Alteridad Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

“Power is war, the continuation of war by other means”: Foucault’s reversal of Clausewitz’s formula has become a staple of critical theory — but it remains highly problematic on a conceptual level. Elaborated during Foucault’s 1976 lectures (“Society Must Be Defended”), this work-hypothesis theorises “basic warfare” [la guerre fondamentale] as the teleological horizon of socio-political relations. Following Boulainvilliers, Foucault champions this polemological approach, conceived as a purely descriptive discourse on “real” politics and war, against the philosophico-juridical conceptuality attached to liberal society (Hobbes’s Leviathan being here the prime example).
However, in doing so, Foucault did not interrogate the conceptual validity of notions such as power and war, therefore interlinking them without questioning their ontological status. This problematic conflation was partly rectified in 1982, as Foucault proposed a more dynamic definition of power relations: “actions over potential actions”.
I argue, somewhat polemically, that Foucault’s hermeneutics of power still involves a teleological violence, dependent on a polemological representation of human relations as essentially instrumental: this resembles what Derrida names, in “Heidegger’s Ear”, an “anthropolemology”. However, I show that all conceptualisation of power implies its self-deconstruction. This self-deconstructive (or autoimmune) structure supposes an archi-originary unpower prior to power: power presupposes an excess within power, an excessive force, another violence making it both possible and impossible. There is something within power located “beyond the power principle” (Derrida). This (self-)excess signifies a limitless resistantiality co-extensive with power-relationality. It also allows the reversal of pólemos into its opposite, as unpower opens politics and warfare to the messianic call of a pre-political, pre-ontological disruption: the archi-originary force of différance. This force, unconditional, challenges Foucault’s conceptualisations of power, suggesting an originary performativity located before or beyond hermeneutics of power-knowledge, disrupting theoreticity as well as empiricity by pointing to their ontological complicity.
The bulk of this essay is dedicated to sketching the theoretical implications of this deconstructive reading of Foucault with respect to the methodology and conceptuality of political science and social theory.

- by Thomas Clément MERCIER
- •
- Critical Theory, Discourse Analysis, Sociology, Cultural Studies

Imaginarios sociales sobre los kawésqar y su relación con la identidad magallánica

- by Alfonso Leyton Oliveros
- •
- Ethnic Studies, Anthropology, Social Anthropology, Self and Identity

La tesi presenta inizialmente il pensiero di Jacques Derrida sull'animalità. Il tema affrontato è la sovranità dell'uomo sul resto dei viventi, in particolare nei riguardi della discriminazione dell'animalità. Nei capitoli a seguire si attua un'emancipazione dell'animalità e non dall'animalità come la corrente umanista voleva. Attraverso l'ontogenesi del concetto di "umanità" viene decostruito il costrutto che sorregge la soglia che divide l'uomo dagli animali, laddove essi partecipano all'animalità in maniere differenti. L'emergenza di questa composizione dei temi trattati si erge ad azione esemplare con cui Derrida, prima di morire, ha lasciato delle tracce da seguire durante il ricevimento del premio Adorno.

- by Nicola Zengiaro
- •
- Philosophy, Ontology, Philosophy Of Language, Epistemology

The first part of this paper presents a historical outline of how racial and cultural alterity (particularly indigeneity) has been imagined and represented by elites in Colombia since the nineteenth century. The evolution of these ideas takes us to the contemporary category of “ethnic groups” and its representation in positive terms, a process that signifies a substantial change compared to past discourses in favour of cultural homogeneity. The second part of this text reflects on the ways in which ethnic policies are legitimized –today more than ever– through the principle of “the protection of cultural diversity”, a principle which is widely praised and uncontested, but which has become totally dependent on problematic concepts such as “cultural damage”, “authenticity” or “preservation”. Furthermore, the institutional actions based on that principle are actually uncertain, ambiguous and inefficient, a situation that invites us to question the “policies for diversity”.

- by Jean Paul Sarrazin
- •
- Ethnic Studies, Racial and Ethnic Politics, Diversity, Cultural Diversity

La educación inclusiva, sostiene que la equidad debe ser el fin y el valor más preciado de los sistemas educativos actuales. Bajo esta premisa, el cambio y la innovación en la escuela son inherentes a tal fin para fomentar la igualdad de oportunidades. Estos cambios, entre otros, afectan a la metodología y a las estrategias docentes. De este modo, educar sin exclusiones corresponderá también a los docentes. Desde esta perspectiva se aborda la presente investigación, con el objetivo de aproximarnos a la realidad sobre el conocimiento y uso de estrategias didácticas que pongan en práctica el diseño universal para el aprendizaje (DUA) de los docentes de educación básica. Así, se presenta un estudio descriptivo en el que se ha utilizado una metodología mixta que ofrece tanto datos cuantitativos como cualitativos. La muestra final es de 26 docentes, que trabajan con niños entre 7 y 12 años, de 4 establecimientos educativos: 2 fiscomisionales, 1 particular y 1 bilingüe intercultural, repr...

- by rosa espada
- •
- Accesibilidad, DIVERSIDAD, Igualdad De Oportunidades, Alteridad

Este artículo aborda el cuento "El espejo desordenado" de Manuel Mujica Lainez, para analizar de qué modo su protagonista (un judío converso de origen portugués) es representado como otro, a partir de una serie de prejuicios antisemitas de antigua data. Se parte de dos consideraciones iniciales: por una parte, la comprobación de que este tipo de representaciones de lo judío son habituales en la obra de Mujica Lainez y, por otra parte, de que es innegable el tránsito del escritor por círculos de formación nacionalista durante su juventud. En función de ellas se establece la hipótesis central del trabajo, a saber, que la otredad asignada de manera inherente al protagonista del cuento, tiene sus raíces en las representaciones católicomedievales del judío. Esta ascendencia se observa tanto en los criterios de representación física como en consideraciones del orden de lo moral. La especificidad del relato radica, entonces, en que permite el contraste intrínseco entre dos tipos de alteridades diferentes: la alteridad portuguesa, concebida como una circunstancia histórica y remediable, frente a la alteridad judía, entendida como una diferencia de sustancia y, por lo tanto, irremediable.

El acoso sexual en las instituciones de educación superior (IES) es una problemática que se está explorando y visibilizando en el Ecuador. Sin embargo, la falta de datos que ayuden a estimar la magnitud del fenómeno es notoria. Esto alimenta la idea de que no se trata de un problema prioritario. Este artículo da cuenta del proceso de validación de contenidos entre expertas para la construcción de un instrumento de medición de la prevalencia de este fenómeno. Este proceso se efectuó mediante el juicio de personas expertas para elaborar un inventario de prácticas y la selección de las más relevantes y representativas mediante el sistema de porcentaje de acuerdo (Grant y Davis, 1996). Se concluye que la fase de validación de contenidos por personas expertas es clave para la elaboración de instrumentos sobre el acoso sexual debido a la multiplicidad de definiciones y la escasa delimitación del fenómeno. El panel de expertas incorporó nociones que no están contempladas en la literatura. ...

- by Maria De Lourdes Larrea Paredes
- •
- Psychology, Video Games, Violencia De Género, Alteridad

Este ensayo constituye un primer acercamiento al estudio de las "percepciones de alteridad" y de las "identidades propias" de raíz colonial europeo-cristiana de sectores intermedios mezclados bio-culturalmente, desde una perspectiva de... more

- by Alejandro E Gómez
- •
- Mestizaje, Identidades, Alteridad, Deep History
- by Katarzyna Beilin
- •
- Spanish Literature, Representation of Others, Otherness, Alterity

Tratando de buscar la mejor forma de exponer la presente apuesta educativa, me atreveré a entrar en contacto con la experiencia, a resurgir, una vez más, en esta existencia acogiendo lo que acontece en mi tránsito como maestra. Para ello pondré en diálogo los referentes teóricos de mi proyecto de investigación fenomenológica en torno a una anécdota personal que será narrada por partes que aparecen al iniciar cada apartado del presente capítulo y, en la cual, se deconstruye lo que he pensado, lo que he sentido, lo que he dicho, lo que he hecho y lo que he sido, con el fin de brindar otros horizontes de sentido a la vocación del ser maestro.

- by Tany Giselle Fernández Guayana
- •
- Teaching and Learning, Education, Teacher, Educación

Este artículo esboza algunas claves para pensar los procesos que configuran el ordenamiento corporal en las ciudades capitalistas. Indaga la relación entre cuerpos, estructura urbana y estructura social en dos configuraciones socio-espaciales particulares: la Venecia Shakesperiana y el Falansterio de Charles Fourier. Primero, se retoman fragmentos de El Mercader de Venecia, enfatizando los modos en que el extrañamiento y la distancia social repercuten en (y son subsidiarios de) la configuración de los espacios reservados a esos cuerpos extraños recluidos dentro de los muros del ghetto judío. Seguidamente, se discute el proyecto del Falansterio, orientado a la reconfiguración del vínculo social sobre la base del placer y los deseos reprimidos por el imperio de la razón industrial de comienzos del siglo XIX.

- by Ana Cervio
- •
- Fourier Theory, Fourier Analysis, William Shakespeare, Ghetto

La vida es un flujo permanente entre unos y otros, entre separación y contacto, encuentros que producen huellas que le permiten al ser humano llenar el vacío que lo aísla del otro deseado, entreteniendo la nostalgia de su soledad. La única posibilidad de inventarse junto al otro coreográficamente está en los intentos de inmersión sensible, de meterse entre-cuerpos (sustancias, espacios, tiempos), advirtiendo las capas que los componen y que al yuxtaponerse, logran “entre-tenerse” alivianando las tensiones de la separación.
Cuerpos y aguas, maneras de disolución de la obsesión sensata en medios sensibles. Lo sólido y lo líquido tratando de consumarse uno y no teniendo más posibilidad que resultar muchos. “Entre-aguas”, o “entre-cuerpos” terminan siendo lo mismo, un entramado de sueños que configuran un gesto de “auto-invención”.

- by Mateo Rodríguez-Arias
- •
- Aesthetics, Contemporary Poetry, Subjetividad, Alteridad

Una filosofía de la política contemporánea desde la alteridad es el núcleo temático de este ensayo donde, nuevamente, la experiencia y discurso zapatista vuelven a converger con la obra de pensamiento de Cornelius Castoriadis para explorar el impulso instituyente del proceso político mexicano que ha supuesto la emergencia de la autonomía. También la impronta antidemocrática del régimen mexicano es reconocida, se plantea como cimentada en la apuesta por un sustrato social de clase media liberal, socialdemócrata. Del campo de la filosofía política se señala la imperiosa necesidad de renovarse en sus fines y medios para pensar con lucidez la cuestión del poder.

- by Rocío Salcido
- •
- Cornelius Castoriadis, Filosofía Política, Pierre Clastres, Zapatismo

En el presente informe se presentan los principales resultados del proyecto de investigación “Jóvenes, redes sociales virtuales y nuevas lógicas de funcionamiento del racismo: etnografía virtual sobre representaciones y discursos de alteridad e identidad”. En primer lugar aportamos una contextualización del problema de investigación abordado; en segundo lugar desarrollamos el marco teórico y describimos el objeto de estudio; a continuación relatamos el diseño metodológico seguido en la investigación; en cuarto lugar mostramos el análisis realizado y describimos los principales resultados a los que hemos llegado. Finalizamos este informe con un capítulo conclusivo de discusión donde esbozamos futuras líneas de trabajo.

- by Paula Martín-Godoy
- •
- Race and Racism, Identity (Culture), Virtual Ethnography, Racism

RESUMEN Este trabajo reflexiona sobre las diferentes designaciones que reciben los personajes femeninos marroquíes en la literatura española del siglo XX escrita por mujeres. De estos personajes femeninos se dice que son moras, árabes, musulmanas, bereberes, indígenas, rifeñas, sarracenas, beduinas, mahometanas o, simplemente, marroquíes. Una amplia gama de términos que apunta a categorías etnolingüísticas, religiosas o de procedencia, totalmente diferentes y que, por tanto, designan a distintos tipos humanos. Sin embargo, en esta narrativa analizada se utilizan casi de manera indistinta y, por ello, se busca reflexionar por qué razón. ABSTRACT This paper reflects on the different designations that Moroccan female characters receive in twentieth-century Spanish literature written by women. These female characters are said that they are

- by Yasmina Romero Morales
- •
- Postcolonial Studies, Estudios de Género, Literatura española, Alteridad
- by JUAN CRISTALDO
- •
- Latin American Studies, Arquitectura y urbanismo, Alteridad, Asuncion

Para salir del bucle de la identidad que idea fronteras personales y políticas, construye un 'otro' extraño, exótico y peligroso, es necesario deconstruir ese fantasma para encontrar la persona que se encuentra detrás con la que poder dialogar e intercambiar, con la que subsumirse en una nueva personalidad mestiza que supere el miedo mediante la empatía.

- by José María Perceval
- •
- Fear, Intercultural Education, Émmanuel Lévinas, Paul Ricoeur

Hablar de márgenes permite imaginar las fronteras físicas o simbólicas de todo lo que este lenguaje hace posible. Se dice que la naturaleza del lenguaje es excluyente, principalmente bajo la noción de que afirmar algo implica, circunstancialmente, negar otra cosa. Han sido varios los autores que han insistido en revisar con cierto escrutinio lingüístico, histórico, filosófico y/o antropológico la manera en que nos relacionamos con el mundo y el entorno a partir del lenguaje. Nombrar las cosas va más allá de un proceso de categorización del mundo, involucra relaciones diversas de orden cognitivo, identitario y, por supuesto, de poder.

- by Alberto Baena Zapatero
- •
- Other, Alteridad

Proponemos un modelo de análisis del español americano enfocado en su contacto con los idiomas y culturas indígenas con los que ha coexistido en el llamado “Nuevo Mundo”. Para ello utilizamos conceptos sociolingüísticos y semióticos, en... more

- by MARTA LUJÁN
- •
- Dialogism, Alterity, Identidad, Mestizaje

En primer lugar, esta investigación delimitará conceptualmente las nocio-nes de odio, ira, envidia, resentimiento y asco. En segundo lugar, se analizarán algunas polémicas clásicas en torno al odio y la ira. En tercer lugar, a partir de la obra Barbarie. De ellos y de los nuestros, de Fernández Buey, se hace un panorama de las diversas etapas de la comprensión de la alteridad siguiendo el esquema de la gran migración, la gran perturbación, la barbarie en siglo XX y el nuevo racismo. PALABRAS CLAVE: odio, alteridad, ira, barbarie, racismo. ABSTRACT: Firstly, this paper aims to define hate, anger, envy, resentment and disgust. Secondly, some classical controversies on hate and anger will be analysed. Thirdly, an overview of the different stages of the understanding of alterity will be made from the work Barbarie. De ellos y de los nuestros by Fernández Buey, with the schema: the great migration, the great distress, the barbarity in the 20th century and the new racism.

- by Oscar Pérez de la Fuente
- •
- Teoría Política, Filosofía Política, Multiculturalismo, Alteridad

Las exigencias en la educación universitaria demandan cambios en las estrategias de enseñanza y en las técnicas y los instrumentos que contribuyen a evaluar el aprendizaje estudiantil. Las metodologías activas, como parte de estas estrategias, facilitan el desarrollo de determinados aprendizajes o competencias, mediante situaciones o problemas vinculados con el mundo laboral y social. Esto requiere replantear, planificar y orientar la enseñanza centrada en el estudiantado y utilizar técnicas e instrumentos para recoger información que conduzcan a emitir juicios apropiados, certeros y justos de los aprendizajes. Sin embargo, no se ha prestado mucha atención a la validez y la confiabilidad de las interpretaciones de las puntuaciones o la información recopilada con estos instrumentos para el uso propuesto, según se desprende de las publicaciones revisadas. El propósito de este trabajo es aportar a la discusión acerca de la validez y confiabilidad de las puntuaciones o la información re...

- by Ada Verdejo-Carrion
- •
- Alteridad, Confiabilidad, Validez, Evaluación Del Aprendizaje

En este artículo se presentan algunas reflexiones sobre los conceptos cultura e identidad que durante mucho tiempo suscitaron fuertes debates en el campo de los estudios sobre la cultura y los estudios culturales. Estos términos han sido usados teórica y políticamente como sinónimos intercambiables, lo que ha desembocado en la necesidad de revisar las diferentes perspectivas teóricas usadas hasta ahora. Desde el esencialismo más radical, hasta las posturas enteramente subjetivistas, se desarrolló una discusión de negación mutua que vino a estancar los debates y sus enfoques resultaron, en cierta forma, insuficientes para abordar dichos conceptos. Con la finalidad de comprender la complejidad del mundo contemporáneo, se plantean los marcos interpretativos de los conceptos en articulación con nociones como poder, desigualdad, heterogeneidad, historicidad y conflicto, las cuales con su llegada, vendrían a plantear nuevas discusiones que hasta entonces habían quedado desplazadas. De esta forma, la propuesta de este trabajo es ordenar el complejo mapa de perspectivas conceptuales a través de los aportes de diferentes autores. En este marco, se destaca, el esquema teórico formulado por Alejandro Grimson en Los límites de la Cultura, el cual plantea nuevas conceptualizaciones para dar cuenta de los entramados sociales complejos del mundo contemporáneo.

- by Virginia Martinez and +1
- •
- Cultural Studies, Sociology of Culture, Anthropology, Epistemology

Sumario 1. La actualidad del ser humano como problema 2. Visiones antropológicas 3. El ser humano es unidad total: espíritu corporeizado 4. El ser humano es persona 5. El ser humano es libertad Introducción El profesor Ítalo Gastaldi decía que el hombre es un misterio y, de hecho sus aportes de antropología filosófica los compartió en un libro intitulado " El hombre un misterio " y, creo que no existe otra categoría que más nos acerque al ser humano como aquella, sin que por ello se aniquile la certeza de que cuando estamos casi convencidos de que le conocemos al ser humano en realidad nos encontramos cada vez más lejos del mismo. Ante esta situación humana y, aunque hemos llegado a conocer muchísimas realidades de la naturaleza y el cosmos, todavía existen, como diría Jaspers, <<situaciones límite>> que en la actualidad nos permiten seguir planteándonos la pregunta ¿qué es el hombre? y, las plurales y diferentes respuestas siguen convergiendo en que el hombre es un misterio. Misterio no porque no se lo pueda conocer sino porque todo cuanto conocemos de él, si bien es mucho, en realidad no es todo y, ello por dos razones: la primera, porque para conocer-se el hombre a sí mismo tiene que inflexionar o salir de sí, tomar distancia y volver sobre sí, lo cual no es posible del todo y; la segunda, porque cuanto ser de trascendencia, es un ser a-estático, un ser siempre deviniéndose y por ello siempre inconcluso, un pro-yecto. Para acercarnos al misterio-ser-humano, en primera instancia presentaré los eventos que actualmente siguen revelándolo como problema; luego, además de las visiones antropológicas insostenibles, profundizaré en la visión antropológica que vertebra esta reflexión, la visión personalista y; finalmente trataré aquellas cuestiones que abordan la existencia e identidad humanas, las cuales son: 1).-¿Qué es el hombre?; 2).-¿Quién es el hombre?; 3).-¿Cómo es el hombre?

- by Vicente Plasencia Llanos
- •
- Filosofía, Antropología, Libertad, Alteridad

Resumen La discapacidad constituye un campo multidimensional comple-jo, atravesado por diversos discursos y teorías que han carac-terizado a las formas de nombrar y conceptualizar a la alteridad deficiente en el tiempo. Considerando que los discursos constru-yen los objetos e influyen en los patrones de respuesta que se derivan o se implican en ellos, se presenta necesario deconstruir los conceptos heredados sobre dicho colectivo para habilitar la reflexión crítica sobre la vigencia explícita y/o implícita en los contextos educativos actuales y sus implicancias. En esta dirección, se presentan los principales modelos históri-cos y perspectivas teóricas críticas más significativas que abo-nan el campo. Si bien hay consenso en concebir a la discapaci-dad como una construcción social, se observan divergencias en la conceptualización de las deficiencias. Aún desde el modelo social, se sostiene una división teórica entre discapacidad y de-ficiencia que mantiene vigente el modelo médico, el concepto de déficit y su contracara, la normalidad. Por el contrario, diversas perspectivas críticas sustentadas en los estudios culturales, fe-ministas, poscoloniales y teorías posmodernas, proponen supri-mir esa división binaria y concebir también a la deficiencia como socialmente construida. Palabras clave: discapacidad, alteridad deficiente, estudios so-bre discapacidad, estudios críticos en discapacidad * Profesora en Educación Musical, Universidad Nacional de Rosario (UNR), Doc-toranda en Humanidades y Artes, Mención Ciencias de la Educación (UNR), Coor-dinadora Académica del Campus Virtual (UNR).

El acceso a una educación en igualdad de condiciones y oportunidades de aprendizaje es una aspiración y un compromiso que debe ser asumido por todos los gobiernos e instituciones públicas y privadas. A nivel internacional, y específicamente en Ecuador, se han generado leyes y acuerdos que han apoyado el proceso de educación inclusiva en todas las etapas. El propósito de este artículo es realizar una aportación sobre la situación y los retos que plantea la educación inclusiva en Ecuador, con especial incidencia en el ámbito de la educación superior. Para ello se ha recopilado y seleccionado, con criterios de relevancia, los acuerdos internacionales y la normativa nacional que afecta a la inclusión. A través de este análisis hemos podido constar el avance en el tratamiento de esta a nivel internacional y su reflejo en la normativa nacional. A pesar de ello, transformar las políticas, la cultura y las prácticas de las Universidades para atender a la diversidad sigue constituyendo un re...

- by María José Bautista Cerro
- •
- Educación, Sostenibilidad, Universidad, DIVERSIDAD

(2015) López Caballero, Paula y Ariadna Acevedo, “Ciudadanos inesperados. Algunas pistas para pensar la ciudadanía más allá de su dimensión legal (México, siglos XIX al XXI)” en Florescano, Enrique y José Ramón Cossío (Coords.) Hacia una... more

- by Paula López Caballero
- •
- Ciudadanía, Alteridad

Tenemos el agrado de llegar a nuestro lector con la publicación número
22 de la Revista Sophia: Colección de Filosofía de la Educación, el tópico
de las reflexiones de esta edición es: Filosofía Analítica y Educación.
La filosofía analítica entendida como un enfoque crítico se propone
ofrecer argumentos propicios que permitan superar el pensamiento
dogmático y tradicional que ha pervivido a través de la historia.
La filosofía analítica suministra los instrumentos necesarios para afrontar la teoría de la educación desde una óptica determinada. Esto supone una actitud distintiva del hombre frente al mundo y frente a la vida teniendo como punto de partida la valoración exclusiva de hombre y su quehacer.

Los griegos y sus otros. Ese podría muy bien ser el título que diera nombre a este libro, pues su propósito no es otro que el de adentrarse en el examen de algunas de las formas en que los griegos de la antigüedad conformaron la identidad personal y colectiva al tiempo en que se diferenciaron de una gama amplia de otredad en la que destacan los animales, los esclavos, los bárbaros, los niños y las mujeres.
Identidad y otredad son elementos fundamentales en la conformación de la experiencia humana. Dar cuenta de cómo se construyen en una sociedad agonal, es decir, en una cuyo lazo social se estructura en la confrontación, obliga a la revisión de esa extraordinaria idea que sobre la mirada tu- vieron los griegos de la antigüedad. Como destacadamente
ha señalado Jean Pierre Vernant para el hombre griego es en el ojo de quien se tiene enfrente, en el espejo que éste supone, donde cada uno construye la imagen de sí mismo. Ser y aparecer no existen escindidos porque no hay conciencia de identidad personal sin que exista un otro en el que nos reflejemos y que se oponga a nosotros haciéndonos frente. Mismidad y otredad, identidad y alteridad, griego y bárbaro, masculino y femenino van de la mano, constituyéndose recíprocamente.
Tanto la identidad individual como la colectiva se articulan en la imagen de un pasado que las autoriza y las informa, un pasado construido con base en presencias y omisiones, afirmaciones y silencios, relatos y decretos que van conformando los saberes colectivos y los marcos de inteligibilidad de una comunidad humana. Dar cuenta del papel de registro, retención y reproducción de hechos, valores, creencias y comprensiones, y sus correspondientes amnesias, en la conformación de los lazos significativos que articulan la pertenencia de los individuos en una comunidad humana es el objetivo planteado en estos ensayos. Adentrarse en la historicidad de la delimitación del otro y los otros permitirá, asimismo, com- prender la forma en que los griegos fueron construyendo su imagen especular hasta convertir al foráneo, al extranjero de una otredad singular en un enemigo al que hay que combatir y vencer.

- by Leticia Flores Farfán
- •
- Filosofía Política, Feminismo, Alteridad, Derechos de los animales

Desde una perspectiva literaria, Cándido o el optimista corresponde a un relato de iniciación es decir, es una narrativa que quiebra en un punto determinado, su linealidad, exponiendo al protagonista a vivir una serie de acciones y viajes, que lo llevarán a la resolución de un conflicto, o una duda. En este caso, Cándido en una primera instancia será un “ignorante metafísico de la realidad”, que se encuentra afuera de las murallas del castillo de Westfalia, lugar donde vive sus primeros años de vida. Sin embargo, su expulsión por parte del Barón, dueño del castillo, lo llevará a vivir una serie de peripecias e infortunios que lo harán reflexionar, hondamente, acerca de la condición humana al final de la obra.

- by Nicolás Acosta and +1
- •
- Critical Theory, Literature, Voltaire, Alteridad
- by María Marta García Negroni and +1
- •
- Análisis del Discurso, Dialogismo, Alteridad, Polifonía
- by Revista Quintana and +7
- •
- Art History, Humor, Contemporary Art, Sexuality
- by César Moreno-Márquez
- •
- Eroticism, Arthur Schnitzler, Alteridad, Erotismo

El propósito del presente trabajo es ofrecer una aproximación al estado actual de la investigación sobre tres figuras femeninas monstruosas de la Antigua Grecia: Medusa, Esfinges y Sirenas. Éstas, como especializaciones de las Keres, son demones funerarios que arrancan a las personas de la vida, pero, a su vez, las conducen al Más Allá. En conjunto, son entes sobrenaturales y malignos que por su naturaleza híbrida y ambigua se constituyen como figuras de alteridad y provocan dos sentimientos contrapuestos: atracción y repulsión.

El artículo presenta un recorrido que parte de la presentación del contexto en la Educación Especial de su emergencia en la modernidad. Asimismo, muestra la situación actual entre el discurso formal y las prácticas educativas dentro del paradigma de la integración educativa con miras a constituirse en la inclusión educativa. Se retoman las dimensiones simbólicas de tipo y espacio en las prácticas, así como de la producción de los significados sobre discapacidad. Lo anterior se retoma bajo el análisis de conceptos como subjetividad y alteridad. Destaca lo referente de concernimiento como clave en el logro de un cambio real hacia la convivencia y gestión de una comunidad plural en sus diversas expresiones. El artículo cierra con una serie de reflexiones que sirven de senderos indiciales como invitación a producir y reintroducir la dignidad humana a través del reconocimiento y no la asimilación o elisión de la alteridad.

- by Dra. Zardel Jacobo
- •
- Subjetividad, Alteridad, Discapacidad, Personas Con Discapacidad

La investigación sobre identidad y alteridad en la historia es una línea de estudio en pleno desarrollo en la historiografía actual y es a la vez una forma inmejorable de acercarse a un debate de actualidad dentro y fuera de nuestras fronteras: el de la territorialidad española, su origen, su formación y la justificación de las fronteras físicas y culturales actuales.
Este libro recoge diferentes perspectivas sobre las singularidades de la Edad Media hispana, un territorio de convivencia, de cohabitación y de desencuentros, inevitablemente marcado por un largo proceso de transferencias entre culturas y de negociaciones colectivas e individuales de la propia identidad.

Trabajo final de la diplomatura en Estudios Culturales realizada en CLACSO donde se abordan nociones como diversidad, alteridad, interculturalidad, ciudadanía cultural, en el marco de los tiempos neoliberales de la globalización. Se focaliza en el impacto de la significación de estos términos en la educación musical, reflexionando sobre nociones sedimentadas en la formación docente y su deconstrucción en vías a la construcción de un currículum intercultural

Lo que se presenta en este libro titulado Etnorock. Los rostros de una música global en el sur de México tiene que ver con el análisis y el debate de la emergencia del nuevo sujeto “joven indígena”, un actor que había sido olvidado por los análisis que observaban únicamente las resistencias de estos jóvenes frente a los embates de una modernidad que eventualmente socavaría las tradiciones étnicas. Este nuevo sujeto resulta ser parte fundamental de lo que propicia, hoy día, una vuelta de tuerca a esas miradas que repetían un canon imperturbable sobre las etnias, y en concreto sobre las juventudes indígenas. Y si este nuevo sujeto deviene en consumidor de rock, entonces la discusión se amplía e implica tantas diversificaciones como propuestas analíticas, primero en las dinámicas étnicas donde se producen estos fenómenos y, después, en las perspectivas futuras de cómo observar a estos colectivos juveniles y las formas de apropiación de sus particulares dinámicas socioculturales.

Este artículo analiza los efectos del colonialismo sobre las maneras en que las poblaciones subalternizadas plantean relaciones de alteridad con sus ancestros y con los vestigios arqueológicos de sus entornos. Desde una perspectiva que cuestiona la interpretación dicotómica y estructural dominante, que concebía estas lógicas de alteridad como producto de dinámicas comunitarias intrínsecas, este estudio visibiliza el rol central de las relaciones de poder históricamente específicas en su articulación. Para ello se comparan los casos del noroeste de la península ibérica, el altiplano boliviano y la región atacameña chilena, donde existen creencias animistas en mouros, chullpas, gentiles o abuelos, siempre asociados a vestigios arqueológicos, cuya existencia deriva de lógicas similares. Partiendo del proceso de despaganización en Europa y la extirpación de idolatrías en América, con la ruptura de la relación con los ancestros que implicaron, este artículo muestra cómo la modernidad ilustrada, el nacionalismo y el multiculturalismo contemporáneo han incidido en distintas configuraciones identitarias y nociones de ancestralidad en cada caso. La arqueología ha tenido un rol destacado en estos procesos, al subalternizar las construcciones locales de alteridad e intervenir en su patrimonialización. Abstract This paper analyzes the impact of colonialism on the ways in which subaltern populations establish relations of sameness and otherness with their ancestors and with archaeological vestiges in their surroundings. From a perspective that questions the dominant dichotomous and structural interpretation that conceived the logic of otherness as a product of intrinsic community dynamics, this study reveals the central role of historically specific power relations in the articulation of identity configurations. This is revealed in the comparative analysis of the northwest region of the Iberian Peninsula, the Bolivian highlands, and the Chilean Atacama region. The populations of the three regions present animistic beliefs in mouros, chullpas, gentiles and abuelos, which they associate with archaeological remains under a common logic. Starting with the Christian struggle against paganism in Europe and the extirpation of idolatry in America, this article demonstrates how enlightened modernity, nationalism and contemporary multiculturalism have led to different configurations of patterns of identity and alterity, as well as alternative notions of ancestry in each case. Archaeology has played a prominent role in these processes, subordinating local conceptions of otherness and partaking in their heritagisation.

- by Pablo Alonso González and +2
- •
- Bolivian studies, Arqueología histórica, Identidad, Antropología cultural
- by Juliana Zannelli
- •
- Marxism, Estética, Identidad, Arte

Capítulo de libro que plantea una concepción del ejercicio de la disciplina histórica a través de un esquema personal de componentes fundamentales del oficio de historiador, que pueden distinguirse en los trabajos de investigación y divulgación histórica. El esquema es, en su conjunto una propuesta de utilidad de la historia, que sirven tanto para el público en general como, especialmente, para profesionales de la disciplina, planteando la necesidad de ser conscientes de las conexiones entre los bagajes intelectuales tanto profesional como cultural personar, asociado a las dotes de comunicación. Asimismo, en el ejercicio de la disciplina y el oficio, se consideran los componentes de la memoria y erudición, evocación, empatía, extrañamiento, desautomatización y desfamiliarización, así como la alteridad y otredad, todo ello sustentado en un trabajo que se hace cargo de lo intuitivo y lo racional, así como se apoya en una ética del compromiso profesional. Todos estos conceptos y su uso se apoyan en las propuestas de autores como Frank Ankersmit, Fernand Bradudel, Marc Bloch, José Manuel Cuenca, Robert Darnton, Natalie Zemon Davis, Georges Duby, Norbert Elías, Ruth Fine, John Gaddis, Carlo Ginzburg, Anthony Grafton, Jacques Le Goff, Johan Huizinga, David Lowenthal o Pierre Vilar

En este artículo se analiza la conquista normanda de las Islas Canarias a través de la conocida crónica "Le Canarién", prestando especial atención a la descripción de los nativos y a las ilustraciones de las islas que acompañan al códice Montruffet, una fuente excelente para analizar la alteridad europea en el atlántico en los comienzos de la era de los descubrimientos

- by Pedro Martínez García
- •
- Colonialism, Medieval Iberian History, Medieval Europe, Travel Literature

The ontology of animality, starting from Derrida's writings, determines the reconsideration of the human being and his ontological condition within an environment (Umwelt) in which the anthropocentric point of view has hitherto been predominant. The post-human represents the urgency for ethics willing to reflect on a world inhabited both by hybridizing life forms breaking the boundaries, and a common and immanent substratum yearning for its own limit: the animality partaken by all of us. The boundaries will be deconstructed starting from the ontology, through the epistemology, in order to define post-human ethics.

- by Nicola Zengiaro
- •
- Philosophy, Ontology, Philosophy Of Language, Epistemology

Compilación de textos de autores latinoamericanos, que vienen desarrollando estudios vinculados al movimiento en el seno de las comunidades afrodescendientes. Encontramos tanto asuntos migratorios, como rutas en la aparición de elementos... more

- by Inés Pérez-Wilke and +2
- •
- Subjectivity, Migración, Alteridad, Estudios Afroamericanos