoyo flexible que permite al docente el empleo creativo de la misma en el aula.

- by Patricia Knorr
- •
- Enseñanza de la Filosofía
- by Pedro Edmundo Gómez, OSB
- •
- Filosofía, Enseñanza de la Filosofía

En estas páginas se “nos ofrece una manera fresca e inteligente de hacer filosofía, una filosofía para los niños que al preguntar por su mundo aprenden a pensar, pero también una ‘filosofía para adultos’ que al ser invitados a pensar sobre el mundo pueden empezar así justamente a filosofar”, nos dice en su prólogo Gabriel Vargas Lozano, y sostiene que en este nuevo libro, como en los anteriormente publicados por su autor, “la reflexión filosófica se ve en el espejo de la filosofía para niños al reconocer en ésta su vocación fundamental de fomentar el desarrollo de la conciencia y el gobierno de sí, tarea esencial del hombre tanto en la Grecia antigua como en el México y el mundo contemporáneos en los que nos es dado vivir”.
De esta manera, en los textos que integran el presente volumen, José Ezcurdia intenta aportar argumentos de peso para incidir en los debates sobre la forma, la orientación y el sentido de la práctica y la significación del quehacer filosófico en México, así como impulsar posteriores desarrollos conceptuales en torno a estas cuestiones dentro de un nuevo horizonte reflexivo.

- by José Ezcurdia Corona
- •
- Émmanuel Lévinas, Socrates, Mexico, México

¿Por qué enseñar filosofía? ¿Qué condiciones y características
asume la enseñanza de la filosofía en una sociedad contemporánea
en donde, de acuerdo con algunos críticos y analistas, prevalecen
el trabajo inmaterial, la globalización de las comunicaciones así
como el acelerado proceso de producción y circulación de las
redes informativas? ¿Qué lugar ocupa la filosofía dentro de la, así
denominada, sociedad del conocimiento y de la información? ¿De
qué manera afectan —si es que afectan— estas nuevas velocidades,
densidades y condiciones, sus dinámicas y espacios de enseñanza? Estas y muchas otras preguntas pueden asociarse a la inquietud
por la enseñanza de la filosofía hoy en las instituciones escolares
y en aquellas que no lo son. Interrogantes que se acrecientan y
toman mayor volumen en el escenario que parece configurarse en
las últimas décadas en el contexto global.

- by Oscar O Espinel Bernal and +3
- •
- Didactics, Filosofía, Didactica, Humanidades

La segunda temporada de MERLI, el carismático profesor de FILOSOFIA en la escuela catalana, que pone en movimiento y en debate a sus alumnos y a sus colegas en trece capítulos. Los FILOSOFOS de todas las épocas se sumarán a la aventura... more

- by Jorge Eduardo Noro
- •
- Filosofía Política, Filosofía, Adolescentes, Enseñanza de la Filosofía

Paulo Freire es una figura extraordinaria no solo para la educación brasileña, sino también para la educación latinoamericana y mundial. Sus contribuciones no se limitan a una obra escrita, mucho menos a un método, ni siquiera a un paradigma teórico; también refieren a una práctica y, de un modo más general, a una vida dedicada a la educación, una vida hecha escuela, o sea, una manera de ocupar el espacio de educador que lo llevó de viaje por el mundo entero ‘haciendo escuela’. Este libro es por sí mismo un símbolo de lo que un maestro puede provocarnos y del gesto material de dar una respuesta en nombre de sus efectos y afectos.

- by Walter Kohan
- •
- Critical Theory, Paulo Freire, Educación Infantil, Educación Popular

Libro organizado por Silvia López de Maturana con capítulo de Walter Kohan, "Por qué Paulo Freire hoy día más que nunca?"

Manual de filosofar que enseña a "pensar por sí mismo" (Kant) y que no enseña "la" filosofía, ni menos la historia de los filósofos. Así, mediante ejercicios de lectura y reflexión, el lector desarrolla su capacidad para pensar por sí mismo. Aquí se presenta la primera parte, que culmina con la metodología del ensayo filosófico, tal como la enseñamos a los alumnos en Francia. Es muy útil para desarrollar las competencias de escritura argumentada. El Manual fue publicado en 1998 en la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima, Perú.

Pensamos normalmente la filosofía inserta en la institución escolar. Pensamos a la escuela con anterioridad a la filosofía. Pensamos, incluso, en llevar la filosofía a la escuela. Partimos de la escuela y consideramos el lugar que en el ella puede tener la filosofía. Pensamos, en ese caso, a la escuela como institución escolar. Pero la escuela puede tener otro sentido, asociado a una forma de espacio-tiempo que no necesariamente se da en la institución escolar de nuestros días. Esa forma es la escuela relacionada a su etimología, la escuela como scholé, tiempo libre. En ese sentido, la filosofía, aún antes de haber escuelas, desde Sócrates, hace esa escuela de tiempo libre. Por eso, su sentido en la escuela puede pensarse de modo diferente. Como experiencia de pensamiento con otros, ella entra en la institución para crear escuela, para generar ese tiempo de pensamiento que suspende y profana el tiempo de la productividad social que la escuela toma para sí. Así, la filosofía, en nuestro tiempo, puede propiciar una nueva forma de atención, inscribir una nueva temporalidad en la escuela, en definitiva, hacer escuela en las escuelas.

Si junto con Badiou pensamos al arte como un procedimiento de verdad, la filosofía se
nos presenta, no como una crítica de arte que tiene una verdad para decir sobre las obras,
sino como la práctica de traducir las verdades singulares e inmanentes de la obra misma.
Desde esta perspectiva, es posible entender las obras de arte, que participan en las
verdades artísticas de una época, como materias propicias para la estimulación de
espacios pedagógicos en el que los intereses personales y la participación subjetiva de
cada unx confluya con la aparición misma de la verdad artística. En el presente trabajo se
indagará el vínculo entre arte y enseñanza de la filosofía, tomando como punto de partida
una experiencia concreta de filosofar con niñxs

- by Ayelén Branca
- •
- Educación, Educacion Popular, Artes Y Educación, Enseñanza de la Filosofía
- by Daniel Busdygan and +1
- •
- Filosofia De Las Ciencias, Filosofía Política, Filosofía, Ilustración

Pensar la enseñanza de la filosofía implica pensar tanto la noción de enseñanza como la concepción de filosofía. Más que en una natural secuencia o lineal conjunción, esta conversación que llamamos libro, se nutre de la relación compleja que va desde la enseñanza a la filosofía pero también desde la filosofía a la enseñanza. Es la actualización de una invitación ya anticipada por Alejandro Cerletti en relación a pensar la enseñanza desde la filosofía, es decir, como un problema filosófico; pero, también, es la actualización de otra invitación, aquella consistente en pensar la filosofía desde la enseñanza, esto es, como un problema pedagógico, como práctica de formación, como ejercicio psicagógico. Siguiendo fines procedimentales, las discusiones que nutren los pasajes del libro han sido entretejidas desde cuatro ejes: Enseñanza de la filosofía, Aprender filosofía, Educación filosófica y Didáctica de la filosofía. Categorías de análisis que, en la arquitectónica del libro, se estructuran a partir de tres ejercicios: la escritura, la traducción y el diálogo. Ejercicios que han nutrido tanto a la filosofía como a la misma enseñanza. Tres maneras de problematizar, tres maneras de conversar, tres maneras de preguntar.

- by Oscar O Espinel Bernal and +1
- •
- Didactics, Peter Sloterdijk, Didactica, Aprender

- by Francisco Valverde
- •
- Enseñanza de la Filosofía

¿Qué tiene que ver el reggaetón, como género musical, con Platón, o con algún otro filósofo? ¿Qué relación existe entre este tipo de música con la educación, con la formación de los chicos en nuestro tiempo? ¿Es posible adaptar a todos los procesos de enseñanza el contenido que encierra tal género, o debe ser tal objeto de serio rechazo? Estos y otros interrogantes aguardan por la respuesta del gran grupo de especialistas dedicados, desde distintas áreas del saber, a quehaceres de la educación formal en Colombia, incluso a la defensa o rechazo del sector informal, familiar o social que de razón de ventajas o desventajas al aplicar modalidad formativa a dicha variante musical. Pero, cierto es que, el adaptar algunos elementos de la cultura a la educación resulta útil para formar en pensamiento crítico; fin este que requiere de ciertos medios de enseñanza para sintonizarse en una capacidad de juicio sobre el acontecer del mundo. No obstante, el conservatismo exacerbado que se hace reticente para con nuevas formas de expresión humana, aparta útiles recursos del tiempo por juzgarlos “viciados”. De otros géneros musicales se dice que desarrollan las capacidades cognitiva y afectiva de las personas, pero cierto es que el reggaetón manifiesta ciertas actitudes que merecen ser objeto de reflexión.

Ideas y perspectivas filosóficas se propone abrir una serie de senderos que nos permitan introducirnos en los terrenos de la filosofía, conociendo sus problemas, preguntas, discusiones y, sobre todo, sus diversas perspectivas. El recorrido a lo largo de cada capítulo intenta entretejer en diversas tramas los siguientes ejes: la filosofía y su naturaleza, sus quiebres, pliegues, estilos y orientaciones en tanto campo del saber particular; la filosofía y su relación con las revoluciones científicas; y la filosofía y las rupturas, giros y reorientaciones en el ámbito social y político. Estos ejes entrelazan puntos de partida –y de llegada– desde los que se abre sistemáticamente un gran número de problematizaciones en torno a cómo se ha concebido al hombre, la historia, el conocimiento, el progreso, la razón, el lenguaje, la propiedad privada, el poder, la ciencia y la filosofía misma.

- by Daniel Busdygan and +1
- •
- Capitalism, Filosofia De Las Ciencias, Filosofía contemporánea, Metafilosofia

Proyecto Humano es un ensayo filosófico centrado en la condición humana, cuyos beneficios de autor irán íntegramente a la ONG Médicos del Mundo. Algunas de las cuestiones que plantea guardan relación con lo siguiente: "¿Qué somos las personas? ¿Cuál es nuestra condición humana? ¿Somos acaso seres acabados, o estamos dotados de un proyecto inconcluso, o infinito? ¿Es errante nuestra evolución, o por el contrario prosigue un sendero marcado? ¿Y cuál es nuestro propósito, y nuestro papel en el Universo? Todas estas son cuestiones aparentemente inabarcables e irresolubles, pero no es difícil planteárselas, y formulárselas forma parte de la existencia humana. A lo largo de la historia, y aún en la actualidad, han sido innumerables las respuestas a estas cuestiones, y podría asegurar, sin miedo a equivocarme, que cada ser humano se ha planteado al menos una de ellas en algún momento de sus vidas. Porque he aquí el dilema, que nadie nace con un libro de instrucciones sobre quién es y qué debe hacer en este lugar tan misterioso al que llamamos vida. En este ensayo se examinan de forma crítica algunas de las respuestas que ha dado el ser humano a su identidad, a su condición, a su esencia, a su naturaleza, a su entorno. Se profundiza en el origen de nuestros deseos y emociones, de nuestras costumbres, de nuestros temores, de nuestros errores individuales y colectivos. Se explora al ser humano en su globalidad y se observa nuestro mundo actual, en el que subyacen nuevos interrogantes referentes a nuestro devenir, que es realmente incierto. El por qué de un análisis de las grandes cuestiones es bien sencillo, porque como tal vez dijo una vez Sócrates: “Una vida no indagada, no merece ser vivida”. ¿Queréis conoceros un poco más? ¿Queréis explorar los horizontes de vuestro ser en el Cosmos? Si es así, este es vuestro libro".

El presente trabajo buscará ilustrar algunas técnicas utilizadas en el marco del seminario de extensión universitaria “Introducción a los diálogos socráticos de Platón”, dictado en el segundo cuatrimestre de 2012 en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
Desde el enfoque didáctico del abordaje humanístico-afectivo se pone de relieve la situación de aprendizaje en la que se encuentran los educandos en el plano no sólo cognitivo sino también emotivo. Es así que el carácter lúdico de ciertas actividades es considerado en la situación educativa más bien por sus efectos de índole socio-afectivo que por los resultados en términos de conocimientos adquiridos.
Nuestra propuesta será presentar y analizar la eficacia y la respuesta frente a algunas actividades anticipatorias para el acercamiento conceptual a la filosofía socrático-platónica. Principalmente, intentaremos sostener que este rasgo didáctico que denominaremos “umbral de la filosofía” ya se encuentra esbozado en la filosofía platónica, particularmente en el detenimiento (físico y psicológico) del personaje Sócrates antes de emprender un contacto de índole cognitivo.

Esta obra recoge y actualiza el debate contemporáneo de la biopolítica a partir de Imperio de Michael Hardt y Antoni Negri. Se presentan diversas contribuciones que articulan, desde una mirada crítica, el despliegue de la biopolítica respecto de la formación. La multitud constituye uno de los horizontes que atraviesa el debate dado. Se caracteriza cómo la reciente concepción de la biopolítica se ancla en la tradición filosífica que se desprende desde Ockham y Scoto, hasta llegar a la discusión contemporánea sobre la individuación, y cómo el despliegue de las variantes de la biopolítica va posibilitando la configuración de subjetividad(es) en el imperio. En estos escenarios deviene la producción no sólo de mercancías materiales, sino, también, de bienes inmateriales. Las sociedades producen subjetividades que el imperio quiere dominar, por lo que cobra relevancia, entonces, el tema de la resistencia y la pregunta por un proyecto de formación que posibilite el despliegue de la persona.

- by Editorial UPN
- •
- Philosophy, Teaching Philosophy, Filosofía, Enseñanza de la Filosofía

El número 30 de la Revista Sophia: Colección de Filosofía de la Educación, reflexiona acerca de la filosofía de las ciencias cognitivas y sus vinculaciones con la educación. Con la finalidad de establecer algunas pautas para la comprensión de la temática, se ha creído conveniente realizar una breve aproximación conceptual a lo que se entiende por ciencia cognitiva. Por regla general, la mayor parte de investigadores como Medina (2008) coinciden en llamar ciencia cognitiva al estudio científico de la mente y sus procesos, se trata de un campo interdisciplinario que examina la naturaleza, las tareas y las funciones de la cognición en un sentido amplio. A decir de Medina (2008), “la ciencia cognitiva concibe que el conocimiento humano es un sistema que siempre está recogiendo, almacenando, recuperando, transformando, transmitiendo y actuando sobre la información” (p. 188). Es así como los científicos cognitivos procuran estudiar la inteligencia y el comportamiento, centrándose en la manera en que los sistemas nerviosos representan, procesan y transforman la información.

Este documento pretende explorar las categorías de filosofía como forma de vida −como la plantea Pierre Hadot− y de práctica filosófica a partir del rastreo de algunos de los trabajos más relevantes de auto-res colombianos que se han destacado en la investigación al respecto. Principalmente se encuentran tres categorías de investigación en las que se distinguen reflexiones acerca de la teoría hadotiana, sobre la tradición filosófica a la luz de tal teoría y trabajos sobre problemas educativos y prácticas pedagógicas realizadas desde dicha perspectiva. Se propone la relación entre la filosofía como forma de vida y la práctica filosófica, especialmente, desde el campo educativo. El análisis realizado permite ver posibles líneas de investigación y los ejes temáticos con los que las mismas se plantearían.

- by Andrés Felipe Urrego Salas and +1
- •
- Education, Philosophy as Therapy, Filosofía Latinoamericana, Educación

Se incluyen tres lecturas adicionales de lectura obligatoria para EG-0124-2019

- by Francisco Valverde
- •
- Filosofía, Humanidades, Enseñanza de la Filosofía

El autor nos transmite en su obra una metodología que facilita el proceso de enseñanza y aprendizaje, tanto para los alumnos como para el profesor. Esta consiste, como su título indica, en el diseño de una secuencia de lecturas y actividades que permitan a los alumnos alcanzar los objetivos básicos que propone el sistema educativo, concretamente en el contexto de la filosofía, de forma autónoma y sin la participación constante del docente. El método se presenta como una opción alternativa frente a la tradicional clase magistral, ya que esta forma de enseñar se ha mostrado altamente ineficaz a la hora de transmitir ciertas habilidades que son necesarias para el desarrollo del alumno. Estas habilidades son necesarias porque son herramientas básicas en el devenir del individuo al favorecer su capacidad de autoaprendizaje, motor fundamental del desarrollo humano.

- by Jose Manuel Romaguera
- •
- Educación, Pedagogía, Filosofía, Educación Secundaria

Plantea una selección de contenidos y un modo de abordarlos a través de distintas actividades pedagógico didácticas, que presentan el personalismo cristiano como una propuesta filosófica de gran riqueza para ser utilizada en el marco de la educación media. Explicitando una concepción de Filosofía, de su enseñanza y aprendizaje, que, partiendo de una mirada de raigambre personalista sobre el ser humano, propone que los participantes de la actividad escolar se descubran como personas con capacidad de
pensar, reflexionar y dar cuenta de lo que piensan. También realza el valor del uso de un blog de cátedra para el trabajo de los alumnos.

- by Juan Bautista Duhau
- •
- Personalismo, Enseñanza de la Filosofía