Zeferino González, Historia de la Filosofía (original) (raw)
Historia de la Filosofía
Biblioteca Filosofía en español, Oviedo 2014
145×230 mm · 4 tomos: xxx+346+340+xxx págs.
ISBN 978-84-92993-36-9 (Obra completa - vegetal)
ISBN 978-84-92993-41-3 (Obra completa - digital)
Diciembre 2014
Tomo segundo;
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Tomo tercero;
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Esta Historia de la Filosofía representa la primera gran historia de la filosofía escrita en español y la primera gran exposición católica de una Historia de la Filosofía que buscaba mantenerse en un horizonte filosófico, con pretensiones sistemáticas y críticas, en plena restauración del tomismo, proceso en el que intervino decisivamente. Hoy sin duda le faltará rigor filológico a esta Historia, pero mantiene todo su interés en tanto que verdadera historia filosófica de la filosofía. Zeferino González firma su primera edición como Obispo de Córdoba (en tres tomos, Imprenta de Policarpo López & Araque, Madrid 1878-79). Preconizado Cardenal en 1884 por León XIII, como Arzobispo de Sevilla, un año más tarde se le confía la Sede Primada de España, donde culmina su segunda edición ampliada (en cuatro tomos, Agustín Jubera, Madrid 1886) que firma «el P. Zeferino González, de la Orden de Santo Domingo, Cardenal Arzobispo de Toledo». El interés por esta obra fue inmediato y pronto se publicó en francés, traducida por el reverendo padre Georges de Pascal (Lethielleux, París 1890-1891, 4 tomos). De hecho, la Historia de la Filosofía del Cardenal González está disuelta, cuando no refundida, en muchas de las obras similares aparecidas a lo largo del siglo XX. Esta edición de la Historia de la Filosofía de Zeferino González, que ahora queda incorporada a la Biblioteca Filosofía en español, sigue fielmente el texto definitivo publicado en 1886. Ha sido preparada por Leoncio González Hevia y Ángela Vigón García (quien también ha preparado la edición html), encargándose Antoni Pons Seguí de la edición vegetal y digital.
Zeferino González Diaz de Tuñón (1831-1894), Filósofo católico español, Cardenal de la Iglesia de Roma, fue el filósofo sistemático más riguroso del panorama hispánico durante la segunda mitad del siglo XIX, e importante impulsor del intento de restaurar el tomismo que se produjo dentro de la filosofía cristiana en las últimas décadas del siglo XIX y primeras del XX. Autor de la primera gran Historia de la Filosofía escrita en lengua española, perteneció a la Orden de Predicadores y fue Obispo de Córdoba y Arzobispo de Sevilla y de Toledo, Sede Primada, donde ostentó por primera vez el título de Patriarca de las Indias (dignidad que era fruto de lo acordado en 1885 entre la Santa Sede y Alfonso XII).
Edición html en el Proyecto Filosofía en español
Indice del tomo primero
Prólogo de esta edición
Prólogo de la primera edición
Fuentes
Fuentes generales
Fuentes para la Filosofía anterior a la griega, o de los pueblos orientales
Fuentes para la Filosofía griega
Fuentes para la Filosofía patrística y para la de transición a la escolástica
Fuentes para la Filosofía escolástica
Fuentes para la Filosofía de los árabes y judíos en la Edad Media
Fuentes para la Filosofía del renacimiento y Filosofía moderna
Fuentes para la época de la Filosofía novísima
Historia de la Filosofía
§ 1. Concepto de la historia de la Filosofía
§ 2. Límites y auxiliares de la historia de la Filosofía
§ 3. Materia y forma de la historia de la Filosofía
§ 4. Importancia y utilidad de la historia de la Filosofía
La filosofía de los pueblos orientales
§ 5. La Filosofía en la India
§ 6. La Filosofía especulativo-religiosa en la India
§ 7. Filosofía práctico-religiosa de la India
§ 8. La Filosofía especulativa en la India. Escuelas ortodoxas
§ 9. La Filosofía independiente y separatista de la India
§ 10. El budhismo y su autor
§ 11. Bibliografía búdhica
§ 12. La Filosofía búdhica
§ 13. La moral del budhismo
§ 14. Crítica
§ 15. La Filosofía en la China
§ 16. Filosofía de Lao-tseu
§ 17. Confucio y su Filosofía
§ 18. Filosofía de Tchou-hi
§ 19. Crítica
§ 20. La Filosofía en la Persia
§ 21. Filosofía o doctrina zoroástrica
§ 22. La Filosofía en el Egipto
§ 23. La Filosofía moral en el Egipto
§ 24. La Filosofía entre los hebreos
§ 25. Doctrina moral y político-social de los hebreos
La filosofía griega
§ 26. Origen y carácter general de la Filosofía griega
§ 27. División general de la Filosofía griega
Primer periodo de la filosofía griega
§ 28. La escuela jónica
§ 29. Tales
§ 30. Anaximandro
§ 31. Anaximenes y Diógenes de Apolonia
§ 32. Heráclito
§ 33. Crítica
§ 34. Anaxágoras y sus discípulos
§ 35. Escuela itálica o pitagórica
§ 36. Pitágoras
§ 37. Discípulos de Pitágoras
§ 38. Doctrina de los pitagóricos
§ 39. Psicología y moral de los pitagóricos
§ 40. La escuela eleática
§ 41. Crítica
§ 42. La escuela atomista
§ 43. Demócrito
§ 44. Crítica
§ 45. Empedocles
§ 46. Los sofistas
§ 47. Protágoras
§ 48. Gorgias
§ 49. Crítica
§ 50. Otros sofistas
§ 51. Crítica general de este periodo
§ 52. Ojeada retrospectiva
Segundo periodo de la filosofía griega
§ 53. La restauración socrática
§ 54. Sócrates
§ 55. Filosofía de Sócrates
§ 56. Crítica
§ 57. Los discípulos de Sócrates
§ 58. Escuela cirenaica
§ 59. La escuela cínica
§ 60. Discípulos de Antístenes
§ 61. Crítica
§ 62. Escuela de Megara
§ 63. Escuelas de Elis y de Eretria
§ 64. Desarrollo y complemento de la Filosofía socrática
§ 65. Platón: vida y escritos
§ 66. Teoría de Platón sobre las Ideas y el conocimiento
§ 67. Metafísica y psicología de Platón
§ 68. Moral y política de Platón
§ 69. Crítica
§ 70. Discípulos y sucesores de Platón
§ 71. Aristóteles
§ 72. Escritos de Aristóteles
§ 73. Lógica y psicología de Aristóteles
§ 74. Cosmología y Teodicea de Aristóteles
§ 75. Moral y política de Aristóteles
§ 76. Crítica
§ 77. Discípulos y sucesores de Aristóteles
§ 78. Crítica y vicisitudes posteriores de la escuela peripatética
§ 79. El estoicismo
§ 80. La lógica según los estoicos
§ 81. Física del estoicismo
§ 82. Moral del estoicismo
§ 83. Crítica
§ 84. Discípulos y sucesores de Zenón
§ 85. Epicuro
§ 86. La moral de Epicuro
§ 87. La Filosofía especulativa de Epicuro
§ 88. Crítica
§ 89. Discípulos y sucesores de Epicuro
Tercer periodo de la filosofía griega
§ 90. Crisis y decadencia en la Filosofía helénica
§ 91. Escepticismo pirrónico
§ 92. El escepticismo académico
§ 93. Escepticismo positivista. Enesidemo
§ 94. Sexto Empírico
§ 95. La Filosofía entre los romanos
§ 96. La escuela peripatética entre los romanos
§ 97. La escuela epicúrea entre los romanos
§ 98. La escuela académica entre los romanos. Cicerón
§ 99. El estoicismo entre los romanos. Séneca
§ 100. Epicteto y Marco Aurelio
§ 101. Movimiento de transición
§ 102. Los nuevos pitagóricos
§ 103. Movimiento intelectual en Alejandría
§ 104. Origen de la escuela greco-judaica
§ 105. Filón
§ 106. Crítica
§ 107. El gnosticismo
§ 108. Gnosticismo panteísta
§ 109. Crítica
§ 110. Gnosticismo dualista
§ 111. Gnosticismo antijudaico
§ 112. Gnosticismo semipagano
§ 113. El gnosticismo y la Filosofía novísima
§ 114. La escuela neoplatónica
§ 115. Plotino
§ 116. Crítica
§ 117. Porfirio
§ 118. Neoplatonismo místico
§ 119. Escuela filosófico-teosófica del neoplatonismo
§ 120. Crítica general del neoplatonismo y de la Filosofía pagana
Indice del tomo segundo
La segunda época filosófica, o
La Filosofía cristiana
§ 1. El cristianismo y la filosofía pagana
§ 2. Clasificación y divisiones generales de la filosofía cristiana
§ 3. Antecedentes y primeros ensayos de la filosofía cristiana
§ 4. Escuela separatista o africana
§ 5. Tertuliano
§ 6. Lactancio
§ 7. Crítica
§ 8. Escuela alejandrina. Clemente de Alejandría
§ 9. Crítica
§ 10. Orígenes
§ 11. Escuela media
§ 12. La filosofía cristiana en el siglo IV
§ 13. San Gregorio de Nissa y el Nazianceno
§ 14. Nemesio
§ 15. Filosofía aeropagítica
§ 16. San Agustín. Sus obras
§ 17. Filosofía de San Agustín
§ 18. Crítica
§ 19. Transición de la filosofía patrística a la escolástica
§ 20. Capela y Mamerto Claudiano
§ 21. Boecio
§ 22. Casiodoro
§ 23. San Isidoro de Sevilla
§ 24. El movimiento Isidoriano
§ 25. San Liciniano y San Beato
§ 26. Beda y Alcuino
§ 27. La filosofía escolástica
§ 28. Caracteres generales de la filosofía escolástica
§ 29. Erigena
§ 30. Rabano Mauro y Enrique de Auxerre
§ 31. Gerberto
§ 32. Segundo periodo de la Filosofía escolástica
§ 33. Origen y naturaleza del problema o cuestión sobre los universales
§ 34. Roscelin
§ 35. Abelardo
§ 36. Crítica
§ 37. San Anselmo
§ 38. Guillermo de Champeaux
§ 39. Escuela platónica
§ 40. Escuela media: Hugo de San Víctor
§ 41. Ricardo de San Víctor
§ 42. Escuela independiente y ecléctica. Guillermo de Conches
§ 43. Juan de Salisbury
§ 44. Pedro Lombardo y Alano de Lisle
§ 45. Escuela panteísta
§ 46. Tercer periodo de la Filosofía escolástica
§ 47. Alejandro de Hales
§ 48. Guillermo de París
§ 49. Los filólogos y los naturalistas
§ 50. Raimundo Martín
§ 51. Gerardo de Cremona y Arnaldo de Villanova
§ 52. Vicente de Beauvais
§ 53. Alberto Magno
§ 54. Santo Tomás de Aquino
§ 55. Concepto de la ciencia según Santo Tomás
§ 56. Antropología de Santo Tomás
§ 57. Cosmología de Santo Tomás
§ 58. Metafísica y teodicea de Santo Tomás
§ 59. Moral y política de Santo Tomás
§ 60. San Buenaventura
§ 61. Roger Bacon
§ 62. Escoto
§ 63. Crítica
§ 64. Ricardo de Middletown
§ 65. Pedro Hispano
§ 66. Enrique de Gante
§ 67. Dante y algunos otros discípulos de Santo Tomás
§ 68. Egidio Romano
§ 69. Escuela propiamente tomista
§ 70. Escuela escotista
§ 71. Raymundo Lulio: su vida y sus obras
§ 72. Filosofía de Raymundo Lulio
§ 73. Durando
§ 74. Conclusión y crítica general de la Filosofía escolástica durante este periodo
§ 75. Cuarto periodo de la Filosofía escolástica, o sea el periodo de decadencia
§ 76. Occam
§ 77. Crítica
§ 78. La escuela realista. Roberto Holkot
§ 79. Escuela occamista o nominalista
§ 80. Escuela dogmático-realista. PEdro de Ailly
§ 81. Domingo de Flandria
§ 82. Raymundo Sabunde
§ 83. Escuela mística
§ 84. Juan Gerson
§ 85. Nicolás de Cusa
§ 86. Juan de Torquemada y Alfonso de Madrigal
§ 87. Conclusión de la Filosofía escolástica
§ 88. La Filosofía de los árabes
§ 89. Direcciones y sectas principales de la Filosofía entre los árabes
§ 90. Al-Kendi
§ 91. Al-Farabi
§ 92. Avicena
§ 93. Algacel
§ 94. Avempace y Abdelaziz
§ 95. Tofail
§ 96. Averroes
§ 97. Los filósofos árabes y la Filosofía escolástica
§ 98. La Filosofía entre los judíos de la Edad Media
§ 99. La Kábala
§ 100. Avicebrón
§ 101. Sucesores de Avicebrón
§ 102. Maimónides
§ 103. Sucesores de Maimónides hasta el siglo XV
§ 104. Filósofos judíos del siglo XV
§ 105. Relaciones entre la Filosofía de los judíos y la Filosofía escolástica
Indice del tomo tercero
Crisis escolástico-moderna
Transición de la Filosofía escolástica a la Filosofía moderna
§ 1. El Renacimiento
§ 2. Caracteres generales de la Filosofía en la época de transición
§ 3. Escuela platónica
§ 4. Marsilio Ficino
§ 5. Continuación de la escuela platónica
§ 6. Escuela aristotélica
§ 7. Escuela aristotélico-alejandrina
§ 8. Ginés de Sepúlveda
§ 9. La escuela aristotélico-averroista
§ 10. Partidarios principales de la escuela aristotélico-averroista
§ 11. Escuela antiaristotélica
§ 12. Escuela físico-naturalista
§ 13. Continuación de la escuela físico-naturalista
§ 14. Gómez Pereira y Oliva Sabuco
§ 15. Escuela teosófico-naturalista
§ 16. La escuela independiente. Luis Vives
§ 17. Foxo Morcillo
§ 18. Francisco Vallés
§ 19. Isaac Cardoso
§ 20. Continuación de la escuela independiente
§ 21. Escuela filosófico-política
§ 22. Grocio
§ 23. La escuela filosófico-política en España
§ 24. La filosofía y el protestantismo
§ 25. La filosofía escolástica durante la época de la transición
§ 26. Escolásticos rígidos
§ 27. Restauración escolástica. Savonarola y Arias Montano
§ 28. El cardenal Cayetano y Javelli
§ 29. Francisco Victoria
§ 30. Domingo Soto
§ 31. Melchor Cano
§ 32. Cardillo de Villalpando
§ 33. Vázquez y Arriaga
§ 34. Suárez
§ 35. Movimiento escéptico
§ 36. Francisco Sánchez
§ 37. El escepticismo durante el siglo XVII
§ 38. Ojeada retrospectiva sobre el Renacimiento
Tercera época de la Filosofía
La Filosofía moderna
§ 39. Origen y caracteres de la Filosofía moderna
§ 40. Bacon de Verulam
§ 41. Crítica
§ 42. Hobbes
§ 43. Crítica
§ 44. Jordano Bruno
§ 45. Campanella
§ 46. Crítica
§ 47. Descartes
§ 48. Base y espíritu general de la Filosofía de Descartes
§ 49. Doctrina filosófica de Descartes
§ 50. Crítica
§ 51. Escuela cartesiana
§ 52. Impugnadores de la Filosofía cartesiana
§ 53. Gassendi
§ 54. Ocasionalismo cartesiano. Geulincx
§ 55. Malebranche
§ 56. Filosofía de Malebranche
§ 57. Crítica
§ 58. Spinoza
§ 59. Filosofía de Spinoza
§ 60. Crítica
§ 61. Pascal
§ 62. Crítica
§ 63. Bossuet
§ 64. Fénelon
§ 65. Leibnitz: su vida y sus obras
§ 66. Filosofía de Leibnitz
§ 67. Crítica
§ 68. Contemporáneos de Leibnitz en Alemania
§ 69. Kircher
§ 70. Discípulos de Leibnitz
§ 71. Adversarios de la Filosofía de Leibnitz
§ 72. Locke y sus precursores
§ 73. La Filosofía de Locke
§ 74. Crítica
§ 75. Contemporáneos de Locke en Inglaterra
§ 76. Discípulos y sucesores de Locke
§ 77. Berkeley
§ 78. Filosofía de Hume
§ 79. La escuela escocesa
§ 80. Hamilton
§ 81. Crítica
§ 82. Condillac
§ 83. Discípulos de Condillac
§ 84. Vico
§ 85. Voltaire
§ 86. Rousseau
§ 87. Los enciclopedistas
§ 88. La Mettrie y el barón de Holbach
§ 89. Estado de la Filosofía escolástica hasta fines del siglo XVIII
§ 90. La Filosofía escolástico-ecléctica
§ 91. El P. Feijóo y P. Hervás
§ 92. Transición de la Filosofía moderna a la Filosofía novísima por medio de Kant
§ 93. La Filosofía especulativa de Kant
§ 94. Bases generales del criticismo de Kant
§ 95. Estética trascendental
§ 96. Lógica trascendental
§ 97. Dialéctica trascendental o crítica de la razón, según Kant
§ 98. Resultados y aplicaciones de la Filosofía teorética de Kant
§ 99. Filosofía moral de Kant
§ 100. Crítica
§ 101. Movimiento kantiano. Impugnadores de la doctrina de Kant
§ 102. Partidarios de la Filosofía de Kant
§ 103. Filósofos ecléctico-kantianos
§ 104. Filosofía de Jacobi
Indice del tomo cuarto