Ilustración Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Introducción. Las imágenes hablan por si solas, y por si solas son un medio de comunicación visual y social; saber que es lo que nos quieren decir no solo depende del bagaje cultural que poseemos sino también de la manera en la que... more

Introducción. Las imágenes hablan por si solas, y por si solas son un medio de comunicación visual y social; saber que es lo que nos quieren decir no solo depende del bagaje cultural que poseemos sino también de la manera en la que codificamos las imágenes que ya tenemos con las nuevas que vemos, por lo tanto los esquemas que tenemos al previsualizar las imágenes deberían , al menos en teoría ser mutables y no fijos e inamovibles como cree la mayoría. Roland Barthes habla sobre la comunicación en la retórica de la imagen y los elementos que la conforman sobre todo en el ámbito de la publicidad donde es claro que la comunicación de la imagen es intencional 1 , sin embargo muchos lingüistas opinan que " no consideran que las imágenes puedan constituir un lenguaje porque no tienen una doble articulación (unidades digitales-fonemas-que se integran para crear signos). 2 Sin embargo, temo diferir con esta opinión ya que las imágenes por si mismas dicen mucho mas que probablemente el lenguaje escrito o verbal, así que el hecho de que no se les considere un sistema de comunicación armado en un lenguaje no significa que estas carezcan de sentido o de dirección o que sus contenidos no estén planeados ni busquen comunicar algo en especifico. A lo largo de un año de estudio de especialidad he podido comprobar mi postura pues las imágenes comunican a veces tanto que el tacto viene inmerso en ellas y pueden narrar acontecimiento so historias por si mismas. Los tres tipos de imágenes que llevare al análisis en esta tesina de el medio de la imagen son las siguientes: 1 1 2

Pri usklajevanju besedila in ilustracije v slikanici je izredno pomembno upoštevati osnovne kompozicijske principe, kajti s kompozicijo tako kot z drugimi likovnimi elementi izražamo tisto, kar je že povedano v besedilu. Kompozicija je v... more

Pri usklajevanju besedila in ilustracije v slikanici je izredno pomembno upoštevati osnovne kompozicijske principe, kajti s kompozicijo tako kot z drugimi likovnimi elementi izražamo tisto, kar je že povedano v besedilu. Kompozicija je v likovni umetnosti, torej tudi v oblikovanju knjig, sestavljanje in povezovanje posameznih elementov (ilustracije, besedila, naslova) v koordinirano celoto. Nov sestav združuje posamezne elemente v estetsko celoto. Elemente, ki jih uporabimo, pa lahko združujemo zelo različno. Pomembna je struktura odnosov med njimi, saj daje pomen, vsebino in izraznost.

El dibujo permite recrear el pasado prehispánico de un modo especialmente útil para trasmitir la complejidad de esa realidad de la cual tan poco sabemos. La arqueología descubre retazos materiales que el arqueólogo va recomponiendo como... more

El dibujo permite recrear el pasado prehispánico de un modo especialmente útil para trasmitir la complejidad de esa realidad de la cual tan poco sabemos. La arqueología descubre retazos materiales que el arqueólogo va recomponiendo como evidencia de un mundo. El dibujo le pone rostro a esa recomposición. Se trata de un juego de evidencias cruzadas. Durante años realizando reconstrucciones para distintas exhibiciones en el Museo Precolombino de Santiago, Chile. Este libro muestra las ilustraciones relacionadas con el territorio del actual Chile, con descripciones culturales hechas por Carlos Aldunate y Francisco Gallardo, y comentarios míos acerca de la realización de cada dibujo.

La actualidad presenta desafíos constantemente al pensamiento crítico; sucede que éste mismo es producto de esa condición histórica, una realidad, que permite el desarrollo cultural, intelectual, político. Pero a la pregunta que nos... more

La actualidad presenta desafíos constantemente al pensamiento crítico; sucede que éste mismo es producto de esa condición histórica, una realidad, que permite el desarrollo cultural, intelectual, político. Pero a la pregunta que nos lleva, la reflexión, álgido punto que desenlaza Nietzsche en su documento, es si el pensamiento crítico sólo es un producto servil; se pregunta por la condición del pensamiento pedagógico-constructivo, que sentó las bases del nacionalismo y que limitó la fraternidad entre iguales, incomunicó el ideal humano y se mecanizó bajo lógicas donde el poder como conocimiento hace inerte la relación conocimiento-sociedad. El genio, el motor de la cultura se considera perdido, y este ser-en-potencia cultural se desdibuja en las lineas de la atemporalidad. No por esto, todo se halle perdido. Todo un futuro, un nuevo paraíso perdido, aguarda por ser descubierto. Y es tarea de los profesores, crear los caminos hacia lo imposible; una nueva humanidad.

Charles de La Traverse hizo una carrera atípica; después de unos principios prometedores como pintor de historia se convirtió en «gentilhomme de compag-nie» del marqués de Ossun, embajador de Francia en Nápoles; siguió a su señor a Madrid... more

Charles de La Traverse hizo una carrera atípica; después de unos principios prometedores como pintor de historia se convirtió en «gentilhomme de compag-nie» del marqués de Ossun, embajador de Francia en Nápoles; siguió a su señor a Madrid y desde entonces fue empleado del cuerpo diplomático. De su estancia en España se conoce un abundante corpus de dibujos y que fue maestro de Luis Paret. Varios documentos inéditos publicados en este estudio revelan que a partir de 1777, La Traverse trabajó para el conde de Angiviller, «directeur général des Bâtiments du roi», en el enriquecimiento de la colección de la Corona francesa con vistas a la creación de un museo permanente en el palacio del Louvre. A pesar de las ambiciones del pintor, D'Angiviller prefirió la mediación de un profesional, Jean-Baptiste Lebrun, hecho que atestigua el nuevo papel desem-peñado por los marchantes parisinos.

Sobre la base del concepto de liminalidad y el papel que juega la imagen en el desarrollo del pensamiento infantil, este trabajo analiza la relación que surge al interior de una obra cuando esta ha sido construida por el lenguaje... more

Sobre la base del concepto de liminalidad y
el papel que juega la imagen en el desarrollo
del pensamiento infantil, este trabajo
analiza la relación que surge al interior de
una obra cuando esta ha sido construida
por el lenguaje literario y el de la ilustración.
Frente a la innegable importancia de la
palabra a lo largo del crecimiento de la niña
y el niño, se destaca la incidencia que tiene la
imagen en el proceso de construcción de su
cultura. De ahí lo sustancial de la experiencia
de lectura en la que se conjugan la palabra
y la ilustración. La noción de “liminalidad”
permite comprender la particular forma
en que ambas manifestaciones artísticas
convergen dentro del texto de literatura
infantil para generar un producto híbrido que
surge de ese lugar de encuentro, un resultado
cuya poética es única y nace de la articulación
de esa diversidad.

En Separata, Centro de Investigaciones de Arte Argentino y Latinoamericano, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario, a. XIII, n. 18, diciembre de 2013, pp. 3-17. ISSN: 1853-3353 (En co-autoría con Georgina Gluzman... more

En Separata, Centro de Investigaciones de Arte Argentino y Latinoamericano, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario, a. XIII, n. 18, diciembre de 2013, pp. 3-17. ISSN: 1853-3353 (En co-autoría con Georgina Gluzman y Lía Munilla)

Este conjunto de trabajos examina la representación del otro en distintas expresiones de la literatura hispánica: novela, cuento, poesía, teatro, zarzuela, memoria, relato de viajes, entre otras. Asimismo, se sigue una perspectiva... more

Este conjunto de trabajos examina la representación del otro en distintas expresiones de la literatura hispánica: novela, cuento, poesía, teatro, zarzuela, memoria, relato de viajes, entre otras. Asimismo, se sigue una perspectiva diacrónica que abarca desde la literatura del Siglo de Oro español hasta la literatura latinoamericana más actual.

Este artículo es el producto de una lectura comentada del capítulo sexto titulado «Los problemas fundamentales de Estética» de la obra «Filosofía de la Ilustración» del filósofo alemán Ernst Cassirer. Desde un recorrido continuo de los... more

Este artículo es el producto de una lectura comentada del capítulo sexto titulado «Los problemas fundamentales de Estética» de la obra «Filosofía de la Ilustración» del filósofo alemán Ernst Cassirer. Desde un recorrido continuo de los seis temas principales de la estética moderna se quiere realizar el rastreo de los temas básicos que en este capítulo son más reiterativos tales como belleza, arte, ilustración, intuición.

Un año después de su aparición en Francia durante el 2016 -coincidiendo, apropiadamente, con el centenario de la mentada batalla-, ha llegado a nuestras librerías El último asalto de Jaques Tardi (Valence, 1946), la tercera parte de la... more

Un año después de su aparición en Francia durante el 2016 -coincidiendo, apropiadamente, con el centenario de la mentada batalla-, ha llegado a nuestras librerías El último asalto de Jaques Tardi (Valence, 1946), la tercera parte de la saga que el gran dibujante de cómics ha dedicado a lo más crudo de la Primera Mundial y de la que forman parte previa La guerra de las trincheras (1993) y ¡Puta Guerra! (2009) -en français suena más fino-, todas publicadas en España por Norma durante la presente década.

This article provides a reappraisal of the history of proyectismo. Scholars have employed the concept to categorise early eighteenth-century Spanish authors and reforms, and have thereby severed them from their historical context. This... more

This article provides a reappraisal of the history of proyectismo. Scholars have employed the concept to categorise early eighteenth-century Spanish authors and reforms, and have thereby severed them from their historical context. This article explores the imperial origins of this political culture by shedding light on the generation of knowledge in early eighteenth-century diplomatic and imperial spaces. The article focuses on the overlooked thinker Álvaro José Navia-Osorio y Vigil, Marquis of Santa Cruz de Marcenado (1684–1732) – long considered to be a proyectista – and his appeal to the Spanish Republic of Letters to assist him in his project for a universal dictionary; an enterprise that predated Chamber’s Cyclopedia and Diderot and D’Alembert’s Encyclopédie. Marcenado’s contributions to the establishment of Spanish intellectual connections with foreign thinkers were, moreover, symptomatic of the political approach of early eighteenth-century ilustrados – transterritorial, transnational, and transversal thinkers who drew on the peninsula’s ties with the Flanders and Italy to revitalise the intellectual life of Spain. These thinkers recovered the study of Muslim Spain, and envisioned the establishment of councils and academies in Mexico and Peru. The Spanish Enlightenment, then, originated in the early eighteenth-century from their rediscovery of the Spanish Republic of Letters.

Reminiscências do paganismo pré-cristão europeu, as plantas de folhagem persistente e verde-escura, nas quais pontuam contrastantes drupas vermelhas, como no azevinho ou nas gilbardeiras que ocorrem em matagais umbrios, são ainda muito... more

Reminiscências do paganismo pré-cristão europeu, as plantas de folhagem persistente e verde-escura, nas quais pontuam contrastantes drupas vermelhas, como no azevinho ou nas gilbardeiras que ocorrem em matagais umbrios, são ainda muito procuradas como adorno, na ocasião das festividades do Natal.

Ilustraciones para FelinaFanzine

Guión para el vídeo: https://youtu.be/5cTim-E1Yd0 La ilustración es el conjunto de figuras que hacen referencia al texto, bien para aclararlo, como en el caso de los tratados científicos, bien para de alguna manera traducirlo a imágenes y... more

Guión para el vídeo: https://youtu.be/5cTim-E1Yd0
La ilustración es el conjunto de figuras que hacen referencia al texto, bien para aclararlo, como en el caso de los tratados científicos, bien para de alguna manera traducirlo a imágenes y hacer la lectura más agradable. Pero aunque los motivos de la ornamentación no estén relacionados directamente con el texto, la ornamentación no es simplemente un capricho estético, pues en su origen tiene una finalidad eminentemente práctica: hacer visibles las articulaciones del texto en un sistema jerárquico, en el cual los elementos de mayor tamaño señalan las secuencias más importantes del texto, como los capítulos y los elementos más pequeños las secuencias textuales de menor importancia, como las subsecciones o los párrafos.
En este vídeo vamos a ver cómo se aplica la ornamentación a la propia escritura para conseguir ese efecto por medio de diferentes procedimientos. Veremos entonces las letras distintivas, las escrituras realzadas, los caligramas y las escrituras dedálicas.

Como dijo hace unos años Georges Gusdorf, «los problemas de vocabulario son demasiado serios para ser abandonados a la competencia de los lingüistas únicamente» . Son un tema de estudio inagotable tanto para el sociólogo como para el... more

Como dijo hace unos años Georges Gusdorf, «los problemas de vocabulario son demasiado serios para ser abandonados a la competencia de los lingüistas únicamente» . Son un tema de estudio inagotable tanto para el sociólogo como para el psicoanalista, el politólogo, el etnólogo, y desde luego, el historiador. Este último, si se consagra al estudio de la lexicología, puede utilizar diversos métodos y adoptar grosso modo dos perspectivas: ya sea intentar estudiar (disecar) un estado de vocabulario, un vocabulario de un corto periodo delimitado con precisión, es decir, el análisis sincrónico privilegiado por la lingüística estructural; ya sea dedicarse a recordar la historia de un vocabulario o más precisamente la evolución de una o varias palabras. Es esta última aproximación la que nosotros hemos adoptado en este estudio sobre los distintos sentidos del concepto de cultura en el ámbito de la Europa de la Ilustración

RESUMEN: Durante la segunda mitad del siglo XVIII en la Metrópoli se da una corriente que, auspiciada por autores como Gaspar de Jovellanos o Bernardo de Iriarte, pretende una reforma teatral que deje atrás el repertorio barroco y siga... more

RESUMEN: Durante la segunda mitad del siglo XVIII en la Metrópoli se da una corriente que, auspiciada por autores como Gaspar de Jovellanos o Bernardo de Iriarte, pretende una reforma teatral que deje atrás el repertorio barroco y siga los modelos neoclásicos. En el presente artículo estudiamos cómo se dio este proceso de reforma en Venezuela, analizando las políticas establecidas por las autoridades: creación de nuevos teatros, una escuela actoral y, sobre todo, el cambio de repertorio. Para ello localizamos y cruzamos fuentes primarias de archivos caraqueños, sevillanos y madrileños, así como diferentes fuentes secundarias. Entre las conclusiones obtenidas, exponemos que la reforma no fue del gusto del público, lo que llevará a que los espectadores dejen de asistir al Coliseo, en el que se interpretaban obras neoclásicas, para pasar a hacerlo en las casas particulares en las que podían ver representadas las obras barrocas a las que eran tan adeptos.
Palabras claves: Neoclasicismo, Reforma Teatral, Coliseo caraqueño, Ilustración, Venezuela.
ABSTRACT: During the second half of the XVIII century there is a trend in the Metrópoli, influenced by authors such as Gaspar de Jovellanos or Bernardo de Iriarte, to institute a reform of the theater in order to leave aside the Baroque repertoire and follow the lead of the Neoclassical models. In the present article we shall study just how this process of reform came about in Venezuela, analyzing the policies laid down by the authorities: the establishment of new theaters, a school for actors and, above all, the change in repertoire. For this purpose we pinpoint and compare primary sources from archives in Caracas, Seville and Madrid, as well as other secondary sources. Among the conclusions we have reached, we highlight the fact that the reform was not to the liking of the public, which would lead the spectators to stop attending performances in the Coliseo-where Neoclassical works were put on-and consequently start attending performances of Baroque works-so much to their liking-in private homes.

En este pequeño trabajo, nombré algunas características de la Ilustración novohispana.

Breve comentario sobre la sociedad del siglo XVIII, analizada a través de los ojos del gran ilustrado Jovellanos. Es una lectura trasversal de su informe, donde no se analiza todo lo que el autor propone, sino solo los tratos esenciales... more

Breve comentario sobre la sociedad del siglo XVIII, analizada a través de los ojos del gran ilustrado Jovellanos. Es una lectura trasversal de su informe, donde no se analiza todo lo que el autor propone, sino solo los tratos esenciales para profundizar el fin práctico de su trabajo.

Hace más de 500 años que, en las geografías de América Latina, el Norte metafórico impone procesos de colonización e imperialismo que generan múltiples despojos materiales e inmateriales, que tienen como respuestas la resistencia y la... more

Hace más de 500 años que, en las geografías de América Latina, el Norte metafórico impone procesos de colonización e imperialismo que generan múltiples despojos materiales e inmateriales, que tienen como respuestas la resistencia y la rebeldía de los pueblos y comunidades afectadas. Desde varios espacios académicos, campesinos e indígenas, se propone la agroecología como un sistema de organización social que sitúa en el centro un tema crucial para la humanidad: la producción de alimentos con justicia, solidaridad, igualdad y sustentabilidad. Ante la terrible situación descrita, ¿qué respuestas encontramos desde la academia? Y, ¿desde los movimientos campesinos e indígenas? ¿Cómo se posiciona el feminismo? Para abordar estas cuestiones, primero, se relatan las condiciones socioambientales en Abya Yala que propician la aparición de luchas feministas situadas. Luego, se exponen la teoría explicativa, agenda y vanguardia de estas luchas, aspectos clave del feminismo. A continuación, se concreta la propuesta de la agroecología. Por último, se articula un diálogo entre corrientes feministas, incorporando la situada en Abya Yala, y se teje la alianza con la agroecología. Se toman como referentes el feminismo comunitario situado en Bolivia y en Iximulew, y el feminismo campesino y popular de La Vía Campesina (LVC). Todo ello aportará fundamento, histórico y filosófico, al marco de acción y reflexión crítica, de la agroecología política feminista, para construir alternativas viables y vivibles para hombres y mujeres en igualdad real.

Publicadas en 1790, las Cartas sobre la educación sintetizan las ideas fundamentales de la ilustrada racial y feminista inglesa Catharine Macaulay Graham (1731-1791). Haciendo gala de un gran conocimiento del mundo clásico, moderno y... more

Publicadas en 1790, las Cartas sobre la educación sintetizan las ideas fundamentales de la ilustrada racial y feminista inglesa Catharine Macaulay Graham (1731-1791). Haciendo gala de un gran conocimiento del mundo clásico, moderno y contemporáneo, Macaulay Graham elabora una propuesta educativa radical, caracterizada por el rechazo de la aristocracia y la monarquía, el papel secundario de la religión y una enseñanza pública y coeducativa. La autora puede ser considerada una de las primeras feministas, pues en esta obra denuncia los matrimonios de conveniencia, el derecho de primogenitura, la esclavitud de la mujer a lo largo de la historia o los planteamientos de Jean Jacques Rousseau. Para Macaulay Graham, la educación es la herramienta idónea para transformar la ignorancia, el fanatismo y la injusticia imperantes por la Ilustración, la igualdad de todos los seres humanos y, como resultado, poner en práctica la virtud más elevada, la benevolencia.

Tradicionalmente se ha pensado la confrontación entre estos dos pensadores en torno a la crítica que el segundo, Lessing, le hizo a Winckelmann en el Laocoonte, en un marco general sin embargo de definición teórica de lo que deba ser el... more

Tradicionalmente se ha pensado la confrontación entre estos dos pensadores en torno a la crítica que el segundo, Lessing, le hizo a Winckelmann en el Laocoonte, en un marco general sin embargo de definición teórica de lo que deba ser el Neoclasicismo. Centrándonos en esta reflexión sobre el llamado gusto de la Ilustración se verá que más bien el encuentro intelectual entre ambos pensadores tiene lugar en otro orden de ideas, orden que nos remite tanto a la filosofía de la historia de ambos como a una implícita concepción de la religión cristiana. En efecto, partiendo de los análisis del profesor Rosario Assunto sobre el llamado programa del clasicismo que encuentra su expresión primera en la obra de Winckelmann de 1755 , se delimita una concepción totalmente análoga a la de la escatología cristiana, de modo que toda crítica a este modelo de la escatología presupone implícitamente una crítica al modelo de Winckelmann sobre el Neoclasicismo. Es precisamente en este nuevo territorio donde Lessing mantendrá unas tesis (verdades históricas, contingentes, no pueden ser prueba de de verdades de razón, necesarias) que son incompatibles con lo que en el plano de la filosofía de la historia Winckelmann necesita para que su programa tenga coherencia teórica. Como corolario se sigue que las posteriores críticas que se le harán al modelo winckelmanniano encuentran su expresión más clara a nivel lógico-formal en las ideas que Lessing defendía en su concepción de la religión cristiana, iniciando de esta manera una línea que tendrá continuidad en posteriores pensadores y que ponen en evidencia las tensiones del programa sobre el Neoclasicismo. Por último, en la medida en que se acepte que las ideas de Winckelmann son las que mejor definen al Neoclasicismo, al tiempo que Lessing, en la línea de la filosofía de la religión, abandere el pensamiento de la Aufklärung, se siguen ciertos matices a la hora de relacionar intelectualmente Ilustración y Neoclasicismo, que en su estructura teórica profunda serían incompatibles en aspectos importantes.

Considerado precursor ideológico de la Independencia hispanoamericana, siguen habiendo aspectos de la vida y el pensamiento de Viscardo que llaman a controversia. Se busca establecer la medida en que Viscardo fue ilustrado e inclusivo en... more

Considerado precursor ideológico de la Independencia hispanoamericana, siguen habiendo aspectos de la vida y el pensamiento de Viscardo que llaman a controversia. Se busca establecer la medida en que Viscardo fue ilustrado e inclusivo en los aspectos sociales y étnicoculturales. Se describe el proyecto político que él pretendía lograr gracias al apoyo militar británico.

El diablo mundo (1840–1841) plantea el nacimiento de un ‘hombre nuevo’ cuya mente es una tabula rasa. Se analiza el proceso de aprendizaje del protagonista demostrando que Espronceda interioriza el empirismo lockeano como teoría del... more

El diablo mundo (1840–1841) plantea el nacimiento de un ‘hombre nuevo’ cuya mente es una tabula rasa. Se analiza el proceso de aprendizaje del protagonista demostrando que Espronceda interioriza el empirismo lockeano como teoría del conocimiento válida. Se prueba asimismo cómo Espronceda establece una jerarquía de valores epistemológica: arriba, el conocimiento derivado de la interacción social, del desengaño y del dolor; abajo, los conocimientos científico, filosófico y religioso, incapaces de preparar al individuo para la hostilidad del mundo. Se propone, finalmente, alinear las ideas esproncedianas con las de aquella corriente de pensamiento que Isaiah Berlin denominó como la Contrailustración.

RESUMEN: El Setecientos, Siglo de las Luces, supuso para Europa y para España una eclosión de novedades y avances en el terreno cultural y científico. La enseñanza de las ciencias con el paradigma de los conocimientos útiles se convirtió... more

RESUMEN: El Setecientos, Siglo de las Luces, supuso para Europa y para España una eclosión de novedades y avances en el terreno cultural y científico. La enseñanza de las ciencias con el paradigma de los conocimientos útiles se convirtió en uno de los grandes objetivos de los ministros ilustrados. Se han dedicado abundantes páginas, y de calidad, a glosar la formación y los progresos de las grandes instituciones creadas-las Reales Academias-en la Corte y en otras capitales de provincias. Lo novedoso, que aquí se intenta presentar, es el conocimiento de unas corporaciones docentes,-Academias de Aritmética y de Dibujo-en un núcleo de población mediano, con pretensiones discretas, pero perfectamente reglamentadas, dentro del mejor espíritu ilustrado vigente.// ABSTRACT The XVIII th century, Age of Enlightenment, meant to Europe and Spain the blossoming of novelties and advances in the cultural and scientific field. The teaching of sciences along with the paradigm of useful knowledge became one of the greatest aims of Enlighted ministers. Plenty of quality pages have been dedicated to gloss the formation and progresses of the great institutions-the Royal Academies-founded in Court and in other provinces' capitals. The innovative, thing which is intended to be presented here, is the awareness of some educational institutions,-Arithmetic and Drawing Academies-in a medium population centre, with discreet intentions, but perfectly regulated, inside the best current Enlighted spirit.

Abril-Mayo 2017. 110 páginas. Con el trabajo de la ilustradora Marta Aragón Rodríguez. Columnas de Ángel Augusto Uicab, María Jesús Méndez, Sofía Garduño, Silvia Polanco, Jéssica de la Portilla Montaño, Gema Cerón, Roberto Cardozo y... more

Abril-Mayo 2017. 110 páginas. Con el trabajo de la ilustradora Marta Aragón Rodríguez.
Columnas de Ángel Augusto Uicab, María Jesús Méndez, Sofía Garduño, Silvia Polanco, Jéssica de la Portilla Montaño, Gema Cerón, Roberto Cardozo y Mario Pineda.
Textos de Waldo Contreras, Erick Salgado, María Nieto, entre otros...

En el año 1779, el quiteño Eugenio de Santa Cruz y Espejo dio a conocer, bajo un seudónimo, una obra titulada El nuevo Luciano de Quito o despertador de los ingenios quiteños en nueve conversaciones eruditas para el estímulo de la... more

En el año 1779, el quiteño Eugenio de Santa Cruz y Espejo dio a conocer, bajo un seudónimo, una obra titulada El nuevo Luciano de Quito o despertador de los ingenios quiteños en nueve conversaciones eruditas para el estímulo de la literatura. En el texto, dos vecinos de Quito opinan sobre los méritos estilísticos de un sermón y, a partir de allí, se desenvuelve un análisis retórico y conceptual sobre los contenidos y métodos de la educación americana, muy afectada, según uno de los interlocutores, por la influencia jesuita todavía perceptible en las instituciones educativas. El objetivo de nuestro trabajo será analizar los procedimientos mediante los cuales este diálogo sobre temas estéticos deviene en una crítica de las formas de aprendizaje en boga y en la propuesta de un nuevo sistema de educación orientado por una racionalidad ilustrada y moderna. // In 1779, Eugenio Espejo, an author from Quito, wrote a dialogue using a pseudonym: El nuevo Luciano de Quito o despertador de los ingenios quiteños en nueve conversaciones eruditas para el estímulo de la literatura. In the Nuevo Luciano, two residents at Quito talked about a religious sermon and its style. The conversation continues on the colonial American education, the rethorical tradition, the educational contents and methods. They discuss the Jesuitical influence on the colonial educational system. Our purpose, then, will be to analyze these dialogue, the aesthetic debate, the criticism to those times education and the new system of knowledge suggested, a more rational, enlightened and modern system.

PDF del INDICE Y PRIMERAS PÁGINAS Durante las últimas dos décadas del siglo XVIII, los intelectuales alemanes se enfrentaron a la tarea de reflexionar acerca del concepto de ilustración (Aufklärung), que, si bien era utilizado con... more

PDF del INDICE Y PRIMERAS PÁGINAS
Durante las últimas dos décadas del siglo XVIII, los intelectuales alemanes se enfrentaron a la tarea de reflexionar acerca del concepto de ilustración (Aufklärung), que, si bien era utilizado con frecuencia desde hacía años, conservaba una vaguedad que generaba inquietud y sospechas. El libro reúne los principales documentos donde los protagonistas del movimiento ilustrado reflexionan acerca de su sentido, alcance, causas y consecuencias, configurando un debate complejo en el que la pregunta “¿qué es ilustración?” se entrelaza con una multitud de otras cuestiones, incluyendo problemas estéticos, morales y, fundamentalmente, políticos. Las respuestas, sin embargo, son muy distintas entre sí. No existe una caracterización de ilustración a la que todos, o siquiera la mayoría, adhiera. Al contrario, los documentos reunidos en el libro –varios de los cuales aparecen por primera vez en español– muestran que la ilustración, como proyecto colectivo, abarca voces dispares, incluyendo puntos de vista que la cuestionan.

Del libro:
Reforma e Ilustración. Los teólogos que construyeron la Modernidad