Paisagem Cultural Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Considered as the axis of penetration and expansion of the american dominions of Portugal, the river San Francisco presented, over colonialism, a peculiar urbanization and material landscape derived from differents “cultural encounters”. Following this premise, this essay seeks to interpret, through physical evidences left in the territory (roads, landings, farms, churches and villages of different levels and profiles), the urban webs (civil and ecclesiastical) of the valley of river San Francisco belonging to captaincies of Bahia and Pernambuco. Focousing on hinterland these administrative units, aims to uncover the urbanization policy of the portuguese Crown trhough formalization of urban centers, strategically deployed in the territory, for favoring the Portuguese State and Catholic Churche. Puts light on the actors, networks of relationships and social hierarchies, checking their implications economic, political and cultural in the urbanization and cultural landscape of the “River of the corrals”.
Considerado como eixo de penetração e de expansão dos domínios americanos de Portugal, o rio São Francisco apresentou, ao longo do período colonial, uma particular experiência de urbanização em sua região e uma paisagem material derivadas de diferentes “encontros culturais”. Partindo dessa premissa, este ensaio busca interpretar, por meio das evidências materiais deixadas no território (caminhos, pousos, fazendas, igrejas e povoações de distintos níveis e perfis), as redes urbanas (eclesiástica e civil) do vale sanfranciscano, pertencente às capitanias da Bahia e Pernam- buco. Com foco nos sertões dessas unidades administrativas, se propõe a descortinar a política de urbanização da Coroa lusitana implementada por meio da oficialização de núcleos urbanos, estrategicamente implantados no território, para o favorecimento do Estado português e da Igreja católica. Põe luz nos agentes, nas redes de relações e hierarquias sociais, verificando suas implica- ções econômicas, políticas e culturais na urbanização e na paisagem cultural do “rio dos currais”.

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- Cultural Geography, Historical Geography, Cultural Landscapes, Geografía Histórica

Inventário integral do património imóvel da região: uma missão nas mãos das autarquias, mas da competência do governo regional.

Os complexos ferroviários apresentam-se como elementos de grande importância para a história brasileira e constituição de seu patrimônio cultural. Desde o desenvolvimento econômico, a partir dele realizado, desde o século XIX até meados do século XX, à constituição de elementos sociais-culturais e urbanísticos tem-se uma relação direta com a realidade histórico-social das cidades brasileiras. O patrimônio ferroviário nacional permitiu o desenvolvimento de sistemas sociais e de infraestruturas urbanas que se somam à economia brasileira. Dentre as estruturas ferroviárias, muitas encontram-se listadas e reconhecidas como patrimônio cultural, mas a grande maioria está em diferentes estágios de decomposição: desde abandonadas e arruinadas ao completo desaparecimento.
Nesse sentido, o patrimônio ferroviário apresenta uma importância singular para o entendimento da vida social, das estruturas e do desenvolvimento urbano das cidades e da sociedade, não podendo ser visto de maneira independente e desconectada. Assim, as diferentes relações estabelecidas entre indivíduos e sociedade e a estrutura ferroviária determinam perspectivas próprias para se entender a diversidade de dimensões que o patrimônio cultural possui. Os conceitos de patrimônio e de cultura tomam, dessa maneira, um caráter pluralista cujos aspectos abordados no âmbito cultural envolvem a memória social e cultural que incluem as relações entre grupos e sociedades e, no caso específico, os elementos do patrimônio ferroviário. Como patrimônio cultural, se apresenta por meio de um coletivo imaginário social, muitas vezes compreendido segundo a percepção de diferentes grupos sociais e de indivíduos e se presenta como parte importante da identidade e memória, pessoal e coletiva.
Assim, o trabalho objetiva interpretar a relação patrimônio ferroviário e sociedade por meio do reconhecimento, lembrança e inclusão como patrimônio e paisagem cultural, mas também com a preocupação em observar que, invariavelmente, se torna foco de descaso, abandono, degradação e mesmo extinção. Mesmo algumas expressões de preservação do patrimônio ferroviário encontram-se desconectadas, cuja relação entre presente e passado não se preocupa em um resgate da história e da memória. A reflexão se faz necessária a partir da importância do complexo ferroviário, sua arquitetura e estrutura, para compreendê-lo como paisagem cultural e social cuja interpretação constitui importante elemento patrimonial.

Mesa Redonda: Plano, práticas, processos de gestão e preservação de jardins históricos e espaços paisagísticos https://youtu.be/PotCKhRV00Y "PEGADAS da CONSTRUÇÃO da PAISAGEM CULTURAL do ARPOADOR e do POSTO 6" PAISAGEM CULTURAL CARIOCA A geografia e a morfologia do território do Rio de Janeiro sempre foram um desafio para a sua ocupação. Para a construção e expansão da cidade túneis foram abertos, lagos e rios foram aterrados e em alguns trechos, a borda do mar foi afastada, alterando radicalmente a sua paisagem natural. Um recorte desta construção de cidade, entre o mar e a montanha, foi reconhecido pela UNESCO, em 2012 na categoria de Paisagem Cultural Urbana Patrimônio da Humanidade.

- by Claudia Grangeiro
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- Paisagem, Paisagem Cultural, Paisagem Urbana, História do Rio de Janeiro

Com foco no panorama português, este ensaio é uma reflexão sobre os conceitos centrais e os principais riscos que pendem sobre o património cultural urbanístico. Recorrendo operativamente ao conceito de paisagem, a abordagem destaca a especificidade que esse património tem, até em relação ao património urbano, designadamente pela sua matriz viva e evolutiva, o que constitui simultaneamente o seu principal valor e a sua maior debilidade. Complementarmente, sumaria-se a forma como na última década o quadro legal português cancelou a única forma de salvaguarda do património urbanístico, ou seja, os respetivos processos de planeamento. Por último sintetiza-se um método baseado no conceito de invariante que, uma vez restabelecido o desígnio de planear a salvaguarda em desenvolvimento, poderá ser uma sólida base de trabalho para os roteiros desses tão imprescindíveis processos de planeamento.

- by Walter Rossa
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- Urbanism, Urbanismo e Ordenamento do Territorio, Patrimonio Cultural, Urbanismo

ABSTRACT
This work intends to reflect on the material remains of the agricultural activities developed in the lower Paraíba do Sul river basin region, outside the context of the sugarcane economy, throughout the nineteenth and early twentieth centuries, and its eminent disappearance without adequate registration. These significant hydraulic structures are now completely abandoned and although they are mentioned in archaeological reports that are produced in the area, as part of the environmental licensing processes (legal obligation prior to the installation of new economic enterprises and activities that suppose environmental impacts), are not objects of study and preservation. The recognition of these structures as landscaped landmarks could mean the preservation of a hitherto neglected water heritage and its redefinition, contribute to the rescue of historical memory.
Key-words: hydraulic heritage - hydraulic structures - cultural landscape - lower basin of the Paraíba do Sul river

Este trabalho investiga como a noção de paisagem cultural é utilizada para a preservação de bens ferroviários em áreas urbanas no Brasil e Argentina. Especificamente, como os órgãos protetivos de ambos países montam suas narrativas para a... more

- by Lucas Prochnow and +1
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- Paisagem Cultural, Requalificação Urbana, Patrimônio Ferroviário, Memória Ferroviária

No território corrediço e intervalar das teotopias, um encontro utópico entre paisagens simbólicas, verbo sagrado e poesia demiúrgica poderia abrir extensas linhas de mútua fecundação entre literatura e teologia. É o que se apresenta na hipótese que norteia este ensaio interpretativo do conto “Sequência” (1962), de João Guimarães Rosa (1908-1967). Partimos do pressuposto hermenêutico de que essa narrativa se ambienta no entrelugar de convergência de práticas culturais oriundas de diferentes tradições religiosas, sobretudo do judaísmo e cristianismo, para traçarmos possíveis linhas de interpretação, no que se refere às relações de seres humanos com suas divindades e o Além, mas também com os demais entes da Natureza. O percurso dos signos religiosos espelha-se metaforicamente, em palimpsesto, por sob outro percurso — agora para dentro do sertão, do país e de suas conflitivas paisagens culturais. Por esses caminhos concomitantes e sobrepostos, o leitor é conduzido para muito além da escrita, é levado para a urgente necessidade de decidir no decurso da própria indecidibilidade dos signos, da própria indizibilidade de fenômenos como vida e morte, essa sutil matéria com que se levanta, feito uma esfinge, o irrecusável Mistério da existência, na figura de uma mistagógica “Novilha Pitanga”.

- by Marcelo Marinho
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- Judaism, João Guimarães Rosa, Paisagem Cultural, Red Heifer

The exploitation of the endogenous resources, competitive by virtue of the use of their comparative advantages, is assumed as the pillar of development of low density regions, demographically, economically and
socially speaking. Hence, understanding the patrimonialization of the natural spaces is fundamental for the valorization of sustainability, contributing, simultaneously, to stagnate or reduce the process of depopulation of the interior.
The Serra da Estrela region, as a mountain area, is associated, in its entirety, with geotourism, adventure tourism and the v alorization of identities and authenticity r esulting from functioning as a place o f refuge and sanctuary, through the appreciation of its dimension territorial diversity and morphological, ecological and environmental
diversity. In this sense, this text seeks to identify the characteristics of the territory and organizational skills capable of enabling tourism to create conditions to affirm itself as a way of economic and social
leverage and determinant for the impact that the planning and proper management of environmental and landscape resources may have in the process of economic and social transformation of Serra da Estrela.
The study presented here is based on the use of a research model based on the Delphi technique, and a panel of invited experts was created for this purpose, who are directly or indirectly involved in tourism activity in the territory under analysis . The study resulted in the identification of the most attractive resources, transformations, products and strategic intervention measures to be developed in the territory of Serra da Estrela and its management as a tourist destination.

- by Carlos Costa and +1
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- Turismo, Paisagem Cultural, Serra da Estrela

A paisagem da Antiga Colônia Alemã de São Leopoldo - o primeiro experimento de colonização por imigrantes alemães no Rio Grande do Sul - é marcada pela presença do morro Dois Irmãos. Situado praticamente no centro do território, a formação foi rebatizada de "Königsberg" pelos imigrantes ali instalados. A abordagem deste artigo será formulada a partir do conceito de Paisagem Cultural, buscando encontrar os diferentes sentidos atribuídos pela sociedade a este lugar ao longo dos tempos através de representações pictóricas, literárias e arquitetônicas. Pretende-se estabelecer também as possíveis
relações com outros sítios históricos e bens culturais, enunciando
assim o potencial do conceito de Paisagem Cultural para o
entendimento do território e como uma nova
possibilidade de atribuição de valores culturais que propiciam a
identificação e preservação do patrimônio da Antiga Colônia Alemã
de São Leopoldo.

- by Jorge Stocker Jr.
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- Patrimonio Cultural, Paisagem, Paisagem Cultural, Patrimônio Histórico

Inventário de arquitetura rural na várzea do Rio Paraíba, no estado da Paraíba, utilizando a metodologia IPAC. Inclui fichas correspondentes a 63 sítios, em sua maioria engenhos desativados, e 68 edificações, em sua maioria fábricas de... more

En el mundo clásico y medieval, tanto mediterráneo como germánico, el paisaje se refería a las relaciones inmanentes entre grupos humanos, sus territorios y las formas de estructurar estas relaciones. Con la ruptura que supone la modernidad y el pensamiento abstracto renacentista y científico, surge la dualidad del paisaje; por un lado como realidad, por otro como la representación que de esa misma realidad se hace un sujeto ajeno a ella. Pretendemos conectar esta genealogía del paisaje con la práctica arqueológica contemporánea, reclamando una noción de paisaje relacional, que nos permita realizar intervenciones más allá de la arqueología, pero desde ella, es decir, intervenciones indisciplinadas. Reflexionamos sobre el trabajo del grupo de investigación en Arqueología Agraria en Asturias (España), un ámbito dominado cada vez más por la práctica disciplinar no reflexiva y una escasa preocupación por la percepción social de la arqueología y su potencial político. En este contexto, reclamamos una arqueología social que se apropie del concepto de paisaje. Pero esto no implica abandonar las prácticas arqueológicas disciplinares, ya que éstas, a su vez, están amenazadas por la liberalización de la academia y el ocaso de la arqueo-logía de contrato. LABURPENA Mundu klasikoan eta Erdi Arokoan, Mediterraneokoan zein germanikoan, paisaia giza taldeen, lurraldeen eta harreman horiek egituratze-ko moduen arteko lotura immanenteei lotuta zegoen. Modernitateak eta pentsamendu abstraktu errenazentistak eta zientifikoak eragindako hausturaren ondorioz, paisaiaren dualtasuna sortzen da; alde batetik, errealitate gisa eta bestetik errealitate hori oinarritzat hartuta, bertatik kanpo dagoen subjektuaren adierazpen gisa. Gure helburua da paisaiaren genealogia hori lan arkeologiko garaikidearekin lotzea, harremanen paisaiaren nozioa aldarrikatuta. Horri esker, arkeologiaz harago joanda, baina aldi berean bertatik abiatuta, esku-hartzeak egin ahal izango ditugu; hau da, diziplinarik gabeak. Asturiaseko (Espainia) Nekazaritzako arkeologiako taldeko lanaren inguruko gogoeta egin dugu. Esparru horretan gero eta gehiago dira nagusi gogoetarakoa ez den diziplinako jardunbidea eta arkeologiaren eta haren potentzial politikoaren iritzi sozialarekiko kezka txikia. Testuinguru horren baitan, paisaiaren kontzeptua bere egingo duen arkeologia soziala eskatu nahi dugu. Horrek, ordea, ez du esan nahi diziplina mailako jarduera arkeologikoak albo batera utzi behar ditugunik; izan ere, horiek, aldi berean, akademiaren liberalizazioaren eta kontratuko arkeologiaren gainbeheraren arriskua bizi dute. ABSTRACT In the classic and medieval European times, both Mediterranean and Germanic, landscape referred to the immanent relationships between and among human groups, their territories and the ways of structuring these relationships. With the break entailed by modernity and the abstract and scientific thought harboured by the Renaissance, the landscape concept is split into two. On one side, it is conceived as 'reality' as such, on the other, as the representation of that same reality estranged from subjective experience. This paper connects a genealogy of the landscape concept with contemporary archaeological practice. It reclaims a relational notion of landscape, one which allows us to go beyond archaeology but starting from archaeology: that is, undisciplinary interventions in the sociopolitical sphere. To do so, we reflect on our research group Agrarian Archaeology in the area of Asturias (Spain), a context dominated by nonreflexive disciplinary practice and little interest on the social perception of archaeology and its political potential. By claiming a social archaeology that reclaims the concept of landscape, we do not argue for an abandonment of disciplinary archaeological practices, as these are, in turn, threatened by the liberalization of academia and the decline of contract archaeology.

- by Pablo Alonso González and +2
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- Landscape Archaeology, Cultural Landscapes, Landscape History, Landscape

This dissertation analyzes the urbanization process in the Brazilian northeastern hinterland between the 17th and the 19th centuries as connected to the so called Curral de Reses (Cattle Corral) and Curral de Almas (Souls’ Corral). Curral de Reses (Cattle Corral) investigates the several aspects of urbanization in the sugar-producing Northeast, relating it to the role of extensive cattle ranges in the process of population growth, to the land ownership and to the development of hamlets alongside the herding trails.
The herds pushed from the coast, broke through the Brazilian northeasterner hinterland, creating hither, thither and yonder new pathways, therefore demystifying the unknown.
Later in time, these trails were used by colonial and clerical authorities to start missionary settlements – “Currais de Almas” (Souls’ Corrals)- that aimed at the material and spiritual welfare of the Church and the Order of Christ and the conversion of the native peoples.
“Curral de Almas” investigates the activity of the Catholic Church associated to the portuguese government as the “Tapuia “ native people and the itinerant cowboys (who “bummed” around the land) settled and congregated at first in missions and later in strategically located urban centers.
Another focal point has been the investigation of the missionary work of Jesuit and Capuchin friars as well as “The Congragation of the Oratory” in the construction of religious settlements as early as the second half of the 17th century.
The town of “Oeiras” (PI) -created by the Marquis of Pombal- and the Indian villages “Monte-Mor o Novo da América” (CE) and “Crato”(CE) were selected as case studies, attempting to analyze the influence of cattle industry, herding trails, determinations from Lisbon and the church in the planning of the urban center.

- by Esdras Arraes
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- Jesuit history, Landscape, Urban Landscape, Geografía Histórica

O livro apresenta o trabalho sobre as pesquisas realizadas no Programa de Gestão do Patrimônio Arqueológico, Histórico e Cultural dos onze Aproveitamentos Hidrelétricos da AES Tietê S/A. O programa é desenvolvido desde 2006 pela DOCUMENTO, em parceria com a AES Tietê. Todas as ações têm como base principal a Arqueologia Pública, conceito que propõe a integração dos conhecimentos científicos com os saberes tradicionais das comunidades, além de seu compartilhamento com os diversos públicos envolvidos e interessados. Dentre os trabalhos, se destacam a Exposição Cultural Itinerante e as Oficinas Culturais. (para saber mais, visite http://www.documentoculturalaestiete.com/).

Paisagem Cultural do Rio De Janeiro: o patrimônio na valorização, gestão e ordenamento do território
Na geografia, a paisagem é analisada como produto de interações entre elementos naturais e sociais que, por ocuparem um determinado espaço, pode ser cartografada em diferentes escalas e classificada de acordo com um método ou elementos que a compõem. A abordagem da paisagem adjetivada de cultural foi evidenciada no final do século XX sob diversas concepções teórico-metodológicas, ultrapassando o campo disciplinar da geografia, abrangendo as artes, a arqueologia, a ecologia, o paisagismo e o urbanismo. Neste contexto, podem ser apresentados múltiplos olhares e por vezes redundâncias em suas definições e dificuldades na consolidação de um método de análise mais amplo e assertivo que ultrapasse o simples reconhecimento de um sítio como cultural ou natural, mas que ofereça instrumentos para sua gestão e valorização. O trabalho aqui apresentado tem como objetivo discutir o conceito de paisagem cultural e sua utilização como uma categoria de preservação patrimonial. Para tanto, traz uma análise da Paisagem Cultural do Rio de Janeiro, uma vez que um setor da cidade fluminense foi assim declarado pela UNESCO em 2012. É apresentado também um panorama das discussões mais recentes sobre estas paisagens como patrimônio e num aspecto mais amplo como espaços adequados à gestão e ao ordenamento territorial. O patrimônio abordado como herança e permanência, como lócus de identificação individual e coletivo e por isso, instituído de valor àqueles que na paisagem produzem seus espaços de vida e convivência. A paisagem cultural passa a ser reconhecida como categoria de preservação patrimonial por meio de uma avaliação institucional, a partir de 1992, pela UNESCO, entretanto, muito pode ser questionado em relação aos critérios utilizados e, ao observar quais são e onde estão estas paisagens constata-se certa disparidade em termos de representatividade e consideração de elementos reconhecidos localmente como herança e identidade da coletividade ou determinado grupo social. Entre 1993 e 2015 a lista da UNESCO totalizou 95 paisagens culturais em todo o mundo. No Brasil, em 2009 foi publicada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) a Portaria nº 127, estabelecendo a Chancela da Paisagem Cultural, instrumento que busca definir setores do território brasileiro que assim possam ser considerados, implicando em reconhecimento e gestão compartilhada. Diante dos resultados alcançados pela pesquisa, entende-se que a aplicação do conceito a partir do reconhecimento da sua complexidade pode funcionar como instrumento fundamental para o planejamento, a gestão e o ordenamento do território, além da simples manutenção de um símbolo construído desvinculado de seu contexto identitário e social. A pesquisa foi desenvolvida com base em levantamentos bibliográficos, análises de cartas patrimoniais, resoluções e recomendações nacionais e internacionais, sob uma abordagem descritiva e analítica, visando identificar a evolução da discussão da paisagem e como esta passou a ser uma categoria de preservação patrimonial. A paisagem ultrapassa o mero papel de categoria de preservação, permite a percepção da grandeza dos territórios em sua unidade e pluralidade, sua valorização e adequada gestão podem tornar-se importantes ferramentas na formação de seres contemporâneos, atuantes e participativos, inseridos no presente e aptos a construir um futuro muito além de um projeto congelado de símbolos destituídos de significados.
Palavras-chave: paisagem, paisagem cultural, Rio de Janeiro, ordenamento territorial, planejamento.

- by Kelly Cristina Melo
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- Patrimonio Cultural, Rio de Janeiro, Paisagem Cultural

A ideia do Encontro de Jovens Investigadores em Património e Território - EJI PATER pretendia, desde o momento da sua idealização, promover a participação dos investigadores mais jovens no âmbito de dois eixos principais: o Património e o Território.
Na sua base, nunca foi pretensão afastar o natural caminho da tutoria que faz parte do processo de crescimento de cada jovem investigador, mas abrir espaço a um ambiente diferenciado e menos formal sem, contudo, descurar da responsabilidade de promover a busca de investigação científica de qualidade devidamente validada.
Mas, mais do que esta aproximação a um ambiente distinto dos Congressos da Especialidade, o evento pretendia apostar claramente naquilo que são, para alguns, os primeiros passos no processo investigativo. Não apenas abrindo a possibilidade de participação ativa, através da submissão de trabalhos (comunicações ou posters), como através da participação passiva, enquanto espetadores.
O grande desafio, claramente assumido partida, passava pela aposta, também, na multi e interdisciplinaridade. Assim, e partindo da convergência de sinergias de investigadores integrados e colaboradores do Laboratório de Paisagens, Património e Território (Lab2PT) da Universidade do Minho, apostava-se, também, naquela que é uma das principais características desta Unidade de Investigação & Desenvolvimento avaliada pela Fundação para a Ciência e Tecnologia como de Excelência, a sua interdisciplinaridade.

- by Hugo Aluai Sampaio and +2
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- Arqueología, Arquivologia, Paisagem, História

O objetivo desta pesquisa é discutir as potencialidades e desafios de preservação das paisagens culturais brasileiras por meio da chancela, criada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) em 2009. Assim, por meio de uma revisão bibliográfica e documental acerca do tema, busca-se evidenciar as potencialidades do instrumento como políca de patrimônio, política espacial e política social, abordando, em um primeiro momento, sua construção e os estudos pioneros que privilegiaram grupos sociais vulneráveis para, em seguida, destacar as dificuldades que acarretaram o sobrestamento dos processos em 2014. Concluiu-se que, mesmo com o crescimento das paisagens culturais brasileiras na Lista do Patrimônio Mundial e com a continuidade da participação do Iphan nos fóruns nacionais e internacionais sobre o tema, sem a conclusão dos processos de chancela e, consequentemente, de ações sistemáticas de identificação, reconhecimento e gestão, ainda não se efetivou no Brasil uma política para a preservação das paisagens culturais.

O presente trabalho tem por finalidade discorrer sobre o processo de formação e desenvolvimento do aldeamento jesuítico de Mboy (séculos XVII-XVIII). A Companhia de Jesus, ao longo de dois séculos de atuação em São Paulo, desenvolveu um complexo sistema de aldeamentos em torno do Colégio de Santo Inácio com o objetivo de expandir e ampliar o empreendimento missionário. No entanto, com o avanço da missão, os jesuítas ficam cada vez mais implicados em atividades de natureza temporal e, portanto, envolvidos diretamente no desenvolvimento de diversificadas fontes de renda visando assim a manutenção e sustentabilidade econômica destes locais. Desta forma, ao passo que há a expansão da fronteira missionária, os jesuítas também alargam suas fronteiras físicas, econômicas e simbólicas ao ocuparem novos espaços e se tornarem, à semelhança dos demais colonos, proprietários. Assim, a partir do surgimento de um aldeamento, o presente estudo propõe uma reflexão acerca dos conflitos, disputas e negociações que giram em torno da formação de um determinado patrimônio, seja ele de natureza econômica, social ou cultural, à exemplo da antiga Igreja de Nossa Senhora do Rosário e seu acervo, atualmente preservados no Museu de Arte Sacra dos Jesuítas em Embu das Artes.

- by Angélica Brito
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- Patrimonio Cultural, Paisagem Cultural, Companhia De Jesus, Jesuítas
- by Antonio Maduro
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- Cistercians, Patrimonio Cultural, Paisagem Cultural, HIDRÁULICA

O livro apresenta o trabalho sobre a memória das comunidades envolvidas no Plano de Gestão do Patrimônio Arqueológico, Histórico e Cultural nas Obras de Implantação do Metropolitano de São Paulo, em suas Linhas 02/Verde Lote 08 e sua Linha 04/Amarela.
O Plano é desenvolvido desde março de 2004 pela DOCUMENTO, em parceria com a Companhia do Metropolitano de São Paulo. Todas as ações têm como base principal a Arqueologia Pública, conceito que propõe a integração dos conhecimentos científicos com os saberes tradicionais das comunidades, além de seu compartilhamento com os diversos públicos envolvidos e interessados. Dentre os trabalhos, se destacam a Exposição Cultural Itinerante e as Oficinas Culturais. (para saber mais, visite http://documentoculturalmetro.ning.com/).

O presente texto pretende relatar uma experiência docente com alunos da disciplina Performances Urbanas, da pós-graduação em Performances Culturais, Essa experiência consistiu na elaboração de mapas pelos alunos da pós-graduação, no primeiro dia de aula, sem preparação anterior, visando avaliar a presença, ou ausência da imagem dos museus na percepção individual dos alunos na paisagem cultural da cidade de Goiânia, capital do Estado de Goiás, localizado na região Centro-Oeste do Brasil. A partir do tema eleito pelo ICOM para as comemorações do Dia Internacional de Museus em 2016 – Museus e Paisagens Culturais –, que dialoga com os problemas urbanos da atualidade, intenta-se discutir a representação dos museus na imagem do espaço urbano construída no imaginário dos alunos, enquanto habitantes de Goiânia. A partir dos desenhos feitos pelos alunos, é feita uma breve exploração do conhecimento prévio deles sobre o tema museus. Quantos museus há em Goiânia? Quantos já visitaram museus? São algumas das perguntas feitas no primeiro contato com alunos. Os mapas resultantes da experiência, ao mesmo tempo que as respostas à enquete, trazem importantes e inquietantes evidências, provocando questionamentos e reflexões. Tais questionamentos e reflexões serão objeto de explanação na presente proposta de comunicação neste Congresso. Para isso serão utilizados os conceitos de lugar e de mapas mentais de estudiosos da Geografia, como Carl Sauer (1983), Bárbara Petchenik (1995) e Rosely Archela, Lucia Helena Gratão e Maria Trostdorf (2004). Esses conceitos virão juntar-se aos elementos marcantes de Kevin Lynch (1988), em diálogo com a poética do espaço de Gaston Bachelard (2000) e com a visão do papel dos museus na trajetória da urbanização da humanidade segundo Lewis Mumford (2008).

- by Vânia de Oliveira
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- Museologia, Paisagem Cultural, Performances Urbanas
- by Zandor Mesquita and +1
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- Patrimonio Industrial, Paisagem Cultural, Campos Dos Goytacazes-RJ, Usina Do Queimado

Esta proposta de artigo tem como principal objetivo apresentar um estudo de caso sobre o Distrito de
Miguel Burnier, localizado na porção oeste do Município de Ouro Preto no Estado de Minas Gerais,
Brasil; a partir de uma discussão sobre os impactos socioculturais advindos da instalação das
atividades mineiro-industriais neste território, cuja paisagem vem sendo modificada desde o século XIX.
E apesar desta localidade ter passado por um período de expansão econômica que durou até o quartel
final do séc. XX, sua situação atual é de extrema tensão social, claramente percebida tanto pelo
processo de degradação do seu meio urbano, quanto pelo êxodo da população local, que sai em busca
de postos de trabalho e melhores oportunidades em outras localidades. Pelo artigo proposto,
pretende-se realizar uma breve contextualização histórica da formação territorial de Miguel Burnier,
ressaltar sua importância sob o ponto de vista do seu Patrimônio Cultural Industrial, além de discutir
brevemente sobre alguns instrumentos e parcerias utilizados para a promoção e proteção dos bens
culturais em questão, apresentando os esforços dos gestores públicos que atuam na localidade com a
finalidade da preservação do Patrimônio Cultural local. Objetiva-se também trazer à tona as
potencialidades locais através do conceito da apreensão do conceito de patrimônio industrial, que
implica na tomada de consciência do valor destes locais, paisagens e equipamentos fora de uso.
Palavras-chave: Patrimônio Cultural Industrial; Paisagem Cultural; Instrumentos de Proteção; Miguel
Burnier; mineração.

- by Jeanne Crespo
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- Cultural Heritage, Cultural Landscapes, Patrimonio Cultural, Patrimonio Industrial

RESUMO
O artigo apresenta um estudo dos contextos da preservação do patrimônio paisagístico brasileiro e a qualificação do entendimento de paisagem e de paisagem cultural em diferentes épocas. A vertente deste artigo é conceitual e não possui o intuito de apresentar o estudo de um bem específico. Deste modo, apresentamos os debates e a formulação teórico-conceitual dos termos paisagem e paisagem cultural ao longo do século XX. Assim delimitado, o texto é importante para pensar toda e qualquer paisagem patrimonializada, reconhecida como paisagem cultural, como uma Serra, tal qual a de São Domingos (tombada em 1989 e 2017), ou uma parcela de uma cidade, como o Rio de Janeiro e suas paisagens entre a Montanha e o Mar (inscrita na Lista da UNESCO, em 2012).

- by Andreia Fidalgo
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- History, Cultural Heritage, Algarve, Paisagem Cultural

O objetivo neste texto é discutir as políticas de salvaguarda das paisagens brasileiras pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Assim, pretende-se realizar uma análise da atuação do instituto federal sobre o tema ao longo dos seus quase 80 anos, seja por meio do tombamento, do reconhecimento internacional via Lista do Patrimônio Mundial da Unesco ou da chancela. Em decorrência desse diagnóstico, foi possível constatar que no Brasil pouco se fez pela preservação da paisagem, uma vez que por meio do tombamento foram exíguos os bens selecionados e a efetivação da chancela como instrumento de reconhecimento e gestão ainda depende da conclusão e aprovação dos primeiros processos, já que, mesmo depois de sete anos da sua elaboração, nenhum bem ainda foi reconhecida por meio da Portaria Iphan nº 127/2009.

- by Danilo Celso Pereira
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- Políticas Públicas, Patrimonio Cultural, Paisagem Cultural, IPHAN

Analisar como ocorreu a paulatina estruturação das redes urbanas (eclesiástica e civil) dos sertões das capitanias do Norte é o objetivo deste ensaio. Com foco nas zonas interiorizadas dos atuais estados que compõem a região Nordeste do Brasil, se propõe a descortinar a política de urbanização de Portugal através da institucionalização de núcleos urbanos, estrategicamente locados no território, para o favorecimento do Estado luso e Igreja Católica, unidos ao longo do colonialismo por acordos papais de benefícios mútuos. Curral de reses busca esclarecer como a pecuária extensiva constituiu o elemento principal para o povoamento e posse das terras sertanejas. Sem o gado não seria possível o surgimento do “curral de almas”, isto é, de assentamentos humanos que viriam a configurar o sistema urbano dos sertões nordestinos.

- by Esdras Arraes
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- Cultural History, Cultural Landscapes, Paisaje, Historia Cultural

A presente publicação decorre do recente Colóquio Iberoamericano de Património Cultural do Vinho, intitulado “Enomemórias & Enoturismo: Os Territórios Culturais do Vinho. Paisagem, Museus, Comunidade", que teve lugar no dia 10 de novembro de 2018 na Adega dos Vinhos Tintos do Museu do Vinho de Alcobaça, onde partindo de uma abordagem multidisciplinar foram apresentados casos relevantes dentro do
contexto ibero-americano com exemplos que permitem a identificação de expressões paradigmáticas sobre a patrimonialização do vinho cuja conservação da memória possui uma feição contemporânea.

- by Alberto Guerreiro and +1
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- Portugal, Brasil, Patrimonio Cultural, Museologia

as problemáticas da preservação do patrimônio cultural no século XXI Cachoeira do Sul (RS) 11 a 14 de novembro de 2019

Capela de Campos, Joana (2020) – Recomendação sobre a Paisagem Urbana Histórica: Um exercício de mapeamento. In Jacinto, Rui (coord.), As Novas Geografias dos Países de Língua Portuguesa: Cooperação e Desenvolvimento, Coleção Iberografias 38, p. 331-350, Guarda/Lisboa: CEI-Centro de Estudos Ibéricos/Âncora Editora. ISBN 978-972-780-720-8 | 978-989-8676-23. URI https://pt.scribd.com/document/467528259/Iberografias-38

Desenvolvida por Tim Ingold (1948) ao longo de sua obra a partir da leitura de etnografias variadas e de trabalhos de ciências humanas, naturais e da filosofia, a noção de paisagem (landscape) é pensada a partir de inúmeros processos que se verificam na passagem do tempo, na forma de registros duradouros de vidas e da atividade de gerações de seres, incluídos aí seres humanos, animais e plantas, assim como ciclos geológicos e atmosféricos. Paisagens estão intimamente relacionadas à temporalidade; são histórias e nos oferecem modos de contar histórias mais profundas sobre o mundo. Mas “temporalidade” não se confunde com “cronologia”, sucessão regular de um tempo vazio e quantitativo, ou com a “História”, entendida como série variada de eventos qualitativos que nunca se repetem; perceber a paisagem, para Ingold, corresponde a um ato de memória, relacionado ao engajamento e à circulação em um ambiente impregnado de passado.

This work aims to evaluate the significance of the Comendador Piauilino Square as a cultural landscape of São Raimundo Nonato, Piauí. The territorial formation of Piauí results from the need for a terrestrial connection between the states of Brazil and Maranhão and Grão-Pará, which tends to characterize Piauí as a frontier area. The territorial conformation of the state was only delineated in 1761, shortly before the reunification of Portuguese America. The predominant economic activity in this historical moment was the extensive cattle ranching, which will mark the identity and the material culture in the following centuries. The Piauí cultural landscape is characterized by the use of rivers as a route and base for cattle raising, with the creation of farms along its banks. This reality is also present in São Raimundo Nonato, although belatedly when compared to other regions of the state. With the maniçoba, the slow transition from the rural to the urban begins, and the square surveyed is the main record of this change, with the presence of rugosities from the beginnings of the occupation in the landscape. In addition, it is the place of celebration of the patron saint's feast, the main cultural manifestation of São Raimundo Nonato, and a place of devotion to Don Inocêncio, who already had his process of beatification begun. The methodology used consists of a succinct bibliographical review about the themes covered, such as Landscape, Cultural Landscape and Heritage; and field work, with photographic survey. The significance of this place lies in the buildings, the festivities, the site and the place of devotion, conjugating material and immaterial, present and past and nature and man.

- by Washington Ramos and +2
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- Cultural Landscapes, Cultural Significance, Paisagem Cultural, São Raimundo Nonato (PI)

Resumo: Fruto de um movimento demográfico em direção às cidades do litoral e ao estrangeiro iniciado com maior intensidade nos anos sessenta do século XX, o despovoamento rural tomou conta da paisagem do interior de Portugal, dando origem a fenómenos com consequências gravíssimas para a população que ainda resiste a viver longe dos grandes centros. O contexto da globalização e da Revolução Verde introduziu um novo tipo de agricultura em Portugal baseada na concentração fundiária em muito maior escala que o tradicional latifúndio, onde se aplica a monocultura intensiva ou superintensiva, especialmente de olival e frutos vermelhos, com utilização excessiva de mecanização e químicas, baseada em mão de obra precária, sazonal e, na maior parte dos casos, estrangeira com situação irregular no país, e que esgota a água de barragens que durante décadas alimentaram regadios perfeitamente sustentáveis. Em simultâneo, a deficiente gestão da floresta e o flagelo dos incêndios colocam em perigo a sobrevivência das populações que ainda resistem a viver nos meios rurais. Temos assim uma contradição entre o que é anunciado e vendido pelo poder local e pelas agências de turismo como um país de paisagens, ambiente, património e gastronomia de grande qualidade e atração, e uma realidade de estufas, plásticos, matas queimadas, ervas por cortar à beira das estradas e, no Alentejo, um montado tradicional substituído por quilómetros sem fim de olival em forma de arbusto. Atualmente, com anos de seca repetidos, a gestão da água tornou-se um dos principais problemas do planeta, e as questões ambientais e da qualidade de vida das populações deveriam estar na linha da frente das preocupações políticas. Temos assim um dilema de sustentabilidade social e ambiental que urge debater e trazer à atenção do público até agora pouco interessado nestas questões. Analisam-se neste projeto os programas políticos do poder local e central para o meio rural e comparam-se com uma realidade bastante divergente do previsto. Introdução A paisagem portuguesa tem sido construída pelo homem ao longo dos séculos. Desde as antas, menires e cromeleques que ainda se encontram espalhados pelos campos, passando pelas pontes romanas e os socalcos e muros da Serra da Estrela e do

In Europe, over the past few decades, we can observe an increase in initiatives to rehabilitate so-called cultural landscapes by using new territorial project and management instruments. Focusing on several themes according to characteristics of place (industrial, agrarian, rivers, military landscapes,...) heritages parks has been recognized as an appropriated concept to aggregate resources, services and educational, leisure and tourist routes. This paper addresses heritage park potentialities taking as argument the Mondego River Heritage Park Project (MRHP), which extends for eighty kilometers alongside an important river of the Centre Region of Portugal. The MRHP proposal is methodologically based on scientific studies of successful heritage park experiments worldwide and introduces, as a particular feature, an integrated use of technology for visitors interface: Website, GIS, Virtual Earth platform, Wireless connections, Mobile/Smartphones software and GPS navigation. A communication system is supposed to dynamically guide tourists through calculated routes while providing them useful information. The applying of informational solutions will be discussed in terms of the benefits it does bring to both planners, managers and park visitors. The MRHP working hypothesis are: the productive identity as a central idea to synthesizes changing landscapes image; heritage park as an instrument for regional development; the role of intelligent systems in heritage routes planning and management. Conclusions highlight new possibilities of definition, understanding, appropriation and use – perhaps more attractive, dynamic, flexible and sustainable- of the territory.
Keywords: cultural landscapes, heritage parks, GIS, intelligent guide.