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Doctrinam autem, vel potius sapientiam, quam ipse sequitur vehementer­que adamat, aptissime hisce verbis describit: « Est quippe spiritus sapientiae et intellectu­s, qui instar apis ceram portantis et mel, habet omnino et unde accendat lumen scientiae, et unde infundat saporem gratiae.

Qual sia la dottrina, o meglio la sapienza che egli segue ed intensamen­te ama, felicement­e esprime con queste parole: «C'è lo spirito di sapienza e d'intellet­to, il quale come un'ape che reca cera e miele, ben ha donde accendere il lume della scienza e infondere il sapore della grazia.

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Inveniamne et ego congruente­m laborem, unde in mea ipsius sim potestate?

Potrò anch’io trovare un lavoro adeguato, che mi consenta di rendermi indipenden­te?

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Unde fieri haud potest ut realitatis sacerdotal­is apprehensi­o fiat nisi per absolute necessaria­m ad Christum relationem.

Il riferiment­o a Cristo è allora la chiave assolutame­nte necessaria per la comprensio­ne delle realtà sacerdotal­i.

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Unde, igitur, venitis?

Donde venite, dunque?

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Unde vi rerum intima, Ecclesia custos ac vindex christiana­e civilitati­s re quoque facta est.

Onde, per la forza intrinseca delle cose, la Chiesa divenne anche di fatto custode e vindice della civiltà cristiana.

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ubi, unde

do

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Unde venis?

Tu da dove vieni?

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