Jamal al-Din al-Afghani (original) (raw)
Jamal-ad-Din al-Afghaní (persa: سید جمال الدین افغاني, sayyid Jamāl ad-Dīn al-Afghānī), conegut també com a Jamal-ad-Din Assadabadí (persa: سید جمال الدین اسدآبادی, sayyid Jamāl ad-Dīn Asadābādī) o simplement com a al-Afghaní (Assadabad, Iran, 1838/39 - Constantinoble, 9 de març de 1897), va ser un teòleg musulmà i activista polític, influent principalment a l'Orient Mitjà, l'Àsia del sud i Europa. Va ser un dels fundadors del reformisme islàmic i promotor del panislamisme, i va ser descrit com a "menys interessat en la teologia que en organitzar una resposta musulmana contra la pressió del món occidental".
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(cs) «السيد جمال الدين» ويُقال «محمد جمال الدين» بن السيد صفتر الحسيني الأسد آبادي «الأفغاني» (1838 – 1897)، أيديولوجي ومفكر إسلامي وناشط سياسي، يُعتبر من مؤسسي حركة الحداثة الإسلامية وأحد دُعاة الوحدة الإسلامية في القرن التاسع عشر، جاب دول العالم الإسلامي ومدن أوروبا لندن وباريس واستقر أخيرًا في الأستانة «إسطنبول حاليًا» وتوفي فيها. (ar) Muhammad ibn Safdar al-Husaini (arabisch محمد بن صفدر الحسيني, DMG Muḥammad b. Ṣafdar al-Ḥusainī; geboren 1838 in Asadabad, Iran; gestorben 1897 in Istanbul, Osmanisches Reich), bekannt als Sayyed Dschamal ad-Din Asadabadi (persisch سيد جمال الدين اسدآبادى, DMG Sayyed Ǧamāl ad-Dīn-e Asad-Ābādī) oder Dschamal ad-Din al-Afghani bzw. international Jamal al-Din al-Afghani (arabisch جمال الدين الأفغاني, DMG Ǧamāl ad-Dīn al-Afġānī), war ein afghanischer oder iranischer Rechtsgelehrter und islamischer Reformer. Er war der Gründer der „islamischen Moderne“, ein politischer Aktivist und islamischer Theoretiker in Iran, Afghanistan, Ägypten, Indien und im Osmanischen Reich des 19. Jahrhunderts. Er gilt u. a. als Vordenker des Panislamismus und Antikolonialismus, als liberaler Reformtheologe und Modernist, aber auch als einer der geistigen Begründer des Politischen Islams und der Salafismus-Bewegung des späten 19. und 20. Jahrhunderts, die eine Rückbesinnung auf einen „unverfälschten“ Islam forderte. (de) Ο Τζαμάλ αλ-Ντιν αλ-Αφγάνι (1838 - 9 Μαρτίου 1897), γνωστός και ως Ασανταμπάντι και Ιστανμπούλι, ήταν Ισλαμιστής πολιτικός ακτιβιστής και ιδεολόγος. Ο αλ-Αφγάνι ήταν αντίθετος στην ξένη κατοχή των μουσουλμανικών εδαφών. Θεωρούσε πως το βασικό πρόβλημα βρισκόταν στην έλλειψη ενότητας ανάμεσα στους μουσουλμάνους και αποκαλείται συχνά ο πατέρας του παν-ισλαμισμού. Δραστηριοποιήθηκε έντονα σε πολλές χώρες. Στην Αίγυπτο υπήρξε μέντορας πολλών διανοητών που μετέπειτα αναδείχθηκαν σε σημαντικές πολιτικές προσωπικότητες, ανάμεσά τους ο . (el) Sajido Ĝamāl al-Dīn al-Afghānī (perse: سید جمال الدین الافغاني; nune Sayyid Muḥammad ibn Ṣafdar -سید محمد بن صفدر) (n. en 1838 - m. la 9-an de marto 1897) estis filozofo, islama religiema reformanto, samkiel politika kaj naciisma islama aktivisto en Persio dum la regado de la kaĝaroj, en Afganio, Egiptio kaj la Otomana Imperio dum la 19-a jarcento. Li estis unu el la fondintoj de la islama modernismo kaj akcelanto de la tutislama unueco. Li estas priskribita kiel homo kiu malpli interesiĝas en teologio ol en la organizado de islama respondo kontraŭ la premo de Okcidento por rezisti eŭropan koloniismon. (eo) Sayyid Jamāl-al-dīn al-Afghānī (en persa, سید جمال الدین الافغاني; nombre de origen: Sayyid Muḥammad ibn Ṣafdar, سید محمد بن صفدر) (n. 1838 - f. 9 de marzo de 1897) fue un pensador y activista político que recorrió la Persia Kayar, Afganistán, Egipto, la India y el Imperio otomano durante la segunda mitad del siglo XIX intentando conseguir la unidad de la comunidad musulmana para hacer frente al imperialismo de Occidente. Precursor del antiimperialismo, fue uno de los fundadores del y del panislamismo, y ha sido descrito como "menos interesado en la teología que en organizar la respuesta musulmana frente a la presión de Occidente." Cuando un año antes de morir, fue acusado de haber instigado el asesinato del Sha de Persia Naser al-Din, al-Afghani después de proclamar su inocencia afirmó: «He luchado, y sigo luchando, por un movimiento reformista en el podrido Oriente, donde me gustaría sustituir la arbitrariedad por la ley, la tiranía por la justicia, y el fanatismo por la tolerancia». Su mandamiento coránico favorito era: «Dios no cambiará la condición de un pueblo mientras éste no cambie lo que en sí tiene». Su obra es reivindicada tanto por los secularistas de izquierdas, los islamistas, los panarabistas y los panislamistas. El indio Pankaj Mishra ha dicho que «indudablemente hubo muy pocas tendencias en las tierras musulmanas —el modernismo, el nacionalismo, el panislamismo— que la sensibilidad amplia y vital de al-Afghani no inflamara o alimentara. Ni tampoco hubo un ámbito de la acción política —la conspiración antiimperialista, la educación, el periodismo, el reformismo constitucional— sobre el que no dejara la huella de sus ideas». El islamista iraní Alí Shariatí dijo de él que «comprenderle equivale a reconocer el islam y a los musulmanes, así como nuestro presente y nuestro futuro» y que fue «el hombre que levantó por primera vez la voz de la conciencia en el aletargado Oriente». (es) Sayyid Jamāl al-Dīn al-Afghānī (Pashto/Persian: سید جمالالدین افغانی), also known as Sayyid Jamāl ad-Dīn Asadābādī (Persian: سید جمالالدین اسدآبادی) and commonly known as Al-Afghani (1838/1839 – 9 March 1897), was a political activist and Islamic ideologist who travelled throughout the Muslim world during the late 19th century. He is one of the founders of Islamic Modernism as well as an advocate of Pan-Islamic unity in Europe and Hindu–Muslim unity in India against the British, he has been described as having been less interested in minor differences in Islamic jurisprudence than he was in organizing a united response to Western pressure. He is also known for his involvement with his follower Mirza Reza Kermani in the successful plot to assassinate Shah Naser-al-Din, whom Al-Afghani considered to be making too many concessions to foreign powers, especially the British Empire. (en) Sayyid Jamāl al-Dīn al-Afghani (en persan/dari : سید جمال الدین افغانی, en forme longue Khatarat Jamal al-Din al-Afghani al-Husayni, souvent dénommé en français Al-Afghani, prononcé [al afʀani], « l’Afghan »), s'est déclaré né en Afghanistan à Assadâbâd – d'où son autre surnom de Asadābādī (اسد آبادی) –, dans le Kounar, en 1838, et il est mort en 1897 à Istanbul. Sa dépouille fut enterrée en Afghanistan selon le souhait qu'il avait exprimé dans son testament. Il fut un intellectuel musulman actif en Inde et dans l'Empire ottoman. Il est considéré comme un des principaux penseurs du panislamisme et comme un réformateur qui s'est efforcé de concilier les principes coraniques avec le monde moderne. Les analystes sont partagés sur les convictions profondes et les motivations d'Al-Afghani. (fr) Sayyid Muhammad bin Safdar al-Husayn (1838 - 1897) (Persia: سید محمد بن صفدر حسینی), dikenal sebagai Sayyid Jamal-Al-Din Al-Afghani, (Persia: سید جمال الدین الافغاني) atau Al-Jamal Asadābādī-Din (Persia: جمال الدین اسدآبادی), lahir di desa dekat , Iran terdapat sumber lain mengatakan bahwa Asadabadi sebenarnya lahir di Asadabad, daerah provinsi di Afganistan, merupakan aktivis politik, nasionalis Islam, pencetus, perintis Islamisme dan Pan Islamisme pernah bertempat tinggal di Afganistan, Indonesia, Iran, Mesir, dan Kesultanan Ottoman pada abad ke-19. adalah salah satu pencetus Pan Islamisme, digambarkan sebagai pribadi yang "lebih memperjuangkan kaum muslim terhadap dominasi politik Barat dibandingkan masalah teologi ." banyak menulis dalam majalah al-'Urwat al-Wuthqa Al-Jamal Asadābādī-Din berusaha memecah tembok eksklusif kaum Muslimin dan membawa mereka memasuki dunia lebih terbuka. Afghani tetap optimis meskipun menghadapi realitas adanya kemajemukan bangsa, budaya dan agama. Baginya agama itu sendiri, khususnya agama rumpun Semitik - Yahudi, Kristen dan Islam - bukan menjadikan faktor perpecahan. Menurutnya perpecahan hanya terjadi bila dieksploitasi oleh kepentingan-kepentingan semata, orang yang berkepentingan. menurut Jamal al-Din perpecahan di kalangan penganut agama lebih banyak dicetuskan oleh para pedagang agama, Merekalah yang menimbulkan isu perselisihan dan memperniagakannya di warung agama masing-masing untuk mengambil keuntungan peribadi. (in) ジャマールッディーン・アフガーニー（アラビア語:جمال الدين الحسيني الأفغاني、ラテン語:Sayyid Jamāl al-Dīn al-Afghānī、1839年 - 1897年5月9日）は、19世紀のイスラーム活動家。を唱えた。イスラーム世界に外国の統治が及ぶのを拒絶し、オスマン帝国やガージャール朝の専制体制を批判した。また、アフガーニーの信念は、ムスリムの間での団結が欠けていることに問題があるというものであった。アフガーニーは、また、絶対君主制よりも法治国家の立憲制が優れていると確信していた。彼の伝統的なマドラサにおける教育は、ファルサファと呼ばれるイスラーム哲学とイルファーンと呼ばれる神秘主義に基づいていた。 (ja) Jamal al-Din al-Afghānī (in arabo: جمال الدين الأفغاني; Distretto di Asadabad, 1838-39 – Istanbul, 9 marzo 1897) è stato un teologo iraniano, di religione islamica.Molto probabilmente, fu il massimo riformatore che il mondo islamico abbia avuto in tutto il XIX secolo. (it) 자말 앗딘 알아프가니(سید جمالالدین افغانی)는 이슬람의 혁명가, 반제국주의, 범아랍주의, 범이슬람주의자이다. (ko) Sayed Jamalludin Afghani (Afghaans: سيد جمال الدين افغاني), ook bekend als Seyyed Jamal ed-Din Asadabadi (Perzisch: سید جمالالدین اسدآبادی) , 1838 – Istanboel, Ottomaanse Rijk, 9 maart 1897) was een belangrijke strijder voor hervormingen binnen de islamitische wereld. Hij ligt sinds 1944 begraven in Afghanistan. (nl) Jamal al-Din al-Afghani, também conhecido como Sayyid Jamāluddīn Asadābādī and Sayyid Muhammad Ibn Safdar al-Husayn (1838-1897) foi um notório divulgador de ideais pan-islâmicos no mundo árabe, criticando duramente Syed Ahmad, um líder pró-ingleses.Jamal al-Din possuía uma visão romântica da história do povo árabe e marcada por um profundo pensamento anti-iluminista, renegando as ideias de Jean Jacques Rousseau e François Voltaire, por exemplo.Analogamente à noção de kräfte, termo de origem germânica que remete à ideia de "força", Afghani desenvolve a ideia romântica de uma nação que é capaz de manter sua unidade/identidade através de forças intrínsecas que são capazes, por sua vez, de mantê-la coesa e homogênea. Posteriormente, suas ideias foram retomadas pelo aiatolá Khomeini durante a ocorrida em 1979 no Irã. (pt) Dżamal ad-Din Asadabadi al-Afghani (ur. 1838/1839 w Asadabadzie k. Hamadanu, zm. 9 marca 1897 w Stambule) – irański działacz polityczny i islamski ideolog w muzułmańskim świecie pod koniec XIX wieku, szczególnie na Bliskim Wschodzie, w Azji Południowej i Europie. Jest uważany za twórcę panislamizmu oraz przedstawiciela nurtu modernistycznego w islamie. Wraz z Muhammadem Abduhem wydawał antybrytyjskie czasopismo „Nierozerwalna więź” (al-Urwah al-Wuthqa), w którym zawarł swoje poglądy uwolnienienia narodów muzułmańskich spod obcej dominacji (kolonialnej) oraz rządów despotycznych. Według al-Afghaniego, państwo islamskie powinno cechować się systemem demokratycznym, konstytucyjno-parlamentarnym, z elementami socjalizmu, zawartymi w Koranie. Natomiast państwo panislamskie miało być strukturą ponadnarodowościową, duchową „nierozerwalną więzią” wszystkich muzułmanów. (pl) Мухаммад ибн Сафдар, известен как Джамаль ад-Дин аль-Афга́ни (1839, Асадабад, Конар, Эмират Афганистан — 9 марта 1897, Стамбул, Османская империя) — мусульманский реформатор, идеолог панисламизма. (ru) Jamal al-din Asadabadi, även Jamal al-din al-Afghani (persiska: سید جمال الدینن اسدآبادی, pashto: سيد جمال الدين افغاني), född 1838 eller 1839 på okänd ort, död 9 mars 1897 i Istanbul, var en inflytelserik panislamist (sv) 贾迈勒丁·阿富汗尼（英語：Sayyid Jamāl al-Dīn al-Afghānī，阿拉伯语：جمال الدين الأفغاني，1838年？月？日－1897年3月9日），泛伊斯兰主义提倡者。生于阿富汗阿萨达巴德，一说生于伊朗的阿萨达巴德。1866年任阿富汗国王顾问，1871年赴开罗讲学，结识和萨德·扎格卢勒等人。1883年与穆罕默德·阿布都合办反英报纸《最強的連結》，在此刊物中，賈邁勒丁提出如今被稱為泛伊斯蘭主義的核心精神，他宣稱，所有穆斯林國家和歐洲列強之間的問題，都是兩大跨國實體、伊斯蘭和西方之間的問題。1890年代前往伊斯坦布尔，但被视为异端，1897年在那儿逝世。 賈邁勒丁雖未擔任官方職務，也沒有成立政黨或領導軍隊，甚至沒有留下闡述其政治哲學的著作，但他通過他的門徒們對穆斯林世界產生巨大影響。他的追隨者穆罕默德·阿布都成為埃及頭號宗教學者，細緻化並系統化賈邁勒丁現代化思想；札格盧勒(Zaghlul)成立華夫脫黨，最終領導埃及獨立的民族主義運動；在伊朗，他推動的抵制菸草運動啟發了一個世代，這些人在二十世紀發起制憲運動。 (zh) Сайїд Джамаль аль-Дін аль-Афгані ( перс. سید جمالالدین افغانی ), Також відомий як Сейід Джамал ад-Дін Ассабаді ( перс. سید جمالالدین اسدآبادی ) і широко відомий як Аль-Афгані (1838/1839 - 9 березня 1897) - політичний активіст та ісламський ідеолог, який подорожував по мусульманському світу наприкінці 19 століття. Один із засновників ісламського модернізму , а також прихильником пан-ісламського єднання в Європі та індуїстсько-мусульманської єдності в Індії. Він також відомий своєю причетністю разом зі своїм послідовником Мірзою Реза Кермані до успішного заговору щодо вбивства Шаха Насер-аль-Діна, якого Аль-Афгані звинувачував у тому, що він робить занадто багато поступок іноземним державам, особливо Британській імперії. (uk) |
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(cs) «السيد جمال الدين» ويُقال «محمد جمال الدين» بن السيد صفتر الحسيني الأسد آبادي «الأفغاني» (1838 – 1897)، أيديولوجي ومفكر إسلامي وناشط سياسي، يُعتبر من مؤسسي حركة الحداثة الإسلامية وأحد دُعاة الوحدة الإسلامية في القرن التاسع عشر، جاب دول العالم الإسلامي ومدن أوروبا لندن وباريس واستقر أخيرًا في الأستانة «إسطنبول حاليًا» وتوفي فيها. (ar) Ο Τζαμάλ αλ-Ντιν αλ-Αφγάνι (1838 - 9 Μαρτίου 1897), γνωστός και ως Ασανταμπάντι και Ιστανμπούλι, ήταν Ισλαμιστής πολιτικός ακτιβιστής και ιδεολόγος. Ο αλ-Αφγάνι ήταν αντίθετος στην ξένη κατοχή των μουσουλμανικών εδαφών. Θεωρούσε πως το βασικό πρόβλημα βρισκόταν στην έλλειψη ενότητας ανάμεσα στους μουσουλμάνους και αποκαλείται συχνά ο πατέρας του παν-ισλαμισμού. Δραστηριοποιήθηκε έντονα σε πολλές χώρες. Στην Αίγυπτο υπήρξε μέντορας πολλών διανοητών που μετέπειτα αναδείχθηκαν σε σημαντικές πολιτικές προσωπικότητες, ανάμεσά τους ο . (el) Sayyid Jamāl al-Dīn al-Afghani (en persan/dari : سید جمال الدین افغانی, en forme longue Khatarat Jamal al-Din al-Afghani al-Husayni, souvent dénommé en français Al-Afghani, prononcé [al afʀani], « l’Afghan »), s'est déclaré né en Afghanistan à Assadâbâd – d'où son autre surnom de Asadābādī (اسد آبادی) –, dans le Kounar, en 1838, et il est mort en 1897 à Istanbul. Sa dépouille fut enterrée en Afghanistan selon le souhait qu'il avait exprimé dans son testament. Il fut un intellectuel musulman actif en Inde et dans l'Empire ottoman. Il est considéré comme un des principaux penseurs du panislamisme et comme un réformateur qui s'est efforcé de concilier les principes coraniques avec le monde moderne. Les analystes sont partagés sur les convictions profondes et les motivations d'Al-Afghani. (fr) ジャマールッディーン・アフガーニー（アラビア語:جمال الدين الحسيني الأفغاني、ラテン語:Sayyid Jamāl al-Dīn al-Afghānī、1839年 - 1897年5月9日）は、19世紀のイスラーム活動家。を唱えた。イスラーム世界に外国の統治が及ぶのを拒絶し、オスマン帝国やガージャール朝の専制体制を批判した。また、アフガーニーの信念は、ムスリムの間での団結が欠けていることに問題があるというものであった。アフガーニーは、また、絶対君主制よりも法治国家の立憲制が優れていると確信していた。彼の伝統的なマドラサにおける教育は、ファルサファと呼ばれるイスラーム哲学とイルファーンと呼ばれる神秘主義に基づいていた。 (ja) Jamal al-Din al-Afghānī (in arabo: جمال الدين الأفغاني; Distretto di Asadabad, 1838-39 – Istanbul, 9 marzo 1897) è stato un teologo iraniano, di religione islamica.Molto probabilmente, fu il massimo riformatore che il mondo islamico abbia avuto in tutto il XIX secolo. (it) 자말 앗딘 알아프가니(سید جمالالدین افغانی)는 이슬람의 혁명가, 반제국주의, 범아랍주의, 범이슬람주의자이다. (ko) Sayed Jamalludin Afghani (Afghaans: سيد جمال الدين افغاني), ook bekend als Seyyed Jamal ed-Din Asadabadi (Perzisch: سید جمالالدین اسدآبادی) , 1838 – Istanboel, Ottomaanse Rijk, 9 maart 1897) was een belangrijke strijder voor hervormingen binnen de islamitische wereld. Hij ligt sinds 1944 begraven in Afghanistan. (nl) Мухаммад ибн Сафдар, известен как Джамаль ад-Дин аль-Афга́ни (1839, Асадабад, Конар, Эмират Афганистан — 9 марта 1897, Стамбул, Османская империя) — мусульманский реформатор, идеолог панисламизма. (ru) Jamal al-din Asadabadi, även Jamal al-din al-Afghani (persiska: سید جمال الدینن اسدآبادی, pashto: سيد جمال الدين افغاني), född 1838 eller 1839 på okänd ort, död 9 mars 1897 i Istanbul, var en inflytelserik panislamist (sv) 贾迈勒丁·阿富汗尼（英語：Sayyid Jamāl al-Dīn al-Afghānī，阿拉伯语：جمال الدين الأفغاني，1838年？月？日－1897年3月9日），泛伊斯兰主义提倡者。生于阿富汗阿萨达巴德，一说生于伊朗的阿萨达巴德。1866年任阿富汗国王顾问，1871年赴开罗讲学，结识和萨德·扎格卢勒等人。1883年与穆罕默德·阿布都合办反英报纸《最強的連結》，在此刊物中，賈邁勒丁提出如今被稱為泛伊斯蘭主義的核心精神，他宣稱，所有穆斯林國家和歐洲列強之間的問題，都是兩大跨國實體、伊斯蘭和西方之間的問題。1890年代前往伊斯坦布尔，但被视为异端，1897年在那儿逝世。 賈邁勒丁雖未擔任官方職務，也沒有成立政黨或領導軍隊，甚至沒有留下闡述其政治哲學的著作，但他通過他的門徒們對穆斯林世界產生巨大影響。他的追隨者穆罕默德·阿布都成為埃及頭號宗教學者，細緻化並系統化賈邁勒丁現代化思想；札格盧勒(Zaghlul)成立華夫脫黨，最終領導埃及獨立的民族主義運動；在伊朗，他推動的抵制菸草運動啟發了一個世代，這些人在二十世紀發起制憲運動。 (zh) Сайїд Джамаль аль-Дін аль-Афгані ( перс. سید جمالالدین افغانی ), Також відомий як Сейід Джамал ад-Дін Ассабаді ( перс. سید جمالالدین اسدآبادی ) і широко відомий як Аль-Афгані (1838/1839 - 9 березня 1897) - політичний активіст та ісламський ідеолог, який подорожував по мусульманському світу наприкінці 19 століття. Один із засновників ісламського модернізму , а також прихильником пан-ісламського єднання в Європі та індуїстсько-мусульманської єдності в Індії. Він також відомий своєю причетністю разом зі своїм послідовником Мірзою Реза Кермані до успішного заговору щодо вбивства Шаха Насер-аль-Діна, якого Аль-Афгані звинувачував у тому, що він робить занадто багато поступок іноземним державам, особливо Британській імперії. (uk) Muhammad ibn Safdar al-Husaini (arabisch محمد بن صفدر الحسيني, DMG Muḥammad b. Ṣafdar al-Ḥusainī; geboren 1838 in Asadabad, Iran; gestorben 1897 in Istanbul, Osmanisches Reich), bekannt als Sayyed Dschamal ad-Din Asadabadi (persisch سيد جمال الدين اسدآبادى, DMG Sayyed Ǧamāl ad-Dīn-e Asad-Ābādī) oder Dschamal ad-Din al-Afghani bzw. international Jamal al-Din al-Afghani (arabisch جمال الدين الأفغاني, DMG Ǧamāl ad-Dīn al-Afġānī), war ein afghanischer oder iranischer Rechtsgelehrter und islamischer Reformer. (de) Sajido Ĝamāl al-Dīn al-Afghānī (perse: سید جمال الدین الافغاني; nune Sayyid Muḥammad ibn Ṣafdar -سید محمد بن صفدر) (n. en 1838 - m. la 9-an de marto 1897) estis filozofo, islama religiema reformanto, samkiel politika kaj naciisma islama aktivisto en Persio dum la regado de la kaĝaroj, en Afganio, Egiptio kaj la Otomana Imperio dum la 19-a jarcento. (eo) Sayyid Jamāl-al-dīn al-Afghānī (en persa, سید جمال الدین الافغاني; nombre de origen: Sayyid Muḥammad ibn Ṣafdar, سید محمد بن صفدر) (n. 1838 - f. 9 de marzo de 1897) fue un pensador y activista político que recorrió la Persia Kayar, Afganistán, Egipto, la India y el Imperio otomano durante la segunda mitad del siglo XIX intentando conseguir la unidad de la comunidad musulmana para hacer frente al imperialismo de Occidente. Precursor del antiimperialismo, fue uno de los fundadores del y del panislamismo, y ha sido descrito como "menos interesado en la teología que en organizar la respuesta musulmana frente a la presión de Occidente." (es) Sayyid Jamāl al-Dīn al-Afghānī (Pashto/Persian: سید جمالالدین افغانی), also known as Sayyid Jamāl ad-Dīn Asadābādī (Persian: سید جمالالدین اسدآبادی) and commonly known as Al-Afghani (1838/1839 – 9 March 1897), was a political activist and Islamic ideologist who travelled throughout the Muslim world during the late 19th century. He is one of the founders of Islamic Modernism as well as an advocate of Pan-Islamic unity in Europe and Hindu–Muslim unity in India against the British, he has been described as having been less interested in minor differences in Islamic jurisprudence than he was in organizing a united response to Western pressure. He is also known for his involvement with his follower Mirza Reza Kermani in the successful plot to assassinate Shah Naser-al-Din, whom Al-Afghan (en) Sayyid Muhammad bin Safdar al-Husayn (1838 - 1897) (Persia: سید محمد بن صفدر حسینی), dikenal sebagai Sayyid Jamal-Al-Din Al-Afghani, (Persia: سید جمال الدین الافغاني) atau Al-Jamal Asadābādī-Din (Persia: جمال الدین اسدآبادی), lahir di desa dekat , Iran terdapat sumber lain mengatakan bahwa Asadabadi sebenarnya lahir di Asadabad, daerah provinsi di Afganistan, merupakan aktivis politik, nasionalis Islam, pencetus, perintis Islamisme dan Pan Islamisme pernah bertempat tinggal di Afganistan, Indonesia, Iran, Mesir, dan Kesultanan Ottoman pada abad ke-19. adalah salah satu pencetus Pan Islamisme, digambarkan sebagai pribadi yang "lebih memperjuangkan kaum muslim terhadap dominasi politik Barat dibandingkan masalah teologi ." banyak menulis dalam majalah al-'Urwat al-Wuthqa (in) Dżamal ad-Din Asadabadi al-Afghani (ur. 1838/1839 w Asadabadzie k. Hamadanu, zm. 9 marca 1897 w Stambule) – irański działacz polityczny i islamski ideolog w muzułmańskim świecie pod koniec XIX wieku, szczególnie na Bliskim Wschodzie, w Azji Południowej i Europie. Jest uważany za twórcę panislamizmu oraz przedstawiciela nurtu modernistycznego w islamie. Natomiast państwo panislamskie miało być strukturą ponadnarodowościową, duchową „nierozerwalną więzią” wszystkich muzułmanów. (pl) Jamal al-Din al-Afghani, também conhecido como Sayyid Jamāluddīn Asadābādī and Sayyid Muhammad Ibn Safdar al-Husayn (1838-1897) foi um notório divulgador de ideais pan-islâmicos no mundo árabe, criticando duramente Syed Ahmad, um líder pró-ingleses.Jamal al-Din possuía uma visão romântica da história do povo árabe e marcada por um profundo pensamento anti-iluminista, renegando as ideias de Jean Jacques Rousseau e François Voltaire, por exemplo.Analogamente à noção de kräfte, termo de origem germânica que remete à ideia de "força", Afghani desenvolve a ideia romântica de uma nação que é capaz de manter sua unidade/identidade através de forças intrínsecas que são capazes, por sua vez, de mantê-la coesa e homogênea. Posteriormente, suas ideias foram retomadas pelo aiatolá Khomeini durante a (pt) |
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