Pedagogía de la Memoria Research Papers (original) (raw)

- by Angela Di Matteo
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- Trauma Studies, Derechos Humanos, Desaparecidos, Pedagogia

El presente artículo de reflexión plantea una propuesta de trabajo social para revitalizar las memorias de la violencia política desde la voz de las víctimas mediante la pedagogía crítica. Dicha pedagogía se comprende como una praxis ético-política y dialógica, orientada a promover procesos colectivos de reapropiación crítica de la historia para la formación de múltiples ciudadanías críticas, afirmadoras de la diferencia, coconstructoras de democracia y desestabilizadoras de los horizontes de expectativa y de las funcionalidades hegemónicas que minan el actual proceso transicional colombiano y su potencia reparadora frente a los daños infligidos por la violencia política vivida en la historia reciente del conflicto político armado.

Hoy en Colombia es preciso reﬂexionar sobre “ese recurso radical contra el olvido”, no porque antes no haya existido la necesidad de hacerlo, sino porque ante la coyuntura de contar con varias iniciativas, como la expedición de la Ley de Víctimas (Ley 1448 de 2011) —con todas las reservas que se tengan de su concepción y alcance—; el proyecto de reforma educativa ad portas de ser aprobado por fuera del proceso de negociación de paz; un marco jurídico para la paz que ni siquiera menciona como acto legislativo la concreción de las garantías para la no repetición; la inauguración y puesta en marcha de una cátedra de paz y diversos programas educativos, es imperativo pensar sobre el papel de una educación transformadora de subjetividades individuales y colectivas que reﬂexione y genere acciones pedagógicas sobre el sentido de esta historia violenta que ha atravesado y atraviesa a Colombia.

Este trabajo problematiza las condiciones socio históricas de emergencia de un debate necesario sobre la enseñanza de la historia reciente, la pedagogía de la memoria y sus perfiles en Colombia. Así, en primer término, se vincula costumbre e incertidumbre en la historia reciente, abordando antecedentes de violencia política estatal y su tránsito por escenarios de postconflicto. En un segundo momento, se interpela críticamente el quehacer ético-político de la escuela en la tramitación pedagógica de múltiples registros del pasado. Finalmente, se reafirma la complicidad entre ped

El artículo discute el potencial formativo de la pedagogía de la memoria, las narrativas testimoniales y la historia del tiempo reciente como anclajes para la comprensión de pasados traumáticos en escenarios educativos. Para cumplir este objetivo, en primer lugar, se examina la pedagogía de la memoria en tres vértices: el reconocimiento de los sujetos como históricos; la configuración de las sociedades desde la óptica de los Derechos Humanos; y la construcción de memorias como tramas subjetivas, así como las tensiones de las narrativas testimoniales en su estructura formativa. En segundo lugar, se analiza la emergencia y consolidación de la historia del tiempo reciente como campo historiográfico y pedagógico. Finalmente, se presenta en clave metodológica una propuesta pedagógica que entrecruza las narrativas testimoniales y la historia del tiempo reciente como abordajes posibles en nuestro contexto. Palabras Clave. Historia del Tiempo Presente; memoria; historia; testimonio; narrativa testimonial; pedagogía de la memoria y enseñanza de la historia.

- by Jhon Diego Domínguez-Acevedo.
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- Educación, Memoria Histórica, Pedagogia, Memoria

El presente escrito es un reporte del taller “Aprendizajes a partir del testimonio. Usos pedagógicos de la historia oral y archivos orales” que el Área Educación del Parque por la Paz Villa Grimaldi realizó en el Segundo Encuentro de Historia Oral y Archivos Orales. Se contextualiza la implementación de este espacio de trabajo mediante la identificación de algunas temáticas transversales en la relación entre pedagogía de la memoria e historia oral. La instancia se centró en la revisión de conceptos fundamentales para la educación en derechos humanos, las ventajas del uso de testimonios en las labores pedagógicas y la creación de estrategias de trabajo educativo en materias de memoria, historia local y patrimonio en base a lo testimonial.

- by Omar Sagredo Mazuela
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- Memoria y testimonio, Pedagogía de la Memoria

El presente escrito pretende mostrar algunos episodios que ilustran la manera como la enseñanza de la historia y las ciencias sociales en Colombia ha sido objeto de conflicto entre intelectuales, académicos y Estado. Este cuerpo de conocimientos se presenta como un apetecido campo susceptible de ser capitalizado por distintas lógicas de saber y de poder. El cambio en sus denominaciones y las periódicas invocaciones de actores sociales que pretenden rescatar su pertinencia en relación con las necesidades educativas del país, en realidad evidencian capítulos de tales tensiones, en las que los historiadores profesionales han tenido un importante protagonismo.

El curso se fundamenta en el respeto y reconocimiento de la diversidad como derecho, teniendo como objeto de estudio los modos diferentes y las condiciones a partir de los cuales las culturas se relacionan. Si bien las culturas originarias tienen características comunes en su modo de ser, es importante reconocer que éstas a la vez se diferencian de las culturas occidentales modernas; entre otros factores, por la importancia en la organización de la vida, las diferentes formas de pensar, sentir y relacionarse con el mundo, características que hacen que los conocimientos situados se constituyan en el anclaje del quehacer pedagógico de la Etnoeducación, entendida desde las prácticas sociales organizadas y distribuidas en el tiempo, configuradas a partir de la diversidad de ser y estar en el mundo. Ello implica crear espacios que posibiliten la reflexión académica entorno a los conceptos de Contexto, Tierra, Territorio, Territorialidad, Diversidad. Los planteamientos que sostienen el constructo teórico que aquí se presentan, han sido generados desde un ejercicio reflexivo e investigativo que han dado origen a la producción teórica original de un discurso desde la diversidad para la acción pedagógica y que permita articular los conceptos de Territorialidad y Diversidad como dominio de conocimiento transdisciplinar, serio y riguroso que al ocuparse de la acción pedagógica se constituye de manera recíproca en oferente y dadora de teoría en el campo de la acción social y del conocimiento. La transdiciplina no renuncia ni rechaza las disciplinas. Basarab Nicolescu ha explicado que disciplina, interdisciplina, pluridisciplina y transdisciplina son todas como flechas de un mismo arco, el arco del conocimiento humano. La Transdisciplina concierne entonces a una indagación que a la vez se realice entre las disciplinas, las atraviese,-el a través de-, y continúe más allá de ellas. Con la transdisciplina se aspira a un conocimiento relacional, complejo, que nunca será acabado, pero aspira al diálogo y la revisión permanentes. Tal vez este último principio de deba en gran medida a que conocemos con nuestros órganos de los sentidos, a nuestra percepción. 1

- by Yolanda Parra
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- Political Sociology, Human Geography, Critical Pedagogy, Intercultural Education

La época del caucho en la Amazonía representa uno de los grandes retornos a la escena primordial peruana en el siglo XX y, quizá por ello, es tan olvidado. Este artículo revisita las atrocidades cometidas por los caucheros en la región del Putumayo a través de una selección de testimonios orales, escritos, fílmicos y museográficos. Se analizan las estrategias usadas por los caucheros y el Estado para invisibilizar la memoria indígena y normalizar la violencia colonial en la historia oficial. También se discuten las contramemorias y rupturas de la posgeneración indígena, sus estrategias de resistencia cultural y propuestas de reconstrucción mitopoética e histórica. A la luz del análisis y de la experiencia del autor en la producción del documental etnohistórico “Historias del caucho en la Amazonía peruana” y la curaduría de la muestra “Memorias del caucho/ Revelaciones del bosque humano”, se reflexiona acerca de la necesidad de historizar las memorias indígenas mediante estrategias pedagógicas, conmemorativas y de justicia, vías indispensables para sanar el recuerdo y responder al llamado del futuro.

- by Wilton Martinez
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- Visual Anthropology, Perú, Derechos Humanos, Antropología Visual

Resumen: Este artículo es fruto de la investigación en colaboración realizada durante cuatro años con estudiantes de la Licenciatura en Etnoeducación de la Universidad de La Guajira en Colombia, específicamente del trabajo de Saray Gutiérrez, a partir de las experiencias de mujeres kankuamas desplazadas en la ciudad de Riohacha. La metodología es cualitativa, con enfoque interpretativo, tomando como referente la Matriz "TerritorioCuerpoMemoria" en diálogo con la fenomenología, a partir de la cual se articulan las diferentes narrativas que destacan la importancia de la autobiografía y la "Pedagogía de la Reconexión" en la investigación educativa. El objetivo principal es generar rutas metodológicas que, desde la Etnoeducación, articulen las pedagogías propias tejidas por las mujeres en la vida cotidiana, con los currículos escolarizados, afirmando la importancia de las lenguas originarias y prácticas ancestrales que, como el tejido, el fogón, la oralidad y la espiritualidad, se constituyen en aportes para la consolidación de una agenda educativa para la Paz. Palabras clave: etnoeducación; memoria; mujeres; paz; pedagogía. Resumo: Este artigo é resultado de uma pesquisa colaborativa realizada ao longo de quatro anos com estudantes do curso de Etnoeducação da Universidade de La Guajira, na Colômbia, especificamente o trabalho de Saray Gutiérrez, baseado nas experiências de mulheres kankuamas deslocadas na cidade de Riohacha. A metodologia é qualitativa, com abordagem interpretativa, tomando como referência a Matriz "TerritorioCuerpoMemoria" em diálogo com a fenomenologia, a partir da qual as diferentes narrativas que destacam a importância da autobiografia e da "Pedagogia Reconexão" são articuladas no texto. pesquisa educacional O objetivo principal é gerar caminhos metodológicos que, a partir da Etnoeducação, articulem as próprias pedagogias tecidas pelas mulheres no cotidiano, com os currículos escolares, afirmando a importância das línguas nativas e práticas ancestrais que, como tecer, cozinhar, Oralidade e espiritualidade constituem contribuições para a consolidação de uma agenda educativa para a paz.

El presente artículo expone algunos hallazgos de una investigación cuyo propósito consistió en ahondar en las ideas de estudiantes de licenciatura sobre el pasado reciente de su país. Así, se profundiza en el tema de la enseñanza de la historia reciente en relación con la percepción que tienen estudiantes universitarios de licenciatura sobre el pasado próximo de su nación. El escrito expone, inicialmente, algunos elementos teóricos sobre historia reciente, la memoria y su enseñanza; posteriormente se detalla el horizonte cualitativo de la estrategia metodológica y la población con la cual se trabajó; finalmente se muestran algunos resultados de la investigación que especialmente postulan la importancia de la violencia como núcleo explicativo de la historia reciente; como cierre se hace una discusión de los resultados.
This paper presents some of the findings of a research that aimed to delve into the ideas of undergraduate students about the recent past of their country. Thus, we delve into the subject of teaching recent history in relation to the perception that undergraduate university students have about the near past of their nation. The text initially presents some theoretical elements about recent history, memory and teaching it; it then describes in detail the qualitative horizon of the methodological strategy and the target population; finally, the article shows some results of the investigation that particularly postulate the importance of violence as an explanatory nucleus of recent history; finally, the paper concludes with a discussion of the results.
O presente artigo expõe algumas descobertas de uma pesquisa cujo propósito foi aprofundar nas ideias de estudantes de licenciatura sobre o passado recente do seu país. Assim, aprofunda-se no tema do ensino da história recente em relação com a percepção dos estudantes universitários de licenciatura sobre o passado próximo da sua nação. O texto apresenta, inicialmente, alguns elementos teóricos sobre a história recente, a memória e seu ensino; posteriormente, estabelece-se o horizonte qualitativo da estratégia metodológica e a população da pesquisa. Finalmente, apresentam-se alguns resultados da pesquisa que postulam o papel da violência como núcleo explicativo da história recente; para finalizar é realizada uma discussão dos resultados.

El periódico que se presenta y es presentado en la UPN, por los estudiantes del énfasis en Ciencias Sociales del Instituto Pedagógico Nacional (IPN), los estudiantes de la electiva ¡Basta ya! ¡Nunca Más!, el semillero de investigación ofrecido por el Eje de Paz con Justicia y Democracia desde el Laboratorio de Iniciativas, estamos andando e invitando a andar, en la memoria, en el trabajo conjunto, en la escritura crítica, en la pedagogía de la memoria, nuestra memoria, esa que nos sostiene y nos interpela, esa que nos reclama andar, andar y nadar, leyendo, investigando, jugando, anunciando y pasando el tiempo en la formación de los formadores de un país que está dispuesto a transitar como el periódico hacia la construcción de códigos éticos que se sustenten en el respeto a la existencia de Unos-Otros-Notros.

El reciente acuerdo de paz obliga a pensarnos como país la construcción de un horizonte de posconflicto orientado a la consolidación de la paz, en ese sentido los discursos pedagógicos basados en la defensa de la democracia y en la protección de los derechos humanos tienen lugar en los escenarios de formación de sujetos políticos y éticos. Por ello, la presente investigación busca entender cómo las artes escénicas pueden establecer contribuciones a la pedagogía de la memoria, lo anterior se determina por medio del análisis de la dramaturgia Río arriba, río abajo: Antígona en el puente cantando de Jesús Domínguez.

- by Daniela Fajardo Botache
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- Dramaturgia, Testimonio, Memoria, Conflicto armado
- by Evelyn Palma Flores
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- Derechos Humanos, Lugares de memória, Pedagogía de la Memoria

The following pedagogical proposal consists of the pedagogy of memory and the peace, attached to social constructivism. this is intended from the peace chair, and its thematic focus. Historical memory, to address the construction of a historical time closer to the present, in which the orality as a didactical tool will allow to students to know and understand their social reality closer in a direct way. These contributions are thought from the post-conflict scenario, in which school history allows to do important contributions

From the perspective of the history of the present, the article examines the historiographical background, the ethical guidelines for the public use of history, and its formative value related to the place, object and practice of modern history teaching, as well as its relationship with the pedagogy of memory. This is presented as a form of ethical-political education aimed to break the persistency of violent ecologies that have characterized the political becoming of Latin America during the last two centuries.

- by Gerardo Vélez Villafañe
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- History, Political Violence, Cultura política, Memoria Histórica

El Teatro por la Identidad para público infantil, fundado en 2020 como nuevo espacio de militancia del TeatroxlaIdentidad, extiende la búsqueda de las Abuelas de Plaza de Mayo a los bisnietos, la cuarta generación de víctimas de la última dictadura militar argentina. A partir de la que aquí toma el nombre de pedagogía teatral de la memoria, este artículo propone una primera reflexión acerca de las nuevas estrategias escénicas de educación y difusión del derecho a la identidad frente al nuevo giro generacional.

- by Angela Di Matteo
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- Literatura argentina, Desaparecidos, Teatro argentino, Pedagogia Teatral

- by Gerardo Vélez Villafañe and +1
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- Political Violence, Cultura política, Violencia Política, Historia Del Tiempo Presente

El reciente acuerdo de pazobliga a pensarnos como pais la construccion de un horizonte de pos-conflicto orientado a la consolidacion de la paz, en ese sentido los discursos pedagogicos basados en la defensa de la democracia y en la proteccion de los derechos humanos tienen lugar en los escenarios de formacion de sujetos politicos y eticos. Por ello, la presente investigacion busca entender como las artes escenicas pueden establecer contribuciones a la pedagogia de la memoria, lo anterior se determinapor medio del analisis de la dramaturgia Rio arriba, rio abajo: Antigona en el puente cantando de Jesus Dominguez. En consecuencia, el documento esta estructurado en cinco partes. La primera parte esta compuesta por la justificacion, la pregunta problema y los objetivos que orientaron el desarrollo del trabajo. Despues, en el Capitulo 1 se elabora la construccion teorica de las tres categorias; Memoria, Palabras del dolor y Pedagogia de la memoria, dichas categorias se proponen para ente...

- by Daniela Fajardo Botache
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- Dramaturgia, Testimonio, Memoria, Conflicto armado

El boom de la memoria dio paso a la construcción y proliferación de un patrimonio memorial que refleja material y simbólicamente la identidad de comunidades afectadas por la violencia. En el municipio de Trujillo, Colombia, después de la masacre perpetrada entre 1986-1994, se planteó, como medida de reparación, la construcción del Parque-Monumento; memorial democrático creado con la intención de tramitar
el dolor, exigir justicia y verdad, dignificar y empoderar a las víctimas, e hilar los lazos sociales quebrantados por la violencia. Sin embargo, el lugar ha sido objeto de críticas e, incluso, ha sufrido varios atentados en los últimos años.
En este sentido, se realizó una valoración patrimonial donde se describen las diferentes percepciones que tienen los habitantes del municipio respecto al Parque-Monumento.
En el texto, se hace un recorrido por los procesos de monumentalización, hasta llegar a los memoriales democráticos y situar, de este modo, el contexto histórico y social que dio origen al Parque-Monumento. Después, se analizan las valoraciones positivas provenientes de los trabajos de la memoria, parte fundamental de la significación cultural del sitio, que, a través de las prácticas, usos, asociaciones y funciones consolidan lazos de apego, pertenencia e identidad. Por último, se describen los valores negativos o antivalores
que provienen de personas externas a la comunidad de memoria.

- by Maestria Patrimonio Cultural UPTC and +1
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- Patrimonio Cultural, Comunidad, Memoria, Pedagogía de la Memoria

El presente estudio consiste en el análisis del proceso de institucionalización de la transmisión de la historia reciente de Chile según grupos generacionales de formación docente. A través del dispositivo de entrevista semiestructurada... more

Desde la perspectiva de la historia del tiempo de presente, el article INDAGA Sobre la fundamentación historiográfica, las Orientaciones éticas del USO pÃºblico de la historia y su valor formativo en Relación con el Lugar, el Objeto y el quehacer de la Enseñanza de la Historia Reciente Y Sus Relaciones con la pedagogía de la memoria. Lo anterior se Presenta Como una Apuesta: de formación ético-política Orientada a interrumpir la permanencia de las ecologías Violentas Que han caracterizado el devenir Político latinoamericano en los dos Últimos Siglos. Desde la perspectiva de la historia de la actualidad, el artículo examina el fondo historiográfico, las directrices éticas para el uso público de la historia, y su valor formativo relacionado con el lugar, el objeto y la práctica de la enseñanza de la historia moderna, así como su relación con la pedagogía de la memoria. Esto se presenta como una forma de educación ético-político encaminado a romper la persistencia de las ecologías viol...

- by Gerardo Vélez
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- Political Violence, Cultura política, Memoria Histórica, Violencia Política

Resumen Dado el creciente interés que suscita en el país y en la región el tema del conflicto político y armado que ha vivido Colombia durante las últimas décadas, sobre todo en relación con su tratamiento en la escuela y específicamente... more

En el año 2002 la Comisión Provincial por la Memoria (CPM) lanza la propuesta del programa educativo: "Jóvenes y Memoria: Recordamos para el futuro". La novedad del Programa consiste y consistió en proponer que los jóvenes deben y pueden ser parte activa en la construcción de la memoria. Al deber de memoria, entendida como la responsabilidad y obligación de transmitir un legado, se propone pensarlo vinculado de manera indisoluble al derecho a la memoria. Las nuevas generaciones ejercen ese derecho cuando son incorporadas a la construcción de la memoria con su propia perspectiva y no pensadas solamente como recipiente de trasvasamiento de un mandato, en el caso argentino el del Nunca Más a la dictadura militar. Esa participación es necesaria para una apropiación significativa del pasado. ¿Que se propone y como funciona el Programa Jóvenes y Memoria? "Contamos lo que vivimos junto a nuestros padres y abuelos. Contamos nada diferente a lo que ocurrió en cada rincón de nuestro país. Pero lo contamos con una particularidad muy importante: nos sucedió a nosotros, lo sufrimos comunitariamente y aún hoy nos duele." Dice un grupo de jóvenes de La Emilia, localidad de menos de 3000 habitantes, que investigaron la historia del cierre de la fábrica textil producido por las políticas económicas de la dictadura en su pequeña localidad y que dejó sin trabajo a miles de personas. Una de las premisas fundamentales del Programa es que el tema elegido para investigar sea una problemática local, es decir, que pertenezca a la comunidad, pueblo o ciudad donde los integrantes del equipo viven. Por ejemplo si los jóvenes eligen trabajar con biografías de desaparecidos, esas biografías serán de personas nacidas en el pueblo, que vivieron allí, o cuya trayectoria biográfica se encuentra vinculada de algún modo a esa localidad. La cercanía de las historias con las que trabajan los jóvenes otorga la posibilidad de encontrar fuentes directas y construir un conocimiento original sobre el tema. Para indagar sobre la vida de esos detenidos-desaparecidos del pueblo los chicos acuden al testimonio de los familiares o compañeros de militancia y ese relato en primera persona de aquel familiar que a su vez es vecino impacta de manera muy particular en la sensibilidad de quienes escuchan y permite comprender mejor la trama del terrorismo de estado. Es importante señalar que el los docentes no pertenecen exclusivamente al campo de las ciencias sociales. Por el contrario se propicia que los trabajos de la memoria y los derechos humanos sean transversales e integren parte de los contenidos de todas las disciplinas. La CPM entiende que la enseñanza de la memoria y los derechos humanos son parte de la tarea docente ya que integra la formación de ciudadanos y la vigencia de los valores democráticos que se trabaja en la escuela.

- by María Elena Saraví
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- Educación, Memoria, Pedagogía de la Memoria

Desde la perspectiva de la historia del tiempo presente, el artículo indaga sobre la fundamentación historiográfi - ca, las orientaciones éticas del uso público de la historia y su valor formativo en relación con el lugar, el objeto y el quehacer de la enseñanza de la historia reciente y sus relaciones con la pedagogía de la memoria. Lo anterior se presenta como una apuesta de formación ético-política orientada a interrumpir la permanencia de las ecolo - gías violentas que han caracterizado el devenir político latinoamericano en los dos últimos siglos.

- by Gerardo Vélez Villafañe
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- History, Humanities, Political Violence, Cultura política

El artículo sostiene que los lugares de memoria poseen una dimensión pedagógica constitutiva, caracterizada por la contingencia comunicativa que no permite reducir la interpretación del pasado a una sola versión. Para ello, se propone el concepto de semiosis nemotécnica. Además, el texto reflexiona sobre las características de los lugares de memoria y su vínculo con el patrimonio; argumenta que esto es necesario para lograr la reparación de las víctimas y la participación activa de la comunidad en su territorio. En ese marco, se muestran los retos de extender estos lugares a escenarios virtuales. Finalmente, se describe la experiencia del Museo Casa de la Memoria de Medellín como ejemplo de los argumentos expuestos en el artículo.

Desde la perspectiva de la historia del tiempo presente, el artículo indaga sobre la fundamentación historiográfica, las orientaciones éticas del uso público de la historia y su valor formativo en relación con el lugar, el objeto y el quehacer de la enseñanza de la historia reciente y sus relaciones con la pedagogía de la memoria. Lo anterior se presenta como una apuesta de formación ético-política orientada a interrumpir la permanencia de las ecologías violentas que han caracterizado el devenir político latinoamericano en los dos últimos siglos. From the perspective of the history of the present, the article examines the historiographical background, the ethical guidelines for the public use of history, and its formative value related to the place, object and practice of modern history teaching, as well as its relationship with the pedagogy of memory. This is presented as a form of ethical-political education aimed to break the persistency of violent ecologies that have characteriz...

El presente articulo de reflexion plantea una propuesta de trabajo social para revitalizar las memorias de la violencia politica desde la voz de las victimas mediante la pedagogia critica. Dicha pedagogia se comprende como una praxis etico-politica y dialogica, orientada a promover procesos colectivos de reapropiacion critica de la historia para la formacion de multiples ciudadanias criticas, afirmadoras de la diferencia, coconstructoras de democracia y desestabilizadoras de los horizontes de expectativa y de las funcionalidades hegemonicas que minan el actual proceso transicional colombiano y su potencia reparadora frente a los danos infligidos por la violencia politica vivida en la historia reciente del conflicto politico armado. ABSTRACT This reflection paper presents a social work proposal to revitalize the memories of political violence from the victims’ voices, regarding critical pedagogy as an ethical-political praxis of dialogic character, aimed at promoting collective proce...

- by Gerardo Vélez Villafañe
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- Sociology, Derechos Humanos, Memoria Histórica, Trabajo Social

- by Luz Marina Lara
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- Sociology, Memoria Histórica, Estudios sobre Violencia y Conflicto, Semiosis

El artículo sostiene que los lugares de memoria poseen una dimensión pedagógica constitutiva, caracterizada por la contingenciacomunicativa que no permite reducir la interpretación del pasado a una sola versión. Para ello, se propone el concepto de semiosisnemotécnica. Además, el texto reflexiona sobre las características de los lugares de memoria y su vínculo con el patrimonio;argumenta que esto es necesario para lograr la reparación de las víctimas y la participación activa de la comunidad en su territorio.En ese marco, se muestran los retos de extender estos lugares a escenarios virtuales. Finalmente, se describe la experiencia del MuseoCasa de la Memoria de Medellín como ejemplo de los argumentos expuestos en el artículo.

- by Constanza Vega
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- Educación, Pedagogía de la Memoria, Derechos Humanos y Memoria