Peloux Fernand | Centre National de la Recherche Scientifique / French National Centre for Scientific Research (original) (raw)
Books by Peloux Fernand
https://www.droz.org/france/product/9782600057523 Saturnin de Toulouse, Paul de Narbonne, Amans... more https://www.droz.org/france/product/9782600057523
Saturnin de Toulouse, Paul de Narbonne, Amans de Rodez, Aphrodise de Béziers, Privat de Mende, etc. Qui sont ces saints dont le souvenir marque encore aujourd’hui les villes dont on dit qu’ils furent les premiers évangélisateurs ? En retournant systématiquement aux plus anciens manuscrits qui portent leurs légendes, ce livre entend comprendre la fonction sociale de ces saints anciens et les motivations des hagiographes qui mirent par écrit leur vie, leurs souffrances et leurs miracles. L’ouvrage montre comment, pendant mille ans, s’est formée une mémoire des premiers temps chrétiens dans les cités du Languedoc. Appuyée sur des lieux de culte et aux mains des puissants, cette mémoire hagiographique a été sans cesse utilisée pour servir le présent. En déconstruire les modalités dans la longue durée permet de mieux comprendre les spécificités du culte des saints locaux et de la littérature hagiographique, et contribue également à revisiter une partie de l’histoire médiévale de l’Occitanie.
Monique Goullet L'hagiographie est un genre introuvable Études d'hagiographie latine (ee s.) réun... more Monique Goullet L'hagiographie est un genre introuvable Études d'hagiographie latine (ee s.) réunies par Fernand Peloux, avec la collaboration de Michèle Gaillard * prix public : 24 €. O re valable jusqu'au 15 février 2022. Bon de commande et chèque sont à retourner aux Éditions de la Sorbonne, 212, rue Saint-Jacques, 75005. Chèque à libeller au nom de l'agent comptable de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Le nom des souscripteurs gurera dans la Tabula gratulatoria à la n du volume.
Études sur la sainteté et l'hagiographie-Studies on Sanctity and Hagiography HAGIOLOGIA Études su... more Études sur la sainteté et l'hagiographie-Studies on Sanctity and Hagiography HAGIOLOGIA Études sur la sainteté et l'hagiographie-Studies on Sanctity and Hagiography Des saints et des livres Christianisme fl amboyant et manuscrits hagiographiques du Nord à la fi n du Moyen Âge ( e- e siècle) Études réunies par Fernand Peloux F H 17 Des saints et des livres Des saints et des livres Christianisme fl amboyant et manuscrits hagiographiques du Nord à la fi n du Moyen Âge ( e- e siècle) À la fi n du Moyen Âge, la production hagiographique manuscrite se transforme et connaît son dernier âge d'or entre le succès éditorial de la Légende dorée et l'arrivée de l'imprimerie. De nombreux textes anciens sont abrégés pour intégrer de nouvelles collections. Ce phénomène est en partie responsable du relatif désintérêt des historiens à leur égard : à quoi bon s'intéresser à ces abrégés alors qu'il reste tant à découvrir dans les grands légendiers du Moyen Âge central, et qu'on commence à peine à mieux connaître les tout premiers manuscrits conservés ? L'objectif de ce livre est de mieux saisir la fonction sociale du manuscrit hagiographique, à une période, celle du « christianisme fl amboyant », caractérisée par l'accumulation et la multiplication des dévotions. En se focalisant sur les Pays-Bas méridionaux et une large France septentrionale, une région traversée par la devotio moderna et d'intenses dynamiques religieuses, son objectif est aussi de comprendre ensemble les légendiers latins et vernaculaires, en moyen néerlandais comme dans les parlers d'oïl. Il s'agit de saisir les conditions matérielles de la circulation des textes hagiographiques, mais aussi l'usage de ces manuscrits, dans le cadre de la pastorale et des pratiques cultuelles collectives comme dans celui de l'affi rmation de l'individu à la fi n du Moyen Âge.
Les Carnets de l'Archéologie n°1, 2019
Papers by Peloux Fernand
Cet article donne pour la première fois l’édition de la Vie de l’évêque Exupère de Toulouse conte... more Cet article donne pour la première fois l’édition de la Vie de l’évêque Exupère de Toulouse contenue intégralement dans un légendier toulousain de la fin du XIIIe siècle. Ce texte, dont une version abrégée est transmise dès le début du XIIe siècle dans un manuscrit conservé à La Haye, a probablement été écrit au moment de la crise grégorienne à Toulouse, à partir principalement de la correspondance de saint Jérôme, contemporain d’Exupère. Seul le récit d’une guérison miraculeuse dont bénéficia Ambroise de Milan se détache clairement des hypotextes de l’Antiquité tardive. Avant que Bernard Gui ne remanie légèrement ce texte, d’autres versions abrégées sont connues, notamment dans des manuscrits liturgiques de la péninsule ibérique, où le culte du saint fut particulièrement développé à partir de la fin du XIe siècle.
Revue du Gévaudan, des Causses et des Cévennes, 2015
La société au miroir du discours hagiographique, 2018
Il s’agit de mener une réflexion méthodologique à partir du dossier d’Énimie (Lozère, France). Da... more Il s’agit de mener une réflexion méthodologique à partir du dossier d’Énimie (Lozère, France). Dans un premier temps, il faut comprendre la genèse du discours hagiographique à l’époque médiévale, en faisant appel à plusieurs facteurs et à plusieurs disciplines dont l’apport vient éclairer la première mise par écrit de la légende : archéologie, ethnologie et liturgie. Malgré ces éclairages, il reste des angles morts et il est illusoire de chercher une causa scribendi unique, tant la fabrication d’une légende est un phénomène éminemment complexe. Puis, de l’apparition de la légende jusqu’à nos jours, on voit comment le discours hagiographique est ainsi réactualisé, réécrit, réutilisé selon les attentes de ceux qui le promeuvent.
Bulletin Du Centre D Etudes Et De Recherches Litteraires Et Scientifiques De Mende, 2010
![Research paper thumbnail of "Un légendier méconnu, commandité par le cardinal Georges d'Amboise vers 1500 (Rouen, BM, A. 40 [1412]) [avec en appendice, une édition de la Vie apostolique de saint Paul de Narbonne (BHL 6590, versions longue et courte]](https://attachments.academia-assets.com/75509026/thumbnails/1.jpg)
](Études sur la sainteté et l'hagiographie-Studies on Sanctity and Hagiography HAGIOLOGIA Études su... more Études sur la sainteté et l'hagiographie-Studies on Sanctity and Hagiography HAGIOLOGIA Études sur la sainteté et l'hagiographie-Studies on Sanctity and Hagiography Des saints et des livres Christianisme fl amboyant et manuscrits hagiographiques du Nord à la fi n du Moyen Âge ( e- e siècle) Études réunies par Fernand Peloux F H 17 Des saints et des livres Des saints et des livres Christianisme fl amboyant et manuscrits hagiographiques du Nord à la fi n du Moyen Âge ( e- e siècle) À la fi n du Moyen Âge, la production hagiographique manuscrite se transforme et connaît son dernier âge d'or entre le succès éditorial de la Légende dorée et l'arrivée de l'imprimerie. De nombreux textes anciens sont abrégés pour intégrer de nouvelles collections. Ce phénomène est en partie responsable du relatif désintérêt des historiens à leur égard : à quoi bon s'intéresser à ces abrégés alors qu'il reste tant à découvrir dans les grands légendiers du Moyen Âge central, et qu'on commence à peine à mieux connaître les tout premiers manuscrits conservés ? L'objectif de ce livre est de mieux saisir la fonction sociale du manuscrit hagiographique, à une période, celle du « christianisme fl amboyant », caractérisée par l'accumulation et la multiplication des dévotions. En se focalisant sur les Pays-Bas méridionaux et une large France septentrionale, une région traversée par la devotio moderna et d'intenses dynamiques religieuses, son objectif est aussi de comprendre ensemble les légendiers latins et vernaculaires, en moyen néerlandais comme dans les parlers d'oïl. Il s'agit de saisir les conditions matérielles de la circulation des textes hagiographiques, mais aussi l'usage de ces manuscrits, dans le cadre de la pastorale et des pratiques cultuelles collectives comme dans celui de l'affi rmation de l'individu à la fi n du Moyen Âge.
https://www.droz.org/france/product/9782600057523 Saturnin de Toulouse, Paul de Narbonne, Amans... more https://www.droz.org/france/product/9782600057523
Saturnin de Toulouse, Paul de Narbonne, Amans de Rodez, Aphrodise de Béziers, Privat de Mende, etc. Qui sont ces saints dont le souvenir marque encore aujourd’hui les villes dont on dit qu’ils furent les premiers évangélisateurs ? En retournant systématiquement aux plus anciens manuscrits qui portent leurs légendes, ce livre entend comprendre la fonction sociale de ces saints anciens et les motivations des hagiographes qui mirent par écrit leur vie, leurs souffrances et leurs miracles. L’ouvrage montre comment, pendant mille ans, s’est formée une mémoire des premiers temps chrétiens dans les cités du Languedoc. Appuyée sur des lieux de culte et aux mains des puissants, cette mémoire hagiographique a été sans cesse utilisée pour servir le présent. En déconstruire les modalités dans la longue durée permet de mieux comprendre les spécificités du culte des saints locaux et de la littérature hagiographique, et contribue également à revisiter une partie de l’histoire médiévale de l’Occitanie.
Monique Goullet L'hagiographie est un genre introuvable Études d'hagiographie latine (ee s.) réun... more Monique Goullet L'hagiographie est un genre introuvable Études d'hagiographie latine (ee s.) réunies par Fernand Peloux, avec la collaboration de Michèle Gaillard * prix public : 24 €. O re valable jusqu'au 15 février 2022. Bon de commande et chèque sont à retourner aux Éditions de la Sorbonne, 212, rue Saint-Jacques, 75005. Chèque à libeller au nom de l'agent comptable de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Le nom des souscripteurs gurera dans la Tabula gratulatoria à la n du volume.
Études sur la sainteté et l'hagiographie-Studies on Sanctity and Hagiography HAGIOLOGIA Études su... more Études sur la sainteté et l'hagiographie-Studies on Sanctity and Hagiography HAGIOLOGIA Études sur la sainteté et l'hagiographie-Studies on Sanctity and Hagiography Des saints et des livres Christianisme fl amboyant et manuscrits hagiographiques du Nord à la fi n du Moyen Âge ( e- e siècle) Études réunies par Fernand Peloux F H 17 Des saints et des livres Des saints et des livres Christianisme fl amboyant et manuscrits hagiographiques du Nord à la fi n du Moyen Âge ( e- e siècle) À la fi n du Moyen Âge, la production hagiographique manuscrite se transforme et connaît son dernier âge d'or entre le succès éditorial de la Légende dorée et l'arrivée de l'imprimerie. De nombreux textes anciens sont abrégés pour intégrer de nouvelles collections. Ce phénomène est en partie responsable du relatif désintérêt des historiens à leur égard : à quoi bon s'intéresser à ces abrégés alors qu'il reste tant à découvrir dans les grands légendiers du Moyen Âge central, et qu'on commence à peine à mieux connaître les tout premiers manuscrits conservés ? L'objectif de ce livre est de mieux saisir la fonction sociale du manuscrit hagiographique, à une période, celle du « christianisme fl amboyant », caractérisée par l'accumulation et la multiplication des dévotions. En se focalisant sur les Pays-Bas méridionaux et une large France septentrionale, une région traversée par la devotio moderna et d'intenses dynamiques religieuses, son objectif est aussi de comprendre ensemble les légendiers latins et vernaculaires, en moyen néerlandais comme dans les parlers d'oïl. Il s'agit de saisir les conditions matérielles de la circulation des textes hagiographiques, mais aussi l'usage de ces manuscrits, dans le cadre de la pastorale et des pratiques cultuelles collectives comme dans celui de l'affi rmation de l'individu à la fi n du Moyen Âge.
Les Carnets de l'Archéologie n°1, 2019
Cet article donne pour la première fois l’édition de la Vie de l’évêque Exupère de Toulouse conte... more Cet article donne pour la première fois l’édition de la Vie de l’évêque Exupère de Toulouse contenue intégralement dans un légendier toulousain de la fin du XIIIe siècle. Ce texte, dont une version abrégée est transmise dès le début du XIIe siècle dans un manuscrit conservé à La Haye, a probablement été écrit au moment de la crise grégorienne à Toulouse, à partir principalement de la correspondance de saint Jérôme, contemporain d’Exupère. Seul le récit d’une guérison miraculeuse dont bénéficia Ambroise de Milan se détache clairement des hypotextes de l’Antiquité tardive. Avant que Bernard Gui ne remanie légèrement ce texte, d’autres versions abrégées sont connues, notamment dans des manuscrits liturgiques de la péninsule ibérique, où le culte du saint fut particulièrement développé à partir de la fin du XIe siècle.
Revue du Gévaudan, des Causses et des Cévennes, 2015
La société au miroir du discours hagiographique, 2018
Il s’agit de mener une réflexion méthodologique à partir du dossier d’Énimie (Lozère, France). Da... more Il s’agit de mener une réflexion méthodologique à partir du dossier d’Énimie (Lozère, France). Dans un premier temps, il faut comprendre la genèse du discours hagiographique à l’époque médiévale, en faisant appel à plusieurs facteurs et à plusieurs disciplines dont l’apport vient éclairer la première mise par écrit de la légende : archéologie, ethnologie et liturgie. Malgré ces éclairages, il reste des angles morts et il est illusoire de chercher une causa scribendi unique, tant la fabrication d’une légende est un phénomène éminemment complexe. Puis, de l’apparition de la légende jusqu’à nos jours, on voit comment le discours hagiographique est ainsi réactualisé, réécrit, réutilisé selon les attentes de ceux qui le promeuvent.
Bulletin Du Centre D Etudes Et De Recherches Litteraires Et Scientifiques De Mende, 2010
Études sur la sainteté et l'hagiographie-Studies on Sanctity and Hagiography HAGIOLOGIA Études su... more Études sur la sainteté et l'hagiographie-Studies on Sanctity and Hagiography HAGIOLOGIA Études sur la sainteté et l'hagiographie-Studies on Sanctity and Hagiography Des saints et des livres Christianisme fl amboyant et manuscrits hagiographiques du Nord à la fi n du Moyen Âge ( e- e siècle) Études réunies par Fernand Peloux F H 17 Des saints et des livres Des saints et des livres Christianisme fl amboyant et manuscrits hagiographiques du Nord à la fi n du Moyen Âge ( e- e siècle) À la fi n du Moyen Âge, la production hagiographique manuscrite se transforme et connaît son dernier âge d'or entre le succès éditorial de la Légende dorée et l'arrivée de l'imprimerie. De nombreux textes anciens sont abrégés pour intégrer de nouvelles collections. Ce phénomène est en partie responsable du relatif désintérêt des historiens à leur égard : à quoi bon s'intéresser à ces abrégés alors qu'il reste tant à découvrir dans les grands légendiers du Moyen Âge central, et qu'on commence à peine à mieux connaître les tout premiers manuscrits conservés ? L'objectif de ce livre est de mieux saisir la fonction sociale du manuscrit hagiographique, à une période, celle du « christianisme fl amboyant », caractérisée par l'accumulation et la multiplication des dévotions. En se focalisant sur les Pays-Bas méridionaux et une large France septentrionale, une région traversée par la devotio moderna et d'intenses dynamiques religieuses, son objectif est aussi de comprendre ensemble les légendiers latins et vernaculaires, en moyen néerlandais comme dans les parlers d'oïl. Il s'agit de saisir les conditions matérielles de la circulation des textes hagiographiques, mais aussi l'usage de ces manuscrits, dans le cadre de la pastorale et des pratiques cultuelles collectives comme dans celui de l'affi rmation de l'individu à la fi n du Moyen Âge.
![Research paper thumbnail of Fernand Peloux, « Les agglomérations secondaires et leur topographie religieuse dans le Gévaudan du haut Moyen Âge. Hagiographie, transformations territoriales et construction chrétienne de l’espace », Siècles [En ligne], 48 | 2020](https://attachments.academia-assets.com/62242827/thumbnails/1.jpg)
](URL : http://journals.openedition.org/siecles/6482
Les reliques et les manipulations qui entourèrent les corps saints s'affirment aujourd'hui comme ... more Les reliques et les manipulations qui entourèrent les corps saints s'affirment aujourd'hui comme un objet historique fécond. L'histoire du culte d'un saint ne peut ignorer le devenir de son corps, l'éventuelle dispersion de celui-ci et tous les rites dont il fut entouré. De plus, la recherche ne cesse d'étendre la notion de « relique » à des supports de mémoire variés. Le rôle central joué par ces collections, régulièrement enrichies, dans la vie des établissements religieux et auprès de tout détenteur de pouvoir est mis en évidence par les dispositifs architecturaux et décoratifs prévus pour leur conservation et leur présentation. L'histoire des corps saints et des reliques est ici tentée dans un espace précis, le Midi, à cet égard spécialement intéressant. La région a vu en effet s'implanter de grands établissements religieux pourvus de prestigieuses reliques. Elle est traversée par de nombreuses routes de pèlerinage. Enfin, s'y est exprimée une contestation vigoureuse et persistante, récusant précisé-ment les médiations sensibles du culte chrétien, à laquelle l'Église s'efforça d'apporter des réponses. C'est donc à dégager une spécificité des régions méridionales dans leur relation aux corps saints et aux reliques entre le xii e et le xv e siècle que se consacre ce nouveau Cahier de Fanjeaux.
5 8 e colloQue d e FanJ eauX session d'Histoire reliGieuse du midi de la France orGAnISée PAr Le ... more 5 8 e colloQue d e FanJ eauX session d'Histoire reliGieuse du midi de la France orGAnISée PAr Le CenTre D'éTUDeS HISTorIQUeS De FAnJeAUX chanoines et chapitres du midi sous la pr ésid ence d e an n e ma s so n i U n iv er s ité de L imoges
Coordina: ALESSANDRA BARTOLOMEI ROMAGNOLI ALESSANDRA BARTOLOMEI ROMAGNOLI (Pontificia Università ... more Coordina: ALESSANDRA BARTOLOMEI ROMAGNOLI ALESSANDRA BARTOLOMEI ROMAGNOLI (Pontificia Università Gregoriana -Pontificia Università Antonianum, Roma) Il processo di canonizzazione di san Domenico di Guzman MARCO GUIDA (Scuola superiore di Studi medievali e francescani, Roma) Il processo di canonizzazione di santa Chiara di Assisi DAMIEN RUIZ (Maison méditerranéenne des sciences de l'Homme, Aix-en-Provence) Il processo di canonizzazione di san Ludovico di Tolosa GIANNI FESTA (Postulazione generale dell'Ordine dei Predicatori, Roma) Ore 16.15 Assemblea dei soci AISSCA GIOVEDÌ 17 GENNAIO Pontificia Università Antonianum, Aula A Ore 9.00-11.30 Saluti MARY MELONE, Rettore Magnifico della Pontificia Università Antonianum MARCO GUIDA, Preside della Scuola superiore di Studi medievali e francescani Panel: Circulation manuscrite et transformations de l'hagiographie dans la péninsule Ibérique du haut Moyen Âge (V e -XII e s.) Coordina: FERNAND PELOUX RENAUD ALEXANDRE (Casa de Velazquez, Madrid) La Vita Augustini (BHL 785) et l'Indiculum librorum (BHL 786) dans la compilation hagiographique de Valère du Bierzo PAULO JORGE FARMHOUSE SIMOES ALBERTO (Universidade de Lisboa) Fragments de passionnaires du X e siècle du royaume de León FERNAND PELOUX (Université de Namur) Une culture hagiographique en lambeaux. Les légendiers de la province ecclésiastique de Narbonne (VIII e -XI e s.) RODRIGO FURTADO (Universidade de Lisboa) Replacements and 'textual' resistances in 12th century Western Iberia: the cases of Coimbra and Tuy EKATERINA NOVOKHATKO (Universitat Autònoma de Barcelona) Revealing the Transmission of the Saints' Cults: Martyrology in the Catalan Region (10th-12th cc.) Discussant: ROSSANA GUGLIELMETTI (Università di Milano) Intervallo
Les assemblées ont toujours lieu le mardi, à 17 heures, dans la salle des séances ordinaires de l... more Les assemblées ont toujours lieu le mardi, à 17 heures, dans la salle des séances ordinaires de la Société, au deuxième étage de l'Hôtel d'Assézat, à l'exception de la séance publique du dimanche 24 mars, qui commencera à 16 heures dans la grande salle Clémence-Isaure de l'Hôtel d'Assézat. Les intervenants peuvent inviter des personnes intéressées ou des collaborateurs extérieurs à la Société lorsqu'ils présentent une communication. Pour que ces personnes soient accueillies et présentées, ils voudront bien prévenir la présidente de leur venue et de leur identité (emilienadal@gmail.com). Le présent programme est susceptible de modifications, chaque membre voudra donc bien se référer à la convocation qu'il recevra pour chacune de ces séances, qui actualisera toutes les informations et précisera les thèmes des interventions prévues dans le cadre des « questions diverses ». Des visites et séances foraines pourront aussi être ajoutées à d'autres dates. Rappel pour les intervenants : les communications brèves ne peuvent dépasser vingt minutes, les courtes trente, les longues une heure.
Catedrales y mezquitas constructoras de la memoria y el paisaje urbano en la Europa Meridional (s... more Catedrales y mezquitas constructoras de la memoria y el paisaje urbano en la Europa Meridional (s. XII -s. XIV)
Jeudi 15 -17 heures, Sorbonne, salle Perroy, galerie Dumas, esc. R, 2 e étage [28 -30 septembre -... more Jeudi 15 -17 heures, Sorbonne, salle Perroy, galerie Dumas, esc. R, 2 e étage [28 -30 septembre -Colloque à l'université Eberhard-Karl de Tübingen : « Les communautés menacées au haut Moyen Âge »] 19 octobre -Geneviève Bührer-Thierry, (Université Paris1-Panthéon-Sorbonne) : « Communautés de chrétiens, communautés de païens dans le haut Moyen Âge » 26 octobre -Sylvie Joye, (Université de Reims Champagne Ardennes) : « L'autorité paternelle et le fonctionnement de la communauté familiale »
La référence apostolique est centrale dans le christianisme. La foi s'est transmise grâce à la « ... more La référence apostolique est centrale dans le christianisme. La foi s'est transmise grâce à la « tradition apostolique », illustrée par la Divisio apostolorum, selon laquelle les apôtres (en grec, les « envoyés ») se seraient répartis les différentes régions du monde à évangéliser. Les évêques sont « successeurs des apôtres » ; celui de Rome est nommé dans les textes français « l'apostoile ». La vie de la première communauté des fidèles du Christ, telle que la rapportent les Évangiles et le livre des « Actes des apôtres », a servi de fondement à l'élaboration de l'idéal de la vita apostolica. Celui-ci a nourri de nombreux mouvements religieux, notamment à partir de la période centrale du Moyen Âge en Occident, mouvements qui se répartissent sur un large spectre de la dissidence à l'orthodoxie. Les temps apostoliques sont dotés d'un tel prestige qu'il a paru opportun d'y rattacher, au nom de la « succession apostolique », les origines de nombreux diocèses, voire de sanctuaires.
Analecta Bollandiana, 2020
tardivement comme chef de file de la sainte cohorte à laquelle il appartient (au XII e s. dans l'... more tardivement comme chef de file de la sainte cohorte à laquelle il appartient (au XII e s. dans l'hagiographie latine). S. R. rappelle que des parallèles existent aussi avec l'histoire de Maurice et sa Légion thébaine, et n'exclut pas que cette dernière légende ait servi d'inspiration aux récits d'Ursule et d'Acace. La complexité du dossier d'Acace n'est pas éludée, mais la possible filiation avec un homonyme grec nous paraît trop négligée. De surcroît, la touche gender que S. R. ajoute à sa contributionassimilant Acacius à S. Sébastien, et attribuant une possible connotation sexuelle aux flèches pénétrant la chair du saintnous laisse sceptique, et clôt en mode mineur cet intéressant volume.
![Research paper thumbnail of « Bruno Dumézil (dir.), Le Dossier saint Léger », Médiévales [En ligne], 74 | printemps 2018, mis en ligne le 10 août 2018, consulté le 11 août 2018. URL : http://journals.openedition.org/medievales/8893](https://attachments.academia-assets.com/57172304/thumbnails/1.jpg)
](
http://www.sismelfirenze.it XXVII Convegno annuale della Società Internazionale per lo Studio del... more http://www.sismelfirenze.it XXVII Convegno annuale della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino Autori, testi e manoscritti fra la Penisola Iberica e l'Italia: da Gregorio Magno a Gregorio VII.
Annonce de séminaire à l'EPHE, dans le cadre de la chaire Hagiographie, idéologies cléricales et ... more Annonce de séminaire à l'EPHE, dans le cadre de la chaire Hagiographie, idéologies cléricales et pratiques sociales au Moyen Âge (Patrick Henriet)
Projet cofinancé par le Fonds Européen Agricole pour le Développement Rural L'Europe investit dan... more Projet cofinancé par le Fonds Européen Agricole pour le Développement Rural L'Europe investit dans les zones rurales 18, 19 et 20 novembre 2022 Fourques, Auditorium Les 2 Rhônes CCBTA Communauté de communes Beaucaire Terre d'Argence Colloque L'abbaye de Saint-Roman de l'Aiguille à Beaucaire Vendredi 18 novembre 2022 Matinée Après-midi • 8h30-ACCUEIL DES CONGRESSISTES • 9h-ACCUEIL DU PUBLIC • 9h15-Mot d'accueil-Valorisation et conservation de l'abbaye
La période post-carolingienne a donné lieu ces dernières décennies à des approches très différent... more La période post-carolingienne a donné lieu ces dernières décennies à des approches très différentes des deux côtés du Rhin : cette période, longtemps très étudiée en Allemagne selon une approche institutionnelle, y a été globalement délaissée ces dernières décennies. À l’inverse, les chercheurs francophones ont réinvesti récemment le moment grégorien, désormais interprété comme une « révolution totale », pour reprendre l’expression de F. Mazel, alors que la césure grégorienne est au contraire très peu soulignée dans les travaux portant sur l’espace germanique.
L’objectif de cet atelier est de faire se rencontrer de jeunes chercheurs issus de champs disciplinaires très différents, de l’histoire religieuse à la diplomatique, en passant par l’histoire de l’art et l’histoire politique, l'archéologie et l’histoire du droit. Cette approche permettra un décloisonnement entre les disciplines concernées, et constituera surtout une opportunité de dialogue entre jeunes chercheurs francophones et germanophones, afin de mieux comprendre si ces approches différentes s’expliquent par la diversité des sources conservées des deux côtés du Rhin ou si elles relèvent avant tout de traditions historiographiques divergentes.
by Tristan Martine, Jessika Nowak, Michel Lauwers, Nicolas Perreaux, Miroslav Posaric, Peloux Fernand, Paul Chaffenet, Julien Bachelier, Jeremy Winandy, Clément de Vasselot de Régné, Gerhard Lubich, and Miriam Czock
Atelier de jeunes chercheurs soutenu par l'Université franco-allemande, le laboratoire ACP (Unive... more Atelier de jeunes chercheurs soutenu par l'Université franco-allemande, le laboratoire ACP (Université Paris Est Marne-la-Vallée) et l'Institut Historique Allemand de Paris.
Organisé par T. Martine, J. Nowak et J. Schneider.
Cet atelier a pour but de faire dialoguer des jeunes chercheurs/chercheuses francophones et germanophones autour de la question des relations entre espaces ecclésiastiques et seigneuries laïques (IXe–XIIIe siècles) dans un espace correspondant à celui de l’ancien empire carolingien. L’objectif est d’étudier la naissance d’espaces ecclésiastiques définis juridiquement et délimités spatialement et de s’interroger sur la perception de ces territoires par les laïques, qui peuvent être influencés par ces nouveaux modèles spatiaux. Surtout, le cœur de cet atelier consistera en l’étude des zones d’interfaces entre ces deux types d’espaces, entre conflits et interactions, discontinuité et émergence d’aires aux caractéristiques particulières.
Ziel dieses Ateliers ist es, dt.- und frz.-sprachige NachwuchswissenschaftlerInnen miteinander über Fragen der Verbindungen zwischen kirchlichen Räumen und weltlichen Herrschaften auf dem Gebiet des einstigen karolingischen Reiches in der Zeit vom 9. bis zum 13. Jahrhundert ins Gespräch zu bringen. Es gilt, das Aufkommen juristisch definierter und räumlich begrenzter Kirchenräume zu diskutieren und danach zu fragen, wie diese Territorien von Laien, die ihrerseits von diesen neuen Raummodellen beeinflusst werden konnten, wahrgenommen wurden.
Der Fokus wird dabei insbesondere auf den von Konflikten und Interaktionen gezeichneten Kontaktzonen mit ihren Diskontinuitäten und ihren sich neu herausbildenden Besonderheiten liegen.
Annonce de séminaire à l'EPHE, dans le cadre de la chaire Hagiographie, idéologies cléricales et ... more Annonce de séminaire à l'EPHE, dans le cadre de la chaire Hagiographie, idéologies cléricales et pratiques sociales au Moyen Âge
La basilique Saint-Sernin de Toulouse s'enorgueillit depuis le XIV e siècle de posséder le corps ... more La basilique Saint-Sernin de Toulouse s'enorgueillit depuis le XIV e siècle de posséder le corps entier de Jacques le Majeur. En 1389, le marchand florentin Bonacorso Pitti, lors d'un séjour toulousain en compagnie de Charles VI, rapporte une rumeur selon laquelle Charlemagne « envoyait toutes les saintes reliques qu'il pouvait trouver à Toulouse », dont les corps de saint Jacques et de cinq autres apôtres (Simon, Jude, Jacques le mineur, Philippe et Barnabé). Le copieux dossier documentaire qui documente ces reliques toulousaines comportant nombre d'incertitudes, l'autorisation de faire ouvrir la châsse et le chef-reliquaire de saint Jacques a été sollicitée afin de vérifier authentiques, ossements et objets conservés. Ce type d'opération, qui a eu lieu lors d'une cérémonie solennelle le 1 er mars 2018, nécessitait une exploitation des données et des résultats d'analyses étagée dans le temps. Après un premier séminaire préparatoire le 11 mars 2019 à l'UT2J (Vraies et fausses reliques : un vrai faux problème), une journée d'études s'est tenue le 10 décembre 2021 (Les reliques toulousaines de Jacques le Majeur), centrée sur les aspects matériels (examen des ossements, des reliquaires, des authentiques). Dans une dernière étape, les résultats de ces analyses doivent être mis en perspective lors d'une rencontre qui déboucherait sur la rédaction d'une monographie rassemblant tous les travaux menés autour des reliques de saint Jacques à Toulouse. Toute contribution susceptible d'éclairer dans le temps long l'histoire de cette relique toulousaine est la bienvenue. Quatre axes apparaissent comme prioritaires, sans prétention à l'exhaustivité.
La basilique Saint-Sernin de Toulouse s'enorgueillit depuis le XIV e siècle de posséder le corps... more La basilique Saint-Sernin de Toulouse s'enorgueillit depuis le XIV e siècle de posséder le corps entier de Jacques le Majeur. En 1389, le marchand florentin Bonacorso Pitti, lors d'un séjour toulousain en compagnie de Charles VI, rapporte une rumeur selon laquelle Charlemagne « envoyait toutes les saintes reliques qu'il pouvait trouver à Toulouse », dont les corps de saint Jacques et de cinq autres apôtres (Simon, Jude, Jacques le mineur, Philippe et Barnabé). Le copieux dossier documentaire qui documente ces reliques toulousaines comportant nombre d'incertitudes, l'autorisation de faire ouvrir la châsse et le chef-reliquaire de saint Jacques a été sollicitée afin de vérifier authentiques, ossements et objets conservés. Ce type d'opération, qui a eu lieu lors d'une cérémonie solennelle le 1er mars 2018, nécessitait une exploitation des données et des résultats d'analyses étagée dans le temps. Après un premier séminaire préparatoire le 11 mars 2019 à l'UT2J (Vraies et fausses reliques : un vrai faux problème), une journée d'études s'est tenue le 10 décembre 2021 (Les reliques toulousaines de Jacques le Majeur), centrée sur les aspects matériels (examen des ossements, des reliquaires, des authentiques). Dans une dernière étape, les résultats de ces analyses doivent être mis en perspective lors d'une rencontre qui déboucherait sur la rédaction d'une monographie rassemblant tous les travaux menés autour des reliques de saint Jacques à Toulouse. Toute contribution susceptible d'éclairer dans le temps long l'histoire de cette relique toulousaine est la bienvenue.
by Associazione Italiana per lo Studio della Santità dei Culti e dell'Agiografia AISSCA, Alessandra Bartolomei Romagnoli, Marco Guida, Scuola Superiore di Studi Medievali e Francescani, Peloux Fernand, Rodrigo Furtado, Alessandro Serra, Antonio Antonetti, Antonio Tagliente, Mario Loffredo, David Franz Hobelleitner, Ines Ivić, Dorottya Uhrin, Iliana Kandzha, Giuseppe Capriotti, Laura Carnevale, Gabriella Zarri, Giuseppe Caputo, and Daniele Solvi
I Cantieri dell'Agiografia hanno lo scopo di favorire lo scambio scientifico tra gli studiosi e d... more I Cantieri dell'Agiografia hanno lo scopo di favorire lo scambio scientifico tra gli studiosi e di far emergere i principali o più innovativi campi di ricerca e orientamenti metodologici degli attuali studi agiografici. L'evento si svolge ogni anno nel mese di gennaio e prevede la presenza di seminari tematici (panels), composti da un numero limitato di relatori – da tre a cinque, ciascuno con un tempo di 20 minuti a disposizione – coordinati da un proponente e con un discussant designato dal Comitato scientifico.
On connaît surtout de l’hagiographie méridionale aux alentours de l’an mil les récits de mirac... more On connaît surtout de l’hagiographie méridionale aux alentours de l’an mil les récits de miracles des saints dont l’actualité est ravivée dans le contexte de la Paix de Dieu, de la constitution de nouveaux pouvoirs et d’une concurrence accrue entre les monastères. Or, à cette époque et avant son affiliation à Cluny, le scriptorium de Moissac, alors en pleine activité, produit un légendier enluminé. Ce légendier, le plus grand de son temps, transmet 150 textes dont certains sont très rares.
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Cette étude collective permet de sonder la culture hagiographique méridionale depuis le monde wisigothique jusqu’au XIVe siècle. En abordant tour à tour la genèse, les usages et la diffusion d’une telle collection de textes, ce livre invite à un voyage savant dans l’histoire longue du christianisme. Il permet de mieux comprendre la mémoire des premiers temps chrétiens dans le Midi, mais également dans d’autres espaces, du monde hispanique à la Perse, de l’Afrique à la Gaule du Nord.
À cette occasion, le manuscrit objet de cette étude collective (BnF latin 5304 et 17002) sera présenté. Une brève table-ronde aura lieu en présence d’une partie des auteurs et d’autres chercheurs pour discuter ce livre. Elle sera suivie d’un cocktail.
Séminaire d'archéologie médiévale du CIHAM : 16 décembre 2021