Tiwanaku Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Borrador preliminar para discusión.

Arthur Posnansky was the illustrious pioneer of Tiwanaku archaeology, remembered as a quixotic, flamboyant, and swashbuckling character. He was a naval officer, a businessman, and a scholar. He dedicated nearly fifty years of his life to... more

Arthur Posnansky was the illustrious pioneer of Tiwanaku archaeology, remembered as a quixotic, flamboyant, and swashbuckling character. He was a naval officer, a businessman, and a scholar. He dedicated nearly fifty years of his life to the study of the Andean past, which resonates through the history of Bolivian archaeology. While clearly not the field’s father, his commanding presence and outsized legacy could make him the czar of Tiwanaku archaeology. He developed a hyperbolic narrative of Tiwanaku as the ’cradle of American man’ and tirelessly promoted it in Europe and the Americas. Like many pioneers, he was not trained as an archaeologist. His theories were based on little concrete information but he defended them with enviable passion. His ideas were strongly influenced by intellectual trends he lived though and participated in, including racist anthropology. This has led some to dismiss him as a misguided, self-appointed champion of Tiwanaku. However, I suggest that Posnansky’s life and times are very relevant to both understanding popular views and scholarly interpretations of the site.

For decades archaeologists have recognized that Khonkho Wankane was an important monumental site in the Bolivian Andes, and most have interpreted it as a Tiwanaku regional center. A decade of research indicates that Khonkho Wankane was an... more

For decades archaeologists have recognized that Khonkho Wankane was an important monumental site in the Bolivian Andes, and most have interpreted it as a Tiwanaku regional center. A decade of research indicates that Khonkho Wankane was an important Late Formative center that engendered Tiwanaku’s Middle Horizon urbanism and ritual-political centrality. It was neither a Tiwanaku regional center nor Tiwanaku’s second city. Furthermore, recent research at Khonkho suggests a critique of the “one center, one polity” model of political complexity. Rather than being the singular center of a spatially bounded multi-community polity, Khonkho was one of multiple interacting Late Formative centers in an emergent macro-community that gave rise to Tiwanaku urban centrality.

Durante el Horizonte Medio (500-1100 d.C.), los Andes sur centrales fueron el escenario de la formación, desarrollo y colapso del Estado de Tiwanaku. A pesar de que existe un considerable debate acerca del alcance político y el control... more

El lugar de los abuelos, allí donde habita lo ancestral, de donde abreva lo comunitario, es un espacio presente en la cosmovisión de diversos pueblos originarios del mundo. Se abordan tres contextos latinoamericanos: desde Santa Ana del... more

El lugar de los abuelos, allí donde habita lo ancestral, de donde abreva lo comunitario, es un espacio presente en la cosmovisión de diversos pueblos originarios del mundo. Se abordan tres contextos latinoamericanos: desde Santa Ana del Valle, se explora el comunitarismo y la preservación identitaria en México; en Guambia, la recuperación del territorio originario en Colombia y con el valle de Tiwanaku, el fortalecimiento comunitario y la transformación del Estado en Bolivia. Se presenta la relevancia del fenómeno étnico en América Latina en torno a la arqueología, la defensa del patrimonio cultural y del territorio, como elementos fundamentales del proyecto de vida comunitario, y como alicientes de las reivindicaciones étnicas de los pueblos originarios, en donde la carga histórica ancestral se expresa en lo cotidiano, y se nutre de la sabiduría del tiempo de los abuelos.

En el presente artículo se pretende determinar las principales convenciones representacionales que gobiernan el sistema iconogáfico de la litoescultura Tiwanaku, especificando las diferentes formas de interrelación y combinación entre sus... more

En el presente artículo se pretende determinar las principales convenciones representacionales que gobiernan el sistema iconogáfico de la litoescultura Tiwanaku, especificando las diferentes formas de interrelación y combinación entre sus diversos componentes. En base a ello, se elabora una secuencia estilística de sus principales obras escultóricas como una herramienta de trabajo para acercarse a las formas políticas desarrolladas entre el Estado altiplánico y otras entidades culturales de los Andes Centro Sur.
This paper attempts to determine the main representational conventions that rule the iconographic system of Tiwanaku's lithosculpture, specifying the different interrelation and combination forms of its various components. On this basis, a stylistic sequence of its main sculptures is built, as a means to approach the political forms developed between the Altiplanic State and other cultural entities of South-Central Andes.

El proyecto arqueológico Kala Uta (PAKU) realizó investigaciones de campo entre los meses de septiembre y octubre de 2008 en Kk'araña, Tiwanaku. Kk'araña está ubicada unos 500 m norte de la Akapana. Estructuras domesticas y la ocupación... more

El proyecto arqueológico Kala Uta (PAKU) realizó investigaciones de campo entre los meses de septiembre y octubre de 2008 en Kk'araña, Tiwanaku. Kk'araña está ubicada unos 500 m
norte de la Akapana. Estructuras domesticas y la ocupación principal están asociadas con el periodo Formativo Tardío. Se describe las excavaciones de campo de una las ocupaciones más temprana del sitio.

"Recent discoveries of megadroughts, severe periods of drought lasting decades or centuries, during the course of the Holocene have revolutionized our understanding of modern climate history. Through advances in paleoclimatology,... more

"Recent discoveries of megadroughts, severe periods of drought lasting decades or centuries, during the course of the Holocene have revolutionized our understanding of modern climate history. Through advances in paleoclimatology, researchers have identified these periods of climate change by analyzing high resolution proxy data derived from lake sediment cores, marine cores, glacial cores, speleothem cores, and tree rings. Evidence that megadroughts occurred with frequency and abruptly over the last 12,000 years, a time span long assumed to be stable compared to earlier glacial periods, has also altered our understanding of societies’ trajectories. The fact that severe, multi-decadal or century-scale droughts coincided with societal collapses well known to archaeologists has challenged established multi-causal analyses of these events. Megadroughts, impossible to predict and impossible to withstand, may have caused political collapse, regional abandonment, and habitat tracking to still-productive regions. The nine megadrought and societal collapse events presented in this volume extend from the foraging-to-agriculture transition at the dawn of the Holocene in West Asia to the fifteenth-century AD collapse of the Khmer Empire in Angkor (Cambodia). Inevitably, this collection of essays also raises challenges to causal analyses of societal collapse and for future paleoclimatic and archaeological research."

Dissertation of excavations at the Pumapunku.

Este artículo presenta los resultados de investigación acerca de las representaciones iconográficas totales y parciales de un decapitador con cuernos de venado de los repertorios Tiwanaku y Wari. Dicho personaje presenta apéndices en su... more

Este artículo presenta los resultados de investigación acerca de las representaciones iconográficas totales y parciales de un decapitador con cuernos de venado de los repertorios Tiwanaku y Wari. Dicho personaje presenta apéndices en su corona que al tratarse de piernas, brazos o cabezas antropomorfas, parecen aludir a una víctima descuartizada representada de forma abstracta en el tema de este personaje. Los contextos y soportes materiales de las representaciones de este personaje lo vinculan con chamanes y grupos de élite que pudieron presidir rituales importantes en la urbe Tiwanaku y otras regiones y culturas.

El quehacer arqueológico en Bolivia tiene una historia relativamente nueva. Las investigaciones realizadas desde fines del siglo XIX y hasta nuestros días, con distintos objetivos y alcances, han dado lugar a un continuo crecimiento sobre... more

El quehacer arqueológico en Bolivia tiene una historia relativamente nueva. Las investigaciones realizadas desde fines del siglo XIX y hasta nuestros días, con distintos objetivos y alcances, han dado lugar a un continuo crecimiento sobre el entendimiento del pasado prehispánico. Los trabajos presentados en este volumen muestran el estado de las investigaciones arqueológicas en Bolivia y la madurez que esta ciencia ha ido alcanzando en Bolivia a inicios del siglo XXI. La información presentada sintetiza, en gran medida, la situación de las investigaciones en disitnas regiones de Bolivia.

Los estudios arqueológicos sobre el Horizonte Medio (500-1000 d.C.) en los Andes han dado poco énfasis a entender aspectos de género y su relación con la estructuración de poder en sociedades que emergieron y se consolidaron como Estados... more

Los estudios arqueológicos sobre el Horizonte Medio (500-1000 d.C.) en los Andes han dado poco énfasis a entender aspectos de género y su relación con la estructuración de poder en sociedades que emergieron y se consolidaron como Estados en este período. Las transformaciones en las estructuras sociales de sociedades relativamente igualitarias a sociedades más estratificadas debieron implicar cambios en la vida diaria y en las estructuras familiares y sociales que afectaron los roles de género y por ende las relaciones de poder que hombres y mujeres ejercitaron dentro de Tiwanaku y su esfera de influencia. Este trabajo explora estos temas considerando no solamente los datos arqueológicos, especialmente las representaciones iconográficas sobre hombres y mujeres durante el Horizonte Medio, sino también trabajos etnohistóricos y antropológicos sobre género que permiten articular una visión general sobre el contexto de producción y reproducción de las relaciones de poder dentro de una estructura estatal.

"Arqueología Boliviana No. 4: Temas iconográficos de la cuenca del Titicaca", es una publicación del Ministerio de Culturas y Turismo de Bolivia y de la Cooperación Técnica Belga en Bolivia. Abarca diferentes artículos de investigadores... more

"Arqueología Boliviana No. 4: Temas iconográficos de la cuenca del Titicaca", es una publicación del Ministerio de Culturas y Turismo de Bolivia y de la Cooperación Técnica Belga en Bolivia. Abarca diferentes artículos de investigadores bolivianos y extranjeros en torno a la iconografía Tiwanaku de decapitadores, lito escultura Tiwanaku, etnografía actual y análisis de colecciones del Museo Nacional de Arqueología de Bolivia (MUNARQ).

Como su "alter ego", la auténtica litoescultura de Tiwanaku, el facsímile exhibido en la Sala de Arqueología Latinoamericana del Museo de La Plata, ha transitado por diferentes sectores de esa expresiva sala. Por rara coincidencia el... more

Como su "alter ego", la auténtica litoescultura de Tiwanaku, el facsímile exhibido en la Sala de Arqueología Latinoamericana del Museo de La Plata, ha transitado por diferentes sectores de esa expresiva sala. Por rara coincidencia el legítimo "Portal del Sol" sufrió también migraciones similares dentro de la antigua Capital andina Tiwanaku. A punto tal que los especialistas en el tema no han podido acordar cuál fue el sitio original donde fue levantada.
He aquí una crónica sobre este singular paralelismo en el peregrinaje de ambas, y sobre algunas cosas más.

Considerable debate surrounds the economic, political, and ideological systems that constitute primary state formation. Theoretical and empirical research emphasize the role of religion as a significant institution for promoting the... more

Considerable debate surrounds the economic, political, and ideological systems that constitute primary state formation. Theoretical and empirical research emphasize the role of religion as a significant institution for promoting the consolidation and reproduction of archaic states. The Tiwanaku state developed in the Lake Titicaca Basin between the 5th and 12th centuries CE and extended its influence over much of the south-central Andes of South America. We report on recent discoveries from the first systematic underwater archaeological excavations in the Khoa Reef near the Island of the Sun, Bolivia. The depositional context and compositional properties of offerings consisting of ceramic feline incense burners, killed juvenile llamas, and sumptuary metal, shell, and lapidary ornaments allow us to reconstruct the structure and significance of cyclically repeated state rituals. Using new theoretical tools, we explain the role of these rituals in promoting the consolidation of the Tiwanaku polity.

Este libro recopila 12 textos elaborados en base a ponencias presentadas en el XIX Congreso Nacional de Arqueología Chilena, desarrollado en Arica en octubre de 2012. Los autores son investigadores reconocidos de América del Sur, Estados... more

Este libro recopila 12 textos elaborados en base a ponencias presentadas en el XIX Congreso Nacional de Arqueología Chilena, desarrollado en Arica en octubre de 2012. Los autores son investigadores reconocidos de América del Sur, Estados Unidos y Europa. El tema más central del libro es Tiwanaku, y, sobre todo, la influencia cultural y/o política que el estado centrado en esta urbe altiplánica ejercía en las regiones vecinas de Bolivia, Chile y Perú en la segunda mitad del primer milenio de nuestra era. El estado Wari también figura de manera central en un par de capítulos, y, así, el libro ofrece un panorama amplio y actualizado de las complejas interacciones culturales que caracterizaban el Horizonte Medio (aprox. 550-1000 d. C.) de los Andes centro sur. Esperamos que este libro sea útil para cualquiera persona interesada en la prehistoria centro andina.

""El objeto de estudio es la iconografía del Sacrificador y el Señor de los Cetros que aparece en el Norte Grande de Chile, presente en las tabletas para el uso de psicoactivos (de influencia Tiwanaku) y el arte rupestre, ambos del... more

""El objeto de estudio es la iconografía del Sacrificador y el Señor de los Cetros que aparece en el Norte Grande de Chile, presente en las tabletas para el uso de psicoactivos (de influencia Tiwanaku) y el arte rupestre, ambos del Período Medio (500-1000 d.C.) principalmente.
Se analizan mitos andinos que pudieron tener relación con estos personajes, y finalmente se realiza una interpretación simbólica junguiana.""

Tourists to the archaeological site of Tiwanaku are presented with ancient calendars, of which the Gateway of the Sun is the most important, famous, and beautiful. Arthur Posnansky and other early 20th-century archaeologists claimed that... more

Tourists to the archaeological site of Tiwanaku are presented with ancient calendars, of which the Gateway of the Sun is the most important, famous, and beautiful. Arthur Posnansky and other early 20th-century archaeologists claimed that its inscriptions constituted a written calendar. These claims were intimately connected to narratives of Tiwanaku as a central source of knowledge in both pre-Columbian times and the contemporary world. Posnansky presented his interpretation of Tiwanaku's calendars as a response to the debates of the World Calendar Movement, which in the 1930s was attempting to rationalize the Gregorian calendar. In the Gateway, Posnansky found a uniquely Bolivian response to the international, North Atlantic-dominated scientific community's search for a rational way to keep time in the world economy. Bolivian intellectuals merged their interest in the indigenous past with their concerns about the role of the modernist Bolivian state in the global system.

This book re-examines the occupation of the lake basin at Lake Titicaca during the Tiwanaku period (500-1150 AD) using the concept of ‘lacustrine cultural landscape’. Considered as ‘cultures of the land’ (agriculture, pastoralism, etc.),... more

This book re-examines the occupation of the lake basin at Lake Titicaca during the Tiwanaku period (500-1150 AD) using the concept of ‘lacustrine cultural landscape’. Considered as ‘cultures of the land’ (agriculture, pastoralism, etc.), the pre-Hispanic societies of Lake Titicaca developed many practices specific to ‘cultures of the sea’ (navigation, offerings, etc.). Whether politically, socio-culturally or ritually, the lake has had an impact on the evolution of these populations and has encouraged the emergence of practices that are inseparable from a lake area. Delaere proposes a new ‘vision’ of archaeology at Lake Titicaca by integrating the lacustrine factor into the interpretation of Tiwanaku cultures, and by reconciling our present knowledge of both terrestrial and underwater ‘archaeologies’.

For more than 30 years, numerous research projects have revealed the dense and complex human settlement of the lacustrine basin of Lake Titicaca in Bolivia and Peru. Physical evidence of such establishments has been discovered in plains,... more

For more than 30 years, numerous research projects have revealed the dense and complex human settlement of the lacustrine basin of Lake Titicaca in Bolivia and Peru. Physical evidence of such establishments has been discovered in plains, valleys, and highlands connected to the lake. These remains confirm human occupation and development in this environment, particularly during the Tiwanaku (AD 500-1150) and Inca (AD 1400-1532) Periods. The research project discussed in this paper includes consideration of submerged areas through underwater archaeology. This investigation involves analysis of two areas that have evidence of ancient human occupation but are poorly documented: the coastal and lacustrine regions. Due to its dominance in the landscape, Lake Titicaca has always been a major feature in the life and identity of populations of this vicinity. These inhabitants have developed socioeconomic and ritual behaviours directly associated with the lake that have left cultural and material prints that are the foci of the present study.

El presente artículo enfoca la creación, evolución y simbolismo del ritual de "beber en la cabeza del enemigo" desde su origen en culturas como Moche, Wari y los Incas. Focalizándose en la aparición en Tiwanaku de metáforas y/o... more

El presente artículo enfoca la creación, evolución y simbolismo del ritual de "beber en la cabeza del enemigo" desde su origen en culturas como Moche, Wari y los Incas. Focalizándose en la aparición en Tiwanaku de metáforas y/o significantes en cerámica de este ritual, como son los vasos en forma de calavera humana en Pariti. Considerando la continuidad de este ritual al sur de Bolivia con ejemplos etnográficos interpretados desde una óptica arqueológica y etnohistórica.

Durante más de treinta años, numerosos proyectos de investigación han hecho evidente el denso y complejo asentamiento humano en la cuenca lacustre del Lago Titicaca (Bolivia, Perú). La evidencia física de este establecimiento había sido... more

Durante más de treinta años, numerosos proyectos de investigación han hecho evidente el denso y complejo asentamiento humano en la cuenca lacustre del Lago Titicaca (Bolivia, Perú). La evidencia física de este establecimiento había sido descubierta en llanuras, valles y elevaciones naturales conectadas con el lago. Estos restos confirman la ocupación humana y el desarrollo en este ambiente, particularmente durante los periodos de Tiwanaku (500-1150 d.C.) e Inca (1400-1532 d.C.). El proyecto de investigación discutido incluye la consideración de áreas sumergidas a través de la arqueología subacuática. Esta investigación implica el análisis de dos áreas que han sido parte de la ocupación humana antigua, pero están mal documentadas: las regiones costeras y lacustres. Por su predominio en el paisaje, el Lago Titicaca siempre ha sido una característica importante en la vida e identidad de las poblaciones de esta vecindad. Estos habitantes han desarrollado conductas socioeconómicas y rituales directamente asociadas con el lago que han dejado una huella cultural y material que es el foco del presente estudio.

"Arqueología Boliviana No. 5, 2019: Convenciones, personajes e historias iconográficas", es una de las últimas publicaciones del Museo Nacional de Arqueología de Bolivia (MUNARQ) y del desaparecido Ministerio de Culturas y Turismo de... more

"Arqueología Boliviana No. 5, 2019: Convenciones, personajes e historias iconográficas", es una de las últimas publicaciones del Museo Nacional de Arqueología de Bolivia (MUNARQ) y del desaparecido Ministerio de Culturas y Turismo de Bolivia. Abarca diferentes artículos de investigadores bolivianos y extranjeros en torno a la iconografía Tiwanaku, como ser los hombres puma (Chachapumas), el decapitador con turbante de serpiente, el personaje con arcos y flechas de la cerámica Tiwanaku, el Sacrificador Camélido o ser con atributos de camélido y humano, la Mujer Heráldica. Además de dos breves artículos en torno a dos estatuillas prehispánicas del periodo formativo que todavía son objeto de culto por las poblaciones andinas del área del lago Titicaca, mostrando la pervivencia de una continuidad ritual con amplias modificaciones de significado. También contiene breves ensayos sobre la digitalización de las publicaciones del INAR, DINAAR y UNAR, (que están disponibles digitalmente en un CD en el ejemplar físico de este texto) y respecto a la colección de keros de madera Inca-coloniales del MUNARQ. Muchos de los artículos se basan esencialmente en los materiales arqueológicos de colecciones del Museo Nacional de Arqueología de Bolivia (MUNARQ) y de otros museos de Bolivia.

Cette dissertation doctorale propose de réexaminer l’étude de l’occupation du basin lacustre du lac Titicaca durant la période Tiwanaku (500-1150 PCN) en développant le concept de paysage culturel lacustre. Souvent considérées comme... more

Cette dissertation doctorale propose de réexaminer l’étude de l’occupation du basin lacustre du lac Titicaca durant la période Tiwanaku (500-1150 PCN) en développant le concept de paysage culturel lacustre. Souvent considérées comme des ‘cultures de la terre’ (agriculture, pastoralisme, etc.), les sociétés préhispaniques du lac Titicaca ont, en réalité, développé, de nombreuses pratiques propres aux ‘cultures de la mer’ (navigation, offrandes, etc.). Que ce soit sur le plan politique, socioculturel ou rituel, le lac a eu une incidence sur l’évolution de ces populations et a favorisé l’émergence de pratiques indissociables à un espace lacustre. Les discussions proposent une nouvelle ‘vision’ de l’archéologie au lac Titicaca en intégrant le facteur lacustre dans l’interprétation des cultures Tiwanaku, et en conciliant nos connaissances actuelles des ‘archéologies’ du lac Titicaca, qu’elles soient ‘terrestres’ ou ‘subaquatiques’.

Prehispanic Andean iconography communicated ideology and structures of power. On the coast, iconography depicting violence and fertility legitimized elite power. In Tiwanaku (A.D. 400–1100), such iconography is considered to have been... more

Prehispanic Andean iconography communicated ideology and structures of power. On the coast, iconography depicting violence and fertility legitimized elite power. In Tiwanaku (A.D. 400–1100), such iconography is considered to have been absent. We re-examine the theme of the Sacrificer in Tiwanaku iconography that originated during the Formative period in the south-central Andes. This figure, which we term Tiwanaku Camelid Sacrificer (TCS), takes on a new appearance: a human-camelid body carrying a a trophy head or axe. The TCS imagery is often depicted on portable prestige objects, many of them found in the Tiwanaku hinterlands that relied economically and socially on caravans.We propose that the TCS represents aspects of Tiwanaku ritual and ontology, by which camelids and humans shared acts, essence, and form. The states of being (camay) and becoming (tucoy) embodied by the TCS testify to the unique positions
of power camelids held over life in Tiwanaku’s agropastoralist society.