Incas Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Através de análises históricas e arqueológicas, este artigo pretende observar a natureza do domínio incaico na região do baixo rio Madre de Dios. Se por um lado, evidências arqueológicas indicam que a presença do Tahuantinsuyu nessa área específica foi bastante limitada, evidências de caráter histórico sugerem que os Incas conseguiram estabelecer relações importantes com as etnias assentadas na região, entretanto de forma indireta.

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- History, Archaeology, Amazonia, Andes

El estudio introductorio que acompaña la edición de Polo Ondegardo, describe los criterios de edición seguidos. Andrés Chirinos realiza asimismo un ensayo de describir la organización política del Tahuantinsuyo que describe Polo. Se analizan términos como suyu, guamani, hunu, con sus equivalentes aproximados de provincias o comarcas y se propone que términos como antisuyu no deben servirnos para iaginar una demarcación política que cruce las selvas, lo que por otra parte es impensable,

- by Andres Chirinos
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- Incas, Historia y Arqueología Andina, ancient History of the Incas

Este trabajo abre una nueva línea de investigación sobre el significado del TOCAPU. Es una línea que en futuro podría resultar errónea, nacida únicamente por el producirse de un discreto, aunquesolo casual,número de coincidencias.Sin... more

- by cinzia florio
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- Andean Archaeology, Andean Prehistory (Archaeology), Andes, Andean Culture

∞ This paper meets the requirements of the ansi/niso Z39.48-1992 (Permanence of Paper).

This piece of work opens a new line of investigation of the meaning of the TOCAPU. It is a line which can be proved as incorrect in the future, only as a result of a reasonable number, althoughjust casual, of coincidences. Nevertheless,... more

- by cinzia florio
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- Andean Archaeology, Andean Prehistory (Archaeology), Andes, Andean Culture

Borrador preliminar para discusión.

- by Alberto Trivero Rivera
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- Tiwanaku, Quipu, Incas, Khipus (quipus) colonial Peru

Resumen El Santuario de Pachacamac es un repositorio de la memoria del mundo andino antiguo, pero ¿qué tan cabal es esta memoria, cuanto se ha olvidado y malentendido? Este ensayo revisa crónicas iniciales y términos básicos de la... more

- by Alfio Pinasco
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- Pachacamac, Incas, Archaeological Architecture

En la entrada del la Quebrada de los Horcones, ingreso natural al Cerro Aconcagua (Mendoza / Argentina), cerro adorado como huaca por el mundo incaico y en el cual se realizó un rito de capacocha, hemos descubierto una intiwatana y ushnu que cumple funciones calendáricas astronómicas y de siembra,. Este lito se encuentra relacionado directamente con la constelación de la Cruz del Sur y también con el asterismo de las Pléyades, en un marco de paisaje sagrado, que nos recuerda a "otro Cuzco".

- by miguel doura
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- Archaeoastronomy, Sacred Landscape (Archaeology), Arqueoastronomia, Incas

La fundación del Cusco implicó la reorganización completa del medio natural en el valle del río Watanay. El conjunto de estrategias aplicadas en la gestión del agua marcaron la definición formal no solo de su Centro Representativo sino del gran aglomerado urbano que constituyó la capital del Tawantinsuyu. El sinnúmero de obras ejecutadas, si bien transformaron el valle, no pusieron en riesgo su equilibrio natural. Las labores de saneamiento de tierras, canalización de torrentes, y construcción de terrazas y asentamientos garantizaron de manera equilibrada con los recursos hídricos del valle, el sostenimiento del aparato de la capital del Estado inca. Sabemos que el caso del Cusco es ejemplo de un proceso cultural milenario. Para comprender las raíces de este fenómeno es necesario hacer un recorrido en la historia a través de los cambios naturales del valle del Cusco, sus primeros habitantes, las sociedades que lo habitaron antes de los incas y la aparición y expansión de éstos del nivel regional al continental.

Presentación Qhapaq Ñan i, Taller Internacional en torno al Sistema Vial Inkaico Desde el año 2000 en adelante se visualizan en la América andina los lugares donde el Tawantinsuyu dejó sus diversos testimonios y un creciente interés por desentrañar el repertorio vial del Inka, constituyéndose en una línea de investigación que ha aportado al conocimiento de una de las expresiones culturales que caracterizó al Estado Inka. Esta preocupación analítica arranca desde la obra fundacional de Regal en Perú, que prosiguen Levillier, Strube Erdmann, Raffino, Hyslop y una serie de connotados investigadores hasta el presente. A este fecundo trabajo se sumó en 2001 el Proyecto Qhapaq Ñan, que impulsara Perú y que sumó a Colombia, Ecuador, Bolivia, Argentina y Chile, logrando conjuntamente en 2014 la nominación del Camino Principal Andino como Patrimonio Mundial por parte de la unesco.

- by Carlos González Godoy and +6
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- Archaeology, Andean Archaeology, Landscape Archaeology, Andean Region

A monumental tomb in pure Inca-style stone working was found in the site of Ccopan, Andaray district, region of Arequipa. A question arises: for whom such a prestigious funerary monument was erected, in this rather remote part of the Inca... more

- by Mariusz Ziolkowski
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- Andean Archaeology, Andean Prehistory (Archaeology), Inca Archaeology, Incas

ɋɟɪɝɿɣ Ʉɭɩɪɿɽɧɤɨ, ɚɫɩɿɪɚɧɬ 1-ɝɨ ɪɨɤɭ ɧɚɜɱɚɧɧɹ, Ʉɢʀɜɫɶɤɢɣ ɇɚɰɿɨɧɚɥɶɧɢɣ ɍɧɿɜɟɪɫɢɬɟɬ ɿɦ. Ɍ.Ƚ. ɒɟɜɱɟɧɤɚ ɋɂɋɌȿɆȺ ȾȿɊɀȺȼɇɈȽɈ ɍɉɊȺȼɅȱɇɇə ȽɈɋɉɈȾȺɊɋɌȼɈɆ ȼ ȱɆɉȿɊȱȲ ȱɇɄȱȼ. Sergii KUPRIIENKO, postgraduate student, National Taras Shevchenko University... more

- by Serhii Kupriienko
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- Andean studies, Incas

Este análisis comparativo entre dos crónicas escritas en el siglo XVI sobre la Conquista del Perú busca en el método comparativo avances en el conocimiento de un hecho histórico. Es un ejercicio sobre Verdadera Relación de la Conquista del Perú, de Francisco de Xerez, publicada en 1534, y Suma y Narración de los Incas, de Juan de Betanzos, de 1551.

- by Walter A Sotomayor
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- Historia, Incas, Historia del Perú

The principal beliefs concerning the origins of the universe: The Incas believed that the god Viracocha Pachayachaci, which means 'Creator of all Things', was the one that created the earth, stars and all of the living things. [2] He was the one that created the moon and the sun by taking them from an island in Lake Titicaca. The Incas believed that, along with Viracocha, another important god was Inti, the god of sun. The Inca ruler, also known as Sapa Inca meaning 'son of the sun', who was believed to be a direct descendent of the sun god, Inti. When the ruler would die he would return to the sun.

- by WinchesterImpala 67
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- Incas
- by Penny Dransart
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- Archaeology, Iconography, Textiles, History of Textiles
- by Gary Urton
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- Mythology And Folklore, Mythology, Latin American and Caribbean History, Andes

Se presenta el reconocimiento preliminar de los restos arquitectónicos de un tramo de 4 km del Qhapaq Ñan existente en el cerro Indio Muerto, El Salvador, Región de Atacama. Asimismo, se expone ampliamente el marco teórico que se está utilizando para estudiar las manifestaciones arquitectónicas del camino, comenzado por las distinciones sintácticas y algunas consideraciones semánticas iniciales. Se procuran distinguir aportes vernáculos y del Inka *** , como las posibles significaciones sociales y culturales durante el domino del Tawantinsuyu en la localidad. Palabras claves: Qhapaq Ñan, arqueoarquitectura, restos arquitectónicos vernáculos y del Inka, El Salvador.

- by Gary Urton
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- Latin American Studies, Ontology, Philosophy Of Mathematics, History of Science

Encyclopedia of the Incas edited by Gary Urton and Adriana Von Hagen.
Rowman and Littlefield. 2015

Coricancha (Qurikancha, Qorikancha) was the most important temple in Cuzco, the capital of Tawantinsuyu, the Inca Empire. The Spanish Conquistadores had the opportunity to see her, and her legendary richness, in November 1533, after entering Cuzco. Coricancha was the place to worship the most sacred effigies of the Inca cult, including the figure of the Sun, called Punchao. From this early period, there are also references, unfortunately not very precise, related to a specific orientation of some elements of the temple providing reflection of the rising (or setting) sun on the aforementioned figure of Punchao. Based on these sources, and the analysis of the remains of the original Inca Coricancha, a number of hypotheses regarding the possible astronomical function of this temple were formulated. Of particular importance was the hypothesis of Zuidema and Aveni, according to which astronomical observations at Coricancha constituted the structural skeleton of a specific Inca calendar c...

- by Mariusz Ziolkowski
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- History, Andean Archaeology, Inca Archaeology, Incas

Cuando empecé a reflexionar acerca de mi presentación esta noche, pensé sobre la historia de los canales de comunicación dentro del continente en el tiempo de la invasión por colonistas Europeos. La civilización Inca tenía tres medios importantes de comunicación de larga-distancia. El Camino de las incas, testimonio vivo de las conquistas y lucha por libertad, corrió por todo el reino desde la Argentina hasta Colombia. Era un trabajo maestro de ingeniería, inalterado en esos días por terremotos o volcanes. Por ese camino corrieron mensajeros conocidos coma chasquis que cargaban el quipú, una cuerda de nudo con mensajes complejos. El quipú pudo fácilmente expresar no solamente información financiera y correspondencia particular, sino hasta poesía.

- by Howard H Frederick
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- Communication, Computer-Mediated Communication, Incas

Un recuento de los rasgos culturales que caracterizaban a las civilizaciones de los Andes centrales a la llegada de los españoles, tal como la moderna etnohistoria andina ha mostrado que pueden señalarse. El recuento abarca las esferas de la organización socioeconómica, sociopolítica, y la de los sistemas de representaciones, así como señala la tarea aún pendiente respecto a los sistemas religiosos en el área. De algún modo se trata de dar una definición 'fuerte' desde el punto de vista etnológico, al modo de la definición existente para Mesoamérica como área cultural por Paul Kirchoff en la década de 1940.

- by Arana Bustamante Luis Manuel
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- Culture, Andean Culture, Cultural Anthropology, Etnohistoria

Este artículo examina diferentes conceptos de nación que van desde lo étnico, lo moderno, y lo utópico. Esboza la evolución del significado de la palabra nación desde el Renacimiento al siglo XXI y distingue entre la nación y el estado-nación que secuestra el papel de la primera. Para entender el concepto durante el Renacimiento se acude a los Comentarios reales del Inca Garcilaso, así como diversos diccionarios del período. Para entender el concepto a partir del siglo XIX, se acude a las teorías de Benedict Anderson y Eric Hobsbawm, y las ideas de Mario Vargas Llosa al respecto. Se ofrecerá algunas conclusiones aplicables al Perú.

- by Thomas Ward
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- National Identity, Eric Hobsbawm, Quechua, Peruvian Literature
- by Alan Kolata
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- Andean Archaeology, Incas, Precolumbian Andes, Ethnohistory and Andean Antiquities

The first European Images of indigenous peoples in the New World were fanciful representations that were based on descriptions by Columbus and Vespucci layered with a repertoire of imagery referencing the Garden of Eden, the golden age of Antiquity, or medieval traditions of the Wild Man. Imagery of the Tupinanamba dominated along with imagery of cannibalism. Some later 16th century images seem more reliable in terms of ethnography, including images of Incas from Peru and Aztecs from Mexico, but the Tupinamba prototype still dominated in Theodore de Bry's multivolume work published in the late 16th century.

- by Susan Milbrath
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- European Studies, Latin American Studies, Ethnography, Aztecs

Drawing on an important and newly accessed early twentieth-century manuscript from the highland Lima village of San Pedro de Casta, this article explores the linguistic landscape within which the text—an internal set of irrigation ritual regulations based on Inca precepts—emerged, and offers a highly contextualized analysis of the Quechua word waqay, which features in this predominantly Spanish-language text. The term is central to Andean conceptualizations of landscape, spirituality, and communication. In the local context, agro-pastoral production and community well-being hinge on the deliverance of this word in the annual canal-cleaning ritual.

- by Sarah Bennison
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- Ethnohistory, Anthropological Linguistics, Ontology, Indigenous Studies
- by Sonia Alconini
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- Inca Archaeology, Incas, Arqueología Inka

Dès leurs premiers contacts avec les dirigeants de l’Empire inca, les Espagnols ont consigné leur fascination indignée à l’égard des relations que l’élite indigène entretenait avec ses rois défunts. Leurs écrits font état de pratiques post-mortem qui visaient, d’une part, à la préservation artificielle des corps et, d’autre part, à la conservation de la mémoire des morts à travers la composition de leur récit de vie. Alimentés et divertis quotidiennement, les défunts exerçaient une autorité politique et prenaient part à plusieurs festivités annuelles au cours desquelles leurs exploits étaient contés publiquement. Chacun était également associé à un « double » composé de reliques corporelles amassées de son vivant qui incarnait le défunt lors de certains déplacements. La permanence physique parmi les vivants de ces morts ancestralisés, le caractère divisible de leur corps, et leur mobilité témoignent d’une agentivité médiatisée par la substance corporelle. Ces éléments appellent à une réflexion sur les supports matériels de la mémoire dynastique inca et sur leur inscription spatiale.

Sin duda, todavía queda mucho camino por recorrer en relación con los primeros habitantes del continente y de la Zona Central de Chile en particular,
pero se ha ido descubriendo una serie de sitios que están proporcionando a los especialistas pistas y claves para ir develando tanto el momento como las circunstancias en que el hombre hizo su aparición aquí.
Nos interesa referirnos a la presencia del hombre y a sus huellas en el sector de Quebrada Escobares, comuna de Villa Alemana, provincia de Marga-Marga, en la Región de Valparaíso, y particularmente, en el macizo de Tres Puntas, en el límite entre las comunas de Limache y Villa Alemana, por por tal motivo, nuestra presentación está directamente relacionada con los Primeros Habitantes, esto es, la población precolombina.

- by Ricardo Andrés Loyola
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- Arqueología, Prehistoria, Antropología, Incas

Una de las últimas ciudades de los incas, uno de los templos más sagrados al sur del Cusco, un lugar donde la tradición y la ciencia se animan a cruzar el puente entre el pasado y el futuro, un sitio plagado de historia y misterio. Una ceremonia que regresa luego de cientos de años, los ancestrales Olvidados renacen. Pachamama y Tata Inty vuelven a ser recordados para que las generaciones futuras no tengan que volver a olvidar quiénes somos realmente y de dónde venimos.
El Shinkal y su Inty Raymi es un material escrito y editado por el Comunitario Otorongo Wasi, un colectivo de personas embarcadas (desde hace más de 17 años) en la tarea de recordar en acto los saberes ancestrales de nuestros pueblos originarios precolombinos.
"Dar a conocer para cuidar", "Poner en valor es aprender y enseñar a valorar", son las premisas necesarias de este necesario trabajo de recopilación, el cual, aunque queda afuera de la categoría de escrito técnico, no por ello deja de ser un material de consulta obligada sobre el Shinkal de Quimivil y la ceremonia del Inty Raymi -que se festeja en dicho sitio desde hace 14 años consecutivos. Este sencillo hecho transforma al lugar en un Centro Ceremonial Vivo y activo, y no en una "ruina", como algunos aún la denominan.
Historia, relatos, notas y apuntes sobre esta cuna del misterio y la sacralidad andina, y esos amaneceres donde el ciclo del tiempo muere y renace para transformarnos.
Para muchas personas el Shinkal es el Machu Picchu argentino, un lugar de encuentro, peregrinación y transformación. Un sitio donde los ancestros permanecen vivos en cada una de sus piedras, en sus montañas y en su gente.
Si estas páginas llamaron tu atención es porque seguramente, empezaste a recordar, a ser parte de aquellos que de a poco regresan en busca de su origen. Si es así, el Shinkal tiene algo que decirte en primera persona.

- by Reinaldo A. Moralejo
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- Archaeology, Arqueología, Incas, Espiritualidad

Tahuantinsuyo, in ancient Quechua language, is the name indicating the Inca Empire, one of the largest of the South American continent, much more than the Aztec and Maya Empire. In 1532 BC, the Inca Kings ruled over a geographical region including Colombia, Ecuador, Peru, Bolivia, Chile and Argentina. It was an extensive territory inhabited by different communities. Among them, the national group Q’eros had a very special role, because of the characteristics of their mythological traditions.
One of the most fascinating tales refers to the myth of Cuzco’s founding, the majestic capital of the great Inca Empire, with its mysterious buildings. Q’eros were direct descendants of the Inca priest caste, and they broke off through the internal areas of Peru, to save themselves from Spanish persecution and murder.

- by Krzysztof Makowski
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- Andean Archaeology, Ancient Religion, Inca Archaeology, Incas

Resumen El presente artículo es una aproximación a los bienes del doctor Francisco de Ávila, juez visitador de la idolatría del Perú en el siglo xVii, a través del estudio de su testamento e inventario de bienes. Palabras clave: Francisco de Ávila, Perú, Lima, Huarochirí, inventario de bienes, testamento. The testament and inventory of property of the doctor Don Francisco de Avila: Humanist religious scholar in the Lima of the 17 th Century Abstract This article is an approximation to the property of Dr. Francisco de Ávila, visiting judge of the idolatry of Peru in the seventeenth century.

- by John Peter Vizcardo Navarro
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- Religion, Philosophy Of Religion, Colonialism, Peruvian History

ARCHITECTURE of the South American Pyramids

- by Dr. Uday Dokras
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- Aztecs, Base Of The Pyramid, Aztec Art, Aztec History