Historia Antigua Clásica Research Papers (original) (raw)

RESUMEN: Este estudio se centra en la figura de Acilia Plecusa, una esclava que fue manumitida y contrajo un matrimonio legítimo con su propietario, Manius Acilius Fronto. Ellos eran originarios de la ciudad de Singilia Barba (Baetica) y... more

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- Ancient History, Women's History, Roman Law, Women

Caillan Davenport y Christopher Mallan han editado un libro necesario sobre Dión Casio en el que las diferentes aportaciones de los investigadores participantes proporcionan un relato integrador y coherente sobre un autor que, al parecer,... more

- by Gustavo Alberto Vivas García
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- Classics, Roman History, Historiography, Cassius Dio

This paper focus on a century of interaction between a colonial agent (Rome) and an indigenous people (known in classical texts as the Laietani), who inhabited the area before the arrival of the conquerors. This paper investigates how contact between the two societies may be detected in the archaeological record, and, where possible, what changes in local culture resulted.
The paper is in two parts. The first and largest part presents the archaeological sites of the Cabrera de Mar valley and its material culture, and documents the contacts over time between those that occupied the valley and those who arrived from the Italian peninsula. A number of indices of such contacts are considered; these include architecture, construction techniques, imported pottery, epigraphy and the monetary system. The second part of the paper considers whether it is possible to detect in the valley not only cultural contact, but also cultural change.

El presente artículo resume los objetivos y principales resultados de la investigación que desarrollamos en nuestra tesis doctoral, Estudio de la mujer a través de los epitafios. Rituales y honores funerarios en la Colonia Tárraco. En ella nos propusimos hacer una revisión de las inscripciones funerarias que recibieron las mujeres de la Tarragona
romana y el "ager tarraconensis", ofreciendo un detallado análisis del patrón de conmemoración fúnebre en el ámbito femenino.

- by María Carmen Delia Gregorio Navarro
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- Roman History, Feminism, Latin Epigraphy, Roman Epigraphy

The origin of the mythological griffin -generally an hybrid of feline and bird of pray- is lost in the mists of time from the east, be it mesopotamian or egyptian, back in the third millenium BC, or even earlier. Its fancifull effigy can be found widely represented in the iconography of many civilizations in the course of the centuries, from the East to the West. In this article we will analyse the common uses -apotropaic and psychopomp- derived from its exotic figure in different funerary contexts, throwing light on a number of thoughts and questions beginning with some examples of several Mediterranean material cultures of the pre-Roman Antiquity.

- by Angel Carlos Perez Aguayo
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- Arqueología, Historia, Arqueologia, Artes

Universidade Federal do Recôncavo da Bahia, Brasil RESUMEN Este artículo presenta una discusión general a cerca de las identidades culturales en Latinoamérica y sus formulaciones desde matrices europeas, sobre todo aquellas basadas en la cultura grecoromana. Se discute que si la Antigüedad clásica proveyó parámetros iniciales a la comprensión del Nuevo Mundo, también ha contribuido para el obscurecimiento de posibilidades alternativas de identidades.

This article analyzes Suetonius Life of Nero trying to identify some elements that allow associating it with the Roman senatorial historiographical tradition, despite the minor importance given to such link by the modern critique. The primacy conferred to the works of Tacitus as well as the devalorization of Suetonius literary style are some of the aspects that contributed to this latter reading.

- by Fábio Duarte Joly
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- Ancient History, Latin Literature, Roman Historiography, Suetonius

Comienza todas tus acciones con esta plegaria: «Condúceme, ¡oh poderosísimo Júpiter, y tú, invariable Destino! Hacia aquello que me tenéis destinado»"

En el presente artículo (publicado el 17 de octubre de 2017 en la Revista Éufrates) se analizan las principales ideas reflejadas en el Discurso de Pericles, recogido por Tucídides en el Libro II de la Historia de la Guerra del Peloponeso.... more

- by Juan Manuel Ortega Madroñal
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- History, Ancient History, Political Philosophy, History of Ideas

En la presente compilación hemos reunido los trabajos presentados en la
segunda edición de las Jornadas de Jóvenes Investigadores de la Antigüedad
Grecolatina (JIJIAG), llevadas a cabo en la Facultad de Filosofía y Letras de
la Universidad de Buenos Aires los días 1 y 2 de agosto de 2013. En
continuidad con la primera edición, las Jornadas tuvieron como objetivo
principal construir un espacio de discusión sobre temáticas relacionadas con la
Antigüedad Grecolatina desde el ámbito de la Filosofía, la Historia, las Letras,
la Antropología y la Arqueología. En ellas contamos con la participación de
una gran cantidad de expositores y asistentes de diversas áreas de los estudios
clásicos, que fortalecieron con sus colaboraciones el carácter de diálogo
interdisciplinario al que las Jornadas aspiran.
En un intento por continuar generando un ámbito de intercambio
académico entre los asistentes, en esta edición de las Jornadas se propusieron
dos paneles de discusión para los cuales fueron convocadas la Dra. Claudia
Mársico y la Dra. Elsa Rodríguez como investigadoras, y la profesora María
Eugenia Steinberg, la Dra. Liliana Pégolo y la Dra. María Elena Díaz para
integrar el panel de discusión sobre Didáctica de los estudios clásicos. En
ambos casos se abordaron de forma dinámica y en diálogo con los asistentes
temas de profundo interés para los estudiantes y graduados en estudios
clásicos. Las Jornadas contaron también con dos conferencias a cargo de la
Dra. María Angélica Fierro y al Dr. Carlos García Mac Gaw respectivamente,
y con el Taller a cargo del Dr. Emiliano Buis "Haz el humor, no la guerra.
Repercusiones y variaciones cómicas de la performance bélica en el teatro de
Aristófanes", que con amplia asistencia dio cierre a las Jornadas.
En relación con la organización del presente volumen, hemos distribuido
los trabajos que lo integran en los siguientes ejes temáticos: “Economía y
sociedad”, “Estrategias discursivas: retórica, verdad y persuasión”, “Kósmos,
phýsis y metaphysiká: aproximaciones a las percepciones de la realidad”,
“Poder, política y gobierno” y “Religión y culto”. De esta forma intentamos
respetar la distribución original y reflejar el carácter interdisciplinario y
polisémico del encuentro.

- by Cecilia J. Perczyk and +16
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- Ancient History, Greek Literature, Roman History, Greek Tragedy

Hay que aceptar la imagen de aquello que empíricamente no se puede conocer. Esa imagen es el símbolo apoyado en el mito. Juan Liscano Del lenguaje se podría decir que es un laberinto de ruinas por dónde se mueve, a tientas, el Conocimiento. Sin embargo, son esas ruinas y ese vacilante Conocimiento los que nos han convertido en Sapiens colocando a nuestra especie en el pináculo de la creación sobre este planeta. Es el lenguaje y no la tecnología. La téchne o dominio de las herramientas no es el elemento evolutivo determinante; diferentes especies animales son capaces de aprender sofisticadas técnicas mediante la imitación, sin experimentar por ello cambios cualitativos esenciales. Es en el lenguaje-como capacidad de combinar palabras y frases mediante un sistema consistente o gramática que les otorga significados superiores a la simple agregación-donde está la clave de lo que somos. En los primeros textos cuneiformes y jeroglifos sumerios ya se encuentran las interrogantes que ocupaban la reflexión de nuestros lejanos antepasados y que tenían que ver con el cosmos, y con el significado de los orígenes de la vida humana sobre la tierra: ¿qué representa la humanidad y cuál es el propósito de la vida?, ¿qué hay más allá de la muerte? Miles de años después, estas preguntas siguen presentándose a nosotros y en muchos casos las desechamos como ajenas e innecesarias al ejercicio del cotidiano vivir. Para algunos de nuestros antepasados esta agonía de ser enigma, de vivir en la ignorancia, en el olvido, en el desprecio de esta inquietud fundamental, resultaba intolerable. De esta imposibilidad de vivir en la agnosia nació la especie de los chamanes y aedos primero y los poetas, sabios y filósofos después. En el punto de confluencia de los chamanes y aedos con los filósofos y sabios encontramos a Homero, el primero y mayor de los poetas de nuestra tradición literaria. Su obra-la Ilíada y la Odisea-sigue representando una fuente inagotable de conocimiento, símbolos, alegorías y mitos. La interpretación sistemática de este meta-alfabeto (alegorikos) estableció las bases para fundar la ciencia de la alegoría cuyo

- by Fai Zei
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- Historia Antigua Clásica, Historia Antigua

Filamentos sintéticos o artificiales; tiras y formas similares de materia textil sintética o artificial 54.01 HILO DE COSER DE FILAMENTOS SINTÉTICOS O ARTIFICIALES, INCLUSO ACONDICIONADO PARA LA VENTA AL POR MENOR • HILO de coser, de filamento sintético, venta al por menor Comprende el hilo de coser de filamentos sintéticos (acrílicos, poliéster, nailon, poliuretano, etc), acondicionados para la venta al por menor (En carretes, tubos y soportes similares y con un peso inferior o igual a 85g (incluido el soporte), o en bola 5402.11.01 DE ARAMIDAS

- by Dressastre Rotzank
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- Textiles, Historia Antigua Clásica
- by Fábio Duarte Joly
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- Ancient History, Ancient Greece (History), Historia Antiga, Ancient Rome
- by Francisco Salvador Ventura
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- Hinduism, Ancient History, Cultural History, Cultural Studies

¿Cómo participaban las mujeres en la economía de la Hispania imperial? Ese es el interrogante del que parte este libro. A través de las inscripciones epigráficas, datadas en las tres primeras centurias de nuestra era, se plantea un recorrido que recupera la memoria de algunas de esas mujeres, cuya historia ha quedado escrita en piedra. Mujeres y economía en la Hispania romana, un estudio de historia social y de historia de las mujeres, reflexiona sobre el trabajo femenino y la participación las aristócratas hispanas en determinados negocios y propiedades, así como su papel de benefactoras de las ciudades en las que vivieron. Pero, además del análisis de estas inscripciones, este volumen plantea la necesidad de acercarse al pasado con nuevas miradas, buscando un acercamiento a la economía y a la participación pública protagonizadas por las mujeres, ricas o humildes, libres o esclavas, puesto que todas, con su trabajo o con su riqueza, contribuyeron al desarrollo de las ciudades de Hispania.

- by Fábio Duarte Joly
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- Ancient History, Roman History, Historia Antiga, Ancient Slavery

The late Antique mosaic of Orpheus decorated a small room, approximately 18 m2 in area, connected with two even smaller ones, in 4 m2 and the other 2 m2 in area, belonging most likely to a small funerary chapel (or tomb) discovered in the ancient necropolis by the Damascene Gate in Jerusalem; it was discovered in 1901 by H. Vincent.
The author proposes a new interpretation of the iconographic program of the Orpheus myth used by wealthy Christians in a sepulchral context (see Olszewski M.T. «Orphée endeuillé de la mosaïque funéraire de Jérusalem», in Rey Mimoso-Ruiz, B. ed., Actes du colloque «Orphée entre Soleil et ombre», à l’Institut Catholique de Toulouse du 16 au 17 novembre 2007, Inter Lignes, numéros spécial – mars 2008, pp. 205-214, 226). He also proposes a new interpretation of the role Orpheus played in Roman funerary art, concentrating on the importance of the play on words and the visual and textual punning that was popular in ancient art and especially in funerary art. He rejects the popular interpretation of Orpheus as Christ in the Roman catacombs and proposes to interpret the image as that of Orpheus, bard of the departed souls, without any ahistorical connection with Christ. The program of the mosaic from Jerusalem is thus explained as a play on the words Orpheus-orphanos and Chiron (Chi-Rho) and Pan [Παν(τοκράτωρ)].The frequently used Christian funerary formula of resting in peace, Christ or the Lord corresponds
perfectly with the mood created around the mythical bard.
Orpheus’ universal role as singer and musician moving even the most stony of hearts, extolling the beloved departed, is absolutely justified in the context of a 6th-century Christian tomb. Orpheus is a popular and neutral figure, meaning that in effect it does not constitute a threat to Christian theology and can be tolerated by the educated Christians of Jerusalem.

Puede parecer que un tema con tanta repercusión en la sociedad actual como el de la protección medioambiental sea de reciente aparición. De hecho, los proyectos de investigación destinados a tal concepto se recompensan con toda naturalidad en las convocatorias previstas por las diferentes administraciones en aras a conseguir un futuro en el que se pueda convivir en perfecta armonía con el ecosistema que debemos preservar, creyendo que tal esfuerzo medioambiental pertenece a las generaciones
del presente. Pero nada más lejos de la realidad, de hecho a lo largo del presente trabajo intentaré demostrar como en la antigua Roma la sensibilidad en relación con el medio ambiente ya existía, aunque bien es verdad que sólo en los ambientes científicos y cultos de la época. La mayoría de
los romanos no eran conscientes de la importancia de la naturaleza, aunque la utilizaron incluso como instrumento de guerra, pero es cierto que el equilibrio de la misma ayudó a consolidar el imperio, conduciéndolo al más absoluto desastre cuando abusaron de los recursos naturales que tenían a su disposición.

- by María José Bravo Bosch
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- Roman Law, Historia Antigua Clásica, Medioambiente, Derecho Romano

Uno de los pocos múltiplos del áureo que quedan en el mundo es el cuaternión de Augusto que se conserva el Museo Arqueológico Nacional, en Madrid. Una nueva oportunidad que nos brinda esta asignatura de introducirnos en la historia desde sus fuentes, algo apasionante y una forma de impregnarnos de la civilización de la que somos hijos, herederos y algunos, en los que me incluyo, amantes.

Se trata de un trabajo que me mandaron en la universidad. No es la gran cosa.

- by Álvaro Martín Molpeceres
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- Ancient History, Arqueología, Historia, Arqueología histórica

Aunque a veces no nos demos cuenta, somos herederos directos de Roma, de su cultura y de su forma de concebir aspectos tan determinantes como las leyes, la estructura social o el mismo paso del tiempo. Este último nos servirá de guía para adentrarnos en el mundo romano de modo distinto, a través de su calendario, con sus meses, semanas, días, horas y los principales hitos que marcaban el día a día de quienes lo utilizaron para regir sus vidas antes que nosotros.
Vive ahora de primera mano lo que pudo ser un año cualquiera en la antigua Roma, del 1 de enero al 31 de diciembre, en un viaje a través de su cultura y su historia - la grande y la pequeña - en el que asistirás a sus fiestas, sus ceremonias civiles y religiosas, sus ocupaciones cotidianas. Desde el emperador al esclavo, del mercader al senador, del soldado al labrador, todos ellos tienen su hueco en esta obra, que se extiende por los más de mil doscientos años de historia de esta extraordinaria civilización en la que se hunden nuestras raíces.

- by Néstor F Marqués
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- Ancient History, Archaeology, Roman History, Roman Religion

A pesar de estar separadas por tan solo unos 240 km, estas dos ciudades griegas, Atenas y Esparta, eran completamente diferentes. Una de las razones es su ubicación geográfica. Atenas está muy cerca del mar Egeo, de allí que su ubicación haya animado a los atenienses a tener un espíritu curioso y aventurero, que los llevó a mirar más allá de la ciudad, a mirar hacia el mundo. Los atenienses disfrutaban viajando y estaban deseosos de difundir sus propias ideas y aprender de otros. Fomentaban que artistas de toda Grecia visitaran su ciudad y compartieran sus conocimientos sobre el arte y la arquitectura. Atenas estableció una sólida relación con otras ciudades-estado, y logró florecer gracias al comercio. Además, su gran flota la convirtió en la gran potencia marítima de Grecia, y líder absoluta de la Liga de Delos. Por su parte, Esparta estaba más aislada, ya que se ubicaba en una llanura angosta, rodeada de montañas, situada en una península al sur de Grecia llamada Peloponeso. Su salida al mar era más lejana que la de Atenas, por lo que los espartanos sospechaban de los extranjeros y de sus ideas, no resultándole agradable alojarlos en su ciudad. Podían cultivar casi todo lo que necesitaban en el suelo fértil que rodeaba a Esparta, y para lo que no podían cultivar, tenían al poderoso ejército espartano para que lo robara de sus vecinos. Mientras los atenienses alardeaban de su arte y su cultura, los espartanos valoraban la simplicidad y la fortaleza. Enseñaron a sus hijos e hijas a luchar, y estaban orgullosos de producir soldados en vez de artistas y pensadores. Los espartanos procedían de fuera, invadieron el sur de la península del Peloponeso y convirtieron en siervos (semi-esclavos) a todos los habitantes ese territorio, llamados ilotas. También sometieron a los habitantes de los territorios vecinos, llamados periecos. Por eso Esparta tuvo un sistema oligárquico (gobierno de unos pocos) ya que obligaron a los ilotas y los periecos a trabajar para ellos en la agricultura y la ganadería. El comercio apenas tuvo desarrollo. Para mantener el control de tantos personas sometidas, los espartanos entrenaban desde niños para llegar a ser excelentes soldados. A partir de los

- by Daniela Serra
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- Ancient Greek History, Ancient Greece, Esparta, Historia Antigua Clásica

En este primer volumen de Historia, de la serie Fuentes comentadas de Historia y Filosofía, se presentan una serie de textos articulados en torno de problemáticas específicas de la enseñanza de historia antigua, medieval y moderna, en la escuela secundaria. El trabajo sobre fuentes es el modo más adecuado para estimular una primera aproximación de los estudiantes al quehacer científico de los historiadores ya que, además de acercar al estudiante al método específico de la Historia que consiste en cotejar sus enunciados a través de las fuentes, permite en el aula la irrupción de discursos distintos al corriente y la introducción de otros lenguajes (el texto, pero también la imagen, la entrevista oral, etc.) que enriquecen las competencias lingüísticas de nuestros propios estudiantes, los obligan a explicar, a describir, a sintetizar, a opinar, a criticar, a fundamentar.
La organización y cometario de los textos que propone el libro, al igual que las actividades sugeridas, da lugar a diferentes recorridos alrededor de ellos, pues su objetivo es brindar una herramienta flexible que permita a los docentes un empleo creativo, sin recetas impuestas, siendo posible seleccionar una o varias temáticas, cambiar el orden de su presentación, con el objetivo de recrear en el aula algunos de los modos mediante los cuales se construye el conocimiento histórico y estimular la experiencia de hacer un ejercicio vivo de la historia, reactualizando permanentemente los cuestionamientos en relación con nuestra época

- by Mariano Requena and +1
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- History, Ancient History, European History, Modern History

El rol de la mujer en la cultura romana antigua despierta interés todavía en nuestros días, por el aporte que puede representar el tema en los debates en torno al género. La literatura clásica nos provee de numerosos ejemplos acerca del tratamiento de lo femenino y de su delimitación respecto de lo masculino: las mujeres modelo y antimodelo del ideal romano, plasmadas en el discurso histórico/mítico de Tito Livio; las mujeres y sus vínculos con el poder representadas también en otras fuentes históricas, como Sempronia, Livia o Agripina; los estereotipos de matrona, virgo y meretrix en el discurso misógino cómico y satírico; los atributos también tipificados de la puella de la poesía amorosa y elegíaca; los personajes femeninos míticos (mortales y divinos) de la Eneida de Virgilio y su funcionalidad didáctica, entre otros. En efecto, todos estos testimonios nos brindan valiosa información para reconstruir qué papel jugaban las mujeres en la sociedad romana. Nuestro propósito en el presente curso es ofrecer un análisis de los textos literarios de Roma antigua con la intención de reflexionar, primero, respecto de los estereotipos de mujer presentados en las obras y sus vinculaciones con el contexto de aparición de dichos textos. Luego, intentaremos establecer relaciones con problemáticas actuales en torno a la mujer y con el rol de la mujer en nuestra propia cultura.

- by Analía Sapere and +2
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- Latin Literature, Roman History, Women's History, Roman poetry

L’archeologo del XXI secolo non vive più di solo studio e scavo. Oggi la moderna ricerca impone di affiancare al lavoro in cantiere e ai libri in biblioteca modi sempre nuovi di indagare, comunicare e gestire l’antico. Bastano un po’ di fantasia, versatilità e intraprendenza per dare vita, da archeologo, alle attività più disparate. Come hanno fatto i 34 professionisti che si raccontano in Archeostorie: c’è chi cura un museo e chi gestisce un’area archeologica, chi narra il passato ai bambini e chi lo “fa vedere” ai ciechi, chi usa nel racconto le tecnologie e i linguaggi più diversi e persino i videogame; c’è poi chi ricostruisce l’antico in 3D e chi lo sperimenta dal vivo, chi organizza i dati di scavo e chi li rende disponibili per tutti; c’è chi scrive sui giornali e chi parla di archeologia alla radio o in tivù, chi realizza documentari e chi racconta l’archeologia sui social network; c’è ancora chi punta sul marketing e chi sul crowdfunding, chi fa dell’archeologia un’esperienza per tutti e chi difende le bellezze da furti e scempi. C’è anche chi studia e scava, e nel libro descrive la vita vera di studio e scavo al di là dei miti e dei sogni.
Il risultato è un manuale non convenzionale che offre spunti originali e concreti agli archeologi del futuro in cerca di reali possibilità di occupazione. Una sorta di bottega artigiana dove apprendere i segreti del mestiere, o meglio dei mestieri, che un’archeologia nuova, pragmatica e ancorata nel presente può ispirare.

- by Monduzzi Editoriale Cisalpino and +14
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- History, Ancient History, Historical Geography, Archaeology

O presente texto visa discutir a historiografia moderna e as diferentes maneiras de se entender as arenas romanas. O objetivo central é, portanto, discutir a importância de novas perspectivas teóricas e como Petrônio e Suetônio podem... more

- by Renata S Garraffoni
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- Historia Antiga, Gladiators, Historia Antigua Clásica, Historia de Roma

Las páginas siguientes tienen como a objeto analizar i plantear una reflexión general alrededor de la figura de les Moires, maestras en el arte de tejer que establecieron el destino de los humanos des de su nacimiento hasta la muerte. Más allá de afrontar el trabajo des del punto de vista de un autor u obra concreta, la pauta del discurso tratará de comprender, en la medida de lo posible, su origen, genealogía, evolución i, en definitiva, sus características que les caracterizan. De esta forma, intentaremos abordar la exposición siguiente como un largo recorrido diacrónico que se inicia a partir de les primeras referencias que hacen alusión y termina en la época romana, cuando, mediante el sincretismo, no solo dominaran el destino delos hombres, sino también el de todo un imperio. 4 Entre estas culturas, con una divinidad asociada al destino, encontramos los griegos, romanos, germanos, magiares, nórdicos, eslavos, albaneses e incluso el pueblo romaní. 5 Para un seguimiento en profundidad de tales cuestiones, recomendamos el estudio realizado por A. Miguez Barciela, donde se trata la idea de la intemporalidad finita implícita en las palabras Moîra, Aión, Khrónos (Ontology Studies, 10, 2010, 199-207) 6 G.J Baudy, " Hierarchie oder die Verteilung des Fleisches" en Neue Ansatze in der Religionswis-Senschaf, 1983, 163-6. 7 De este modo, en Homero la expresión Moira también puede entenderse como la porción que se da a los invitados (Od. VIII 470) o la parte de tierra que es asignada a cada hijo de Cronos (Il. XV 195)

- by Ivan Jover
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- Mythology, Ancient myth and religion, Classical Mythology, Ancient Greek Mythology

Recensioni / Reviews 797 Gianluca De Sanctis, La religione a Roma. Luoghi, culti, sacerdoti, dèi, Carocci, Roma 2012, pp. 192. isbn 978-88-430-6639-1.

- by Francesca Prescendi Morresi
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- Ancient History, Classics, Roman Religion, Historia Antigua Clásica

Utilizando como principais referências documentais a Odisseia, de Homero, e a Medeia, de Eurípides, propomos fazer uma análise das feiticeiras Circe e Medeia sob a ótica do conceito de "representações sociais", elaborado por Denise Jodelet. Em nossa pesquisa, procuramos traçar um paralelo comparativo entre as feiticeiras e demonstrar a influência de ambas como exemplos negativos que corroboram com a construção dos estereótipos e papéis de gênero do período clássico.

- by Revista Hélade
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- Euripides, Historia Antiga, Ancient Greek Mythology, Ancient Greek Literature
- by Katherine Guamán-Hipocuro
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- ESCULTURA, Historia del Arte, Historia Antigua Clásica, Venus

Earlier scholarship saw the worship of Silvanus in Dalmatia from two different perspectives. Firstly, as a continuance of the pre-Roman indigenous cult which became »recognized« as the italic deity Silvanus through the interpretatio Romana, and secondly, as a product of indigenous assimilation in Roman culture. This article reconsiders these opinions from a different perspective, making the point that we deal here with an entirely new cultural practice, rather than the survival of the pre-Roman traditions, or with the assimilation of the indigenous population into the Roman identity. It is argued that the worship of Silvanus was used as an interface for communication and display of identity of different provincial sub-cultural groups in the early imperial times. It was a new, inventive and multifaceted religious practice, which incorporated existing local traditions and visual aesthetics with global symbolics of Silvanus, bringing together distinct societies and including Dalmatian communities into the »global« world of Roman Empire.

- by Danijel Džino
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- Religion, History, Ancient History, Classical Archaeology

In the representations of retiarii, the net appears very rarely, especially in the later times of gladiatura (third, fourth, and fifth centuries).Traditionally, this scarce presence has been explained by the argument that most artists avoided representing the net, an object supposedly difficult to depict, or because the net was not used in the scene depicted. Yet there is evidence that suggests that, actually, some retiarii fought without the net, above all in the late empire, if not always, at least in some combats. In this paper, we study that evidence.

- by Alfonso Mañas
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- History, Ancient History, Combat Sports, Imperial Rome
- by Ana Valtierra
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- Iconography, Ancient Greek Iconography, Roman Iconography, Mitology

Who was Flavius Josephus? Answering this one question, leads to answers to virtually all other questions about ancient history. The answer is that he was Arrius Calpurnius Piso, a royal Roman. He wrote under the alias of Flavius Josephus... more

- by Roman Piso
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- Religion, Comparative Religion, History, Ancient History

Com o descobrimento do Novo Mundo as novas descobertas feitas nos séculos XVIII e XIX, no âmbito da antropologia, da arqueologia e da história, o ensino de História Antiga ganhou contribuições que mudaram de fato a história do continente europeu. Houve discussões e mudanças nas interpretações acerca das origens do povo europeu, visões a respeito da Grécia Antiga e a história da Europa, mais precisamente a história de dois países, Inglaterra e França, que estiveram nos últimos séculos colocando em pauta assuntos como: suas origens, discursos que legitimam o imperialismo, o conceito de civilização, Romanização e racismo. O presente trabalho pretende, a partir de três obras (que são inéditas no país), expor, analisar e discutir as contribuições destes eruditos para a escrita da História Antiga.

RESUMEN
El presente Trabajo, reconstruye el lapso comprendido entre los años 2.000.000 ap. y 515 ap. (1500 dC.), desde la aparición del hombre amerindio (Homo amerindius) hasta la llegada de los primeros europeos en sus barcos a la costa de Venezuela. Registros Históricos a escala internacional. Reconstrucción Histórica fundamentada en las Fuentes de Geología, Arqueología y Paleoecología de Venezuela, y en las Arcaicas Rutas de Navegación Amerindia, apoyada por los Productos Culturales Amerindios existentes a lo largo de 80.000 kms. de dichas rutas de Navegación Arcaica, y los Registros Históricos a lo largo de las mismas. Comprende 14 Capítulos: I. Resumen, II. Introducción, III. Fuentes para la Historia Antigua de Venezuela. IV. La Aparición del Hombre Sudamericano (Homo amerindius) Descripción del Genoma del Homo amerindius, sus Caracteres Distintivos específicos que lo distinguen del Homo sapiens. V. El Periodo Formativo. VI. El Periodo Arcaico. VII El Linaje de los Caribes. VIII. Los Primeros Mayas. IX. El Periodo Paleo Indio. X. El Periodo Meso Indio. XI. El Periodo Neo Indio. XII. Historia de la Legislación Aborigen. XIII. Los Aborígenes Actuales de Venezuela. XIV. Bibliografía General de la Obra.