Mexican Political History Research Papers (original) (raw)

(Abr 2019) Durante el siglo XX, México tuvo más de 20 presidentes. A continuación, se presenta un breve resumen de su gestión gubernamental. La base de este escrito es un libro elaborado por un grupo de destacados historiadores, quienes... more

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- Mexican Studies, Mexican Politics, Mexican Political History

Durante más de una década, un país tan extenso y complejo como México, “tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos”, se ha enfrentado a múltiples dificultades y retos en la esfera política, social y económica. El libro analiza la realidad política y social mexicana desde inicios del siglo XXI hasta hoy, un periodo que coincide con las dos presidencias “panistas”, la de Vicente Fox (2001-2006) y la de Felipe Calderón (2007-2012), y en el que no parece que el país haya avanzado por un camino de mayor estabilidad, crecimiento o satisfacción ciudadana. Este estudio profundo de la dinámica política mexicana en un contexto pluralista evalúa dos sexenios de gobiernos que impulsaron políticas que fracasaron a la hora de situar a México en la senda del desarrollo y la equidad social.

Antecedentes directos sobre el proceso de independencia, situación en la Nueva España en 1808

With the publication of its first book, the Museum of Mormon History in Mexico is helping to initiate an era in which international Mormon history is produced and published in local languages by local people. Fernanco R. Gómez Páez, president of the museum, and Raymundo Gómez González, director of the museum, coauthor of this book, and an engineer, founded this independent museum to house the historical materials gathered by their aunt, Conseulo Gómez González, an influential early convert to Mormonism in Mexico. The publication of an intellectual biography of Plotino Constantino Rhodakanaty, the first member of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Central Mexico, marks the expansion of their efforts from historical preservation to the production of local Mormon history. The title translated as "Mormon Eagle or Christian Anarchist" juxtaposes Rhodakanaty's prominent place in Mormon history with his significant role in Mexican intellectual history.

- by Thomas W Murphy
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- Mormonism, Mormon History, Mexico, Christian Anarchism
- by Andrew Paxman
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- Biography, Mexican Politics, Mexican History, Mexican Political History

Los estudios sobre la Secretaría de Gobernación y los datos sobre Fernando Gutiérrez Barrios son escasos. Los pocos que hay son fragmentos dispersos que han creado enormes vacíos en la historia de la institución y el personaje. De la dependencia se resaltan algunos aspectos de su historia, pero faltan las explicaciones sobre su funcionamiento para el Estado mexicano. Del político, las diversas anécdotas describen al individuo, revistiendo más una imagen legendaria que estableciendo las relaciones entre los cargos que ocupó, su experiencia política, las decisiones que tomó, y las instituciones a las que sirvió.
Esta investigación pretende relacionar al político con la institución para ver la evolución de una de las secretarías más importantes de la política en México durante casi medio siglo. Que Gutiérrez Barrios haya desarrollado su carrera casi enteramente en Gobernación durante poco más de cuatro décadas es una oportunidad para entender los cambios que han ocurrido en esa dependencia y, por supuesto, también del personaje político. La investigación no se realizó como una biografía convencional. Se hizo como una biografía política donde se situaron al funcionario público y la institución política dentro de las circunstancias históricas por las que atravesaba en ese momento el Estado mexicano. Dicho de otra manera, Fernando Gutiérrez Barrios y la Secretaría de Gobernación se ubicaron dentro de las circunstancias históricas para explicar las actividades del político y las funciones de la dependencia. Y, con ello, comprender un instante de la historia política de este país.

- by Andrew Paxman
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- Media Studies, Journalism, Mexican Studies, Civic Journalism

During the Mexican Revolution of 1910, communities, leaders, and artists created a culture of revolutionism that disrupted the stable regime of El Porfiriato. However, this culture of Mexicanidad and revolutionism was later appropriated by the government and utilized to subdue the revolution and return Mexico to a state of stability. Modern conceptions of the Mexican revolution are teleologically constructed cultural icons that serve as government propaganda. Although some may claim that the Revolution has succeeded, it is clear that propaganda distorts the reality of the Revolution, of its shortcomings and of its failures.

Una revisión de la influencia que Televisa ha tenido sobre los gobiernos mexicanos, las legislaciones y los procesos electorales, desde 1997, cuando Emilio Azcárraga Jean tomó las riendas del imperio mediático tras la muerte de su padre, hasta la elección presidencial de Andrés Manuel López Obrador en 2018. Incluye la historia empresarial de Televisa durante la misma era, que consistió en una continua expansión hasta mediados del sexenio de Enrique Peña Nieto, seguida por una serie de problemas financieros, despidos y la salida como CEO del mismo Azcárraga Jean.

- by Andrew Paxman
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- Media Studies, Television Studies, Mexican Studies, Political Science

El gober Sammy de Nuevo Nuevo León actualmente le entra al toro por los cuernos, a saber: escasez de agua, un brote incontrolable de feminicidios, fiscalía aparentemente inútil, medidas anti corrupción contra la mafia del agua, el asunto del Bronco en la cárcel sin los mismos intestinos de antes, además de que el presidente de la República lo alaba y le suelta billetes, una nueva constitución para el estado, etc. ¡Una especie de súper gobernador a la orden!
El gober Sammy hace cosas que nunca nadie antes en los neotiempos modernos en que vivimos se había atrevido a hacer en el país de las maravillas de los gobernadores, en la República de los Agachados: dar la cara ante problemas que no tienen solución, al menos en el corto plazo. No nada más da la cara, sino que pone un cachete y después el otro cachete y así hasta que no se la acaba, tal como nuestro Señor Jesucristo en su momento ante el Imperio Romano y la curia judía...

- by Gustavo Cano
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- Mexico (Anthropology), Mexican Politics, Contemporary Mexican Literature, Futurology

"El drama de México. Sujeto, ley y democracia" es una reflexión que contiene una vocación práctica −en su más puro sentido weberiano− por discutir algunos momentos relevantes de la formación del orden político y estatal a lo largo del siglo XX en México. En particular, intento hacer una lectura desde la teoría política sobre una específica área que está necesitada de ser inteligidad en la reflexión politológica mexicana: la ley y su relación con el concepto de Estado en un contexto que tentativamente llamaré de democracia suspendida. Por ello, desde el punto de vista de método de lectura, es una obra “a caballo” entre la sociología política y la ciencia política, ya que la primera al poner el acento sobre el Estado como fenómeno histórico y la segunda al encuadrar su reflexión sobre los procesos estatales como fenómeno institucionales, me permiten abordar de manera más precisa uno de los problemas clásicos tanto de la ciencia como de la sociología de corte político: la producción del orden con su reverso de improductividad, corroborando que democracia no es sinónimo de orden, mucho menos de estabilidad

- by Israel Covarrubias
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- Mexican Political History

Al morir Emilio Azcárraga Milmo "El Tigre" en 1997, la revista Proceso emitió un veredicto resonante: “El legado de Azcárraga: un país menor de edad”. Para poner a prueba este juicio, considero la influencia de Televisa entre 1972 y 1997 en cuatro ámbitos: (i) la cultura cotidiana de los mexicanos, observada en los valores transmitidos a los televidentes y reflejados por ellos; (ii) la cultura política de México, es decir, la medida de la democratización; (iii) el desarrollo económico del país; (iv) el alcance y la reputación del país en el escenario internacional.

- by Andrew Paxman
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- Television Studies, Mexican Studies, Media History, Democratization

Este 10 de abril el electorado mexicano tendrá la oportunidad de acudir a las urnas y responder a la pregunta: ¿Estás de acuerdo en que a Andrés Manuel López Obrador, Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, se le revoque el mandato por pérdida de la confianza o siga en la Presidencia de la República hasta que termine su periodo? Y entonces uno tendrá dos opciones para cruzar con el plumón cruzador: “Que se le revoque el mandato por pérdida de confianza” o “Que siga en la Presidencia de la República”.
Aquí lo interesante es que este ejercicio más o menos democrático es histórico. Es la primera vez en la historia de nuestro país que más o menos a mitad del sexenio se le pregunta al pueblo más o menos bueno si quiere que su presidente siga en el poder. De hecho, este ejercicio ha quedado plasmado en el Artículo 35, fracción IX de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y ha sido reglamentado en la Ley Federal de Revocación de Mandato Federal… así que de que se tiene que hacer, se hace.
En caso de que al presidente de la República se le revoque el mandato, el presidente del Congreso asumirá el cargo no más allá de 30 días, mientras el Congreso nombra a quien concluirá la presidencia en septiembre 2024. Actualmente el presidente del Congreso es el morenista Sergio Gutiérrez Luna. Vale la pena aclarar, para futuras consultas de revocación, que ni el presidente, ni el INE, pueden convocar a la revocación del mandato. Sólo el pueblo bueno, mediante por lo menos el 3% de la lista nominal de electores, podrá solicitar que se lleve a cabo el procedimiento de la consulta. También el Artículo 35 constitucional obliga a los congresos estatales a garantizar el derecho ciudadano a la revocación de mandato de gobernador@s. En este caso el pueblo bueno fue liderado por MORENA para solicitar que se llevase a cabo la consulta de revocación de mandato.
Y hasta aquí todo bien. Lo que sigue es la ley de la selva...

- by Gustavo Cano
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- Mexican Studies, Mexico History, Electoral Behavior, Electoral Systems

Ejercicios académicos relacionados con la Administración Pública Federal mexicana. Ley Orgánica de la Administración Pública Federal Reforma de las instituciones públicas en México El gobierno mexicano Paraestatales 10 diferencias entre... more

Ejercicios académicos relacionados con la Administración Pública Federal mexicana.
Ley Orgánica de la Administración Pública Federal
Reforma de las instituciones públicas en México
El gobierno mexicano
Paraestatales
10 diferencias entre DF y CDMX
Gobernanza

- by Gustavo Cano
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- Mexican Politics, The problem of Government, Política Social, Política

Este artículo brinda una interpretación de la práctica política de la Liga Comunista Espartaco (LCE) durante su existencia política. A partir del saber disperso y de fuentes de primera mano esbozo un balance preliminar, extraigo algunas conclusiones y señalo algunos caminos para desarrollar investigaciones futuras. Dicho organismo constituye un caso que muestra una arista de la reconfiguración de la conciencia global para la transformación revolucionaria de la sociedad en la década de 1960. Hacer la revolución en el propio país significaba no sólo construir un instrumento de conducción política sino enraizar en el tejido social, tarea a la que se arrojó la LCE con un gran desarrollo en el seno del movimiento estudiantil. La organización política sistematizó las experiencias existentes en ese sector social y las formas de lucha novedosas que emergieron, considerando la necesidad de recurrir a todas las formas de lucha-desde la vía electoral hasta el enfrentamiento armado-. El curso y desenlace del movimiento estudiantil-popular de 1968 le exigió plantearse el desarrollo de una política de masas en un periodo de agudización de la represión por parte del Estado. Pero no fueron las presiones externas las que acabaron con esta expresión política, sino las tensiones no zanjadas en el debate interno. Así, la LCE desapareció dejando tras de sí cuadros que se integraron a variados procesos sociales y políticos de las décadas posteriores. Abstract: This article provides an interpretation about the political practice of the Spartacus Communist League (LCE, by its spanish acronym) during its political presence. From the disperse knowledge about it and first hand sources I propose a preliminary balance, extract some conclusions and point out several ways to develop future research.

Uno de los feudos más importantes de la época posrevolucionaria fue el fundado por el general Maximino Ávila Camacho, gobernador de Puebla (1937-1941). El "cacicazgo avilacamachista" perduraría en ese estado hasta 1963, con vestigios evidentes hasta nuestros días. Caudillesco en sus orígenes, ya que Maximino no dudó en usar la fuerza militar para consolidar su dominio, pronto se volvió civil, con el destape de un político vitalicio como su sucesor. Protector de monopolistas, rompehuelgas a balazos, populista desvergonzado, enemigo de la prensa y la transparencia, autor intelectual de asesinatos, manipulador de un congreso de paja, autoenriquecedor, machista a ultranza y creador de un culto de la personalidad tan fuerte que sobrevivió su propia muerte por muchos años, Maximino fue la encarnación del cacique mexicano del siglo XX. No obstante, pacificó un estado asolado por el pistolerismo y fomentó un desarrollo económico arriba del promedio nacional.

De una u otra forma, el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) siempre ha mostrado su músculo político. Para bien, para mal o para regular, chiquito o grandote, el ITAM, hasta antes de la llegada de Andrés Manuel a la presidencia de la República y desde el sexenio del presidente de la Madrid, ha participado en las grandes decisiones nacionales, principalmente las económicas, pero también las políticas. De todas maneras, la visita de Miguel de la Madrid a la institución académica fue un parteaguas de la relación política entre los altos círculos de poder y la academia.
Y sí, es una experiencia rara y maravillosa leerse a uno mismo después de 34 años de acontecimientos políticos y económicos que en su momento fueron inimaginables. A estas alturas del partido estoy convencido que generación tras generación entre los pueblos, la política es un reciclaje constante de ideas, individuos, intereses e instituciones. Muy, pero muy de vez en cuando hay innovaciones en este terreno y es ahí donde el destino del Estado-nación se echa unas marometas de miedo y con suerte cae parado, mirando hacia el futuro. Y ese no es el caso para México actualmente, si no que le pregunten al crimen organizado y a las autoridades corruptas que lo solapan…

- by Gustavo Cano
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- Mexican Studies, Mexican Politics, Mexico, Ciencia Politica

Observaciones sobre la lectura del libro "Para entender el Poder Ejecutivo de los Estados Unidos Mexicanos", A. Llamas y R. de León (2008), NOSTRA, México. 1. Al hablar del ejecutivo, como casi cualquier elemento del gobierno en el Estado mexicano, se habla de dos realidades. La primera es la formal, misma que está expuesta y explicada en el texto de Llamas-de León. La segunda es la informal, la no escrita. En esta última hay una división histórica profunda en el México postrevolucionario: el poder presidencial de antes y después de Salinas de Gortari. Antes de 1988 se habla de una oficina presidencial omnipresente, imbatible y profundamente autoritaria...

- by Gustavo Cano
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- Mexican Studies, Political Science, Mexico History, Mexican Politics

Since 2009, Andrés Manuel López Obrador (AMLO) has used the term "the mafia of power" to critize and villify a perceived alliance of business and political elites in Mexico, dominant since the era of President Carlos Salinas (1988-94). This paper explores three aspects of the “mafia of power”: the evolution of the term in AMLO's rhetoric, the potency of the term as a persuasive device, and the malleability of the rhetorical conception of “mafia” as AMLO transitioned from candidate to president in 2017-18.

- by Andrew Paxman
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- Mexican Studies, Business History, Democratization, Populism

Los últimos 10 años del porfiriato. Ridículos.
Las tiendas de raya. Ridículas.
El último gabinete de Don Porfirio. Ridículo.
La confianza de Madero en sus militares. Ridícula.
La idea de institucionalizar la revolución. Ridícula, pero históricamente necesaria.
La ilusión de Obregón de una presidencia neo porfiriana. Ridícula.
El jefe máximo de la Revolución Mexicana subiéndose al avión en pijama y pantuflas rumbo al exilio en los Estados Unidos. Ridículo.
La oposición mexicana 1930-1990. Ridícula.
Tan lejos de dios y tan cerca de los Estados Unidos. Ni tan ridículo. Cárdenas vendiendo petróleo a los nazis. Ridículo.
Etc.

- by Gustavo Cano
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- Mexican Studies, Mexico History, Mexico (Anthropology), 19th Century Mexican History

El año pasado, HarperCollins México publicó un libro de Ricardo Ravelo: "Los Narcopolíticos". En este libro, el buen Ravelo expone lo que siempre le ha costado un trabajo enorme reportar a los periodistas mexicanos del medio. Y los que lo han hecho de manera seria y profesional, o ya están muert@s o viven en el exilio. Y es que dar luz a la relación entre los capos del crimen organizado y la clase gobernante o las autoridades policiacas o militares es doblemente peligroso...

- by Gustavo Cano
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- Organized Crime, Mexico (Anthropology), Mexico studies, Mexican Politics

The hostile takeover of the Banco de Comercio in 1954 made way for the era of Manuel Espinosa Yglesias, who would transform the bank into Mexico’s largest. However, the episode is more historically notable for what happened behind the scenes: the first large-scale hostile takeover in Mexico; the fact that those who lost control of the bank numbered among the country’s most powerful businessmen; the illegal participation as chief purchaser of the foreign citizen William Jenkins, and, as this article argues, the state’s approval of the deal on the basis of the distinct political affiliations and relationships of the parties involved. Overall, the episode offers a case study in Mexican state-capital interdependence.

- by Andrew Paxman
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- Mexican Studies, Business History, Banking, Foreign Direct Investment

Jaime Aragón Falomir se ocupa también del caso mexicano y analiza las principales fuerzas políticas implicadas en un escenario electoral en el que, a pesar de no proponer una incertidumbre institucionalizada”, serán determinantes. Esto obedece, por un lado, a que es la primera ocasión en que está en juego la continuidad del proyecto de la 4T después del cambio de panorama y de sistema de partidos que implicó el triunfo de MORENA en 2018 y, por otro lado, a que votar durante la pandemia puede modificar al voto duro y pendular observado ese mismo año. El trabajo se concentra en las tendencias del voto mediante el análisis de encuestas y evalúa el impacto que tiene la pandemia en las elecciones. Así, el autor se detiene en el análisis del momento electoral previo a la elección para enfocarse en la expectativa del voto, independientemente de cómo se vota. Para eso, se utilizan datos de encuestadoras que nos permiten determinar, por un lado, cómo impactaron las coaliciones y la pandemia en la pugna en el escenario previo a la elección y, por otro, si esto influye a favor o en contra del oficialismo.

- by Jaime ARAGÓN FALOMIR
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- Election Campaigning, Mexico, Mexican Political History, COVID-19 PANDEMIC
- by Omar Fabián González Salinas
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- History, Cultural Studies, Latin American Studies, Mexican Studies

La opacidad institucional que ha rodeado al asesinato de Luis Donaldo Colosio, candidato a la presidencia de México durante las elecciones de 1994, ha permitido a la novela negra constituirse como uno de los escasos ámbitos de libertad para expresar opiniones, plantear hipótesis y sugerir líneas de investigación. El ensayo repasa, en virtud de ello, la ficcionalización del crimen en tres novelas mexicanas: "La paz de los sepulcros" (1995), de Jorge Volpi, "Un asesino solitario" (1999), de Élmer Mendoza, y "A.B.U.R.T.O" (2005), de Heriberto Yépez.

Resumen: Este texto analiza las relaciones germano-mexicanas durante el nazismo, desde 1933 hasta el rompimiento de relaciones diplomáticas en 1941. A diferencia de la historiografía sobre el tema —que se centra primordialmente en los intereses germanos hacia América Latina— la intención es analizar ambas partes de la ecuación, dando una especial consideración a los intereses mexicanos hacia Alemania. Después de años de intentar acrecentar sus relaciones comerciales, fue la nacionalización del petróleo mexicano en 1938 la que finalmente ocasionaría una cooperación económica más cercana entre los dos países. Cuando esta fue interrumpida por el comienzo de la guerra, las diferencias políticas, minimizadas una y otra vez a lo largo de los años treinta, adquirirían un peso primordial.

Estudio sobre el diarismo, el periódico cotidiano, a inicios del siglo XIX en México.

- by Laurence Coudart
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- Mexican Studies, Press and media history, Mexican History, Press

Mientras que la memoria popular recuerda a Gilberto Bosques trabajando en la excepción, las fuentes históricas lo retratan trabajando en la normalidad de la burocracia mexicana: una normalidad que aparece desvinculada del contexto de... more

Mientras que la memoria popular recuerda a Gilberto Bosques
trabajando en la excepción, las fuentes históricas lo retratan trabajando en la normalidad de la burocracia mexicana: una normalidad que aparece desvinculada del contexto de guerra y persecución que la rodeaba.

- by Daniela Gleizer
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- Jewish Studies, Refugee Studies, Mexican History, Mexican foreign policy
- by Daniela Gleizer
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- Mexican Studies, Migration Studies, Mexican History, Mestizaje

En la segunda mitad del siglo XIX la filosofía positiva se consolidó como la corriente de pensamiento dominante en México, muchos pensadores la utilizaron como marco teórico para interpretar los acontecimientos pasados y proyectar elfuturo de la nación. Por su análisis, explicación e interpretación de la historia nacional México: su evolución social es la obra culminante del positivismo mexicano, pero para sorpresa nuestra ha sido poco estudiada por los especialistas, de ahí que sea necesario recuperarla. En este artículo nos damos a esa tarea y para ello nos enfocaremos en analizar el método de investigación que emplea la obra así como el papel que cumple la historia dentro de la misma. Con ello se busca contribuir a los estudios sobre el positivismo mexicano al abordar, en una obra crucial, algunos de sus aspectos metodológicos, históricos y filosóficos. / In the second half of the nineteenth century the positive philosophy was consolidated as the dominant current of thought in Mexico, many thinkers used it as the theoretical framework to interpret past events and project the future of the nation. Because of its analysis, explanation and interpretation of the national Mexican history México: su evolución social is the culminating work of Mexican positivism. To our surprise, the work has been little studied by scholars hence it is necessary to recover it. In this article we want to do that task and for that we will focus on analyzing the research method used in the work as well as the role played by history within it. The aim then is to contribute to studies on Mexican positivism by approaching, in a crucial work, some of its methodological, historical and philosophical aspects.

- by Alberto Luis-López and +1
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- History, Mexico History, 19th Century Mexican History, Evolución

Este artículo es un adelanto de mi tesis de maestría y rescata la memoria de un grupo político que inspiró su organización y su acción política en el ideario maoísta en el periodo que va de 1968 a 1979. La historia de la izquierda en el contexto de la Guerra Fría y del desarrollo de los movimientos estudiantiles a partir de 1968 es uno de los temas recurrentes dentro del imaginario político contemporáneo. Ahora bien, la historiografía sobre la izquierda mexicana se ha concentrado en la evolución de la corriente principal del movimiento comunista, el populismo y algunas de las disidencias comunistas. En consecuencia, argumenté por qué una organización de militantes provenientes del movimiento estudiantil de 1968, Política Popular, marcada por una perspectiva que consideraba la lucha armada como la vía idónea para el cambio revolucionario, optó por la acción política pacífica. En ese sentido, mi hipótesis fue que las condiciones propias del entorno político, así como el énfasis en el elemento organizacional del maoísmo (línea de masas), la alejaron del recurso de las armas.

- by Jorge Puma
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- Maoism, Mexican Political History, Urban Guerrilla, History of Maoism

Desde la Revolución, el Estado mexicano buscó fortalecer el principio antimonopólico establecido en la Constitución. Sin embargo, casi siempre hacía caso omiso de las nuevas reglas, prefiriendo dejar que los monopolios florecieran. Este artículo ofrece una explicación holística, pues argumenta que los monopolios persistían debido a cuatro razones básicas, dos económicas y dos políticas. Primero y más importante, la clase dirigente buscaba acuerdos con la élite empresarial, basados en una percibida necesidad mutua. Segundo, esta práctica iba acompañada, sobre todo a partir de los años cuarenta, por intercambios de favores entre políticos e industriales. Tercero, la naturaleza corporativista del partido gobernante favorecía relaciones con un número limitado de interlocutores. Cuarto, el estilo personalista del presidencialismo mexicano favorecía relaciones directas con magnates. Para ilustrar cómo operaban estos factores, se presentan dos estudios de caso: (i) el monopolio de exhibición de cine de William Jenkins en los años cuarenta y cincuenta; (ii) el monopolio televisivo de la familia Azcárraga entre 1955 y 1993.

- by Andrew Paxman
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- Mexican Studies, Mexico History, Capitalism, 20th Century Mexico

A brief history of the origins of the leftist movement (EZLN) in Chiapas Mexico.

- by Guillermo Berganza
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- Latin American Studies, Marxism, Latin American politics, Neoliberalism

In this paper I explore how the Mexican guerrilla organization Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente based in the Mexican state of Guerrero conceptualize democracy in opposition to the mainstream use of the term. Consequently, I explain how the veil of democratic change and development in México post‐NAFTA has brought with it violent policies which seek to exterminate the indigenous populations in places like rural Guerrero.

- by Rafael Alarcón Medina
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- Latin American History, Revolution, Mexican Political History

Sobre Jaime Torres Bodet. Iconografía. Editada por Adriana Konzevik y Francisco Montellano, Fondo de Cultura Económica, México, 2017.

Este ensayo está basando en la siguiente pregunta de investigación: ¿Cómo y hasta qué punto los sindicatos truncaron la partición de la sociedad civil en el proceso de democratización en México entre los periodos presidenciales de Plutarco Elías Calles y Miguel Alemán? El objetivo del ensayo es exponer de manera clara la evolución del movimiento sindicalista en México y que se entienda cómo y por qué la Confederación de Trabajadores de México, la Confederación Nacional de Campesinos y la Confederación Nacional de Organizaciones Populares se convirtieron en los pilares fundamentales del partido hegemónico. Esto para permitir crear propias perspectivas con respecto a la “dictadura perfecta” que trató de camuflar la nula participación ciudadana a través de los sindicatos, mismos a los que utilizó para obstaculizar cualquier tipo de intervención política ajena a la establecida.

Introducción: se pretende demostrar que la fraternidad como valor
democrático y como concepto que debe ser aplicado a la realidad
mexicana no lo es así. Objetivo: evidenciar que, al no aplicarse
cabalmente la fraternidad, los otros dos valores de la democracia
(libertad e igualdad) se perjudican en detrimento de la democracia
mexicana como forma de gobierno. Materiales y método: análisis
en el contexto político nacional, partiendo de la ineficaz actuación
de las autoridades estatales que ha provocado descontento social
y desconfianza ciudadana y se parte del análisis conceptual de los
valores mencionados como unidades del discurso tanto teórico como
jurídico. Resultados y conclusiones: a pesar de que la fraternidad no
está expresamente codificada en la ley, los conceptos de libertad,
igualdad, respeto, dignidad, interés general, la no discriminación,
solidaridad, derechos humanos, etc., la refieren directamente, además
de que puede tener más importancia que la libertad y la igualdad y de
que los aspectos ético y moral pueden ser la base para considerar al
otro y así evitar el individualismo, la ambición y el egoísmo derivados,
generalmente, de políticas capitalistas.

- by Joaquín Ordóñez Sedeño
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- Democratization, Democracy, Teoría Política, Democracia