| dbo:abstract |
عقيدة الخطيئة هي أمر أساسي في الديانة مسيحية، لأن رسالة المسيحية الأساسية هي حول المسيح المتمثل في موته علي الصليب كي يغفر كل خطايا البشرية. وكلمة عقيدة الخطيئة في المسيحية أو الهيرمتيالوجي (هي مشتقة من الكلمتين اليونانتين: ἁμαρτία ، hamartia ، «و التي تعني الخطأ» وكلمة λογια logia والتي تعني «علم أو دراسة»)، هو أحدي فروع اللاهوت المسيحي الذي يهتم بدراسة الخطيئة، ويتم وصف الخطيئة كأرتكاب جريمة ضد الله من خلال احتقار شخصه ، وجرح الآخرين. وفي وجهات النظر المسيحية، إنه عمل إنساني شرير، ينتهك الطبيعة العقلانية للإنسان وكذلك طبيعة الله وقانونه الأبدي. وفقًا للتعريف الكلاسيكي للقديس أوغسطيوس فإن " الخطيئة«هي كلمة أو عمل أو رغبة تسبب في معارضة الشريعة الأبدية لله.» ترتبط عقيد الخطيئة في المسيحية ارتباطًا وثيقًا بمفاهيم القانون الطبيعي واللاهوت الأخلاقي والأخلاقيات المسيحية. بين بعض العلماء، مفهوم الخطيئة في الغالب على أنها انتهاك قانوني أو خرق لعقد للأطر الفلسفية غير المنظورة ومنظورات الأخلاق المسيحية، وبالتالي يميل الخلاص إلى النظر إليه من الناحية القانونية. بينما يعرف علماء مسيحيون آخرون أن الخطيئة هي علاقة وثيق بشكل أساسي مع فقدان الحب الله لان الخطية هي عداوة لله وتعني الانسياق وراء حب الذات (أو «الانقياد وراء الشهوات Concupiscence»، بهذا المعنى)، كما دعاها القديس أوغسطينوس لاحقًا في مناقشته مع البيلاجيين. وكما هو الحال مع التعريف القانوني للخطيئة، يؤثر هذا التعريف أيضًا على مفهومي النعمة والخلاص المسيحيين، اللذين يُنظر إليهما على هذا النحو من منظور علاقني. (ar) In Christianity, sin is an immoral act considered to be a transgression of divine law. The doctrine of sin is central to the Christian faith, since its basic message is about redemption in Christ. Hamartiology, a branch of Christian theology which is the study of sin, describes sin as an act of offence against God by despising his persons and Christian biblical law, and by injuring others. Christian hamartiology is closely related to concepts of natural law, moral theology and Christian ethics. According to Augustine of Hippo (354–430) sin is "a word, deed, or desire in opposition to the eternal law of God," or as scripture states, "sin is the transgression of the law." Among some scholars, sin is understood mostly as legal infraction or contract violation of non-binding philosophical frameworks and perspectives of Christian ethics, and so salvation tends to be viewed in legal terms. Other Christian scholars understand sin to be fundamentally relational—a loss of love for the Christian God and an elevation of self-love ("concupiscence", in this sense), as was later propounded by Augustine in his debate with the Pelagians. As with the legal definition of sin, this definition also affects the understanding of Christian grace and salvation, which are thus viewed in relational terms. (en) Dosa, dari sudut pandang teologi Kristen, adalah pelanggaran cinta kasih terhadap Tuhan atau sesama yang dapat mengakibatkan terputusnya hubungan antara manusia dengan Allah. Utamanya, dosa disebabkan karena manusia mencintai dirinya sendiri atau hal-hal lain sedemikian rupa sehingga menjauhkan diri dari cinta terhadap Allah. Dosa juga di pandang sebagai perbuatan yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan, baik itu melalui pikiran, perkataan, perbuatan manusia. (in) 기독교의 기본 교리는 그리스도 품에서의 속죄이기에, 죄의 교리는 기독교의 중심이다. 죄에 관한 연구이자 기독교 신학의 한 분야인 죄악론 (罪惡論)은, 죄를 하느님의 인격과 기독교 성경법을 멸시하고 다른 사람들을 해치는 그에게의 범죄 행위로 묘사한다. 기독교인 입장에서 볼 때 이는 인간의 합리적 성질뿐만 아니라 하느님의 본성과 그의 영원한 율법을 위반하는 악한 인간 행위이다. 성 아우구스티누스의 고전적 정의에 따르면 "하느님의 영원한 율법에 반대하는 말, 행동 또는 욕망"이다. 기독교 죄악론은 자연법, 기독교 윤리의 개념과 밀접한 관련이 있다. 일부 학자들 가운데서, 죄는 구속력이 없는 철학적 틀과 기독교 윤리의 관점에 대한 법적 위반 또는 계약 위반으로 이해되며, 따라서 구원은 법적인 용어로 여겨지는 경향이 있다. 후에 아우구스티누스가 펠라기우스주의자들과의 토론에서 제기했듯이, 다른 기독교 학자들은 죄가 근본적으로 기독교 신에 대한 사랑의 상실과 의 증가와 관계 있다고 이해한다. 죄의 법적 정의와 마찬가지로, 이 정의는 기독교적 은혜와 구원에 대한 이해에도 영향을 미치며, 따라서 관계적 용어로 볼 수 있다. (ko) Zonde (Grieks: ἁμαρτία, hamartia, "het missen van het doel") is een centraal begrip in het christendom en kan zowel de onvolmaakte staat van de van God gescheiden mens aanduiden als een overtreding van Gods geboden en verboden. Het Nieuwe Testament staat voor een belangrijk deel in het teken van vergeving van zonden, aangezien alle mensen zondig zijn, d.w.z.: zonden begaan, als gevolg van de zondeval. Binnen de verschillende christelijke stromingen verschilt de interpretatie van welke daden een zonde zijn en hoe zonden kunnen worden vergeven; zo kent men alleen binnen het katholicisme bijvoorbeeld de biecht. Bij alle stromingen staat echter centraal dat vergeving alleen mogelijk is door geloof in Jezus Christus, het "lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt". (nl) |
| rdfs:comment |
Dosa, dari sudut pandang teologi Kristen, adalah pelanggaran cinta kasih terhadap Tuhan atau sesama yang dapat mengakibatkan terputusnya hubungan antara manusia dengan Allah. Utamanya, dosa disebabkan karena manusia mencintai dirinya sendiri atau hal-hal lain sedemikian rupa sehingga menjauhkan diri dari cinta terhadap Allah. Dosa juga di pandang sebagai perbuatan yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan, baik itu melalui pikiran, perkataan, perbuatan manusia. (in) 기독교의 기본 교리는 그리스도 품에서의 속죄이기에, 죄의 교리는 기독교의 중심이다. 죄에 관한 연구이자 기독교 신학의 한 분야인 죄악론 (罪惡論)은, 죄를 하느님의 인격과 기독교 성경법을 멸시하고 다른 사람들을 해치는 그에게의 범죄 행위로 묘사한다. 기독교인 입장에서 볼 때 이는 인간의 합리적 성질뿐만 아니라 하느님의 본성과 그의 영원한 율법을 위반하는 악한 인간 행위이다. 성 아우구스티누스의 고전적 정의에 따르면 "하느님의 영원한 율법에 반대하는 말, 행동 또는 욕망"이다. 기독교 죄악론은 자연법, 기독교 윤리의 개념과 밀접한 관련이 있다. 일부 학자들 가운데서, 죄는 구속력이 없는 철학적 틀과 기독교 윤리의 관점에 대한 법적 위반 또는 계약 위반으로 이해되며, 따라서 구원은 법적인 용어로 여겨지는 경향이 있다. 후에 아우구스티누스가 펠라기우스주의자들과의 토론에서 제기했듯이, 다른 기독교 학자들은 죄가 근본적으로 기독교 신에 대한 사랑의 상실과 의 증가와 관계 있다고 이해한다. 죄의 법적 정의와 마찬가지로, 이 정의는 기독교적 은혜와 구원에 대한 이해에도 영향을 미치며, 따라서 관계적 용어로 볼 수 있다. (ko) عقيدة الخطيئة هي أمر أساسي في الديانة مسيحية، لأن رسالة المسيحية الأساسية هي حول المسيح المتمثل في موته علي الصليب كي يغفر كل خطايا البشرية. وكلمة عقيدة الخطيئة في المسيحية أو الهيرمتيالوجي (هي مشتقة من الكلمتين اليونانتين: ἁμαρτία ، hamartia ، «و التي تعني الخطأ» وكلمة λογια logia والتي تعني «علم أو دراسة»)، هو أحدي فروع اللاهوت المسيحي الذي يهتم بدراسة الخطيئة، ويتم وصف الخطيئة كأرتكاب جريمة ضد الله من خلال احتقار شخصه ، وجرح الآخرين. وفي وجهات النظر المسيحية، إنه عمل إنساني شرير، ينتهك الطبيعة العقلانية للإنسان وكذلك طبيعة الله وقانونه الأبدي. وفقًا للتعريف الكلاسيكي للقديس أوغسطيوس فإن " الخطيئة«هي كلمة أو عمل أو رغبة تسبب في معارضة الشريعة الأبدية لله.» ترتبط عقيد الخطيئة في المسيحية ارتباطًا وثيقًا بمفاهيم القانون الطبيعي واللاهوت الأخلاقي والأخلاقيات المسيحية. (ar) In Christianity, sin is an immoral act considered to be a transgression of divine law. The doctrine of sin is central to the Christian faith, since its basic message is about redemption in Christ. Hamartiology, a branch of Christian theology which is the study of sin, describes sin as an act of offence against God by despising his persons and Christian biblical law, and by injuring others. Christian hamartiology is closely related to concepts of natural law, moral theology and Christian ethics. According to Augustine of Hippo (354–430) sin is "a word, deed, or desire in opposition to the eternal law of God," or as scripture states, "sin is the transgression of the law." (en) Zonde (Grieks: ἁμαρτία, hamartia, "het missen van het doel") is een centraal begrip in het christendom en kan zowel de onvolmaakte staat van de van God gescheiden mens aanduiden als een overtreding van Gods geboden en verboden. Het Nieuwe Testament staat voor een belangrijk deel in het teken van vergeving van zonden, aangezien alle mensen zondig zijn, d.w.z.: zonden begaan, als gevolg van de zondeval. (nl) |
