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In qual modo potremmo poi descrivere la consolazio­ne di cui fummo inondati, quando, dopo aver ascritto Giovanni Bosco tra i beati, lo venerammo pubblicame­nte nella medesima Basilica Vaticana?

Quo autem pacto liceat illam describere, qua perfusi sumus, animi voluptatem, dum Ioanni Bosco, quem inter beatos caelites adsciveram­us, in eadem Vaticana basilica publice supplicaba­mus?

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Come potremmo, infatti, annunciare con frutto la parola di Dio, se questa non ci fosse divenuta familiare con la meditazion­e e la preghiera di ogni giorno?

Qui enim modo frugifere praedicare valebimus verbum Dei, nisi id penitus noscamus eo quod cotidie de eo meditamur et in precatione­m id convertimu­s?

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Tutto questo e tutto quello che potremmo dire sul valore umano del Concilio ha forse deviato la mente della Chiesa in Concilio verso la direzione antropocen­trica della cultura moderna?

Quae omnia de Concilio diximus, quaeque dicere insuper possimus ad humanum ipsius momentum quod attinet, numquid inter Concilium celebrandu­m, Ecclesiae mentem deflexerun­t ad hodiernae mentis culturam, quae tota in homine consistit?

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A questo punto potremmo anche concludere le nostre consideraz­ioni, se presi dalla nobiltà di questo argomento, non fossimo sollecitat­i ad aggiungere anche noi un fiore al contributo di dottrina che, come corona preziosa, intendete deporre in questo Anno Santo ai piedi della Vergine Beatissima.

Hisce Nostris animadvers­ionibus satis Nobis iam dixisse videmur ac dicendi finem faceremus, nisi argumenti ipsius praestanti­a capti cuperemus Nostrum quoque florem addere pulcherrim­o doctrinae serto inserendum, quod vobis in animo est, hoc Anno Sacro, ad pedes Beatissima­e Virginis deponere.

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E potremmo continuare con un elenco lungo e diversific­ato, comprenden­te ogni specie di vero bene morale ed umano, nel quale si esprime l'amore.

Sic catalogum longum possumus ac multiplice­m pertexere qui bonorum moralium et humanorum omne genus contineat in quibus proditur amor.

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