Amor Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Ensayo que analiza la afectividad humana para vindicar la conversión de los sentimientos de apertura al otro en automatismos éticos que plenifiquen la convivencia. Es el segundo ensayo de la trilogía Existencias al unísono. 1. LA... more

Esta obra constituye una síntesis del libro "Amor y Responsabilidad" de Karol Wojtyla, quien llegó a ser Juan Pablo II. En esta síntesis, el autor consigue acercar al lector a una obra clave de ética sexual de la Iglesia, la cual analiza... more

Esta obra constituye una síntesis del libro "Amor y Responsabilidad" de Karol Wojtyla, quien llegó a ser Juan Pablo II. En esta síntesis, el autor consigue acercar al lector a una obra clave de ética sexual de la Iglesia, la cual analiza temas como el impulso sexual, el amor, la castidad y el pudor; siempre a la luz del valor de la persona. También se analiza el lugar del Creador en el marco del amor de pareja, dejando para el final un sustancioso anexo que establece algunas relaciones entre sexología y ética. Se trata de una síntesis bien lograda de una obra que conjuga rigor académico y experiencia de vida. "Amor y Responsabilidad", nacida de la brillante pluma de Wojtyla, constituye una obra de lectura obligatoria para todo aquel que se interese por temas vinculados a la sexualidad, y que hoy está al alcance de todo el público gracias a esta síntesis.

A presente pesquisa monográfica, de cunho bibliográfico exploratório, tem como objetivo analisar a concepção de amor na pedagogia freireana, em busca disso foram analisadas duas de suas obras, “Educação como prática da liberdade” e... more

A presente pesquisa monográfica, de cunho bibliográfico exploratório, tem como
objetivo analisar a concepção de amor na pedagogia freireana, em busca disso
foram analisadas duas de suas obras, “Educação como prática da liberdade” e
“Pedagogia do Oprimido”, realizamos uma revisão de literatura sobre as pesquisa já
produzidas sobre a temática e um levantamento e análise de autores que trabalham
diretamente com a concepção de amor, como Erich Fromm, Platão, Friedrich Engels
e Agostinho Dalla Vecchia, ambos ajudaram a aprofundar e categorizar o amor
dentro da pedagogia Freireana, através da análise das obras de Freire podemos
perceber o amor tendo um papel de destaque em diversas reflexões de sua
pedagogia, demonstrando uma concepção de amor mais voltada para um amor
amplo e indiferenciado, diferente das concepções hegemônicas construídas ao
longo da história da humanidade dentro de nossa sociedade e colocando o amor
como um agente de mudança, capaz de interferir nos status das relações sociais e
na educação.
Palavras chaves: Amor. Paulo Freire. Amorosidade

Entre 1864 y 1906, Soledad Acosta de Samper (1833-1913) publicó alrededor de 20 novelas y cerca de 50 relatos breves en las páginas de los periódicos y revistas más importantes de Colombia. Como una forma de aproximación a este extenso y... more

Entre 1864 y 1906, Soledad Acosta de Samper (1833-1913) publicó alrededor de 20 novelas y cerca de 50 relatos breves en las páginas de los periódicos y revistas más importantes de Colombia. Como una forma de aproximación a este extenso y versátil corpus he decidido estudiar los elementos románticos y realistas de algunas de estas novelas a partir de las distintas maneras en las que se relacionan el amor, la enfermedad y la muerte. Estos tres elementos, presentes en las cuatro obras que analizaré, dan cuenta de los cambios en las preocupaciones literarias y sociales de la autora. En este artículo buscaré demostrar que en Dolores (1867) y Teresa la limeña (1868), la concepción idealizada de la muerte y su vínculo con los sentimientos exacerbados son una manifestación de los rasgos románticos de estas obras, mientras que en Doña Jerónima (1878-1879) y El talismán de Enrique (1879), la relación entre higiene, enfermedad y muerte, como consecuencia de un cambio en los códigos de verosimilitud, apuntan a un alejamiento de lo romántico y un acercamiento a lo realista.

O presente trabalho parte do relacionamento entre a atriz Bruna Marquezine e o jogador Neymar para debater redes sociais, narrativas amorosas e manifestações afetivas. Para tanto, analisa-se notas publicadas sobre o casal que concluem... more

O presente trabalho parte do relacionamento entre a atriz Bruna Marquezine e o jogador Neymar para debater redes sociais, narrativas amorosas e manifestações afetivas. Para tanto, analisa-se notas publicadas sobre o casal que concluem subjetividades amorosas a partir de ações executadas nas redes sociais de cada um. O artigo é um recorte da minha pesquisa de mestrado que objetiva entender as reconfigurações afetivas através das redes sociais, exercitada através deste objeto referente. Tensionado estes conteúdos, constata-se que as interações nas redes sociais subjetivam uma nova experiência social amorosa.

En este ensayo busco señalar algunos puntos que sirven para entender la relación intelectual entre Unamuno y Kierkegaard, especialmente en el contexto de "Niebla", a partir de la idea del amor desarrollada por ambos autores. Lecturas... more

En este ensayo busco señalar algunos puntos que sirven para entender la relación intelectual entre Unamuno y Kierkegaard, especialmente en el contexto de "Niebla", a partir de la idea del amor desarrollada por ambos autores. Lecturas mejor fundamentadas de esas similitudes deben apoyarse en una comprensión de los seudónimos y su importancia en la obra de Kierkegaard, junto a la idea de la “comunicación indirecta”. Propongo tres puntos de análisis para afinar las comparaciones entre Unamuno y Kierkegaard: 1) Un marco teórico que retome el carácter dialógico de la obra de ambos autores; 2) tener en cuenta el contexto intelectual del que surgió "Niebla", incluyendo la oposición de Unamuno al naturalismo realista y 3) una lectura rigurosa de Unamuno y Kierkegaard que respete las características particulares de sus obras. A lo largo del ensayo evidenciaré la importancia de la idea de polifonía en ambos autores, particularmente en el Unamuno de "Niebla". Sostengo que los puntos de contacto entre Kierkegaard y Unamuno, aunque numerosos, en el fondo pueden ocultar ideas del amor diferentes, especialmente si se tiene en cuenta la línea de interpretación de la “comunicación indirecta”.

O objetivo desta pesquisa é diálogo dos conceitos de amefricanidade em Lélia Gonzalez e amor em bell hooks; portanto, a proposição de amefricanizar o amor. O estudo traz o aspecto de amor que desafia os sistemas de dominação e opressão,... more

O objetivo desta pesquisa é diálogo dos conceitos de amefricanidade em Lélia Gonzalez e
amor em bell hooks; portanto, a proposição de amefricanizar o amor. O estudo traz o aspecto
de amor que desafia os sistemas de dominação e opressão, contextualizado magistralmente
por bell hooks, ao passo que amefricanidade localiza o dialogo a partir da realidade histórica,
cultual e política na qual o Brasil se insere. O método utilizado foi o bibliográfico tendo como
corpus analítico textos e entrevistas das autoras. Como resultados identifiquei a centralidade
da categoria de amor para compreender a produção intelectual de bell hooks, foram
identificadas 8 temáticas que propiciam o diálogo entre o conceito de amor e o conceito de
amefricanidade: 1) a questão da representação; 2) as definições sobre o amor; 3) o amor na
vida de pessoas negras; 4) a recuperação de si mesmo; 5) a comunidade; 6) a espiritualidade;
7) a justiça, e; 8) laço político entre feminino e masculino. Por fim, identifiquei nas fontes do
subconsciente negro coletivo como a poesia, a ficção e o drama locus de disputa sobre uma
perspectiva amefricana do amor que serve de ferraments para a ampliação do vocabulário
político da teoria crítica dos direitos humanos.

El "Commento sopra una canzone d’amore" es una reflexión de carácter filosófico que el humanista Giovanni Pico della Mirandola, famoso por sus 900 tesis, desarrolla in extenso siguiendo el hilo de un poema de Girolamo Benivieni en que... more

El "Commento sopra una canzone d’amore" es una reflexión de carácter filosófico que el humanista Giovanni Pico della Mirandola, famoso por sus 900 tesis, desarrolla in extenso siguiendo el hilo de un poema de Girolamo Benivieni en que éste había condensado toda la filosofía de Platón. Una bellísima reflexión en torno a la filosofía antigua (uno de los muchos intentos de concordia que llevaría a cabo Pico) y uno de los textos fundacionales del Neoplatonismo, y que en buena parte no sólo supera en profundidad y elegancia estilística al "De Amore" de Marsilio Ficino, sino que en no pocos lugares lo corrige directamente.
La edición contiene la primera traducción al castellano del "Commento", y se completa con una consistente Introducción, en que se desvelan los pormenores que llevaron a la construcción de la obra.

El artículo busca presentar el pensamiento del renombrado teólogo Romano Guardini en lo que se refiere a su perspectiva de la existencia del cristiano. Presenta al mismo Señor Jesús como el que existe auténticamente, en la medida que... more

El artículo busca presentar el pensamiento del renombrado teólogo Romano Guardini en lo que se refiere a su perspectiva de la existencia del cristiano. Presenta al mismo Señor Jesús como el que existe auténticamente, en la medida que encarna el amor en su vida.

The starting point of this paper is the old debate on which kind of interpretation is more appropriate for the Song of Songs, namely, literal or allegorical, and to what extent. By treating the poem as a literary work and letting it speak... more

El siguiente estudio fue de enfoque cuantitativo, no experimental, de nivel descriptivo correlacional, con un corte transversal y un muestreo por conveniencia. El objetivo principal del mismo consistió en determinar la relación entre la... more

El siguiente estudio fue de enfoque cuantitativo, no experimental, de nivel descriptivo correlacional, con un corte transversal y un muestreo por conveniencia. El objetivo principal del mismo consistió en determinar la relación entre la satisfacción marital en mujeres docentes y los componentes del amor que sienten por su cónyuge. Para el efecto se realizó el análisis correlacional entre los componentes básicos del amor que estipula Yela y la satisfacción marital expuestos por Pick y Andrade. Para la medición y evaluación se utilizaron los siguientes instrumentos; la Escala Simplificada de los Componentes Básicos del Amor (ESCBA) de Yela y Escala de Satisfacción Marital de Pick y Andrade, la aplicación de las escalas se realizó de manera individual. El análisis de los datos fue procesado mediante el Paquete Estadístico para Ciencias Sociales (SPSS-20). Los resultados estadísticos demuestran que la correlación positiva entre los componentes básicos del amor (intimidad, pasión erótica, pasión romántica y compromiso) y la satisfacción marital es significativa en el nivel ,01.

Vamos a enseñarte los conceptos básicos para realizar amarres de amor efectivos

The object of this investigation is the meanings given to fidelity and infidelity in romantic relationships, concerning contents, relationships between contents and meaning constellations. Scientific literature is usually focused on... more

The object of this investigation is the meanings given to fidelity and infidelity in romantic relationships, concerning contents, relationships between contents and meaning constellations. Scientific literature is usually focused on infidelity, with an intense moral connotation and with little conceptual differentiation. It was detected an absence of agreement between authors, concerning the construct “infidelity”, which has implications such as the inconsistency of published results. The empirical study had the goal of understanding people’s own conceptions about the matter. An open exploratory approach was then adopted, combining qualitative and quantitative methodologies: (a) written questionnaires were administered, mostly with open questions, to 226 adults; data was submitted to a statistic non parametric analysis, a content analysis and automatic analysis of textual information; (b) a deep approach to the meanings associated to fidelity and infidelity was carried through the content analysis of 29 individual oral semi-structured interviews. These analyses allowed observing a great diversity of contents: thus, it was proposed a multidimensional approach to fidelity and infidelity. Contents and relationships between them were associated in discursive patterns (“To be betrayed”, “To be unfaithful”, “Rational moralist”, “Pro-relational”, “I am always faithful” and “I am faithful to values”). These discourses were interpreted as meaning constellations, which coexist and switch in the same person (meta-meanings). A metaphorical relationship presented the extradiadic involvement as a significant of several signified meanings. It was proposed that this sign association emerges in the interaction of psychological needs (union, self value, security, discovery, sexual pleasure, among others) and social contexts that convey scripts about what a relationship ought to be (such as patriarchal, romantic, hedonic). It was observed that infidelity did not oppose symmetrically to fidelity, which means that we can’t deduce the first one through the second. Rather, they are better understood in a dialectical perspective, as inseparables and complementary, such as figure and landscape.

Although the original legend preceded Lucius Apuleius’ work, the Latin writer and Platonic thinker re-elaborated the Hellenic story of Eros and Psyche in his novel “The Golden Ass”, as a philosophical apologue and a legacy of Classical... more

Although the original legend preceded Lucius Apuleius’ work, the Latin writer and Platonic thinker re-elaborated the Hellenic story of Eros and Psyche in his novel “The Golden Ass”, as a philosophical apologue and a legacy of Classical civilization. In this paper, we survey some relevant artistic and literary interpretations, from ancient to modern times, in order to verify a hypothesis: that such a myth worked as a “psychological” hinge between Antiquity and Modernity, even more than between Antiquity and Middle Ages.

RESUMO: Esta pesquisa tem por objetivo geral investigar conhecimentos, habilidades e técnicas que poderão auxiliar e orientar casais que estejam passando por uma crise conjugal após o fim do ciclo da paixão. Como estratégia para a coleta... more

Resumo: A radicalização da problemática fenomenológica da intencionalidade atinge o seu clímax no conceito de Ereignis, que não tivera lugar em Ser e Tempo, mas constitui o cerne da meditação dos Beiträge. Nele está pensado o tempo... more

Resumo: A radicalização da problemática fenomenológica da intencionalidade atinge o seu clímax no conceito de Ereignis, que não tivera lugar em Ser e Tempo, mas constitui o cerne da meditação dos Beiträge. Nele está pensado o tempo cairológico do mútuo apropriar-se do ser e do aí em que toma forma: o erigir-se dos humanos em ser-o-aí (do ser) no instante propício do mais próprio dar-se do ser. O acontecimento desta apropriação recíproca manifesta-se de muitas maneiras: em palavra, gesto, acto, obra. Mas, no último Heidegger, tem a sua máxima expressão naquilo a que chama «pensar»: o «pensar-propício» (Ereignis-Denken), aquele que não é calculador nem metafísico, que é «outro» relativamente ao já sido, filosoficamente desenrolado, e que, em última instância, é um gostar (mögen) de ser (do ser), que torna possível (möglich) e grato (dankend) o novo, que só assim pode propiciar-se. O mesmo acontece no amor, enquanto apropriação que expropria e enquanto é apropriado para a diferença. O presente trabalho explora este vínculo entre pensar e amar, como âmbito propício ao acontecimento do novo e defende a sua irredutibilidade à concepção inicial de qualquer objecto intencional. Palavras-chave: Apropriação – pensar – amar – propiciação – Acontecimento A motivação para o presente desenvolvimento temático surgiu-me há anos, quando trabalhava na tradução dos poemas de Heidegger integrados no epistolário com Hannah Arendt. O Ereignis de que aí é questão, se bem que tendo um contexto claramente erótico, expõe o sentido da «apropriação» e do seu kairós como relação instituinte e originária. Não me pareceu alheio ao que, nos Beiträge, se dava a compreender. Mais recentemente, ao investigar a questão da pobreza, nos textos de meados dos anos 40, as referências ao amor são, se não abundantes, pontualmente importantes. A minha hipótese da presença sub-reptícia do amor na concepção heideggeriana do Ereignis reavivou-se. A estas duas pontas da questão, junta-se a conhecida resposta heideggeriana a Binswanger acerca da inerência do amor ao cuidado, em SeT, se bem compreendido. Embora atravessando um longo período da produção heideggeriana e da sua experiência vital e pensante, a questão da «apropriação» que se dá como acontecimento originário ou Ereignis afigura-se

El "Commento sopra una canzone d’amore" es una reflexión de carácter filosófico que el humanista Giovanni Pico della Mirandola, famoso por sus 900 tesis, desarrolla in extenso siguiendo el hilo de un poema de Girolamo Benivieni... more

El "Commento sopra una canzone d’amore" es una reflexión de carácter filosófico que el humanista Giovanni Pico della Mirandola, famoso por sus 900 tesis, desarrolla in extenso siguiendo el hilo de un poema de Girolamo Benivieni en que éste había condensado toda la filosofía de Platón. Una bellísima reflexión en torno a la filosofía antigua (uno de los muchos intentos de concordia que llevaría a cabo Pico) y uno de los textos fundacionales del Neoplatonismo, y que en buena parte no sólo supera en profundidad y elegancia estilística al "De Amore" de Marsilio Ficino, sino que en no pocos lugares lo corrige directamente. La edición contiene la primera traducción al castellano del "Commento", y se completa con una consistente Introducción, en que se desvelan los pormenores que llevaron a la construcción de la obra.

O mito de Tristão e Isolda, que teve origem na Idade Média, é um dos mais antigos e enraizados mitos que tratam do tema do amor. Existem vários elementos, mais ou menos significativos, presentes em todas as suas diversas representações,... more

O mito de Tristão e Isolda, que teve origem na Idade Média, é um dos mais antigos e enraizados mitos que tratam do tema do amor. Existem vários elementos, mais ou menos significativos, presentes em todas as suas diversas representações, que contribuem para elevar a narração do plano de um simples romance cavaleiresco, ou cortês, para o plano mítico. Entre estes fatores podem ser salientados a procedência sobrenatural da paixão amorosa, tal como a sua intrínseca impossibilidade e a oposição estrutural à instituição do casamento. Porém, o elemento que torna esta história de amor um verdadeiro mito é outro: o desejo. Quanto dito torna-se particularmente claro na opera Tristão e Isolda de Wagner que, de todas as versões existentes deste mito, representa o ponto de chegada talvez insuperável no sentido da sua estilização formal e contextual carregamento de significados transcendentes. O desejo aqui transforma-se num anélito constante e irrefreável em direção à aniquilação dos sentidos e das identidades, representada pela escuridão da noite. É este mórbido desejo destruidor que faz do mito de Tristão e Isolda o apogeu da representação da ligação profunda e indissociável, para além das circunstanciais leis do bem e do mal, entre amor e morte.

Los autores hablan de un problema muy común en nuestro tiempo: la fobia al compromiso. Es un libro que debe ser leído por todas las mujeres para evitar sufrimientos innecesarios. Saber detectar a tiempo a la persona que no va a... more

Los autores hablan de un problema muy común en nuestro tiempo: la fobia al compromiso. Es un libro que debe ser leído por todas las mujeres para evitar sufrimientos innecesarios. Saber detectar a tiempo a la persona que no va a comprometerse con una es vital para proteger nuestro equilibrio emocional y nuestra salud mental.

El amor hoy es no solo fuente de inspiración, es también un objeto de estudio para diversas ciencias que reconocen la gran influencia que ejerce en los seres humanos. Desde un recorrido histórico, social y cultural, nos adentramos en el... more

El amor hoy es no solo fuente de inspiración, es también un objeto de estudio para diversas ciencias que reconocen la gran influencia que ejerce en los seres humanos. Desde un recorrido histórico, social y cultural, nos adentramos en el mito del amor romántico y algunas características que lo componen, y presentamos su pervivencia en la cultura de masas.

Trata-se de uma reflexão sobre as potencialidades manifestas pelo Projeto “Em Caxias a filosofia en-caixa?” - idealizado e dirigido pelo Núcleo de Estudos de Filosofias e Infâncias (PROPEd-UERJ) - a partir dos encontros promovidos com... more

Trata-se de uma reflexão sobre as potencialidades manifestas pelo Projeto “Em Caxias a filosofia en-caixa?” - idealizado e dirigido pelo Núcleo de Estudos de Filosofias e Infâncias (PROPEd-UERJ) - a partir dos encontros promovidos com duas escolas públicas do Município de Duque de Caxias, RJ, destacadamente com discentes da EJA da Escola Municipal Joaquim da Silva Peçanha; visando suscitar experiências filosóficas de pensamento, minimamente diretivas, orientadas a convidar o outro (com Heráclito), a elaborar entendimentos próprios sobre si, o mundo e a vida compartilhando-os e discutindo-os com um coletivo. Evidencia também o sentido da aposta política inerente à concepção do projeto e ao modo de condução da dinâmica de trabalho empregada para reger os encontros, demonstrando seu valor diferencial e, sob certa perspectiva, educativo.

Amor (ou caridade), Esperança e Fé: As três principais virtudes cristãs, conforme arroladas pelo apóstolo Paulo no décimo terceiro capítulo da Primeira Carta aos Coríntios, um dos ou talvez mesmo o mais belo capítulo de todo o Novo... more

Amor (ou caridade), Esperança e Fé: As três principais virtudes cristãs, conforme arroladas pelo apóstolo Paulo no décimo terceiro capítulo da Primeira Carta aos Coríntios, um dos ou talvez mesmo o mais belo capítulo de todo o Novo Testamento. Os católicos chamam-nas de virtudes teologais, que seriam infundidas por Deus no homem, e cuja ação é complementada pelas virtudes cardinais (prudência, justiça, fortaleza e temperança).
Este pequeno e-book surge por ocasião das comemorações dos 500 anos da Reforma Protestante, deflagrada pelo monge agostiniano Martinho Lutero. Nesta breve seleta, reunimos nada menos que setecentas e cinquenta citações, duzentas e cinquenta abarcando cada uma das virtudes. São textos notadamente de autores cristãos (reformados e de outras vertentes), mas não somente; autores de outras confissões religiosas aqui comparecem, e mesmo agnósticos e livres pensadores os mais diversos, contribuindo para o entendimento e a reflexão plurais sobre tais temas de infindável profundidade. Assim, mesmo focado na seara cristã, esta pequena antologia é de valia para todo tipo de leitor, todo aquele que tem sua atenção capturada pelo mundo das ideias.
“Mas, as virtudes teologais: o que tem isso a ver com a Reforma?”, perguntará o leitor mais desatento. E que foi a Reforma, senão um retorno ou esforço de retorno aos fundamentos da fé cristã uma vez perdidos ou obnubilados? Anseio desesperado de tornar às bases e raízes que foram amortecidas ou banidas em troca de conceitos débeis e prostituídos? Se assim entendermos, percebemos que nada há de mais basilar em nossa crença do que o consórcio destas três virtudes capitais. São elas que garantem a simplicidade revolucionária da mensagem dAquele que se ofereceu na cruz.
Como editor e antologista, esta é minha singela forma de celebrar o reempoderamento da verdade manifesta no entendimento do suficiente poder salvífico da fé, herança maior da Reforma. E também um presente aos leitores.
Entendo a fé como certeza alicerçante, base de todas as bases, chão do ente feito à imagem de Deus. A esperança é uma rebelião contra um status, revolta primeva e perene contra uma maldição herdada no Éden, que seja, a morte (Gn 3). Esperança é rebelião contra a Queda, contra a sua consequência: Deus puniu e não há recuo, mas ainda assim Deus encontrará em amor uma forma de nos remir. E o elo de tudo, o amor, ah... como escrevi algures, prefaciando o livro de um amigo: Este mistério fundacional da espécie [e do cosmos], a um tempo barco e co-navegante com o Homem sobre o mar do Tempo, esta magna transcendência que desvela o motivo de ser do próprio Universo, o Amor é âmago e imago (imagem) das razões de Deus.
Que esta pequena seleta seja de proveitosa e edificante leitura a você, amigo leitor. Mais que um livro a ser lido, nosso esforço foi para tornar este pequenino volume um livro a ser revisitado.

El ser humano está en una constante búsqueda de la felicidad, pero pocos saben en qué consiste y cómo se consigue la verdadera felicidad. A través del desarrollo de este ensayo se contestan ciertas preguntas sobre el porqué de nuestra... more

El ser humano está en una constante búsqueda de la felicidad, pero pocos saben en qué consiste y cómo se consigue la verdadera felicidad. A través del desarrollo de este ensayo se contestan ciertas preguntas sobre el porqué de nuestra existencia y se llega a una conclusión concisa, pero difícil de aplicar en la vida diaria.

RESUMEN Desde su juventud la vida de aquel que terminaría pasando a la historia con el nombre de El Libertador, sería de alguna manera u otra la de un hombre público. Su familia era muy conocida, sus profesores mismos tuvieron un alto... more

Lectura impostergable para lograr un despertar de la conciencia

El amor romántico es objeto de análisis en este trabajo por haberse constituido en base de la organización de parentesco en nuestra sociedad, base también de las relaciones entre sexos y de la configuración de la identidad de... more

El amor romántico es objeto de análisis en este trabajo por haberse constituido en base de la organización de parentesco en nuestra sociedad, base también de las relaciones entre sexos y de la configuración de la identidad de género. Indagamos en su génesis y evolución y con ello en el recorrido histórico de las relaciones de parentesco conectadas con el contexto socioeconómico. Estudiar el amor, estudiar los sentimientos, ha sido un campo poco explorado por la Antropologia hasta hace pocos años, cuando empieza a concebirse como un objeto de estudio por ser parte del análisis cultural, entendiendo la cultura más allá de las prácticas públicas, colectivas y simbólicas. Las autoras y autores que hemos recogido en este trabajo realizan la importante aportación de entender la cultura como marco de las experiencias emocionales, experiencias que son nombradas, limitadas en su intensidad, normadas y simbolizadas desde la cultura. Aportaciones que des- psicologizan y des-esencializan los sentimientos, los desnaturalizan por tanto y los hacen aparecer como un elemento de análisis importante para comprender la cultura a la que nos aproximamos, sus instituciones, sus prácticas, sus discursos, sus simbolos, sus valores.