Comunitarismo Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Esta investigação, partindo do diagnóstico da modernidade empreendido por Alasdair MacIntyre, destina-se a avaliar a possibilidade de conciliação entre o discurso universalizante dos direitos humanos e a ética particularista sustentada pelo autor citado a partir do referencial ético aristotélico. A convergência entre os bens individuais, consubstanciados em direitos, e o bem comum, componente essencial da prática e do pensamento éticos, pode representar relevante contri-buição teórica no campo de estudos dos direitos humanos. Neste trabalho, dada a limitação da sua natureza, intentou-se analisar os três problemas intrínsecos à concepção de direitos, conforme a perspectiva de MacIntyre: a) a ideia de que sujeitos de direitos são indivíduos morais autônomos e plenamente independentes; b) a separação do bem individual do bem comum; c) a deflação da razão práticacomunitária, em relação à racionalidade individual. O trabalho empreendido tevecomo resultado uma exposição analítica dos pontos de contraste entre a pers-pectiva dos direitos humanos e a ética conforme compreendida por MacIntyre,necessária para preparar bases de uma possível reconciliação entre ambas.

- by Luana Adriano Araújo
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- Virtue Ethics, Alasdair MacIntyre, Filosofia do Direito, Ética

Il movimento della cosiddetta riabilitazione della filosofia pratica, nato in Germania agli inizi degli anni Sessanta con la formula di Rehabilitierung der praktischen Philosophie, si connota come un movimento di rinascita dell’interesse filosofico per le tematiche della morale, del diritto e della politica, affrontate da una prospettiva alternativa rispetto sia a quella tecnico-scientifica che a quella metafisico-trascendentale(2). Per superare il relativismo ed il pluralismo etico della moderna società, globalizzata e policentrica, il movimento della Rehabilitierung rifiuta sia il modello della razionalità tecnico-scientifica (avvalendosi in ciò delle argomentazioni della prima Scuola di Francoforte) con il suo “divisionismo etico”(3), sia quello metafisico con la sua lontananza dagli ambiti della vita pratica (a partire dalla sua pretesa fondazione trascendentale), volgendosi invece alla ricerca di un modello di razionalità che, conciliando l’ethos con il logos (quindi né tramite una ratio calcolante e strumentale, né tramite la fede in ciò che risiederebbe prima e/o oltre la vita pratica), possa fungere da guida per l’azione.

- by Federico Sollazzo
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- Theodor Adorno, Max Horkheimer, Jurgen Habermas, Hans-Georg Gadamer

Ponencia presentada en la mesa de Filosofía Política del III Congreso Nacional de Ciencia Política, organizado por la Sociedad Argentina de Análisis Político (SAAP) en la ciudad de Mar del Plata (Rep. Argentina), del 5 al 8 de noviembre... more

- by Ernesto Funes
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- Political Philosophy, Political Theory, John Rawls, Filosofía Política

La cuestión de la alimentación y su relación con la política pública es un tema de dramática actualidad, y su tratamiento viene siendo encarado de diversas y novedosas formas, fundamentalmente aglutinadas en torno a las perspectivas de la... more

- by Carlos Vacaflores Rivero and +1
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- Comunitarismo, Soberanía Alimentaria

Resumen: La promesa democrática hoy se encuentra incumplida. Una creciente crisis de legitimidad representativa hoy ponen en entredicho el modo en cómo la política democrática está siendo llevada a cabo. En este sentido, este artículo intenta indagar respecto de la promesa central en la que se funda el sueño democrático: la igualdad política que ingresa al mundo con la cabida del poder del demos. En esta línea, invitamos a repensar la igualdad democrática tomando en cuenta los principios fundacionales de la democracia ateniense (isonomía, isegoría, isotimia) sopesándolos con los principios democráticos modernos (Estado de derecho, principio representativo, método electivo). De este modo, determinar de qué manera la democracia representativa moderna se compromete realmente con el principio de igualdad política. Y en base a esto, iluminar, de algún modo, las causas y razones del porqué de la crisis de legitimidad que nos aqueja. * Abstract: The democratic promise today is unfulfilled. A growing crisis in representative legitimacy put into question the way democratic politics are being done. In this sense, this article tries to delve into the centerpiece of the democratic dream: the political equality that enters the world by the power of the demos. In this line, we offer an invitation to rethink the democratic equality by taking into consideration the founding principles of Athenian democracy (Isonomy, Isogoria Isotimia) weighing them against the modern democratic * Cientista Político de la Universidad Diego Portales y estudiante de Máster en Comunicación Política en la Universidad de Chile.

- by DIEGO IGNACIO CÓRDOVA MOLINA
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- Emancipación, Democracia, Comunitarismo, Anarquismo

La prospettiva in cui in questo libro vengono lette le categorie di totalitarismo e di democrazia, vuole essere alternativa sia ad una rappresentazione esclusivamente storico-politica dei termini, che li ridurrebbe a mere e schematiche formalità procedurali, sia ad una loro rappresentazione in termini metafisico-mistico-spiritualistici, che ne farebbe categorie tutte interiori all’individuo fino al limite parossistico di poterle definire solo come un qualcosa di extra-mondano.
Si cercherà invece di restituire tali termini come vere e proprie categorie filosofiche depositarie di un’essenza che si manifesta in particolari rapporti storico-sociali ma che non coincide con una forma univoca e cristallizzata degli stessi.
Questa prospettiva risulta essenziale per non fare di fenomeni storici meri codici procedurali, rendendoli così etichette indifferenti al loro effettivo contenuto, anziché estrarre dalla loro forma d’attuazione pratica il loro significato teorico.
L’etica costituisce la bussola tramite la quale poter condurre una simile operazione, con ripercussioni anche sulla politica partitica ed istituzionale. E poiché al variare di tali posizioni derivano fenomeni storico-politico-sociali di genere diverso, un’etica che sia pubblica è l’unica bussola che possa orientare il darsi di quei fenomeni. Per questo una sezione del presente testo è dedicata alla mappatura delle più recenti tematizzazioni nell’ambito delle cosiddette etiche applicate: dal movimento di riabilitazione della filosofia pratica alla disputa tra liberalismo e comunitarismo, rispetto alla quale il neocontrattualismo sembra poter fungere da strumento di mediazione, dal movimento dell’etica della (co)responsabilità a quello dell’apertura all’alterità.
Una proposta di pacificazione sociale, che l’attualità ci dimostra essere sempre più urgente, è il punto conclusivo di questo testo. A tal fine, si tenterà la definizione di una costituzione antropologica basilare (pertanto universale, fintantoché eventualmente non muterà la configurazione dell’uomo), definendola con la formula di “antropologia essenziale”, grazie alla quale poter integrare l’analisi ontogenetica con quella filogenetica. I processi di modernizzazione (in particolar modo la globalizzazione), nei quali sono insite molteplici tematiche di carattere etico, politico e giuridico, saranno così inquadrati in una prospettiva in grado di dar conto delle dinamiche sociali, senza per questo perdere di vista l’individuo, essendovi una prospettiva antropologica a fondamento di quella sociologica.

- by Federico Sollazzo
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- Herbert Marcuse, Antonio Negri, Hannah Arendt, Norberto Bobbio

A presente apreciação tem como objetivo propor um questionamento de viés antinarrativista da ética e filosofia política de inspiração comunitarista. Serão abordados, em sua primeira seção, alguns dos principais pressupostos envolvendo o comunitarismo e sua crítica à filosofia política liberal contemporânea. Por sua vez, em sua segunda e última seção, espera-se apontar para o fato do narrativismo de inspiração comunitarista endossado por filósofos como Charles Taylor ser problemático com base nas críticas lançadas por Galen Strawson em Against Narrativity contra tal. Entre outras coisas, para Taylor, a narratividade é essencial para a edificação da vida social, política e moral dos indivíduos em suas respectivas comunidades ─ algo que Strawson rejeita.

- by Mateus Stein
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- Ética, Comunitarismo, Narratividade

Il saggio è dedicato alla singolare visione di Costantino Mortati della vicenda storica dei partiti come comunità intermedie e alle sue analogie con il comunitarismo politico dei contemporanei Adriano Olivetti e Robert Nisbet, con... more

- by Spartaco Pupo
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- Political Philosophy, History of Political Thought, Party Politics, Comunitarismo

El presente artículo ya fue publicado en una versión anterior en: VVAA Pensar la comunidad. Colección Pólemos. Q.Racionero & P.Perera (editores). Editorial Dykinson. Madrid 2002. Simón Royo «Comunidades de hombres frente a sociedades de... more

- by Simón Royo Hernández
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- Filosofía, Comunismo, Sociología, Capitalismo

L'idea di comunità nella filosofia politica medievale La tradizione politica pre-moderna vive dell'assunto secondo cui il legame politico è un vincolo «interiore» dell'individuo umano, che è naturalmente predisposto alla vita in comunità. La teoria del «bene comune» di Tommaso d'Aquino, fondata sulla relazione organica tra l'imperfetto (imperfectum) ed il perfetto (perfectum), tra l'individuo (unus homo) e la comunità (communitas), è l'esempio più evidente del ricorso alla metafora organicistica della comunità, che attraversa gran parte del pensiero politico medievale.

- by Spartaco Pupo
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- Medieval Studies, Communitarianism, Comunitarismo, Communitas

Se recogen artículos de Sebastián Chun / Gabriela Balcarce / Mónica B. Cragnolini /Maria Luisa Pfeiffer / Idoia Quintana Domínguez / Axel Cherniavsky / Hernán J. Candiloro / Guadalupe Lucero / Juan Pablo Sabino / Paula Fleisner, de un... more

Se recogen artículos de Sebastián Chun / Gabriela Balcarce / Mónica B. Cragnolini /Maria Luisa Pfeiffer / Idoia Quintana Domínguez /
Axel Cherniavsky / Hernán J. Candiloro / Guadalupe Lucero /
Juan Pablo Sabino / Paula Fleisner, de un grupo de investigación dirigido por M. B. Cragnolini

The thesis shows two main contributions: in the political field, it reflects the debate between personalists (Maritain) and supporters of the priority of the common good (De Konnick) can reach an understanding in the thomistic doctrine; the thesis also shows the impact of this debate in Spain and current international political philosophy. In the legal perspective, this work documents how Louis Lachance is the author who firstly recovers the classic notion of right (ipsa res iusta) for the legal doctrine in 1931.

- by Patricia Santos
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- Canadian Studies, Political Philosophy, Thomism, Thomistic Personalism

En este artículo se realiza un breve recorrido por las teorías de la justicia distributiva más influyentes, partiendo de John Rawls y terminando con los principios propuestos por Martha Nussbaum para el desarrollo de una justicia global. En ese recorrido veremos cómo responden esas teorías a tres preguntas: qué se distribuye, cómo se distribuye y entre quiénes se distribuye. Esto nos permitirá comparar sus fundamentos y sus principios de distribución justa, así como comprender mejor sus límites.

- by Fernando Aguiar
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- Amartya Sen, Robert Nozick, John Rawls's theory of justice, Justicia global

Este artículo busca poner en diálogo la reflexión ética de Ignacio Ellacuría con la reflexión de filosofía ética y política actual, así como poner de manifiesto las virtualidades que su pensamiento crítico-realista posee. Comienza por un análisis personal del autor sobre el concepto de libertad que servirá de horizonte para situar las diversas reflexiones éticas y políticas, también la ética de la liberación ellacuriana.

O apelo à comunidade, evocado pela justiça restaurativa, existe dentro de uma paisagem mais ampla e moderna de justiça criminal, onde tem sido cada vez mais comum enfatizar a incapacidade do Estado para, sozinho, controlar o crime. Mas por que, exatamente, e como o envolvimento da comunidade deve ocorrer? O ideal comunitário é geralmente baseado em premissas ainda não verificadas empiricamente, e o presente artigo pretende questionar algumas delas. Nesse sentido, iniciaremos por identificar algumas das principais justificativas teóricas para a participação comunitária em processos restaurativos. Em seguida, mostraremos como a noção de comunidade tem sido concebida e operacionalizada em diferentes programas restaurativos. Por fim, revisitaremos os apelos comunitários que animam os restaurativistas, a fim de problematizar o papel da comunidade em práticas de justiça restaurativa. Nosso alvo, com isso, não é trazer fechamento ao debate em torno do papel da comunidade nos processos restaurativos, mas tão-somente inspirá-lo.

- by Esteban Szmulewicz
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- Communitarianism, Comunitarismo, Amitai Etzioni

A lo largo de nuestra historia nuestros antepasados han desarrollado una riqueza cultural que expresa lo que realmente somos como cultura y como pueblos, y está expresada en las más diversas manifestaciones culturales que hacen parte de... more

- by Carlos Vacaflores Rivero
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- Comunitarismo, Campesinado, Soberanía Alimentaria

Por la renovada centralidad de la palabra “comunidad” en el vocabulario político teórico y práctico, el presente artículo realiza una aproximación al uso que de dicho concepto hace la corriente filosófica comunitarista, una de las protagonistas de este renovado interés por la comunidad. Para ello, parte de la carga semántica que le atribuían la tradición romántica del siglo XIX y las ciencias sociales de fines de aquel siglo y principios del XX. Luego, rastrea el sentido del término en la obra de dos exponentes del comunitarismo: MacIntyre y Taylor y se identifican las similitudes y diferencias entre su uso del vocablo y la citada concepción clásica. Este análisis permite reconocer
la herencia, muchas veces no explícita, del significado de la comunidad, así como su resignificación en la filosofía política contemporánea.

- by Mauro J. Saiz
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- Filosofía Política, Teoria Politica Y Filosofia, Comunitarismo

Inhabitants of this world have bitten a discourse that claims individuals are the core of humanity with eogism as their nature. But, is there any other way of understanding life? What are the falacies in the discourse of the... more

- by Lutz Alexander Keferstein
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- Kant, México, Política, Moral
- by M. M.
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- Political Philosophy, Philosophy of Agency, Political Theory, Political Science
- by Fatima Cisneros
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- Liberalism, Charles Taylor, Cultural Diversity, Nancy Fraser

A partir da filosofia de Hegel, a presente obra propõe uma solução conciliatória ao debate contemporâneo entre liberais e comunitaristas. Analisando a Fenomenologia do Espírito (1807), a Ciência da Lógica (1816) e a Filosofia do Direito (1821), busca desconstruir a suposta relação de exclusão mútua entre indivíduo e comunidade, a fim de demonstrar a codependência histórica entre ambos os conceitos. Trata-se de uma leitura dialética, que encontra na dinâmica da vida comunitária o motor para o próprio desenvolvimento do indivíduo e de suas liberdades, tão caras à escola do liberalismo e, ao mesmo tempo, tão vinculadas ao contexto social do qual emergiram. Assim, o autor apresenta uma história do liberalismo, em seus diferentes contextos espaço-temporais, e encontra, em Hegel, elementos comunitaristas do contexto alemão, que viriam a constituir um outro tipo de liberalismo.

- by Henrique Raskin
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- Hegel, Filosofia do Direito, Liberalismo, Comunitarismo

By addressing the main theoretical crux of The Human Condition, in this paper I attempt to display how Hannah Arendt's thought can offer a fruitful contribution to the debate on intergenerational justice. Importantly, I maintain that Arendt's notions of plurality and natality deliver a thorough underpinning for a community-based model of justification for duties towards future generations.

- by Ferdinando Menga
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- Social Justice, Intergenerational Relationships, Communitarianism, Hannah Arendt

Já na década de 1990, Andrew Von Hirsch, analisando os “ideais restaurativos”, lançou um convite aos restaurativistas: para ele, a literatura sobre justiça restaurativa precisava, há época, não de mais entusiasmo, mas de mais reflexão. A verdade é que, ainda hoje, revisões mais aprofundadas da literatura restaurativa também revelam a necessidade de novos esforços no sentido de traçar uma linha divisória mais nítida entre a autenticidade empírica dos apelos restaurativos e seus apelos normativos. Nesse sentido, entre os anos de 2010 e 2013, realizou-se pesquisa empírica, de cunho qualitativo, para explorar o envolvimento comunitário nos youth offender panels (painéis de jovens infratores), como é denominado o modelo inglês de utilização de práticas restaurativas com adolescentes em conflito com a lei. Neste estudo de caso, a coleta de dados compreendeu mais de 120 entrevistas com as partes envolvidas no processo, observação de quase 40 painéis e exame de centenas de documentos relacionados. O presente artigo tem por objetivo apresentar os principais achados, de modo a destacar alguns desafios associados à operacionalização dos ideais restaurativos.

Este artículo analiza, con el objetivo de comprender mejor el debate liberal-comunitarista, las críticas hechas por Hegel a Kant, revisadas desde la perspectiva del liberalismo de Rawls y del comunitarismo de Taylor. Para terminar, se... more

- by Luis Villavicencio Miranda
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- Immanuel Kant, Charles Taylor, G.W.F. Hegel, John Rawls

Il presente volume nasce da una rielaborazione (sia nel contenuto che nella bibliografia) della Dissertazione dottorale in Filosofia e Teoria delle Scienze Umane, "Tra totalitarismo e democrazia: la funzione pubblica dell’etica" (discussa presso l’Università Roma Tre nel 2007), della quale alcuni estratti sono stati editi (senza gli approfondimenti qui proposti) in varie riviste culturali.
In questa sede, quelli che erano i paragrafi della Dissertazione, sono stati resi saggi autonomi, suddivisi in grandi ambiti argomentativi che rendono sinteticamente la complessità dell’esistente: Filosofia Morale, Filosofia Politica, Etica. Questo, sia per agevolare il lettore (che si troverà così di fronte una sorta di mappa filosofica della modernità, con indicazioni bibliografiche integrate nelle note), sia per rendere l’idea di una complessa modernità a mosaico, il ché non inibisce affatto una sua, anzi auspicabile, ricostruzione in un’immagine unitaria, a patto che essa non derivi da una visione uniformante, assolutizzante, totalizzante, ma dai giochi, cristallizzabili solo con un atto di forza, di interazione, scambio, de- e ri-costruzione permanente dei tasselli che la compongono.

- by Federico Sollazzo
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- Jurgen Habermas, Marcuse, Émmanuel Lévinas, Martin Heidegger

Este artículo analiza las objeciones comunitaristas al liberalismo. Luego, se examina la pertinencia y relevancia de tales críticas para la filosofía política contemporánea. Para finalizar, se defiende una visión que mantiene las tesis... more

- by Luis Villavicencio Miranda
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- Liberalismo, Comunitarismo, Individuo

Con la intención de defender el potencial del cosmopolitismo jurídico-político hemos emprendido un análisis crítico de cuatro premisas comunitaristas sobre las que se apoyan sus partidarios: la premisa ontológica, la instrumental, la ética y la psicológico-moral (1). Tras ello, se ha prevenido de un comunitarismo que acostumbra a servir de aval teórico para proyectos nacionalistas que luchan descarnadamente por defender intereses socioecómicos (2). Frente al comunitarismo se han ofrecido respuestas desde el cosmopolitismo moral. Pero hemos visto que éste también resulta alicorto (3). En conclusión, y para que sirva de apertura, se argumenta que sólo un cosmopolitismo jurídico-político puede hacer honor al universalismo moral (4).

- by Mikel Arteta
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- Jurgen Habermas, Democracia, Comunitarismo, Nacionalismo
- by Gisela Gonçalves
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- Comunitarismo

Resumo O presente artigo tem como objetivo principal trazer um debate comparativo entre o comunitarismo e o liberalismo, revisitando duas importantes filosofias políticas no cenário político brasileiro atual. Dado o desgaste da primeira e a ascensão da segunda no Brasil, busca-se comparar as duas intepretações a partir de seus principais expoentes, apresentando suas profundas divergências. A partir de uma análise da teoria comunitarista de M. Walzer, em Esferas da Justiça (2003) tecer-se-á uma suposta resposta liberal a tese defendida na obra. Palavras-chave: Brasil. Comunitarismo. Esferas da Justiça. Liberalismo. Michael Walzer. 1. Introdução O objetivo central desse artigo é apresentar um debate necessário entre a ideologia comunitarista que teve grande repercussão no Brasil, mas agora se vê em processo de esgotamento, e a ideologia liberal que parece estar em forte ascensão no país, como apontam os autores, a serem posteriormente apresentados, e até mesmo a grande mídia brasileira 1. Ao invés de realizar um panorama descritivo de cada ideologia, usou-se no artigo, como metodologia de revisão teórica, contrapô-las em uma comparação direta. Assim, o artigo está dividido em duas partes, além dessa introdução e das considerações finais: em um primeiro momento, apresentar-se-ão as principais teses da teoria comunitarista do filósofo alemão Michael Walzer e de que modo seu livro As Esferas da Justiça-Uma defesa do pluralismo e da igualdade (1983) é uma forte crítica à teoria liberal de justiça. A escolha de Walzer para essa análise se justifica 1 Vide PÁDUA, L. Ideia liberais estão em alta no Brasil-o que isso muda? Revista Exame, 28 abr. 2017. Disponível em: <https://exame.abril.com.br/revista-exame/a-chance-dos-liberais> Acesso em 10 jun. 2018.

- by Jefferson L . F . Jr
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- Filosofía Política, Filosofía, Michael Walzer, Liberalismo

Sono molteplici, nella filosofia contemporanea, le speculazioni politiche e morali relative all’edificazione ed al miglioramento della società; tra di esse, risulta interessante accostare fra loro tre diverse correnti etiche, poiché sembra che esse disegnino un arco concettuale che va da un estremo al suo opposto, ma non per questo contrario: l’individualismo, rimandante, ovviamente, a teorie liberali, il neocontrattualismo, che si pone come un tentativo conciliatorio fra differenti istanze morali, ed il comunitarismo, sorta di alter ego dell’individualismo, esaltante le caratteristiche di ogni singola comunità, in luogo di quelle di ogni singolo individuo. Tuttavia, per non collassare su loro stesse, tutte le teorie inerenti alle dinamiche della convivenza, necessitano di partire dall’analisi dell’uomo: solo avendo l’uomo come punto focale, si può costruire la dimora a lui più idonea. A tal proposito, risulta essere particolarmente interessante il pensiero dell’”alterità”, proposta di un nuovo modo di relazionarsi al prossimo e quindi, si può dire, di un nuovo stile di vita (questioni qui affrontate sulle orme di Emmanuel Lévinas, Paul Ricœur e Jacques Derrida).

- by Federico Sollazzo
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- Friedrich Nietzsche, Émmanuel Lévinas, Edmund Husserl, Sigmund Freud

As abordagens sobre Justiça, caras às sociedades contemporâneas ocidentais, podem ser feitas com ênfase nas reflexões sobre o indivíduo, ou priorizando o papel da comunidade. Assim, coloca-se em debate em que medida a Justiça pode se expressar na preservação da liberdade individual ou na construção de uma vida social bem sucedida. Este é um dos pontos que permeiam as discussões entre liberais e comunitaristas. As diversas perspectivas comunitaristas confluem para uma concepção de justiça enraizada nos valores culturais existentes nas comunidades acerca da definição de bem. Partem da premissa de que a moralidade é uma realidade intrinsecamente social. Além das críticas à concepções de justiça liberal, os comunitaristas criticam o individualismo exacerbado, a neutralidade estatal e a postura universalista e racionalista que transforma o indivíduo um ser abstrato desconectado da vida social. O objetivo do presente estudo é apresentar os principais pontos de crítica do comunitarismo ao liberalismo igualitarista.

- by PEDRO SOUZA
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- Comunitarismo, Teoria Política, Pensamento Político Brasileiro

Filosofia, uma iniciativa do Núcleo de Ensino e Pesquisa em Filosofia (sob o selo editorial NEPFIL online) em parceira com a Editora da Universidade Federal de Pelotas, tem por objetivo precípuo a publicação de estudos filosóficos relevantes que possam contribuir para o desenvolvimento da Filosofia no Brasil nas mais diversas áreas de investigação. Todo o acervo é disponibilizado para download gratuitamente. Conheça alguns de nossos mais recentes lançamentos.

- by Lucas Mello Ness
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- Comunitarismo

Resumen Este trabajo se propone mostrar algunas de las dificultades de una defensa conceptual de la obligación política y explicar que Aristóteles no comulga con ella. El propó-sito de este trabajo consiste en indicar que, al menos en este sentido, Aristóteles es mucho menos comunitarista de lo que se cree. Luego de una descripción de la noción de obligación política, este trabajo discute tres argumentos comunitaristas sobre la obligación política y su relación con Aristóteles, y cómo afecta el naturalismo político aristotélico a la noción de obligación política. Finalmente, hay una discusión con cierto detalle de una ambigüedad en la noción de pólis y su relevancia para la obligación política en Aristóteles. Abstract This paper attempts to show some difficulties in a conceptual defence of political obligation and to show that Aristotle does not endorse it. The very point of this paper is that Aristotle is far from being a communitarian in this sense. After describing the notion of political obligation, the paper goes on to discuss three communitarian arguments for the existence of political obligation and their bearing upon Aristotle's political thought, and whether his political naturalism bears upon political obligation. Finally, there is a discussion in some detail regarding an ambiguity in the notion of pólis and its relevance for political obligation.

- by Andrés Rosler
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- Aristóteles, Comunitarismo, Obligación política

Alcune correnti etiche della modernità ritengono che i valori morali e le norme politiche debbano derivare o dall'autonomia decisionale del soggetto (liberalismo) o dalle tradizioni delle comunità (comunitarismo); esiste, tuttavia, un'ulteriore prospettiva filosofica per la quale i principi etici rappresentano una sorta di ordine oggettivo stabilito dalla natura delle cose, che l’uomo non deve fare altro che comprendere ed assecondare.

- by Federico Sollazzo
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- Immanuel Kant, Hans Jonas, Naturphilosophie, Dualismo