Psikoterapi Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Freud, Cinsellik, Psikanaliz, Histeri, Rüyaların Yorumu, Sembolizm, Kadın, Erkek, Latent Rüyalar, Manifest Rüyalar, Serbest Çağrışım Metodu, Tedai-yi Efkâr, Te'vil, Rüya Çalışması, Kaydırma, Benzetme, Gerileme Rüyaları, İlerleme Rüyaları,... more

Freud, Cinsellik, Psikanaliz, Histeri, Rüyaların Yorumu, Sembolizm, Kadın, Erkek, Latent Rüyalar, Manifest Rüyalar, Serbest Çağrışım Metodu, Tedai-yi Efkâr, Te'vil, Rüya Çalışması, Kaydırma, Benzetme, Gerileme Rüyaları, İlerleme Rüyaları, İd, Ego, Süperego, Geçmiş, Gelecek, Dışa Dönük, İçe Dönük, İntrovert, Extrovert, Jung.

EPB’nin 8. sayısı tematik bir bütünlük oluşturmaksızın yedi özgün makaleyi kapsıyor. Makalelerden üçünün peşi sıra tercüme edildikleri orijinal dillerindeki (İngilizce ve Almanca) formatları da sunuldu. Böylece sayı dahilinde on içerik... more

EPB’nin 8. sayısı tematik bir bütünlük oluşturmaksızın yedi özgün makaleyi kapsıyor. Makalelerden üçünün peşi sıra tercüme edildikleri orijinal dillerindeki (İngilizce ve Almanca) formatları da sunuldu. Böylece sayı dahilinde on içerik bulunmaktadır.

" Güneş bize mekân içinde, Napolyon ise zaman içinde uzaktır " diyerek dünyasının sınırlarını oldukça net çizse de Ahmet Hamdi Tanpınar gibi " ne içindeyim zamanın, ne de büsbütün dışında; yekpare, geniş bir anın,parçalanmaz akışında "... more

" Güneş bize mekân içinde, Napolyon ise zaman içinde uzaktır " diyerek dünyasının sınırlarını oldukça net çizse de Ahmet Hamdi Tanpınar gibi " ne içindeyim zamanın, ne de büsbütün dışında; yekpare, geniş bir anın,parçalanmaz akışında " diyerek zamanı parçalanmaz bir bütün olarak görenlerin sayısı da azımsanmayacak kadar çoktur. Her iki düşüncenin de bir parçasını almak mümkün ancak zamanı bir bütün olarak görüp düne dair hüzünleri ya da yarınlara dair kaygıları bugün bir yük gibi taşıyor olmak duygusal yönünün de dâhil olduğu bütünlüğünü kaybetmeyen insan için oldukça zor olsa gerektir. Bu anlamda problem yaşayan bireyleri bir kısım terapiler dünü ve yarını unutturmadan dünün ve yarının yüklerinden kısmen kurtarmak için " şimdi ve burada " olmaya, " şimdi ve burada " yı yaşamaya davet ederler. Her terapi bu daveti kendi ilkeleri doğrultusunda yaptığından uygulamada aralarında mutlak surette farklılıklar oluşması ancak aynı daveti yaptıklarından ister istemez benzerliklerinin de bulunması kaçınılmazdır. Bu makalede Gestalt Terapi (GT) ve Bilişsel Terapinin " şimdi ve burada " uygulamalarındaki farklılıklar ve benzerlikler tartışılacaktır.

Adler, Bireysel Psikoloji, Aşağılık Kompleksi, Üstünlük Kompleksi, Zillet Psikolojisi, Miskinlik psikolojisi, Kibir Psikolojisi, Rüyalar.

Özet Bilişsel psikoterapiye ülkemiz de dahil olmak üzere dünya çapında artan bir ilgi söz konusudur. Amerika Bilişsel Terapi Enstitüsü'ne göre bilişsel terapi dünya çapında en hızlı gelişen ve en titizlikle üzerinde çalışılan konuşma... more

Özet Bilişsel psikoterapiye ülkemiz de dahil olmak üzere dünya çapında artan bir ilgi söz konusudur. Amerika Bilişsel Terapi Enstitüsü'ne göre bilişsel terapi dünya çapında en hızlı gelişen ve en titizlikle üzerinde çalışılan konuşma terapisidir ve dünya çapında Ortadoğu'dan Japonya'ya oldukça geniş bir coğrafyada uygulanmaktadır. Depresyonun tedavisiyle başlayan Bilişsel Terapi bugün anksiyete bozukluklarından cinsel işlev bozukluğuna, aile terapilerinden bağımlılıklara, şizofreniden kişilik bozukluklarına çok sayıda psikopatolojinin tedavisinde yaygın olarak kullanılmaktadır.Bilişsel Terapi ilk 1950'li yıllarda Aaron Temkin Beck tarafından kurulmuştur. Beck o günden bugüne 450'nin üzerinde makale yazmış, 17 kitaba yazar ve eş-yazar olmuştur. Aaron Beck, Amerikan psikiyatrisini şekillendiren 10 kişiden biri seçilmesinin yanı sıra tüm zamanların en etkili 5 psikoterapistinden biri olarak kabul edilmektedir. Bilişsel terapinin babası olan Aaron T. Beck'i ve onun 1950'lerden 2010'lu yıllara yolculuğunu bilmek bilişsel terapiyi ve bilişsel terapinin söz konusu yıllardaki gelişimini anlamaya yardımcı olacaktır. Bu makale Beck'in hayatı, kişiliği ve çalışmaları üzerinden psikoterapiye, modern bilişsel ve bilişsel davranışçı yaklaşımlarının tarihi gelişimine dair genel bir bakış vermeyi amaçlamaktadır. Anahtar Kelimeler: Bilişsel Terapi, Bilişsel Davranışçı Terapi, Psikoterapi Abstract Aaron Temkin BECK: After Cricitical Thinking to A Creative Psychotherapy Theory There is growing interest in the cognitive psychotherapy all around the world including Turkey. According to American Institute of Cognitive Therapy; cognitive psychotherapy is the fastest growing and most rigorously studied kind of talk therapy and it is practiced around the world, taking hold in places from the Middle East to Japan. Cognitive psychotherapy was designed first by Aaron Temkin Beck in 1950's. He has published over 450 articles and authored or co-authored seventeen books and he has been listed as one of the " 10 individuals who shaped the face of American Psychiatry " and one of the 5 most influential psychotherapists of all time since then. Beck's groundbreaking systematic research established for the first time the efficacy of any psychotherapy for the treatment of depression. Moreover he not only developed and tested an effective short-term treatment (cognitive therapy) for depression, but he and his former students have successfully adapted cognitive therapy to a wide range of other psychiatric disorders as well. Numerous controlled clinical trials have now demonstrated that cognitive therapy is effective in a variety of psychiatric conditions including depression, bulimia nervosa, hypochondriasis, social phobia, obsessive-compulsive disorder, substance abuse, body dysmorphic disorder, and post-traumatic stress disorder. Therefore knowing the father of cognitive therapy and his journey from 1950's to 2010's will help to understand cognitive therapy and its development during these years. This article aims to give an overview of the historical background to contemporary cognitive and cognitive-behavioral approaches to psychotherapy by focusing on Beck's life, characteristics and works.

Zaman kavramı insanlık tarihinin başından beri insanın ana meşguliyet konularından birisi olmuştur. İnsan var olduğu sürece de bu meşguliyet kendini korumayı sürdürecektir. Zaman hakkında yüzlerce farklı şey söylenmiş herkes konuya farklı... more

Zaman kavramı insanlık tarihinin başından beri insanın ana meşguliyet konularından birisi olmuştur. İnsan var olduğu sürece de bu meşguliyet kendini korumayı sürdürecektir. Zaman hakkında yüzlerce farklı şey söylenmiş herkes konuya farklı bir perspektiften ışık tutmaya çalışmıştır. Lakin yine de zamana dair herkes tarafından kabul gören gelir-geçer ortak bir “izah” yoktur. Zaman konusu yüzyıllardır gerek bilim adamları gerek filozoflar tarafından ele alınmış fakat bu “ele alınış” tarzları yüzünden ne yazık ki sürekli yanlış anlaşılmıştır. Biz bu çalışmada zaman kavramını varoluşçu açıdan çeşitli düşünürlerin görüşleri doğrultusunda ele alacağız ve bir takım “insan olmaklık” halleri ile olan ilişkilerini irdeleyeceğiz.

Laporan Akhir Tugas Praktik intervensi pada individu yang mengalami kecanduan terhadap konten pornografi

Tarikat, Hakikat, Bilgi, İrşad, Sadık Rüya, Tabir, Te'vil, Rüyalar, Şeyhler.

İÇERİK 1. Ruhsal Bozukluklarda İlaç Tedavisinin Tarihçesi 2. Ruhsal Bozuklularda Sağaltımın Genel Ve Temel İlkeleri 3. Psikiyatri Kliniklerinde İlaç Uygulaması Ve Saklanmasında Dikkat Edilecek Noktalar 4. İlaçlardan Beklenen Etkiler 5.... more

İÇERİK
1. Ruhsal Bozukluklarda İlaç Tedavisinin Tarihçesi
2. Ruhsal Bozuklularda Sağaltımın Genel Ve Temel İlkeleri
3. Psikiyatri Kliniklerinde İlaç Uygulaması Ve Saklanmasında Dikkat Edilecek Noktalar
4. İlaçlardan Beklenen Etkiler
5. Antipsikotikler
6. Antipsikotik İlaçların Etkileri
7. Antipsikotiklerin Kullanım Alanları
8. Birinci Kuşak(Tipik) Antipsikotikler
9. İkinci Kuşak(Atipik) Antipsikotikler
10. Antipsikotiklerin Etki Mekanizması
11. Antipsikotiklerin Farmakokinetiği
12. Antipsikotik İlaçların Yan Etkileri
13. Hemşirelik Girişimleri
14. Antidepresan İlaçlar
15. Antidepresanların Kullanım Alanları
16. Antidepresan İlaçların Sınıflandırılması
17. Antidepresan İlaçların Yan Etkiler
18. Hemşirelik Girişimleri
19. Duygudurum Düzenleyicileri(Antimanik İlaçlar)
20. Lityum Karbonat (Yan Etkileri Ve Farmakokinetiği, Hemşirelik Girişimi)
21. Antimanik İlaç Kullanan Hastalara Hemşirelik Girişimi
22. Antiepileptikler
23. Bulantı Giderici (Antı-Anxıeteye) İlaçları
24. Antiepileptikler
25. Antiparkinson İlaçlar
26. Alkolizm Tedavisinde Kullanılan İlaçlar
27. Elektro Konvülsif Tedavi (Ekt)
28. Yineleyici Transkraniyal Manyetik Uyarım (Rtms)
29. Manyetik Nöbet Sağaltımı
30. Derin Beyin Uyarımı(Dbu)
31. Vagus Siniri Uyarımı
32. Psikoterapi Ve Tarihi
33. Psikoterapide Tedavi Edici Etmenler
34. Psikoterapi Türleri
35. Davranışçı Terapi
36. Bilişsel-Davranışçı Terapi
37. Psikoanaliz Ve Psikoanalitik Psikoterapi
38. Grup Psikoterapisi
39. Aile Ve Çift Terapisi
40. Sanat Terapileri(Oyun Terapi, Dans ve Hareket Terapisi, Müzik Terapi)

Nefis, Nefs-i Emmare, Rüyalar, İkaz, Abdülkadir-i Geylani, Rüyada Görülen Hayvanlar, Nübüvvet, Risalet, Ülü'l-Azm Risalet, İrşad, Nübüvvet Rüyaları, Risalet Rüyaları ve Ülü'l-Azm Risalet Rüyaları, Rüyayla Amel Etmek

Mahasiswa yang dalam tahap perkembanganya mencapai pemuda-pemudi rentan terhadap depresi. Pada penelitian ini menjelaskan bagaimana terapi puisi digunakan untuk mengatasi gejala depresi. Metode yang digunakan menggunakan... more

Mahasiswa yang dalam tahap perkembanganya mencapai pemuda-pemudi rentan terhadap depresi. Pada penelitian ini menjelaskan bagaimana terapi puisi digunakan untuk mengatasi gejala depresi. Metode yang digunakan menggunakan kuantitatif-kualitatif dengan rancangan quasi eksperimen pre-test post-test non equivalen. Analisis data dengan membandingkan skor mean pre-test post-test kelompok kontrol dan mean pre-test post-test kelompok eksperimen. Analisis secara kualitatif dilakukan dengan memenganalisis efektifitas terapi puisi terhadap gajala depresi melalui puisi-puisi subjek. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terapi puisi efektif untuk mengatasi gejala depresi pada mahasiswa dan puisi memberikan rasa nyaman terhadap kondisi emosional mahasiswa.
Kata kunci: depresi, mahasiswa, terapi puisi

Türkiye’de yeni bir Ruh Sağlığı Yasası üzerinde çalışılıyor ve çıkarılması planlanan yeni yasa ile psikoterapi yapma hakkının yalnızca klinik psikoloji yüksek lisansı ve doktorası olan psikologlara verilmesi planlanıyor. Buna dayanak... more

Türkiye’de yeni bir Ruh Sağlığı Yasası üzerinde çalışılıyor ve çıkarılması planlanan yeni yasa ile psikoterapi yapma hakkının yalnızca klinik psikoloji yüksek lisansı ve doktorası olan psikologlara verilmesi planlanıyor. Buna dayanak olarak kimi zaman “Amerika’da da böyle imiş” gibi gerekçeler duyabiliyoruz. Bu argüman kısmen doğru olmakla birlikte, eksiktir. ABD’de farklı meslek grupları kliniklerde ve kendilerine ait özel ofislerinde (buna private/independent practice adı verilir) danışan görebilmekte ve psikoterapi yapabilmektedirler. ABD’de klinik psikolog unvanı almak ile psikoterapi yapabilmek birbirinden farklı iki konudur. Terapi yapabilen psikologlar ise çoğunlukla doktora derecesini (PhD ya da PsyD) alarak klinik psikolog unvanı almış psikologlardır. Fakat psikoterapi yapanlar yalnızca klinik psikologlar değildir. Peki klinik psikologlar dışında kimler, hangi şartlarda psikoterapi yapma hakkına sahiptir?

Rüya, Ta'bir, Te'vil, Latife-i Rabbaniye, Hiss-i Kable'l-Vuku, Risale-i Nur, Vahiy, Sâika, Şâika.

Yeryüzüne bakıldığında ortaya koyduğu eserleri ve kendisinde açığa çıkan bilincin kapsamı itibariyle en üstün varlığın insan olduğu görülür. İslam kültüründe bu varlık, meleklerin secde ettiği ve birinin dahi öldürülmesinin tüm insanlığı... more

Yeryüzüne bakıldığında ortaya koyduğu eserleri ve kendisinde açığa çıkan bilincin kapsamı itibariyle en üstün varlığın insan olduğu görülür. İslam kültüründe bu varlık, meleklerin secde ettiği ve birinin dahi öldürülmesinin tüm insanlığı öldürülmesine eş değer tutulduğu en değerli varlıktır. İnsan, ayrımsız şekilde öyle değerlidir ki hem Kuran’daki kritik yerlerde hem de Resulullah Muhammet Mustafa (s.a.v.)’ın yaptığı büyük konuşmalarda onlara hitap edilirken inananlar-inanmayanlar, kadınlar-erkekler, gençler-yaşlılar, zenginler-fakirler vb. ayrımlar gözetilmeksizin bu en değerli varlığa en kapsayıcı şekilde “Ey İnsanlar…” diye hitap edilmiştir. Yunus Emre hakikatin insanda saklı olduğunu, bundan dolayı çok değerli olduğu sırrını çözmüş ve bunu en yalın şekilde anlatmış büyük bir sufidir. Asıl bilenecek olanın insanın kendisi olduğunu “ilim kendin bilmektir” diyerek ifade etmiştir. Yine ibadetleri sıraladıktan sonra “hepsinden iyice” olanın “bir gönüle girmek” olduğunu söyleyip, bilgeliği yine İnsan’a bağlamıştır. “72 milleti bir görmeyenin hakikatta asi olduğunu” söyleyerek sırrın insanda olduğunun farkındalığıyla imanı, her insanı ayrımsız görüp sevmeye bağlamıştır. Yunus Emre’nin sahip olduğu ve hiçbir karşılık beklemeden sunduğu bu bilgeliğin anlaşılması insanlığın şu an içinde olduğu tüm kavga ve çatışmalardan kurtarabilecek güçtedir ve bu yüzden paha biçilemez değer taşımaktadır. Bu çalışma bu değerin anlaşılıp yayılmasına hizmet etme niyetiyle Yunus Emre’nin Divan ve Risaletün Nushiyye adlı eserlerinden yola çıkılarak hazırlanmıştır.

Tabir, Te'vil, Gelecek Zaman, Geçmiş Zaman, Sadık Rüya, Freud, Bilimsel Keşifler, Bilgi Kaynağı Olarak Rüya, Doğruluk, Adğasu Ahlam.

Eskişehir’de Nesil Psikoloji sizler için psikolog, pedagog, aile danışmanlığı, çocuk ve ergen psikolojisi, psikoterapi, cinsel terapi, hipnoz, koçluk, kurumsal danışmanlık alanlarında, bireysel danışmanlık, çocuk danışmanlığı, ergen... more

Eskişehir’de Nesil Psikoloji sizler için psikolog, pedagog, aile danışmanlığı, çocuk ve ergen psikolojisi, psikoterapi, cinsel terapi, hipnoz, koçluk, kurumsal danışmanlık alanlarında, bireysel danışmanlık, çocuk danışmanlığı, ergen danışmanlığı, ebeveyn danışmanlığı, hamile danışmanlığı, aile danışmanlığı, evlilik ve çift danışmanlığı, cinsel danışmanlık, boşanma danışmanlığı ve kurumsal danışmanlık hizmetleriyle ilgili kapsamlı bir yazı sunmaktadır.

Jasa Terapi Ruqyah Syariyyah Pijat Syaraf Panggilan di Sukabumi

Prof Dr. Kemal Sayar'ın ”terapi” olgusunu ”inşa” nosyonu ile tanımlaması üzerine yapılan bir 'okuma' denemesi. 'İnşa' nosyonu kaçınılmaz olarak Platon'un güzergahına, onun 'hakikat' ve 'özne' arasındaki karşılıklı 'inşa' ilişkine... more

Prof Dr. Kemal Sayar'ın ”terapi” olgusunu ”inşa” nosyonu ile tanımlaması üzerine yapılan bir 'okuma' denemesi. 'İnşa' nosyonu kaçınılmaz olarak Platon'un güzergahına, onun 'hakikat' ve 'özne' arasındaki karşılıklı 'inşa' ilişkine açılıyor. İnsasının inşasına eşlik ederek biçimlendireceği hakikat, onu salt bir biyolojik beden, hatta onun deyişiyle bir hayvan olmaktan uzaklaştırıyor. Ancak öte yandan da, ide'ler, yani ruhu yüselten tasarılar, tasarımlar, tahayyüller vb, hakikat ve özne arasındaki bu diyalektik ilişkiyi kusurlu hale getiriyor. Buradan kaçınılmaz olarak, Ingmar Bergman'ın ''Persona' (1965) filmine varıyoruz. İsveçli yönetmenin, filme Latince kökenli bu terimi vermesi, tıpkı filmin jeneriğinde akan deneysel imgeler ve sekanslar gibi tesadüfi değil.

Ölü, Kabir Hayatı, Kur'an, Şehid, Mevta, Şifa, Rahmet, Feyiz, Nur, Hüda, Zikir, Furkan, Hakk, Ruh, Yasin Suresi, İhlas Suresi, Mülk Suresi, Felak ve Nas Sureleri, Fatiha Suresi, Rukye, Şuur, Derin Uyku Hali, Rüya.

Rüya, Psikanaliz, Freud, Jung, Psikoterapi, İd-Ego-Süper-ego, Kalb, Ruh, Geçmiş ve Gelecek Zaman

Kalb, Ruh, Sır, Hakikat, Zaman Algısı, Akıl, Şuur, Hüzün, Korku, Ezeliyet, Ebediyet, Acz, Fakr, Bediüzzaman, Hayat-ı Sâriye.

Duygular, Sembolizm, Rüyalar, Sembolleşme Mantığı, Rüyada Görülen Hayvanlar, Kur'an, Domuz, Tavla ve Satranç Hadisi, Mevlana.

Cinsellik, Konuşmak, Hikmet, İlim, İbadet, Büyüklük, Küçüklük, Hürmet, Merhamet, Kazanç, Kiyaset, Ahbar, Rabbani, İhlas, Takva, Benlik, Kişilik, Enaniyet, Şahsiyet, Nefs-i Emmare, Kendilik, Meziyet, Fazilet, Kapı Çalma, İdrar Hadisi,... more

Cinsellik, Konuşmak, Hikmet, İlim, İbadet, Büyüklük, Küçüklük, Hürmet, Merhamet, Kazanç, Kiyaset, Ahbar, Rabbani, İhlas, Takva, Benlik, Kişilik, Enaniyet, Şahsiyet, Nefs-i Emmare, Kendilik, Meziyet, Fazilet, Kapı Çalma, İdrar Hadisi, Müezzin Hadisi.

Özet Bu yazıda temel duygulardan biri olan öfkenin gerek günlük yaşantıda gerekse psikoterapi sürecinde tanımlanması, tanınması, ifadesi ve mekanizmasının hem terapi alan kişi hem de terapist açısından anlamlandırılması amaçlanmıştır. Pek... more

Özet Bu yazıda temel duygulardan biri olan öfkenin gerek günlük yaşantıda gerekse psikoterapi sürecinde tanımlanması, tanınması, ifadesi ve mekanizmasının hem terapi alan kişi hem de terapist açısından anlamlandırılması amaçlanmıştır. Pek çok farklı disiplinlerce ve psikoloji literatüründe de farklı yönleriyle tanımlanan öfkeye dair anlayışlara göz atıldığında öfkenin engellenme, haksızlık, tehdit edilme ile ilintili olduğu, ahlaki bir muhakeme içerebileceği, dürtülerden bağımsız olmadığı ve evrim-sel olarak da yaşamsal değeri olan, çoğu zaman bir kişi ya da nesneye yönelen bir duygu olduğu görülmektedir. Öfke çeşitli boyutlarda yaşanabileceği gibi ifadesi de çok çeşitlidir. Haset, utanç, suçlu-luk, üzüntü, içerleme, nefret gibi duygularla bağlantılı ve katmanlı şekilde ortaya çıkan öfkeyi kavram-sallaştırmada birden fazla teorik yaklaşımdan yararlanılabilmektedir. Bu çalışmada evrimsel, sosyal inşacı, bilişsel ve psikanalitik bakış açılarının öfkeye yönelik anlayışına kısaca değinilmiş, ardından vaka örnekleriyle öfkenin mekanizması ve öfkenin psikopatoloji oluşumundaki rolü çözümlenmeye çalışılmıştır. Bu örnekler temel olarak öfkenin nesnesine yöneltilememesi ile farklı nesnelere yansıtıl-ması ve kendine yönelen öfkenin problemli hale gelmesini içermektedir. Öfkeyi anlama çabasında, son aşamada terapi ilişkisinde öfkenin ortaya çıkışı ağırlıklı olarak terapistteki öfkeye odaklanarak incelen-miştir. Bu bağlamda özellikle toplumsal beklentiler ve alandaki yeni terapistlerin "iyi terapist olma" fikrinin etkisiyle öfkeyi bastırmanın işlevsizliği ve öfkeyi kabul etmenin, dolayısıyla çözümlemenin önemine işaret edilmeye çalışılmıştır. Anahtar sözcükler: öfke, öfkenin gelişimi, bozukluk olarak öfke, terapistin öfkesi, terapide öfke

Aşk-ı Beka, Fıtrat, Ayna, Fânilik, Mecazi Sevgiler, Hakikat, Zâtîlik, Tecelli, Cemal, Kemal, Bilgi, Bilgi Felsefesi, İlim.

Günümüzde yoğun olarak kullanılan ‘kraliçem, aşkım, paşam, aslanım, prensesim, babacığım, anneciğim ’ gibi hitaplar ve davranış modelleri çocuklarımıza olumsuz bir şekilde psikolojik zararlar veriyor! Gerek iletişim kurarken ve gerekse... more

Günümüzde yoğun olarak kullanılan ‘kraliçem, aşkım, paşam, aslanım, prensesim, babacığım, anneciğim ’ gibi hitaplar ve davranış modelleri çocuklarımıza olumsuz bir şekilde psikolojik zararlar veriyor!
Gerek iletişim kurarken ve gerekse çocuklara hitap ederken ebeveynlerin hem de çocuk yakınlarının tutumu, yaklaşımı, onunla konuşma şekli, beden dili ve bakışı bile çocuklar için son derece büyük önem taşıyor. Çocukların özellikle cinsel kimlik evresi olan 3-6 yaşta ebeveynlerinden doğru mesajlar almalarının önemine dikkat çeken uzman psikologlar ve pedagoglar, onlara isimleri ile hitap etmenin en doğru yol olduğunu ifade ediyorlar.

Psikolog arayışında olan ve Eskişehir psikolog arıyorum şeklinde psikolog tavsiyesi isteyen bireylerin sıkça sorduğu sorular var. Bu yazımızda Eskişehir’de psikolog arıyorum diyenlerin sıklıkla sorduğu şu soruların cevaplarını... more

Psikolog arayışında olan ve Eskişehir psikolog arıyorum şeklinde psikolog tavsiyesi isteyen bireylerin sıkça sorduğu sorular var. Bu yazımızda Eskişehir’de psikolog arıyorum diyenlerin sıklıkla sorduğu şu soruların cevaplarını bulabilirsiniz. Psikolog seans ücretleri, Eskişehir psikolog listesi hakkında, Eskişehir’de psikolog tavsiyesi, en iyi psikolog ne demektir?
Eskişehir’de Nesil Psikoloji sizler için psikolog, pedagog, aile danışmanlığı, çocuk ve ergen psikolojisi, psikoterapi, cinsel terapi, hipnoz, koçluk, kurumsal danışmanlık alanlarında, bireysel danışmanlık, çocuk danışmanlığı, ergen danışmanlığı, ebeveyn danışmanlığı, hamile danışmanlığı, aile danışmanlığı, evlilik ve çift danışmanlığı, cinsel danışmanlık, boşanma danışmanlığı ve kurumsal danışmanlık hizmetleriyle ilgili kapsamlı bir yazı sunmaktadır.

Rüya, Tabir, Tevil, Rüya Çeşitleri, Sadık Rüya, Şeytani Rüyalar, et-Tefsirü'l-Ahlam, İbn-i Kuteybe, Tabiin, Ağaç, Çiçek, Eyer, Kuş, Yakut, Çok Yönlülük, Dış Dünya, Semboller, İlişkiler.

Necati Şaşmaz, Rüyada Oğlunu Öldürmek, Abdülmelik bin mervan, İbn-i Zübeyr, Genç Osman'ın Gördüğü Rüya, Şeyh Efendi'nin Rüyasındaki Türkiye, Şeyh Rahmi Efendi, Mehdilik.

Psikoterapi duygusal ve zihinsel problemleri olan, baş etme kapasitesi yeterli olmayan bireylere, belli bir hedef ve plan çerçevesinde bazı teknik ve yöntemlerin, bu alandaki uzmanlar tarafından uygulandığı profesyonel bir yardım... more

Psikoterapi duygusal ve zihinsel problemleri olan, baş etme kapasitesi yeterli olmayan bireylere, belli bir hedef ve plan çerçevesinde bazı teknik ve yöntemlerin, bu alandaki uzmanlar tarafından uygulandığı profesyonel bir yardım hizmetidir. Bu çalışmanın amacı da psikoterapi sürecinde danışan ile terapist arasında iyi bir terapötik ilişkiyle birlikte, ele alınan psikoterapinin ve tekniklerin nasıl etkili olduğunu psikoterapötik etkililik bağlamında incelemektir.

Kabz-Bast Halleri, İnbisat, Ruh, Ehadiyet, Vâhidiyet, Hisler, Bunalım, Takıntılar, Obsesyon, Odaklanma, Beğenilme Arzusu, Ruhun Potansiyelleri, Said Nursi

Covid-19, Corona Virüs, Rüyalar, Deprem, Hortum, Evler, Deccal, Tabir, Tevil, Yorumlama, Bilim Dünyası, Hacamat, Şura, Bilim Felsefesi, Akıl, Kalb, Vahiy, Nakil.

Oedipus kendince hep hakikatin peşindeydi, gözünün önündekileri göremeyen ama her yanda hakikatin peşine düşen bir hakikat budalasına dönüşmüştü. Kendi anne-babasının öz olup olmadıkları kuşkusuyla cesaretini toplayıp, zaten bildiği... more

Oedipus kendince hep hakikatin peşindeydi, gözünün önündekileri göremeyen ama her yanda hakikatin peşine düşen bir hakikat budalasına dönüşmüştü. Kendi anne-babasının öz olup olmadıkları kuşkusuyla cesaretini toplayıp, zaten bildiği gerçekle yüzleşebilmek için kahine giden Oedipus, aslında en usta olduğu konunun kendini aldatmak olduğunu henüz keşfetmemişti. En nihayetinde o an geldiğinde, hakikat karşısına sevgili annesi ve karısı, Kraliçe Iakoste’nin ölü bedeni olarak dikildiğinde yapabileceği tek şeyi tereddütsüz yaptı; kendi gözlerini oydu.
Kendi hakikatlerimize ne kadar dayanabiliriz? “Kendini bil” öğüdü Delfi Tapınağı’ndan, Yunus Emre’nin dizelerine dek birçok öğretinin ana öğüdü iken bunun önünde engeller olduğu da açıktır.
Tarihin hiçbir döneminde insanın kendi doğasına bu dönemde olduğu kadar yabancılaşmadığını öne sürebiliriz. Günümüzde yalnızca dervişlerin ya da kralların değil, her sınıftan insanın kendi hakikatine duyduğu gereksinim ile kentteki terapi odalarının niceliği arasında bir doğru orantı olduğunu söyleyebiliriz. Hakikat arayışının metaforu haline gelmiş bu odalar hakikate ne kadar dayanaklıdır?

Meslektaşı Juliet Mitchell'la olan tartışmasında İngiliz psikanalist Adam Phillips, psikanalizi "insanın nasıl yaşamak istediği üzerine başka birisiyle sohbet etmesi" diye tanımlar. Meslektaşının bu işin bu kadar kolay olmadığı şeklindeki... more

Meslektaşı Juliet Mitchell'la olan tartışmasında İngiliz psikanalist Adam Phillips, psikanalizi "insanın nasıl yaşamak istediği üzerine başka birisiyle sohbet etmesi" diye tanımlar. Meslektaşının bu işin bu kadar kolay olmadığı şeklindeki uyarısına Phillips'in cevabı hazırdır: "Bir insanın nasıl yaşamak istediğine dair konuşması kolay değildir ki zaten!" Psikanalitik bir tedavide gerçekleşen kısacası budur. Anlaşılmadığından, hayatın zorluklarından ve kafa karışıklıklarından mustarip bir kişi, kendisini dikkatle dinleyen bir uzmana aklından geçenleri söyler. Uzman da dinlediklerinden anlamlı çıkarımlar yapıp bunu analizana (analiz edilen kişi) iletir. Bunun devamlı yapılması analizana hayatında ne yapıp edip aşamadığı konularda daha önce görmediği ayrıntıları fark ettirir. Psikanalitik tedavinin büyük ilkesi "bilinçdışı içerikleri bilince çıkarmak" tam olarak budur. Günlük hayatına devam edecek motivasyonu bulamayan depresifler, ilişkilerinde fedakarlıklarının karşılık bulmadığını düşünen nevrotikler, bazı günlerinin iyi bazı günlerinin kötü veya çok kötü geçtiğini düşünen siklotimikler tedavilerinde kendilerini çok yoran bu özelliklerinin kökeninin çocukluklarında olduğunu fark ederler. Bu sıradan bir fark etme değildir. Bu fark etme beraberinde bir hafiflemeyi getirir. Psikanalizin ve psikanalitik terapilerin yüzyıldan fazla bir süredir en önemli tedavi tekniği olmasının nedeni budur. Belirtilerin hafiflemesini sağlayan, sadece terapistin danışanına(analizana) kendi anladığını anlatması değildir. Bu iki kişi bunu bir ilişki içerisinde yapar. Analizan, analistle (terapistle) ilişkisinde bu ayrıntıları görür ve anlamlandırır. Bunu günlük hayattan bir örnekle anlatmak gerekirse, bir kişinin bir arkadaşına anlayışlı olmasını söylemesi değil, anlayışlı olmasıdır. Başka bir anlamda terapist danışanına azla yetinmesini söylemez, onu "besler". Teknik olarak söylemek gerekirse terapist danışanın kötü özelliklerini keşfedip çalışabileceği güvenli bir alan sunar. Bu alan tabii ki terapi ilişkisidir. Terapist danışanın eleştirileri karşısında sinirlenmez, övgüleri karşısında böbürlenmez, bunları neden yaptığını anlamaya ve anlatmaya çalışır. Bunların araştırılması ve çalışılması belirtilerde azalmayı beraberinde getirir. Bunlar gerçekten oluyor mu? Örneğin terapistini sürekli aşağılayan bir danışanı düşünelim. Bu danışan sürekli terapistinin işini iyi yapamadığından yakınsın ve bir beceriksizle çalışmak istemediğini söylesin. Bunlar karşısında beklenebileceği gibi sinirlenerek tepki vermeyen terapist bu yakınmaların "gerçek" anlamını anlamaya çalışır soğukkanlılıkla. Tabii ki soğukkanlı olabilmesinde eğitimi ve kendi terapisi çok önemlidir. Terapist şunu fark eder, danışan çocukluğunda sıkça aile üyelerinden fiziksel şiddet görmüştür ve çocuk olduğu için bu kişilerle yaşamaktan başka şansı yoktur. Bir yanda bir çocuk için çok önemli olan kişiler diğer yandan bu çocuğu dövmektedir. Terapist şunu anlar. Bu kişinin çocukluğunda güvenebileceği biri yoktur çünkü güvenmeye "çalıştığı" kişilerden dayak yemiştir. Bu nedenle terapinin güvenli ortamı danışana çocukluğunda hep

Eskişehir'de Nesil Psikoloji, panik atak tedavisine destek olmak için psikoterapi çalışmaları yapmaktadır. Eskişehir'de Panik Atak Tedavisi için psikoterapi desteği alma eğilimi giderek artmaktadır. Panik Atak Sorunları psikoterapi... more

Eskişehir'de Nesil Psikoloji, panik atak tedavisine destek olmak için psikoterapi çalışmaları yapmaktadır. Eskişehir'de Panik Atak Tedavisi için psikoterapi desteği alma eğilimi giderek artmaktadır. Panik Atak Sorunları psikoterapi yardımıyla çözülebilmektedir. Panik atak, ansızın başlayan, kişiyi büyük bir gerilim içinde bırakan yoğun sıkıntı ve korku nöbetleridir.Nesil Psikoloji Eskişehir Psikolog Pedagog Psikoterapi Aile Danışmanlığı
Panik Atak Tedavisinde Uzman psikolog ve psikoterapi desteği için Eskişehir’de hizmet verilmektedir.
Eskişehir'de psikolog ve psikoterapi randevusu için
www.nesilpsikoloji.com
Eskişehir'de panik atak tedavisi için psikoterapi giderek yaygınlaşmakta olan bir terapi alanıdır. Eskişehir’de Nesil Psikoloji tarafından panik atak tedavisine destek olmak için panik atak nedir? Panik atak belirtileri nedir? Panik atak tedavisi nasıldır? Panik atak psikoterapi çalışmaları yazımızda paylaşılmıştır.
Eskişehir Panik Atak Tedavisi Psikoterapi Psikolog Doktorlar Cd

Rabıta, Rabıta-yı Mevt, Mevt, Tasavvuf, Risale-i Nur, Eski Said, Yeni Said, Psikoterapi, İhtiyarlık, Muhyiddin-i Arabi, Rene Guenon, Huzur-u Mutlak, Emniyet, Fanilik, Ölüm, Kıyamet.