Humanismo Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

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- Humanism, Humanismo

Se indaga el sentido de la conferencia de Sloterdijk
“Normas para el Parque humano” así como las
polémicas por ella suscitada. Se realiza un diagnóstico
de la capacidad crítica del humanismo tradicional. En el
marco del naufragio del humanismo como escuela y
utopía domesticadora humana -marco en el que
Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica de la
humanidad- se indaga ¿qué criterios pueden
establecerse para normar las inevitables luchas por los
derechos de la crianza humana? ¿Quiénes y sobre qué
bases debieran hoy detentar el derecho a la crianza?
¿Cómo determinar quiénes son los que educan y los que
son educados? Se proponen nuevos caminos que
tienen en la mediación de la técnica su formulación
discursiva y sus orígenes en las disidencias que, desde
la propia tradición filosófica, reducían la estancia del
hombre en el mundo a su expresión leída y escrita.

- by Adolfo Vasquez Rocca
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- Critical Theory, Sociology, Cultural Studies, Social Movements

- by Willy Castro Guzman
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- Humanismo, Pedagogia

Estudi codicològic del cançoner C d'Ausiàs March (Real Biblioteca, El Escorial, L-III-26)

- by Josep Lluís Martos
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- Literatura catalana, Humanismo, Ausiàs March, Cancionero poetry

Il saggio intende dimostrare che, subito dopo la pubblicazione, da parte di Alberico Gentili, dei De iuris interpretibus Dialogi sex (1582) e delle Lectiones et Epistolae (1583-1584) i rapporti fra Jean Hotman e il giurista di San Ginesio divennero molto difficili e burrascosi. Lo dimostrano alcune epistole scritte da Hotman ad autorevoli giuristi (ad es. Bodin), e ad alcuni umanisti (Bergmann, Payne, Cuffe, Th. Savile) contenenti critiche molto dure e severe ai Dialogi gentiliani. Malgrado ciò, e malgrado le opposizioni dei puritani, Gentili riuscirà ad ottenere la cattedra di Civil Law a Oxford.Il saggio contiene anche notizie circa il tentativo compiuto, dal Gentili, di ottenere un insegnamento a Tubinga nel 1580.

- by Giovanni Minnucci
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- History, Modern History, Cultural History, Cultural Studies

A lo largo de todo el análisis preparatorio de la existencia humana (Dasein), Heidegger sostiene la firme convicción de la neutralidad moral de la interpretación fenomenológica. Sin embargo, al momento de determinar el sentido temporal del cuidado (Sorge) como ser del Dasein, parece como si Heidegger no resistiera más la presión del lector y se viera forzado a admitir que, en el paso de la primera a la segunda sección de Ser y tiempo un ideal de existencia, una forma peculiar de humanismo, se hiciera manifiesta y reclamara sus derechos. El propósito de este artículo consiste en mostrar una posible vía para explicar esta problemática continuidad entre ontología fundamental, moral y humanismo, mostrando cómo la finitud del Dasein determina un vínculo necesario entre estos niveles de interpretación de la vida humana.

- by Revista Co-herencia and +1
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- Ontology, Ethics, Humanistic psychology, Martin Heidegger

Estudios sobre el trabajo del humanismo en los entornos
educativos han puesto al descubierto la carencia de acciones
concretas en la enseñanza superior para su estimulación y
desarrollo. La indagación se centra en los retos que tiene la
Universidad ecuatoriana actual de acuerdo con el contexto en el
que se desarrollan y el Plan Nacional para el Buen Vivir.

- by Alicia Elizundia Ramirez
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- Ecuador, Humanismo, University

Breve reflexión acerca de la importancia de la pintura con, y tras Leonardo Da Vinci.

- by Adolfo García Martínez
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- Renaissance Humanism, Humanism, Leonardo da Vinci, Humanismo

¿Realmente el Renacimiento y su mentalidad es tan escéptica? ¿Existe una ruptura tan brusca como creemos entre Edad Media y Renacimiento? En este pequeño trabajo de investigación buscamos responder a estas preguntas, observar los cambios... more

- by Sergio Guerrero
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- Historia, Humanismo, Teología, Historia del Arte

On the occasion of the 30th anniversary of the death of the humanist Paulo Duarte and because of the magnitude of his actions as a defender of causes related to culture and heritage, this article aims to present the figure of the lawyer and journalist also to a more diverse audience that is not confined to academia or the field of archeology. So, different
approaches about the thought and action of the intellectual who established a close relationship between the heritage, nationality, territoriality, identity and community among other possible thematic can be raised.

- by Alfred Schäfer
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- 18th & 19th Centuries, English gardens and landscapes, Humanismo

Un viaje por la imprescindible obra Utopía de Tomás Moro, desde la comparativa de esta con la realidad que le toco vivir en Inglaterra, a través de una conjunción comparativa de aspectos muy interesantes y que nos harán reflexionar sobre... more

- by Juan Francisco Bermúdez
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- Modern History, Renaissance Humanism, Utopian Studies, Humanismo
- by Manuel Antonio Fernández Reinón
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- Marxism, Jean-Paul Sartre, Individualism, Humanismo

Resumen: El escrito indaga sobre la presencia del movimiento humanista occidental en la formación de los intelectuales de los siglos XX y XXI en la región Norte de Argentina, a partir de analizar los humanismos que propusieron tres filósofos icónicos en su rol como docentes universitarios, a saber: Alberto Rougès, Samuel Schkolnik y Gaspar Risco Fernández. Nuestro propósito es poner en valor lo que cada uno entendió por condición humana, y cómo a partir de ello, llevaron a cabo una vida intelectual comprometida con lo que fuera una sociedad posible para nuestra región y nuestra educación. Palabras clave: Humanismo. Educación. Rougès. Schkolnik. Risco Fernández Resumo: O artigo investiga a presença do movimento humanista ocidental na formação de intelectuais dos séculos 20 e 21 na região norte da Argentina, com base em uma análise dos humanismos propostos por três filósofos icônicos em seu papel de professores universitários, a saber: Alberto Rougès, Samuel Schkolnik e Gaspar Risco Fernández. Nosso objetivo é valorizar o que cada um entendeu como uma condição humana e, a partir daí, eles levaram uma vida intelectual comprometida com o que era uma sociedade possível para nossa região e nossa educação.

- by Gloria Silvana Elías and +1
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- Humanismo

En este libro, continuación de Humanismo: los bienes invisibles, el autor analiza dos dimensiones complementarias en el armónico desarrollo del hombre: la formación personal (resortes interiores, disciplina y trabajo) y la dimensión social (el arte de educar, el arte de gobernar, la familia). Finalmente, ofrece al lector una interesante reflexión sobre el sentido religioso, indispensable para ese equilibrado crecimiento como personas.

- by Juan-Luis Lorda
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- Humanismo

Con el alma partida por el dolor y el sentimiento que embarga al hijo forzosamente ausente que sintió partir a su padre y no tiene palabras para describir la hemorragia de tristeza de ver apagarse la luz de su alma a doce años de... more

- by Jesús E. Caldera Ynfante
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- Humanismo, Poesía, Human Dignity, Poesia

A nivel mundial, las organizaciones enfrentan permanentemente la necesidad de mejorar su desempeño laboral, para fortalecer la competitividad y sostenerse de manera óptima en el mercado. Para alcanzar altos niveles de calidad frente a los retos de la globalización y ante la necesidad de responder de manera efectiva a la sociedad en materia de convivencia y sostenibilidad financiera, social y humana, es fundamental el manejo de las emociones basadas en el humanismo con responsabilidad, por ello, este estudio tiene como propósito fundamental conocer la gestión humanista de la Administración pública para el fomento de la inteligencia emocional. La estrategia metodológica o paradigma en el cual se enmarca el estudio es el posmoderno, bajo un enfoque cualitativo, enmarcado en el método hermenéutico, con un tipo de investigación descriptiva, utilizando como técnica e instrumento de registro de información, la encuesta operativa, mediante una entrevista semiestructurada, para luego aplicar la categorización, estructuración y triangulación como técnicas de análisis de la información.

- by Business Innova Sciences and +1
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- Humanismo, Administración, Calidad, Competitividad

Alberico Gentili (San Ginesio, 1552 – Londra, 1608), uno dei maggiori giuristi della prima Età Moderna, è ritenuto uno dei padri fondatori del diritto internazionale moderno. Perseguitato in patria per la sua adesione alle dottrine riformate, esule in Inghilterra dove ottiene la nomina a regius professor di civil law presso l’Università di Oxford (1587-1608), il Gentili dedica la sua riflessione al ruolo del giurista, in un momento di passaggio fra la tradizione del Diritto Comune e l’affermarsi degli Stati nazionali, in un ambiente, quello dell’Inghilterra elisabettiana, dalla peculiare tradizione giuridica. La severa critica dell’intolleranza religiosa; l’individuazione di una linea di demarcazione fra lo spirituale e il temporale, e delle corrispondenti rispettive competenze del teologo e del giurista profondamente diversa da quella dell’Età medievale; il ricorso, attraverso un continuo sforzo interpretativo, ai principii del diritto naturale inteso come complesso di regole di giustizia e di valori etico-sociali universali, ora fondati sulla razionalità umana, senza ignorare il lascito di sapienza giuridica che deriva dai Corpora iuris (dei quali si occupa anche sotto il profilo filologico) e dal lavoro interpretativo della dottrina, ma anche dalla lettura delle fonti letterarie, storiche, filosofiche, teologiche e patristiche, costituiscono alcune delle basi teoriche sulle quali si inizia a costruire l’Europa moderna. E Gentili ne è pienamente partecipe da giurista totalmente immerso nelle vicende della storia, ed attento ai suoi continui e profondissimi mutamenti. Strenuo difensore della funzione insostituibile dell’interprete del diritto identificato nell’autentico precetto normativo – e questo lo caratterizza, pur nelle mutate condizioni politiche, come appartenente alla vecchia scuola – allo stesso tempo egli è attento e sensibilissimo protagonista della nuova metodologia umanistica protesa alla storicizzazione del diritto in quanto espressione nel tempo e nello spazio della razionalità che determina l’intelligente comprensione e applicazione delle norme e dell’intero ordinamento.

- by Giovanni Minnucci and +1
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- History, Modern History, Canon Law, Theology

Los bienes invisibles son luminosos, netos, inmateriales y algo misteriosos, capaces de abrir horizontes y dar belleza a la existencia. Y son liberales, porque tienen mucho de don gratuito y, al mismo tiempo, expanden, aclaran y adornan la libertad, y la elevan sobre el comportamiento instintivo o gregario. Forman la verdadera cultura humana, que nada tiene que ver con los fuegos artificiales del esnobismo.

- by Juan-Luis Lorda
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- Humanism, Humanismo

En esta introducción se explican las metas editoriales y divulgativas que busca alcanzar este número monográfico sobre el Humanismo y sobre los alcances de la retórica como una herramienta filosófica, y se hace un breve repaso a la tradición humanista en el pensamiento y la cultura de Occidente, empezando con la historia del término “humanismo”, y su relación con los conceptos de paideia y humanitas, para seguir con el desarrollo de la cultura humanista en la Antigüedad Clásica y el Renacimiento, su influencia en el surgimiento del individualismo, la pluralidad de ideas y la valoración de la imaginación y el ingenio como un medio de conocimiento, su relación con la literatura y la estética, y su oposición frontal a los diversos tipos de dogmatismos racionalistas y universalistas. En la parte final se hace un resumen breve del tema o dirección de cada uno de los artículos de este número monográfico.

- by Eduardo Cesar Maia
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- Ernesto Grassi, Humanismo, Filosofía, Retórica

Resumen Este trabajo muestra un estudio de la obra del dramaturgo contemporáneo británico Edward Bond. El análisis está basado en la crítica literaria social a través del cual se estudia la violencia presente en la obra de Edward Bond. La investigación se presen-ta en secciones. En primera instancia, se propone una biografía del autor y la función que este le asigna al teatro. Seguidamente, se expone brevemente el desarrollo del teatro británico en el siglo XX. Luego se plantea un resumen de la obra objeto de estudio, Saved, y a continuación su correspondiente análisis, señalando las acciones violentas y su respectivo estudio. Además, se incluye un subcapítulo en donde se plantea la interrogante acerca de los aspectos positivos o negativos de la obra. En la última parte, se hace una breve revisión de otras obras escritas por el autor en donde se evidencia constantemente la violencia. En las conclusiones se exponen algunas ideas del autor, se plantea la validez del trabajo del escritor y se señala la importan-cia de este estudio en el proceso de enseñanza del inglés. Abstract This paper presents a study of the works of the contemporary British playwright Edward Bond. The analysis is based on literary social criticism through which the violence present in the work of Edward Bond is studied. The research is presented in sections. In the fi rst instance, there is a biography of the author and how this was refl ected in his work. Then the study describes briefl y the development of British theater in the twentieth century. Then the study presents a summary of the work under consideration and its corresponding analysis indicating the violent actions and their respective study. Also included is a subchapter where the question arises about the positive or negative aspects of the work. In the last part, there is a brief review of other works written by the author where violence is demonstrated consistently. The conclusions are some ideas the author raises followed by a statement about the validity of the writer's work and the importance of this study in the teaching of English.

- by Revista Educación y Humanismo and +1
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- Humanities, Humanismo, Ciencias Sociales, Humanidades

Durante sus cinco años de existencia, de 1987 a 1992, la revista "Albur" no solo fue baluarte y expresión de la vanguardia artística cubana de los años 80 y 90, sino centro de reunión de las generaciones de la "Revista Bimestre Cubana", "Revista de Avance" y "Revista Orígenes" junto a los creadores más jóvenes. Mi labor como Director e investigador en diferentes Archivos y fondos, dio lugar a la publicación, en "Ediciones Albur", de diez volúmenes monográficos inéditos que dediqué a las siguientes personalidades que citamos por orden alfabético: Cintio Vitier, Eliseo Diego, Fernando Ortiz, Fina García Marruz, Jorge Mañach, José Lezama Lima, Medardo Vitier, Octavio Smith, Samuel Feijóo y Virgilio Piñera.

- by Iván González Cruz. Catedrático de Universidad.
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- Historia, Literatura, Humanismo, Filosofía
- by Emmanuel Gonzalez
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- Humanismo

De los escenarios de la vida cotidiana a los espacios discursivos, prácticamente no hay ámbito o disciplina –filosofía, arte, ciencia– que no aborde hoy, de algún modo, la idea de comunicación. Pero, ¿existe algo así como “la comunicación”? Considerando su importancia como categoría fundamental de la vida en común, el presente ensayo reflexiona sobre la comunicación como espacio de pensamiento desde el que analizar la nueva complejidad social y cultural. En segundo lugar, a través de una revisión histórica y epistemológica se problematizan las nociones de campo y objeto, examinando la idea de comunicación en otros ámbitos de conocimiento, como el filosófico, realizando desde el mismo algunas aportaciones. Por último, se sugieren algunos conceptos, como el desdoblamiento y la concentración, para tratar de cartografiar nuevos senderos en el estudio de los procesos de comunicación que den cuenta de su papel decisivo en la construcción de lugares comunes.

- by Obed Frausto
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- México, Educación, Humanismo, Positivismo

Este artigo examina as matrizes humanistas em Gil Vicente, em especial, na elegia fúnebre a D.Manuel. Dessa forma, o destaque é o aspecto clássico dessa composição, cuja estrutura se fundamenta nos poemas consolatórios e elegíacos da... more

Este artigo examina as matrizes humanistas em Gil Vicente, em especial, na elegia fúnebre a D.Manuel.
Dessa forma, o destaque é o aspecto clássico dessa composição, cuja estrutura se fundamenta nos poemas consolatórios e elegíacos da literatura greco-romana.

- by Ricardo Shibata
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- Humanismo, Renascimento, Literatura Portuguesa Do Renascimento, Gil Vicente
- by Isidro Puig
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- Humanismo, Renacimiento, Los Borja

Humanismo del extranjero, humanismo ecológico, humanismo feminista, humanismo de la ancianidad

- by Jacinto Choza
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- Humanismo

El presente estudio tuvo como propósito identificar, a través de la opinión de los
docentes de una universidad mexicana, cuáles son los factores que en los ámbitos
personal, profesional, organizacional y tecnológico afectan la implementación de
la modalidad de educación a distancia en el Programa de Formación de Ingeniería
en Ciencia y Tecnología de Alimentos a partir del modelo del proceso decisióninnovación
de Rogers (2003), que describe los atributos de la teoría de la innovación
y el modelo de agrupación de las barreras para la implementación de la educación a
distancia de Berge, Muilenburg y Hanegham (2002); y Muilenburg y Berge (2001).
En los ámbitos personal, profesional, organizacional y el tecnológico, los resultados
evidenciaron los factores que representan una barrera para la implementación de
la educación a distancia. En cuanto a los atributos de la teoría de la innovación, se
demuestra que son elementos importantes a tomar en cuenta en la implementación
de la educación a distancia.

- by Revista Educación y Humanismo
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- Education, Humanism, Educación, Humanismo

Este artículo trata de catorce proposiciones pedagógicas generales que, a nuestro
juicio, se desprenden del Paradigma Tri Dimensional (PTD) que hemos
venido trabajando un grupo de académicos del Centro de Estudios Generales
(CEG) de la Universidad Nacional (UNA) de Costa Rica. Estos principios están solo esbozados de manera preliminar en este artículo y requieren de un mayor análisis y
profundización en los años venideros. Están basados en lo que llamamos el PTD, que fuera
desarrollado en el contexto de la Cátedra Rolando García de humanismo, complejidad
e interdisciplina, y que ha sido presentado en numerosos artículos y en un libro publicado
en 2017, titulado Hacia una epistemología del Nuevo Humanismo. Por parte, esta propuesta
pedagógica se basa también en una visión crítica de la evolución de las principales
escuelas de pensamiento e investigación al respecto, aunque se reconoce en consonancia
con algunas de ellas, en especial con el constructivismo piagetiano, y las proposiciones
del gran pedagogo Paulo Freire. Los principios aquí presentados están concebidos en tanto
mediaciones pedagógicas entre el PTD ya mencionado y el trabajo áulico regular, y en
tanto docentes universitarios y las personas estudiantes. Todos esos 14 principios pedagógicos
apuntan a estimular desde el punto de vista metodológico-práctico la participación
protagónica creciente de los educandos en el proceso de enseñanza-aprendizaje. A su vez,
todos ellos confluyen hacia un mismo objetivo esencial, que es el desarrollo autónomo
de los estudiantes para expandir su capacidad de pensar críticamente su propia realidad
interna y el mundo circundante. Esta capacidad para ejercer el pensamiento crítico nace
del desarrollo conjugado de siete atributos indispensables (estrechamente asociados a los
14 principios pedagógicos de marras) que discutimos en las conclusiones de este artículo: integridad, objetividad, empatía, racionalidad, autonomía, justicia e introspección.

- by Willy Castro Guzman and +1
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- Humanismo, Pedagogia

Nuova edizione integrale di T. Moro, UTOPIA (Giunti-Demetra, Firenze 2018). Introduzione e cura di D. Breschi.
Utopia è isola non così lontana, sia pur non definita nelle sue coordinate geografiche. Non è così lontana, perché nella descrizione dell'Inghilterra del proprio tempo Moro ci mostra Utopia come il rovescio del regno dei Tudor. O meglio: come la versione corretta, riformata, di esso. L'utopia di Moro è riformare l'esistente seguendo consigli atti ad ''aiutare il progresso della comunità''. Consigli che vengono da Atene e da Gerusalemme, da Platone e da Cristo... Coltivare l'utopia significa dunque riscoprire il valore della perseveranza, la virtù di chi non cede alle difficoltà e regge nel tempo. Questione di condotta, di stile e di carattere. Tommaso Moro, Utopia, introduzione e cura di D. Breschi, Giunti-Demetra, Firenze 2018, pp. 160, € 5,90.

AL
menos tres problemas han de tenerse
en
cuenta al tratar de precisar un término tan complejo como el de humanismo. El más general, es mera consecuencia del carácter polisémico del
le
ngu
aje,
y
da lugar a que las diversas signi
fi
caciones de la palabra tiendan a ser intercambiadas, superpuestas o confundidas, con
resu
ltados a veces lamentables.
En
conexión con és
te
, se susci
ta
el problema de determinar
las
vicisitudes
hi
stóricas de
la
palabra, con lo que
se
obvian algunos
de
lo
s malentendidos
má
s frecuen
te
s en torno a ella. Por
; ílti
mo,
es
necesario establecer
la
relación de ese versátil término de or
ig
en
decimonónico con un movimiento inteleetua
lmuy
específico, verificado en Europa entre los siglos
XIV
y
xv1.
al que
retroacti
va
mt nte
se ha denominado human
is
mo o humanismo renacentist
a.
Esta operación, por paradójica que parezca, permite ligar
el
término humanismo con el
fe
nómeno
hi
stórico concreto que está a
la
raíz de las restantes significaciones de
la
palabra

- by Enrique González González
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- Renaissance Humanism, Humanism, Humanismo, Humanisme

Most contemporary scholarly work on posthumanism and transhumanism rests on the idea that both perspectives are part of an ontological continuum. This article, however, acknowledges and explores the differences between them. In order to prove that evident theoretical –and, therefore, practical– differences exist between both positions, a genealogy of their development from the 1980s is proposed. The definition of the two different ontologies associated to each of the discussed positions is followed by an analysis of the consequences that this theoretical separation would have for research. This paper also lays out a revision of their epistemologies and their ethical and practical implications. To conclude, we offer a contextualized justification of why the two discussed positions are actually antithetic, and how considering them as such would be useful for future research in the field.

- by Nicola Zengiaro
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- History, Ontology, Ethics, Epistemology

Claude Lévi-Strauss apostó, a lo largo de su obra, por la unidad de la especie humana, lo cual conlleva preguntas éticas sobre la diversidad cultural. El siguiente trabajo recoge algunas de las ideas más importantes del etnólogo respecto... more

- by Sofía Reding-Blase
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- Claude Lévi-Strauss, Humanismo, Ética, Antropología Social

En el presente trabajo analizaremos la lectura de Marx que Althusser llevó adelante con un conjunto de colaboradores. La misma llevó al filósofo francés a postular una serie de tesis sobre la ruptura epistemológica que le permitió a Marx constituir una ciencia de la historia, como un ámbito dotado de una legalidad específica, que desafiaba las lecturas dominantes realizadas primero en términos de un economicismo que fue crecientemente confrontado por lecturas izquierdistas que destacaban el papel en los escritos juveniles de Marx de conceptos como trabajo, elucidados de acuerdo a una clave que haría de "el hombre" el concepto crucial. Althusser pudo descubrir en ambas lecturas un supuesto compartido, la idea de que la historia sería un proceso dotado de un sujeto, donde el hombre sería el productor de su propia historia. Althusser desarrolló una lectura atenta de los textos juveniles de Marx para mostrar que esta idea es, por el contrario, el obstáculo epistemológico del que Marx tuvo que desembarazarse para poder desarrollar los lineamientos de una teoría científica de la historia, cuyos trazos mayores nos proponemos destacar en nuestra presentación.

- by Pedro Karczmarczyk
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- Marxism, Hegel, Louis Althusser, Marxist theory

Il repertorio censisce tutti gli autori, opere e manoscritti che hanno avuto per oggetto l’interpretazione delle «Satyrae» del poeta Giovenale dal VI al XVI secolo. Nelle trentasette schede, dedicate ad altrettanti commentatori latini medievali, sono riunite informazioni e notizie desunte da repertori, cataloghi, banche dati, edizioni antiche e moderne, manoscritti, studi moderni, che permettono di delineare un quadro ragionato delle singole opere di commento al testo delle «Satyrae». Integra il repertorio un’Appendice che raccoglie le indicazioni relative alle numerose testimonianze manoscritte di commenti, «accessus», glosse e scolii anonimi, che aprono nuovi scenari nel panorama generale dell’esegesi del testo del poeta aquinate, allo stato attuale della critica solo parzialmente studiata.

- by SISMEL Edizioni del Galluzzo and +1
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- Latino/A Studies, Latin Literature, Medieval Literature, Medieval Studies
- by Edward Goyeneche
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- Visual propaganda, Humanismo, Historia de la fotografía, Documental

Clara Campoamor (Madrid, 12.II.1882 – Lausana, Suiza, 30.IV.1972) entendió el feminismo como un humanismo en pro de la igualdad de derechos. Siguió la senda de Concepción Arenal y Emilia Pardo Bazán, y no quiso nunca un trato de favor por ser mujer, ni ningún tipo de discriminación positiva. Luchó prácticamente sola y venció. Comprometida y republicana, fue una de las primeras abogadas y diputadas españolas. Defendió el sufragio femenino en las Cortes constituyentes de 1931 con la oposición de republicanos, socialistas y, lo que más le dolió, de mujeres. Fue su pecado mortal cuando la izquierda perdió las elecciones de 1933, aquellas en las que votó la mujer por primera vez. Dejó el Partido Radical y quiso militar en Izquierda Republicana en 1935, pero fue rechazada en una votación asamblearia en Madrid. Injuriada y despreciada por casi todos, marchó al exilio al estallar la guerra. El franquismo no la dejó volver.

- by Jorge Vilches
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- Feminismo, Humanismo, Democracia, Liberalismo

Esta investigación expone los resultados del impacto de la relación que existe entre el pensamiento posthumanista y el uso de las redes sociales en el comportamiento de los estudiantes universitarios por lo que el objetivo se perfila a determinar la trascendencia del posthumanismo y las redes sociales en la conducta de los alumnos a fin de demostrar que el uso de la tecnología tiene afectaciones no solo de carácter utilitario sino también negativas en el comportamiento humano. El estudio se basa en el enfoque cualitativo porque explora y describe las ideas propuestas sobre el pensamiento posthumanista como un modo de vida que conduce a la superación de la era del humanismo como una exaltación de la naturaleza humana, en la que actualmente, las redes sociales como el Facebook, Twitter, WhatsApp e Instagram son plataformas virtuales que los jóvenes utilizan para comunicarse, haciendo que sus prácticas cotidianas se transformen, convirtiéndolos en sujetos con rasgos distintos en sus costumbres y pensamientos. El método utilizado parte de una indagación teórica, jerarquización de la información, aplicación de una encuesta para dirigir las opiniones de los sujetos de estudio, análisis de resultados mediante una categorización y codificación de contenidos, hasta una interpretación hermenéutica para lograr la información concluyente. Los resultados aportan conocimiento deducido con énfasis sociológico y una contribución ideológica posthumanista. Algunos estudiantes han sufrido el denominado phishing en la que sus datos han sido robados y manipulados por personas externas, arrojando cuentas dobles haciendo que caigan en una angustia, esta acción trae como consecuencia, desconcentración en sus estudios, cierto grado de pérdida de confianza en los otros, desatención en sus actividades acostumbradas y bajo rendimiento escolar.

- by Jose Yama and +1
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- The Internet, Humanismo, Redes sociales, Universidad

¿Cuando hablamos de teología no lo hacemos acaso desde la antropología?

- by Diego Calvo Merino
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- Biblical Studies, Teologia, Humanismo
- by Revista ABRA
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- Educación, Humanismo, Cultura