Pensamiento Social Research Papers

curso de doctrina social de la Iglesia basado en el compendio de Doctrina social de la Iglesia Católica.

Darwin, Marx y Freud produjeron una gran revolución en contra del racionalismo idealista que había dominado el pensamiento humano por siglos. En esta nueva visión el hombre es solo un animal más, una de tantas especies. El propósito de la evolución no es la creación del hombre, ni es éste la cúspide más sofisticada de la misma. El hombre es explotador, agresivo y dominado por su instinto sexual y su inconsciente. En este manuscrito el Doctor Carlos Obregón: 1) explica el pensamiento de los mencionados autores; 2) revisa sus contribuciones a la luz de la ciencia contemporánea; 3) valora las propuestas más socorridas en el pensamiento social actual a la luz de los dos puntos anteriores; y finalmente 4) sugiere cuál sería el camino correcto a seguir en ciencias sociales. La tesis que se sostiene es que, a pesar de los grandes avances en las teorías recientes, hay un regreso injustificado al racionalismo idealista; y que todavía hay mucho qué aprender de los tres gigantes del pensamiento que se presentan en esta obra.

- by Carlos F Obregon
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- Marxism, Sigmund Freud, Evolution, Darwin
- by Jorge Mendoza Garcia
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- Lenguaje, Pensamiento Social
- by Aura Natalia Villamizar Villamizar
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- Pensamiento Social

Dos ejes nos movilizaron en torno de este proyecto. Por un lado, buscamos traer a la luz una importante discusión y producción de historiadores y cientistas sociales sobre el papel de los intelectuales en América Latina. Algunos de estos trabajos analizan determinadas trayectorias intelectuales, personas que no solo produjeron conocimiento y una visión crítica sobre la sociedad sino que procuraron actuar en el campo político, sea en partidos u organizaciones sociales, poniendo en discusión cuestiones teóricas y prácticas de la militancia, de las propuestas de transformaciones sociales, etc. Por otro lado, pretendemos recuperar la originalidad y vigencia de un pensamiento crítico e inspirador en el ámbito de la producción de autores específicos, y en la formulación de teorías que congregan a un conjunto de pensadores y que dieron cuerpo a constructos teóricos que hoy representan referentes fundamentales para comprender la estructura y dinámica de nuestras sociedades. En esta senda de teorías y conceptos tenemos una variedad de expresiones inéditas e incisivas de un pensamiento crítico hemisférico, que no solamente permite la comprensión y análisis de las condiciones existentes en «Nuestra América» sino que también representan claves explicativas para diversos tipos de situaciones existentes en países que no corresponden geográfica y culturalmente al de aquellos que se encuentran situados en el continente latinoamericano.

- by Fernando de la Cuadra and +1
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- Historia Intelectual, Pensamiento Crítico, Pensamiento latinoamericano, Teoría marxista de la dependencia

En este artículo de reflexión se presenta la relatoría social como dispositivo cognitivo discursivo que fortalece, además de los procesos de investigación en el aula, el desarrollo del pensamiento lingü.stico, en particular la comprensión de textos, conceptos y otros objetos de estudio, así como la aplicación reflexiva y edificadora de estos en la vida personal, social, cultural y política del sujeto educable. De tal modo potencia en éste el pensamiento social, promoviendo actitudes críticas fundadas en el análisis de situaciones y eventos sociales, y acompañadas de ideas y acciones propositivo edificadoras de sí mismo, de los otros seres humanos, del entorno y la vida. Constituye un recurso de la pedagogía por proyectos de vida, enfoque dirigido a potenciar los procesos de formación integral desde los ámbitos cognitivo, didáctico, curricular, evaluativo, pedagógico, afectivo y discursivo

En este artículo se presenta un ciclo de investigación-acción referido a la implementación de estrategias de enseñan-za-aprendizaje para el desarrollo de las com-petencias socioemocionales en estudiantes de Enseñanza Media en un colegio chileno, con el fin de fortalecer el aprendizaje sobre las cuestiones socialmente vivasen la asig-natura de Historia, Geografía y Ciencias Sociales. El objetivo de esta investigación es diseñar una propuesta didáctica para incor-porar la conciencia y la regulación emocio-nal, además de la conciencia social dentro de las clases. Los principales resultados mues-tran un alto grado de satisfacción en relación con las estrategias utilizadas para compren-der a los sujetos históricos; se releva también los efectos que los estudiantes perciben con respecto a la transferibilidad de los ejer-cicios socioemocionales a su propia vida y un aumento de la motivación frente a la asignatura. Adicionalmente, se analizan los nudos críticos detectados como también las proyecciones de dicha experiencia.

Desde los orígenes del pensamiento sociológico hasta nuestros días, nuestra ciencia se ha preguntado acerca de la relación entre el individuo y la sociedad brindando un sin fin de respuestas que hasta la actualidad suscitan innumerables debates dentro del campo académico.
El pensamiento contractualista partía del individuo y su estado de naturaleza, la sociedad se deducía de aquel mediante la creación de un contrato, renunciando el individuo a la libertad de tal estado se subsumía a la autoridad social. Durante el siglo XIX autores como Émile Durkheim dentro del paradigma positivista, comienzan a pensar la relación individuo-sociedad de una manera distinta. Los hechos sociales eran el objeto de estudio de la sociología otorgándole una jerarquía fundamental a la sociedad. En este sentido, definía a la sociedad como una realidad “sui generis” que excedía al conjunto de los individuos imponiéndose sobre ellos a través de la coerción y coacción. Durkheim partía del modo inverso al de los contractualistas, la sociedad era ahora el punto de partida para explicar las configuraciones universales. Pero esta forma dominante de pensamiento científico comienza a resquebrajarse hacia fines del siglo XIX y principios del XX dando lugar a nuevas corrientes que pretenden comprender el sentido de las acciones sociales y repensar el rol del individuo.
En esta de crisis del positivismo se ubica el pensamiento de Georg Simmel (18581918), a partir de su pensamiento caracterizaré la tensión entre el individuo y la sociedad que es tratada en muchos de sus artículos. Para ello será fundamental comprender sus consideraciones acerca de la sociología y su objeto de estudio, como también su diagnóstico de la modernidad.

- by Ramiro N. Perez Ripossio
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- Sociology, Georg Simmel, Filosofía Política, Filosofía social

En este ensayo se explora el pensamiento emancipatorio de Manuel González Prada en tres tramas clave: su comprensión utópica de la transformación revolucionaria de la sociedad, su interpretación de la condición del indio y en general de las “minorías” étnicas y su postura ante el latinoamericanismo. A partir de esta revisión, sostenemos que al menos en estos tres aspectos, las ideas del escritor y poeta peruano son todavía una fuente vital para reflexionar sobre la condición actual de las sociedades latinoamericanas.

Estudiar a distancia representa un cambio de paradigma para quien se aventura en esta modalidad, ya que generalmente se trata de estudiantes que han sido formados en la presen-cialidad y que deberán desarrollar las competencias necesar-ias para lograr el éxito académico. En este libro se presentan las experiencias de un grupo de estudiantes que logró concluir exitosamente sus estudios; ellos comparten las estrategias que cada uno de ellos implementó durante el bachillerato a distancia. Los hallazgos obtenidos ofrecen información relevante para estimular y alentar dichas estrategias de manera sistematizada, a fin de lograr que más estudiantes concluyan sus estudios de bachillerato en el modelo a distancia.

- by Magda Garcia Quintanilla
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- Educación, Pensamiento Social, Percepciones Sociales

El presente artículo aborda una revisión genealógica de las implicaciones epistemológicas del pensamiento sobre lo social, planteando su articulación a partir de la dicotomía entre actores y sistemas, por una parte, y entre intradeterminación y extra-determinación de los sujetos sociales, por otra. La inclusión de las capacidades cognitivas de los sujetos en la teoría social plantea, además de un debate teórico en torno a la complementariedad individuo/colectividad, un problema epistemológico vinculado a la recursividad observacional. Desde esta perspectiva, el pensamiento de la complejidad aporta una vía conceptual de solución para las paradojas epistemológicas del pensamiento sobre lo social en la forma de una teoría general de la organización compleja capaz de englobar coherentemente al observador, la acción observadora y los fenómenos observados. Abstract The present paper poses a genealogical approach to the epistemological debate on social theory, departing from its configuration upon a dichotomy between systems and actors, on one side, and between intra-determination and extra-determination of social subject, on the other side. The insertion of social subject's cognitive capabilities into the theoretical reflection on social phenomena poses, beyond the conceptual debate on the complementarity between individual and collectivity, a deep epistemological problem related to observational recursiveness. From this point of view, the complexity paradigm offers a theoretical path that allows solving some of the epistemological paradoxes in the Social Sciences. It makes this possible by posing a general theory of organizational phenomena that coherently involves the observer, the action of observing and the observed phenomena.

El presente artículo reflexiona en el ordenamiento cronológico de construcción y desarrollo de las ciencias sociales en América Latina, poniendo atención a hechos y contextos que lo describen analíticamente. Se parte por el tránsito del pensamiento social de fines del siglo XIX y principios del XX a la profesionalización e institucionalización de las ciencias sociales, señalando hitos que marcaron el posicionamiento de las reflexiones y debates que arribaron a la conformación de cuerpos de conocimientos y posterior consolidación formal en instituciones académicas y de estudios en el continente. Sigue el análisis en clave analítica desde los paradigmas desarrollista, dependentista y neoliberal, observable a partir de la década del cincuenta, centrándose en tres momentos sociohistóricos matizados por el paradigma imperante en cada uno de ellos. La última parte, expone algunas alternativas para repensar y transformar América Latina, señalando los retos y perspectivas contemporáneas que han devenido de la relación entre ciencias sociales y procesos sociopolíticos, en donde el papel del estado, la política, la democracia y los/as actores/as sociales han estado determinado por nuevos fenómenos sociales y políticos y, por tanto, el papel de las ciencias sociales, así como el pensamiento crítico que se sostiene en nuevas categorías.

- by Revista Universum
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- Ciencias Sociales, Sociología histórica, América Latina, Pensamiento Social
- by Cami A. Salazar
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- Pensamiento Social

Libro que muestra los hallazgos de investigaciones sobre la memoria histórica en el aula de clase.

- by Gustavo González Valencia and +1
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- Memoria Histórica, Didáctica de las Ciencias Sociales, Pensamiento Social, Pensamiento Histórico

El presente volumen agrupa una seleccion de disertaciones que fueron producidas en diferentes universidades suecas en anos recientes. Decidimos incluir estudios de diversas disciplinas, sobre difer ...

- by Matilda Baraibar
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- Art, Gobernanza, Pensamiento Crítico, Soja

De la contracubierta:
"La política social ha marcado el estilo de vida europeo de los últimos dos siglos. Mediación de lo político y lo económico, responde a las circunstancias de sus reflejos históricos, el Estado social y la Economía política, de los que se deriva la imposición a los poderes públicos de novedosas responsabilidades respecto al bienestar económico y moral de los ciudadanos.
Federico Rodríguez es, hasta hoy, el catedrático más relevante de esta disciplina en nuestro país.."

Se comparte índice e introducción del libro.
El estudio tiene como objetivo fundamental acercarse a la sociología y al pensamiento social en México a partir de cuatro etapas de la historia política y académica del país.
Con este fin el trabajo se divide en dos partes : la primera titulada Las voces , está dedicada a la exposición de las tesis de algunos de los pensadores más relevantes en la historia intelectual en México durante la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX; la segunda "Los ecos" muestra la recepción que sus ideas han tenido desde que se formularon por primera vez hasta la actualidad.

- by Gina Zabludovsky
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- Sociology, Pensamiento Social, Sociología en México

El presente artículo tiene como propósito dar a conocer resultados parciales de una investigación en torno a la formación del pensamiento social en la enseñanza y el aprendizaje de las ciencias sociales. La investigación, de corte comprensivo, se fundamenta en un estudio de caso múltiple y holístico realizada con ocho grupos de niños y niñas desde grado preescolar hasta quinto de primaria y sus docentes.
En cada uno de los casos la unidad de análisis está constituida por unidades didácticas en las que se observan, identifican, analizan e interpretan las habilidades de pensamiento social que emergen en las prácticas educativas.
En el proceso se observó que la habilidad con mayor emergencia en todos los casos es la descripción lo que significa que los estudiantes elaboran conceptos y enunciados con cualidades, propiedades y características de los fenómenos o hechos sociales estudiados. En los grados superiores, cuarto y quinto, también emergen, aunque en menor grado, las habilidades de explicación, interpretación y argumentación.
La investigación concluye que la formación del pensamiento social en la tradición escolar está determinada por prácticas educativas convencionales que no favorecen la formación de ciudadanos críticos, participativos y autónomos. El estudio revela, igualmente, la urgente necesidad de transformar críticamente a docentes y estudiantes mediante prácticas educativas reflexivas, basadas en el diálogo y la interacción social, que ayuden a la reconfiguración del quehacer educativo desde el qué y para qué enseñar y aprender ciencias sociales.

- by Alfonso Díaz Tovar
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- Psicología Social, Participación Social, Pensamiento Social

Introducción: Las exigencias de la sociedad actual a los profesionales de la medicina han derivado en la reformulación de planes y programas de estudio en medicina. Los procesos de reestructuración de los programas educativos requieren para su adecuada ejecución considerar cómo los profesores piensan y asimilan aspectos relacionados a la enseñanza y el aprendizaje. Uno de los enfoques que ha analizado el pensamiento del profesorado en torno a la enseñanza y el aprendizaje, es el Modelo Socioconstructivista de Teorías Implícitas. Objetivo: Explorar las teorías implícitas de docentes del Departamento de Microbiología y Parasitología de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México, sobre el proceso enseñanza-aprendizaje. Método: Se realizó un muestreo estratificado para seleccionar 10 grupos que participaron en el estudio (25% de la población), se tomó a los docentes responsables de las unidades que integran el curso de microbiología y parasitología de la carre...

Resumen Introducción: Las exigencias de la sociedad actual a los profesionales de la medicina han derivado en la reformu-lación de planes y programas de estudio en medicina. Los procesos de reestructuración de los programas edu-cativos requieren para su adecuada ejecución considerar cómo los profesores piensan y asimilan aspectos relacio-nados a la enseñanza y el aprendizaje. Uno de los enfo-ques que ha analizado el pensamiento del profesorado en torno a la enseñanza y el aprendizaje, es el Modelo Socioconstructivista de Teorías Implícitas. Objetivo: Explorar las teorías implícitas de docentes del Departamento de Microbiología y Parasitología de la Fa-cultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México, sobre el proceso enseñanza-aprendizaje.

En este artículo se presenta en líneas generales algunas críticas al liberalismo que se han hecho desde América Latina. Para esto se hace un repaso breve de las propuestas de Silvia Rivera, Hector Díaz-Polanco y Julieta Paredes, quienes desde distintos ámbitos del pensamiento y acción han criticado al liberalismo y sus consecuencias epistemológicas y practicas. La crítica central al liberalismo es su anclaje en el individuo moderno desde dónde se ha construido una forma de concebir la democracia, la política y el género. En su lugar sugieren pensar la realidad desde otro punto de partida: la comunidad. Comunidad no escencializada ni ahistórica, sino como proyecto que recoge el legado de muchos pueblos indígenas y sectores populares en toda América Latina. Desde ese punto de partida se abre nuevas posibilidades de pensar una práctica y teoría que puedan dar cuenta de mejor manera las realidades y los proyectos políticos de Abya-Yala.

Dos ejes nos movilizaron en torno de este proyecto. Por un lado, buscamos traer a la luz, una importante discusión y producción de historiadores y cientistas sociales sobre el papel de los intelectuales en América Latina. Algunos de estos trabajos analizan determinadas trayectorias intelectuales, personas que no solo produjeron conocimiento y una visión crítica sobre la sociedad, como procuraron actuar en el campo político sea en partidos u organizaciones sociales, poniendo en discusión cuestiones teóricas y prácticas de la militancia, de las propuestas de transformaciones sociales, etc.
Por otro lado, pretendemos recuperar la originalidad y vigencia de un pensamiento crítico e inspirador, sea en el ámbito de la producción de autores específicos, cuanto en la formulación de teorías que congregan a un conjunto de pensadores y que dieron cuerpo a constructos teóricos que hoy representan referentes fundamentales para comprender la estructura y dinámica de nuestras sociedades. En esta senda de teorías y conceptos tenemos una variedad de expresiones inéditas e incisivas de un pensamiento crítico hemisférico que no solamente permite la comprensión y análisis de las condiciones existentes en “Nuestra América” como así también representan claves explicativas para diversos tipos de situaciones existentes en países que no corresponden geográfica y culturalmente al de aquellos que se encuentran situados en el continente latinoamericano.

- by Fernando de la Cuadra
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- Paulo Freire, Pensamiento Crítico, Educación Popular, Ecología Política

La obra que aquí presentamos resume el inmenso esfuerzo organizativo y analítico que Breno Bringel y Geoffrey Pleyers han desarrollado en la plataforma openMovements, un componente de la gran iniciativa editorial independiente que es openDemocracy. Protesta e indignación global es un libro que, sin lugar a dudas, será referencia ineludible en el debate sobre el presente y el futuro de los movimientos sociales y de las organizaciones populares que se movilizan por los derechos ciudadanos, la justicia social, los bienes comunes y la democracia radical. Un aporte que hace de las ciencias sociales críticas una herramienta de intervención política y de compromiso militante en las luchas por la igualdad y la emancipación humana. De la presentación de Pablo Gentili y Nicolás Arat

- by Farhad Khosrokhavar
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- Social Movements, International Relations, Globalization, Protest

O texto De laboratório do neoliberalismo à resistência anticapitalista: a proposta de socialismo na América Latina no século XXI apresenta a resenha do livro “Um mundo a construir: novos caminhos”, da autora chilena Marta Harnecker. Nesta obra, premiada com o Prêmio Libertador de Pensamento Crítico em 2014 e publicada no Brasil pela editora Expressão Popular em 2018, a Harnecker apresenta o debate acerca dos desafios da construção do socialismo do século XXI na América Latina .

- by Kristi Anne Stølen
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- Norwegian, Derechos Humanos, Pensamiento Crítico, Imaginario

O texto discute o mais recente livro de Gangolf Hübinger, mostrando como a história intelectual se constitui como um dos poucos campos de investigação das ciências humanas por meio dos quais podemos estudar e, quem sabe mesmo, explicar Weber weberianamente. A inovadora abordagem de Hübinger articula o conceito de 'milieu social-moral' de Lepsius com a teoria de Koselleck sobre a relação entre o advento das 'Zeitschwellen' e inovações metodológicas. O texto termina com uma breve reflexão sobre o que significa ser, hoje, um 'intelectual weberiano'.

- by Sergio da Mata
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- Intellectual History, Max Weber, Teoría Política, Sociologia

Este artículo analiza La vida de Dominguito (1886) de
Domingo Faustino Sarmiento, biografía del hijo adoptivo,
Domingo Fidel Sarmiento, muerto en la Guerra del Paraguay.
La vida de Dominguito está ligada a la última etapa de la trayectoria
intelectual y política de Sarmiento y escenifica el lugar central
de la Guerra del Paraguay en el proceso de consolidación del
Estado nacional argentino. La vida de Dominguito es examinada
en relación con los textos biográficos, autobiográficos y pedagógicos
de Sarmiento. La biografía del hijo revela los desafíos
en el proceso de consolidación nacional, el papel central que
Sarmiento adjudica a las élites militares e ilustradas y las tensiones
de su ideal democrático de educación. El foco del análisis
es la representación del acceso precoz del hijo a la ciudadanía,
a partir de tres modalidades fundamentales: el sufragio, las
armas y las letras. En la conclusión, se reflexiona sobre el sentido
histórico-político de la paternidad, la infancia y la filiación.

- by Alejandra Josiowicz
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- Ciudadanía, Paternidad, Pensamiento Social, Domingo Faustino Sarmiento

Los ensayos de O pensamento social no Brasil. Estilos, idiomas (Rio de Janeiro, EdUERJ & Gramma, 2017) abordan la obra de intelectuales que buscan pensar el Brasil, independientemente de modelos pre-establecidos. El autor, el profesor Luiz Antonio de Castro Santos, conversó con el Blog de la EdUERJ (Editora da UERJ; [https://www.eduerj.com/blog]) sobre su libro, publicado en asociación con Gramma Editora. La entrevista fue ampliada con preguntas acerca de la formación del profesor Castro Santos como sociólogo, historiador e investigador. A lo largo de su carrera, sus investigaciones han abordado temas vinculados al pensamiento social, salud y sociedad, con especial énfasis en cuestiones relativas al cuidado, instituciones y profesionales de la salud. Las preguntas fueron formuladas por Ricardo Zentgraf, periodista de la Editora de la UERJ y por Mariana Leoni Birriel, estudiante de doctorado de la UFSC, responsable también de la traducción de la entrevista al español. La autorización para la presente publicación en la REB fue concedida, expresamente, por la Editora.

el presente estudio se enfocó en explorar las teorías im- plícitas de la violencia de pareja en hombres y mujeres, re- sidentes de un municipio ubicado al norte de Sinaloa. Para ello se elaboró el cuestionario de teorías implícitas de la vio- lencia de pareja, a partir de las cuatro tipologías establecidas para la violencia en el ámbito privado: física, sexual, econó- mica y psicológica. Se tomaron en cuenta dos variables: el sexo de los participantes y el del agresor. En los resultados se reconoce la violencia explícita y la sutil. En términos ge- nerales, los hombres tienden a atribuir menor grado de vio- lencia que las mujeres. Se resalta la importancia de explorar las construcciones sociales sobre la violencia, para entender la magnitud y crecimiento de este fenómeno.

- by David Moreno
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- Social Psychology, Gender Studies, Violence Against Women, Estudios de Género

La Universidad Autónoma de Manizales articula el proceso de enseñanza y de aprendizaje al contexto cotidiano, a través de la práctica social de Paz y Competitividad, ésta vincula estudiantes de últimos semestres a los territorios de la Ecorregión Cafetera Colombiana. Objetivo. Develar las representaciones sociales de los estudiantes con relación a la comprensión del territorio, para lograr el diseño de una unidad didáctica que permita abordar las representaciones susceptibles de intervención. Metodología. Se utilizó la investigación cualitativa con inflexiones de la teoría fundamentada. En los resultados se obtuvieron representaciones sociales en el campo de concepciones y comprensión del territorio, pensamiento social, ciudadanía y arraigo. Conclusiones. Independientemente de una intervención en aula, hay representaciones que no se transforman y que necesitan tanto de docentes cualificados en didáctica de las ciencias sociales como de unidades didácticas diseñadas según las condiciones de los estudiantes y sus contextos.

- by REVISTA ELEUTHERA
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- Ciudadanía, Pensamiento Social, Unidades Didacticas

Para comprender el desarrollo del pensamiento social de la zona cafetera, hay que detenerse en su corta pero rica historia que está marcada por uno de los fenómenos de colonización más estudiado por investigadores regionales, nacionales e internacionales; así como el papel que desempeño el cultivo y comercialización del café en el desarrollo económico y social, constituyéndose en uno de los ingredientes básicos con los que se moldeó la cultura Caldense.
El surgimiento de las universidades con el afán de formar profesionales que respondieran a las necesidades del desarrollo de la región, crean el ambiente académico institucional para el cultivo de las cienCias y las artes. En este ambiente se viene madurando, en el Departamento de Antropología y Sociología de la Universidad de Caldas, la idea'de crear programas de Sociología y Antropología.

The present study was aimed at exploring the implicit theories of intimate partner violence between men and women of a municipality located in northern Sinaloa. In order to retrieve such theories, an Intimate Partner Violence Questionnaire (ctivp) was developed from the established definition for domestic violence across four domains: physical, sexual, economic and psychological.Two independent variables were considered: the participants’ and the aggressor’s gender. Results showed that two types of violence are recognised: explicit and subtle. Generally speaking, men tend to attribute lesser degree of violence than women.The relevance of exploring social constructions of violence to understand the degree and growth of this phenomenon is highlighted./
El presente estudio se enfocó en explorar las teorías implícitas de la violencia de pareja en hombres y mujeres, residentes de un municipio ubicado al norte de Sinaloa. Para ello se elaboró el cuestionario de teorías implícitas de la violencia de pareja, a partir de las cuatro tipologías establecidas para la violencia en el ámbito privado: física, sexual, económica y psicológica. Se tomaron en cuenta dos variables: el sexo de los participantes y el del agresor. En los resultados se reconoce la violencia explícita y la sutil. En términos generales, los hombres tienden a atribuir menor grado de violencia que las mujeres. Se resalta la importancia de explorar las construcciones sociales sobre la violencia, para entender la magnitud y crecimiento de este fenómeno.

- by David Moreno and +2
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- Social Psychology, Gender Studies, Domestic Violence, Violence

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