Gotic Art Research Papers - Academia.edu (original) (raw)
Il castello della Manta, nei pressi di Saluzzo, è un eccezionale scrigno della pittura cortese, autentico «tesoro piemontese». Reso unico dagli splendidi affreschi tardogotici che ne decorano le sale, considerati fra i più importanti... more
Il castello della Manta, nei pressi di Saluzzo, è un eccezionale scrigno della pittura cortese, autentico «tesoro piemontese». Reso unico dagli splendidi affreschi tardogotici che ne decorano le sale, considerati fra i più importanti d’Europa, è un’affascinante fortezza medievale trasformata nei secoli in palazzo signorile dalla nobile famiglia dei Saluzzo della Manta, che ne mantenne la proprietà per oltre quattrocento anni.
L’attuale fisionomia del complesso è infatti il risultato dei tanti ampliamenti e rimaneggiamenti operati nel corso dei secoli dai diversi discendenti della dinastia. Di particolare pregio è l’adiacente Chiesa di Santa Maria al Castello, di origine quattrocentesca. È di proprietà del Fai (Fondo Ambiente Italiano).
- by Luigi Botta
- •
- Piemonte, Artes, Arte, Historia del Arte
Archaeological control of the restoration of the gothic church of Santa María de Castro Urdiales (Cantabria, North Spain). Analysis of a previous early medieval cementery, consisting mostly of tombs carved into limestone. The tombs were... more
Archaeological control of the restoration of the gothic church of Santa María de Castro Urdiales (Cantabria, North Spain). Analysis of a previous early medieval cementery, consisting mostly of tombs carved into limestone. The tombs were made with a high quality. Discovery of a burial funeral with strange ritual to local tradition, consisting of three vessels censer. This evidence relates to the master masons from Normandy and Northern France with if brought new art and built the Gothic building. Different findings of furniture materials (tombstones, buckles, coins, etc.) are described. Analysis pre-Gothic architectural structures.
The destruction of the cathedral of Thérouanne in 1553 and the fate of its portal. . The available sources on Thérouanne’s destruction in 1553 mainly concern the siege operations and the subsequent demolition of the fortifications, but... more
The destruction of the cathedral of Thérouanne in 1553 and the fate of its portal.
.
The available sources on Thérouanne’s destruction in 1553 mainly concern the siege operations and the subsequent demolition of the fortifications, but shed light also on the fate of the cathedral and its sculptures. The cathedral’s bell tower was a prime target of the besiegers’ artillery and already collapsed in the first days of the bombardment, as two prints of the siege accurately show. The cathedral’s south portal, on the other hand, was never under direct fire from the siege batteries, which were installed to the north of the town, and probably survived relatively intact. After the siege some of its sculptures, including the surviving Judgment group, were hastily removed and transferred to Saint-Omer, but it remains unknown how many pieces the Audomarois Canons were able to save between the start of their enterprise in mid-July and the complete demolition, possibly with explosives, of the cathedral’s remains six weeks later.
.
La destruction de la cathédrale de Thérouanne en 1553 et le sort de son portail
.
Si les sources sur la destruction de Thérouanne en 1553 concernent surtout les opérations militaires et la démolition des fortifications, elles éclairent également le sort de la cathédrale et ses sculptures. Le clocher de la cathédrale fut une cible prioritaire de l’artillerie des assiégeants et s’écroula déjà pendant les premiers jours du bombardement, comme l’illustrent de façon véridique deux estampes du siège. Le portail méridional, par contre, ne recevait pas de coups directs des batteries de siège, qui étaient implantées au nord de la ville, et probablement ne subit pas de grands dégâts. Après la prise, une partie de ses sculptures, dont le groupe du Jugement encore conservé, fut hâtivement démontée et transférée à Saint-Omer, mais on ignore combien de pièces les chanoines audomarois ont pu sauver entre le début de leur entreprise à la mi-juillet et la démolition complète, possiblement par explosifs, de la ruine de la cathédrale six semaines plus tard.
.
Predella pubblica ogni anno due numeri online e due numeri monografici a stampa / Predella publishes two online issues and two monographic print issues each year Tutti gli articoli sono sottoposti alla peer-review anonima / All articles... more
Predella pubblica ogni anno due numeri online e due numeri monografici a stampa / Predella publishes two online issues and two monographic print issues each year Tutti gli articoli sono sottoposti alla peer-review anonima / All articles are subject to anonymous peer-review Comitato scientifico / Editorial Advisory
- by Joan Fuguet Sans and +1
- •
- Architecture, Catalan History, Gotic Art, Arte Mudejar
Considerazioni intorno alla ricostruzione virtuale di una chiesa gotica e sulla mostra che la consegnava al pubblico.
- by Fabio Coden and +1
- •
- Sculpture, Medieval Architecture, Romanesque Art, Masonry Buildings
Durant la baixa edat mitjana, el procés de desenvolupament urbà afavorí l'ascens d'una burgesia integrada, sobretot, per homes d'oficis liberals, mercaders i menestrals enriquits gràcies al comerç, el préstec i l'explotació -o, potser... more
Durant la baixa edat mitjana, el procés de desenvolupament urbà afavorí l'ascens d'una burgesia integrada, sobretot, per homes d'oficis liberals, mercaders i menestrals enriquits gràcies al comerç, el préstec i l'explotació -o, potser millor, especulació-territorial i immobiliària; no és d'estranyar, doncs, que en molts casos esdevinguessin grans senyors feudals. Per tal de preservar aquest privilegiat estatus planificaren una complexa xarxa de vincles personals i matrimonials que permetien reduir i perpetuar el poder entorn d'un nombre limitat de llinatges. Aquesta oligarquia, fascinada pels models de vida cavallerescos i nobiliaris, gaudí dels favors reials i focalitzà bona part de l'activitat política, social, religiosa i econòmica de les ciutats. 1 Paral·lelament, la trobem al darrere d'importants empreses artístiques, enteses com un vehicle per immortalitzar el «bon nom» dinàstic i proclamar públicament el prestigi assolit.
JOAQUIM GRAUPERA GRAUPERA Amics de l'Art Romànic-IEC-Maresme Medieval RESUM Una gran part dels habitants del quarter de Vilanova del Mar de la Barcelona baixmedieval va experimentar un important enriquiment amb el benefici que reportava... more
JOAQUIM GRAUPERA GRAUPERA Amics de l'Art Romànic-IEC-Maresme Medieval RESUM Una gran part dels habitants del quarter de Vilanova del Mar de la Barcelona baixmedieval va experimentar un important enriquiment amb el benefici que reportava el comerç iniciat al segle XIII amb la Mediterrània. Membres que ostentaven càrrecs a l'administració pública (notaris, escrivans de ració...) o relacionats amb la mar (comerciants, armadors...) van assolir un ascens social que, juntament amb una política matrimonial i una compra de jurisdiccions, els va portar, a la llarga, a ennoblir-se. Aquest auge social es va traduir, entre altres coses, en el patrocini d'una capella privativa a la parròquia de Santa Maria del Mar, centre religiós del barri. El fet que l'antic edifici parroquial de Santa Maria de les Arenes hagués esdevingut insuficient pel creixent nombre de patrocinadors de capelles va portar a emprendre la construcció d'una nova església gòtica que esdevindria l'actual Santa Maria del Mar. En aquest estudi es detalla el procés que resultà de la promoció artística d'aquests promotors de capelles i l'impacte que tingué en l'àmbit
Reproduction, même partielle, interdite sans autorisation de l'éditeur.
Resumen: El encuentro de los tres vivos y los tres muertos muestra un encuentro casual en el que tres hombres sanos, gozosos de la vida y despreocupados, en edad adulta, de elevada condición social (normalmente tres reyes o un sacerdote,... more
Resumen: El encuentro de los tres vivos y los tres muertos muestra un encuentro casual en el que tres hombres sanos, gozosos de la vida y despreocupados, en edad adulta, de elevada condición social (normalmente tres reyes o un sacerdote, un noble y un burgués) que, aparentemente, no conocen el dolor, van de cacería y al torcer una curva del camino o al llegar a un cruce de caminos marcado por una cruz de término, se encuentran de súbito con tres muertos cuyos cadáveres están podridos y comidos por los gusanos. En algunas versiones los muertos recobran momentáneamente la palabra para advertir a los vivos éramos lo que sois, lo que somos seréis, mientras que en otras los muertos permanecen inertes dentro de sus ataúdes y es un ermitaño el que advierte a los vivos de la caducidad de los bienes terrenos. Los vivos, impresionados por la visión, cambian de actitud existencial y, desde ese momento, cuidan de sus almas, temerosos de la cercanía de la muerte. El tema procede de la literatura sapiencial budista, donde el príncipe Sidartha Gautama tuvo cuatro encuentros, uno de ellos con un muerto, antes de convertirse en Buda 1 . Debió pasar a la literatura Persa y Abbasí a través de las rutas de comercio 2 y llegó a occidente muy transformado, con los protagonistas triplicados para ganar intensidad dramática 3 .
A principis del 2017 es van dur a terme les obres de rehabilitació del campanar de Santa Maria de Palamós. El repicat de l’arrebossat que cobria els murs exteriors ha permès estudiar amb més deteniment no només les formes i tècniques... more
A principis del 2017 es van dur a terme les obres de rehabilitació del campanar de Santa Maria de Palamós. El repicat de l’arrebossat que cobria els murs exteriors ha permès estudiar amb més deteniment no només les formes i tècniques constructives emprades per Tomàs Barça (el mestre de cases del segle XVI que va projectar el temple) sinó també alguns elements arquitectònics de gran interès que durant anys havien quedat amagats i oblidats. És el cas de l’escala de cargol, recentment descoberta, encaixada en una de les cantonades de la torre. Les escales helicoïdals de pedra van ser un element arquitectònic molt emprat durant el període gòtic atès que ajudaven a salvar grans alçades afectant només un espai molt reduït de l’edifici. Aquest element té una llarga història. Les primeres referències apareixen a l’arquitectura romana però el seu ús va ser molt més extensiu a l’edat mitjana, quan es va convertir en un repte pels coneixements tècnics dels mestres de cases i un clar exponent d’elegància en cadascuna de les construccions on apareixia. Aquest article pretén donar a conèixer l’escala de cargol apareguda a l’interior del campanar de l’església palamosina, contextualitzar-la, apuntar una datació, les possibles causes de la seva destrucció i aprofitar per a comentar altres elements constructius interessants que s’han evidenciat durant el procés de restauració de la torre del campanar i permeten completar la visió històrica que tenim de l’edifici.
This article concerns the discovery of Gothic wall paintings on the yard façade of the house No. 510 in Havelská Street in Prague. Beneath the seemingly trivial façade of the side yard wing with balconies, there are hidden remains of... more
This article concerns the discovery of Gothic wall paintings on the yard façade of the house No. 510 in Havelská Street in Prague. Beneath
the seemingly trivial façade of the side yard wing with balconies, there are hidden remains of painted Renaissance façade and a paneled
brick façade from the 14th century below, with unexpectedly fine and surprisingly well preserved paintings from the time of John of Luxembourg
or Charles IV. The revealed part of the paintings contains a frontal depiction of a bishop, probably of St. Adalbert in two fields
of the façade, and an alliance Bohemian- Luxembourg coat of arms. An attempt to date the paintings is included in the article along with
their classification in to the context of contemporary Central European art based on curent state of knowledge of the monument. Apart
from the iconographic, stylistic and heraldic points of view attention is paid mainly to the (seemingly?) unusual location of the painting on
the exterior of a town building.
RÉSUMÉ Les régions de la Conca de Barberà et de la baixa Segarra conservent de nombreux vestiges de plafonds peints médiévaux, aussi bien en contextes réligieux que civiles. Dans cet étude les plus importants de ces deux types sont... more
RÉSUMÉ
Les régions de la Conca de Barberà et de la baixa Segarra conservent de nombreux vestiges de plafonds peints médiévaux, aussi bien en contextes réligieux que civiles. Dans cet étude les plus importants de ces deux types sont analysés, en soulignant particulièrement l'analyse du plafond de l'église Saint-Michel de Montblanc, probablement le plus ancien de son genre conservé en Catalogne.
Mots-clés:
plafonds, moyen âge, Conca de Barberà, la Segarra, Saint-Michel de Montblanc.
ABSTRACT
The regions of Conca de Barberà and lower Segarra preserve abundant vestiges of medieval paint-ed wooden ceilings, in either medieval or civil buildings. In the following study the most relevant of both types are analised, with a special attention on the analysis of the wooden ceiling in the church of Sant Miquel de Montblanc, probably the earliest of its kind preserved in Catalonia
.
Key words:
wooden ceilings, Middle Ages, Conca de Barberà, la Segarra, Sant Miquel de Montblanc.
- by Joan Fuguet Sans and +1
- •
- Art History, Catalan Studies, Gotic Art
San Pedro del Barco de Ávila es un santo local cuya devoción se circunscribe a las actuales provincias de Ávila y Segovia, exclusivamente a los lugares donde vivió y predicó (Barco de Ávila, Piedrahita, Horcajada, Tormellas, Ávila y... more
San Pedro del Barco de Ávila es un santo local cuya devoción se circunscribe a las actuales provincias de Ávila y Segovia, exclusivamente a los lugares donde vivió y predicó (Barco de Ávila, Piedrahita, Horcajada, Tormellas, Ávila y Santa María de Parraces), así como al señorío de Valdecorneja, que estuvo en manos de los Álvarez de Toledo, familia que desde 1472 fueron Duques de Alba y tomaron a San Pedro del Barco como protector de algunos de sus territorios señoriales.
Archivo español de arte, ISSN 0004-0428, Tomo 68, Nº 269, 1995, págs. 63-71
Al mur de llevant de l'església parroquial de Santa Maria de Palamós es troba una magnifica portalada gòtica realitzada a principis del segle XVI per Tomàs Barça, mestre i picapedrer occità, documentat a Catalunya entre 1514 i 1547, autor... more
Al mur de llevant de l'església parroquial de Santa Maria de Palamós es troba una magnifica portalada gòtica realitzada a principis del segle XVI per Tomàs Barça, mestre i picapedrer occità, documentat a Catalunya entre 1514 i 1547, autor de projectes tant rellevants com l'Estudi General de Barcelona (Antiga Universitat), una part del palau de la Generalitat o l'església del monestir de Sant Jeroni de la Murtra. La vàlua d’aquesta portalada ha passat sovint desapercebuda pels palamosins, per estudiosos d'arreu i a la que mai s'hi ha dedicat cap article o estudi monogràfic.
- by Gabriel Martin Roig and +1
- •
- Arquitectura, Gotic Art, Escultura Medieval, Palamós
Los obispos y cabildos del siglo XIII, en tanto que representantes del poder papal, promovieron la construcción de sus magnificentes catedrales con la idea de recrear un sistema tan armónico y perfecto como la creación. Buscaron la... more
Los obispos y cabildos del siglo XIII, en tanto que representantes del poder papal, promovieron la construcción de sus magnificentes catedrales con la idea de recrear un sistema tan armónico y perfecto como la creación. Buscaron la organización de un cosmos tal como lo habían dibujado los teólogos medievales a partir del pensamiento griego al que le fueron incorporando paulatinamente categorías que convirtieron las sedes en un claro referente de la gloria. Dieron las pautas para la composición de una catedral igual cosmos en tanto que universo armónico, bello, justo, bueno y luminoso.
The attribution to Joan Reixach of a panel representing the Flagellation, has allowed us to contribute unpublished news concerning its author and his occasional professional links with Jacomart. This tacit relationship is now demonstrated... more
The attribution to Joan Reixach of a panel representing the Flagellation, has allowed us to contribute unpublished news concerning its author and his occasional professional links with Jacomart. This tacit relationship is now demonstrated by a new document of 1449, which would explain the contractual and stylistic proximity of some of their works.
Este libro es fruto de la tesis doctoral que José Ángel Rivera de las Heras defendió, con idéntico título, "La sillería coral de la Catedral de Zamora", el 13 de noviembre de 2020 en el coro catedralicio zamorense, obteniendo la... more
Este libro es fruto de la tesis doctoral que José Ángel Rivera de las Heras defendió, con idéntico título, "La sillería coral de la Catedral de Zamora", el 13 de noviembre de 2020 en el coro catedralicio zamorense, obteniendo la calificación de Sobresaliente Cum Laude.