Culturas Urbanas Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

O presente dossiê “Capturados pela cidade. Perspectivas em pesquisa urbana: Nova York, Paris, Rio de Janeiro” reflete uma dupla preocupação espaço-temporal e tem três segmentos: “Sobre Estudos de cultura urbana”, “Sobre gentrification e... more

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- Gentrification, Culturas Urbanas

Texto integrado na obra Dicionário dos Antis (2.ª ed.), publicada pela Imprensa Nacional, com direção de José Eduardo Franco. Esta obra única é o resultado de um projeto científico que permite responder a uma carência da historiografia portuguesa e europeia. Editado em dois volumes numerados e rubricados, o Dicionário dos Antis é uma obra ilustrada que procura precisamente sistematizar todas as correntes e discursos centrados numa perceção negativa do outro na história de Portugal, desde o século XII até à atualidade. Foi neste inovador quadro de crítica da cultura que foi desenvolvida a entrada relativa ao evento Lisboa Capital do Nada – Marvila 2001.

- by Mário Caeiro
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- CIDADE, Arte Contemporanea, Artes, Estudos urbanos

The city of São Paulo according to Robert Moses and Geraldo Filme
In the late 1960's, the municipality of São Paulo published the 'Basic Urban Masterplan" ('Plano Urbanístico Básico' - PUB), which was innovative in a series of aspects concerning the urban planning tradition that has consolidated in São Paulo in the Post-War period. The contribution of the proposals presented by american urban planner Robert Moses, still in the previous decade, seems to have been decisive. One of main ones was the network of parkways in a reticulated structure crossing not only São Paulo city but also linking it to the neighboring municipalities. This 'metropolitan' view of the urban complex meant also a new approach to urban problems, which increasingly adopted a 'systemic' and 'totalizing' view, seeking to understand the urban phenomenon as a 'whole' and 'from above', but ignoring local realities, their traditions and everyday practices. If in New York Moses faced the firm opposition from Jane Jacobs and others, in São Paulo an authoritarian political context has favored the implementation of many of his proposals. The opposition, although less explicit and active, can still be noticed in the works of popular music composers of the period, in particular Geraldo Filme, who assumed at the time the task of narrating in his 'sambas' the memory of poor, black inhabitants of the city, as well as testifying the transformation and loss of significant places for these communities.

- by Rossana Reguillo
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- Comunicacion Social, Culturas Juveniles, Culturas Urbanas, Identidades

El objetivo principal de la investigación es describir el sentido, los vínculos y los símbolos que se construyen en la práctica del Skateboarding en el marco de la vida cotidiana, en específico de un grupo de estudiantes de la Universidad de Antioquia. El modelo metodológico que fue empleado para el análisis del fenómeno consta de un enfoque Interaccionista Simbólico y fenomenológico, adscribiéndose al método cualitativo. La metodología utilizada fue la etnografía y la teoría fundamentada. Se presenta a modo de conclusión que: el Skateboarding es una práctica que desencadena múltiples intereses que dependen del fin con el que se realiza la acción, como también múltiples interacciones, y relaciones de sentido. Más que un deporte es un estilo de vida, por lo que se es abordado a partir de la vida cotidiana, y es allí, donde parte el sentido en el que giran sus vidas y el marco cultural y simbólico en el que se mueven. Dentro de ella se promueve la colectividad y la solidaridad, porque parte de unas vivencias y experiencias colectivas que lo incitan, es una manera contingente de ver la cuidad, la realidad y crear un sentido de ellas.

- by Carolina Ruiz
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- Sociology, Cultural Studies, Skateboarding, Culture

Resumo. O estudo musicológico de um gênero musical como o Funk traz muitas questões sobre a própria Musicologia. A partir de algumas ideias expostas por Philip Tagg (1994) a respeito das instituições musicais, este artigo traz um estudo de campo e um breve trabalho análitico de funks tocados no Baile da DZ7 em Paraisópolis em janeiro de 2020, portanto, um mês após a morte de 9 jovens na operação policial nesta favela. Palavras-chave. Análise musical. baile da DZ7. etnomusicologia. funk. Musicologia. Abstract. The musicological study of a musical genre such as Funk raises many questions about Musicology itself. Based on some ideas exposed by Philip Tagg (1994) about musical institutions, this article brings a field research and a brief analytical work of funks played at the Baile da DZ7 in Paraisópolis in January 2020, therefore, one month after the death of 9 young people in the police operation in this favela. Keywords. Baile da DZ7. ethnomusicology. funk. musical analysis. musicology. 1. Introdução O Funk não precisa da Musicologia. A Musicologia é que precisa do Funk. Antes de detalhar esta afirmação, pensemos na universidade como um espaço de disputas políticas. Cada país, área do conhecimento e circunstância histórica terá suas peculiaridades e com isto em mente, pensemos no ambiente acadêmico como um lugar de enfrentamento de grupos cujo objetivo é alcançar alguma forma de poder, por menor que possa ser este poder: uma verba, um cargo, uma publicação, o simples direito à fala ou o direito a contar a "versão oficial" dos fatos. Olhemos agora para este fenômeno na grande área da Música. Philip Tagg (1944), musicólogo britânico especialista nos estudos em Música Popular, discorrendo sobre o ambiente musicológico no artigo The Urgent Reform of Musical Theory [ A Urgente Reforma da Teoria Musical ] de 2015, faz uma comparação entre o meio musicológico tradicional-que chama de musicological reagarde-e um feudo que, na luta para proteger suas velhas concepções estruturalistas e seus empregos, barra profissionais questionadores e acolhe os 1

- by Thiago A L V E S D E S O U Z A Thiagson
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- Etnomusicologia, Culturas Urbanas, Favelas, Baile Funk

El libro es una crónica ensayística sobre la changa tuky, escena de música electrónica popular en los barrios caraqueños. Con antecedentes en el futurismo italiano y un nacimiento al calor de las fiestas en el barrio caraqueño de Propatria, el tuky se convirtió en una desafiante manera de ser joven en Venezuela, más allá de la polarización en tiempos del chavismo y de las anacrónicas divisiones entre alta y baja cultura.

- by J. Torrivilla
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- Venezuela, Culturas Juveniles, Culturas Urbanas, Caracas

Este trabalho tem o intuito de compreender as relações comunicacionais e de sociabilidade existentes entre as práticas musicais e os espaços de sua execução. A música como fato de cultura, permite conceber a linguagem musical como um conjunto de regras de composição, que abrange elementos sonoros e extra-sonoros – sociais, imagéticos, comportamentais, urbanos e rurais – compartilhados e usados na vida cotidiana dos grupos ou indivíduos que os praticam. Assim, toda música, seja ela na forma de canção, ópera, sinfonia, ou ritual religioso, traz em si marcas de seu espaço de
execução, o que permite ao ouvinte escutá-la como paisagem sonora destes lugares. O disco Correio da Estação do Brás, composto pelo músico baiano Tom Zé, em 1978, que
aqui analisaremos é exemplar da rede de significados constituída no referido bairro. A região, situada na zona leste da cidade de São Paulo, recebeu intenso fluxo de migração
nordestina a partir de meados do século XX, o que se refletiu em características não só visuais, mas também de sua organização – fato que se intensificou durante a década de
1970.

- by Pedro Marra
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- Comunicação, Música, Culturas Urbanas, Sonoridade

Abstract of the master’s dissertation presented to the post graduate program in race and ethnic relations of the Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca, CEFET/RJ, as part of the requirements needed to obtain the master’s degree in race and ethnic relations.
Taking into consideration the laws number 10.693/03, which obliges the inclusion of the thematic History and Afro Brazilian culture in the official curriculum of teaching and the one 11.769/08, which studies the teaching obligation of music in the basic education, the present dissertation discusses the presence (or not) of the diversity of popular culture manifestations, emphasizing the carioca’s funk, in the formation of prospective music teachers. Thus, it is proposed a dialog among authors such as BAKHTIN (1993), HALL (1981) and CANCLINI (2000) to discuss culture and popular culture from the hypothesis that there is one binarism which hierarchises the cultural manifestations between “high culture”, or erudite culture and low culture. Then, it follows the historicization of Carioca’s funk with the objective of localizing it as a suburban cultural manifestation of Rio de Janeiro directly linked to the trajectory of the black people’s protagonism for Braizilian culture.The formation of prospective teachers in music degree, in this case, occurred based on the critical analysis as how the diversity of cultural manifestations is (or not) discussed at an academic institution which proposes to form new music educators, taking into account the course of Music degree at UFRJ.

- by Renan Moutinho
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- Cultura Popular, Culturas Urbanas, Culturas Juvenis, Culturas Populares

Dissertação de mestrado apresentada à FAUUSP em 2004.

- by Paula Santoro
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- Planejamento Urbano, Culturas Urbanas, Salas De Cinema
- by Allan Ferreira
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- Sociology, Identity (Culture), Missiology and Mission Theology, Pastoral Theology

Se aborda la relación afectiva del caminar por la ciudad a partir de un trabajo de campo de corte etnográfico

Este texto forma parte de una colección de ensayos presentados en honor de Néstor García Canclini durante un simposio en la UAM-Iztapalapa con motivo de su 70 aniversario. A partir de una sucinta valoración de los importantes hallazgos que encontré en su obra a finales de los años ochenta, presento una agenda poliédrica en nueve imágenes para el estudio de las transformaciones culturales de la urbe contemporánea.

- by Mercedes Gonzalez Bracco
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- Sociology, Buenos Aires, Sociologia Urbana, Antropología Social

Based not only on the survey of the traditional media and socioeconomic data on the territory, but also field observations, informal conversations and semi-structured interviews (conducted with leaders, residents, authorities, producers and frequenters), in this article it was sought to make an analysis of the socioeconomic and cultural situation after the gentrification of the Port Area. It is worth mentioning that this area was once considered an emblematic and strategic locality of the project that sought to convert the city of Rio into a creative city. In recent years, in this area, it has been possible to identify dynamics of articulation and tension between investments that aim to promote spectacular mega-events and small cultural events that traditionally occurred in this locality organized by the actors through social networks. This balance, which highlights the value of live music as a richness that can bring socioeconomic benefits to the Port Area and to Rio, aims to assess the deepening of the country’s economic crisis over this territory: with the recession (particularly of the state of Rio de Janeiro) and the public policies developed, this area has suffered a process of loss of vitality, casting doubt on the future of the project of conversion of this metropolis into a creative city.

- by Cíntia Sanmartin Fernandes
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- Comunicação, Culturas Urbanas, Culturas Juvenis, Cidades criativas

En este texto presentamos una experiencia colectiva e interdisciplinaria de extensión universitaria que se desarrolló durante tres años (2011-2013) en un club deportivo de la ciudad de La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires, Argentina. Nuestro trabajo estrechó los lazos vecinales con el club favoreciendo procesos de socialización y de identificación barrial en la trama de la cultura urbana platense. Para lograr este cometido impulsamos prácticas recreativas, artísticas y comunicacionales en una modalidad de taller como dispositivo participativo, abierto y gratuito.
En la actualidad podemos observar cómo el club y sus actores incorporaron a la vida institucional algunos de los aspectos relevantes del proyecto de extensión. Ciertos acontecimientos y transformaciones nos dan indicios de los efectos permanentes de nuestras intervenciones. Las cuales, además, abonaron la posibilidad de construir una lógica social diferente a la del deporte en su faceta competitiva, selectiva, excluyente. En otro nivel de análisis, esta experiencia nos
permitió reflexionar acerca de las articulaciones entre las instituciones estatales (universidad) y otras organizaciones tales como los clubes en la construcción de espacios públicos inclusivos en ciudades cada vez más desiguales.

- by Emmanuel Ferretty and +1
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- Interdisciplinarity, Urban Culture, Physical Education, Sports

Nos últimos anos, intensificou-se no Rio de Janeiro a popularidade do Carnaval de rua tido como "não oficial". Na cidade que havia se acostumado a investir em megaeventos, alguns microeventos independentes tornaram-se febre pelo Centro e em outros espaços da cidade. Cortejos musicais não autorizados pela Prefeitura passaram a atrair a atenção de foliões e turistas, dividindo audiência com os já tradicionais megablocos, megashows e desfiles da Sapucaí. Neste trabalho, em observação participante, são investigadas as apropriações dadas por este movimento em praças e espaços recentemente reformados no Centro, especialmente após a passagem das Olimpíadas Rio 2016. Invadindo uma região projetada para abrigar grandes shows de outra natureza, tais blocos burlavam a repressão e criavam novas formas de ocupar a cidade em momento de crise econômica. Investigo aqui a potência criativa desses grupos que incorporam diferentes bandeira políticas, atraem o interesse de marcas, reinventam espaços públicos e modificam as formas de uso para praças, túneis, monumentos e diferentes aparelhos urbanísticos inaugurados recentemente pelo Rio.

- by Victor Belart
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- Branding, Creative City, Comunicação Social, IMAGINARIOS URBANOS

A invasão do espaço íntimo da casa por valores e imagens globais que pressionam os sujeitos e ampliam o desejo da sua autopublicitação pelo recurso à selfie.

- by Carlos Fortuna
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- Culturas Urbanas

Profundas transformações sociais e culturais na segunda metade do século XX afetaram as formas de pensar, preservar e difundir o patrimônio, provocando o alargamento dessa noção e a redefinição de seu sentido social. Essas mudanças podem ser percebidas, no campo da museologia, tanto nos debates e declarações resultantes de encontros internacionais quanto no surgimento de novas práticas museológicas no âmbito de instituições existentes ou tipologias alternativas que emergiram. Venho conduzindo uma investigação sobre o Museu Clube da Esquina, museu digital dedicado a preservar e divulgar a produção artística e as memórias associadas aos músicos a que seu nome remete. Sua sede física será instalada num antigo prédio integrado ao Circuito Cultural Praça da Liberdade, em Belo Horizonte. O museu também articula simbolicamente num "roteiro", através de placas e textos, certos espaços da cidade, como a Cantina do Lucas, o Edifício Levy e a própria esquina freqüentada pelos membros no bairro Sta. Teresa. Processo parecido ocorre na cidade natal dos Beatles, Liverpool, em pontos como Penny Lane, Strawberry Field ou o bar Cavern Club. Esses lugares constituem um patrimônio urbano e são apropriados de diversas maneiras. Proponho aqui investigá-las e comparálas através de relatos de citadinos ou turistas, procurando compreender como participam da construção simbólica dos lugares e de que modo interagem com a narrativa oficial. Considero que a crítica ao discurso unívoco sobre patrimônio reconheceu a existência de narrativas plurais e públicos diversos, criadores de sentidos e participantes ativos na construção desse patrimônio redefinido. Ao mesmo tempo, os museus, as práticas e as políticas de patrimônio são afetados por fluxos que conformam o espaço e o tempo, como a conversão da cultura em mercadoria, a espetacularização da memória e as requalificações urbanas. Nestas confluências pretendo refletir sobre as relações entre museu e sociedade no mundo contemporâneo.

Este livro constitui uma tentativa de abordar parte das diferentes feições que a cidade contemporânea revela. Nele estão reunidos textos que procuram analisar, sob diferentes enfoques empíricos e variadas perspectivas teóricas, esse mosaico multifacetado que é o plural de cidade contemporâneo. Temas diversos são abordados por estudiosos brasileiros e portugueses, que integram actualmente a Rede Brasil-Portugal de Estudos Urbanos, grupo de pesquisa que desde 2006 vem trabalhando em conjunto no esforço de um estudo comparativo entre cidades brasileiras e portuguesas. O grupo conta também com a colaboração de colegas de outras nacionalidades, numa experiência de alargamento de pontos de vista sobre a cidade que apenas as limitações ﬁnanceiras e logísticas nos impedem, por enquanto, de multiplicar.
A Rede Brasil-Portugal de Estudos Urbanos é ﬁnanciada pelo Programa Comunidades dos Países de Língua Portuguesa – CPLP do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientíﬁco e Tecnológico – CNPq/Brasil; pelo Programa de Cooperação Bilateral entre a Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – CAPES/Brasil e a Fundação para a Ciência e Tecnologia – FCT, do Ministério da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior/Portugal; pelo Centro de Estudos Sociais e a Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra e pelo Programa de Pós-Graduação em Sociologia da Universidade Federal de Sergipe/Brasil.

- by Rogerio Proenca Leite
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- Culturas Urbanas, Cidades

A intenção deste texto é refletir sobre a forma pela qual a cidade de São Paulo tem sido retratada nas canções de alguns dos compositores populares que nasceram, viveram ou apenas percorreram de forma mais demorada as ruas e avenidas dessa metrópole. Nesse percurso, tentaremos destacar como suas obras refletem, em letras e melodias, algo da dura geografia da cidade, de suas contradições e fronteiras, e como isso influencia a vivência e experiência das pessoas nessa cidade.

- by Rosana Soares and +1
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- Música Popular Brasileira, Culturas Urbanas, Crítica musical

O artigo analisa a produção textual inserida no Suplemento Literário do jornal Minas Gerais produzida em meados da década de 1960 e durante a década de 1970 sobre o lugar de Belo Horizonte em suas páginas. Nesse sentido, fez-se o uso do termo “fragmentos” na tentativa de captar momentos que informem sobre as relações entre a produção intelectual, um impresso e a cidade. Interessou montar uma espécie de mosaico dessas experiências e não a procura de uma otalidade de discursos lineares e sistematizados. Como alguém que anda pela cidade a fim de desvendá-la, a proposta é de um passeio por essa produção cultural no intuito de conhecer qual Belo Horizonte nos é dado a conhecer.

- by Valdeci Cunha
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- Historia Intelectual, Culturas Urbanas, Belo Horizonte, História Da Cidade

Aborda el idioma como escenario en el que la identidad étnica se desenvuelve en el entrejuego de la hetero y auto identificación, situándose además como telón para la reelaboración de los caracteres que se asumen como propios, en el caso... more

- by Diana Gabriela Poox Martínez
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- Migraciones, Juventud, Identidad étnica, Culturas Urbanas

Este artigo procura estabelecer o lugar que ocupa a pichação em nossa sociedade de tradição escrita e ligadas à memória territorial, a fim de estabelecer seus modos de produção, seus contextos e suas tecnologias. Juntamente com John Downing, entendemos a pichação como uma mídia radical que se caracteriza por expressar uma visão “alternativa às políticas, prioridades e perspectivas hegemônicas” e por se apresentarem em geral em pequena escala e sob muitas formas diferentes. Tal mídia é produzida como obra única ou reproduzida em baixíssima escala e de consumo público e coletivo, estando assim condicionada ao próprio movimento dos sujeitos na cidade. Após uma pesquisa documental, chegou-se a posições que remetiam a seu caráter urbano, ao protesto e à resistência política, ao comportamento e cultura juvenil, à urbanidade e à cidade moderna, à desigualdade social e à arte e à estética.

- by Sérgio Rodrigo da Silva Ferreira
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- Culturas Urbanas, Cidades, Pichação, Mídia Radical
- by Ricardo M O Campos
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- Graffiti, Estudos urbanos, Culturas Urbanas, Arte Urbana
- by Guilherme Botelho and +1
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- History, Hip-Hop/Rap, Música, Culturas Urbanas

O espaço público urbano e a rua têm estado amplamente presentes na litera-tura que se dedica ao estudo da juventude. Da Escola de Chicago à Escola de Birmingham, passando, por muitos outros autores que se têm debruçado sobre as culturas e subculturas juvenis, a cidade, o espaço público urbano e a rua estão de alguma forma omnipresentes. De forma geral, o espaço público urba-no corresponde a um espaço de sociabilidade e de criatividade, utilizado como palco para o desenvolvimento de uma série de práticas que se desenrolam fora da alçada das instituições e do olhar dos adultos. Daí que, em muitas si-tuações, esse seja um terreno de autonomia que admite a criação de regras particulares, à margem dos normativos dominantes. A generalização da internet e dos dispositivos móveis (tablets, smartpho-nes, smartwatches etc.), que atinge também esse segmento etário, certamente teve um impacto na forma como o espaço é hoje vivido e representado. Apesar de a presença da internet ser razoavelmente transversal e generalizada, vários são os autores que apontam para o fato de as gerações mais jovens serem es-pecialmente proficientes no que respeita ao uso das tecnologias digitais. Elas foram perfeitamente integradas num conjunto de dinâmicas sociais juvenis, tendo contribuído igualmente para criar novas práticas sociais. Várias pesquisas têm demonstrado que, desde meados da primeira dé-cada do século XXI diversas atividades e expressões culturais tradicionalmen-te associadas ao espaço da rua se transferiram também para o domínio online.

- by Ricardo M O Campos
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- Internet Studies, Cultura digital, Culturas Urbanas, Culturas Juvenis
- by Luiz Henrique Assis Garcia
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- Música, Culturas Urbanas, Sonoridades, Contemporânea

Las comunidades rurales, periféricas o urbanas se han incorporado en este milenio como actores vivos de las soluciones a la crisis. Unas con más creatividad, otras más efectivas en resultados y algunas fuertes en impacto. En su mayoría, han echado mano a su pasión para encontrar soluciones alternativas incidiendo directamente en los procesos productivos que las organizaciones con y sin fines de lucro han implementado o quisieran implementar. Sin embargo, todas disponen de la tecnología, cualquiera que sea el avance en su entorno, para diseñar y emprender esas ansiadas soluciones. Como resultado primario se logra que la pasión unida a la tecnología sea el común denominador de la innovación y creatividad; por ello las ideas y los valores de quienes emprenden estas soluciones son fundamentales para cambiar el modo de hacer las cosas y los resultados e impacto que necesitan esas comunidades. A las comunidades que emprenden de esta forma se les conoce como nuevas, modernas y proactivas en la búsqueda de caminos más efectivos y más eficientes para satisfacer las necesidades. Desde el siglo pasado, la modernización ha tenido importancia, pero ahora cobran mayor relevancia la invención y el desarrollo de modos distintos de hacer las cosas gracias a velocidad tan vertiginosa con la que se ejecutan.

O presente trabalho busca refletir sobre as relações entre som e espaço urbano. A partir do estudo de caso da dinâmica de enunciação de anúncios de produtos e serviços por pregoeiros no centro de Belo Horizonte, refletiremos sobre as perspectivas de estudo do som situado no espaço, buscando bases teóricas e metodológicas para seu desenvolvimento. Criticaremos a fim de tensionar a perspectiva dominante na área, cunhada pelo pesquisador e compositor canadense Murray Schafer a partir das perspectivas de autores como Deleuze e Guatari, Walter Benjamin, entre outros.

- by Pedro Marra
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- Comunicação, Culturas Urbanas, Sonoridade

Este artigo propõe uma imersão visual pelas ruas da Grande Tijuca: área que compreende quase 10 bairros da Zona Norte do Rio de Janeiro. Com a história entrelaçada entre antigas fábricas e a maior floresta urbana do planeta, investiga-se aqui a potência visual dessa região e suas paisagens ocultas. Considerando arquiteturas, estéticas e práticas culturais que acontecem por lá, compreende-se por aqui uma visualidade carioca que combina a natureza e o concreto. Em métodos híbridos, aplica-se o conceito de olhar vagante (CANEVACCI, 2013) e corpográfico (JACQUES, 2011) para compreensão das ruas da cidade como vetores comunicacionais. Numa deriva que passeia por coletivos culturais, chaminés de fábricas e a Mata Atlântica, revela-se uma versão do Rio de Janeiro distante de suas praias e repleta de outras imagens visíveis.

- by Victor Belart
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- Cartografia, Rio de Janeiro, Cultura Visual, Turismo e Cultura

Neste artigo exploro as narrativas produzidas por rappers brasileiros durante as últimas três décadas para pensar como o enfrentamento e a denúncia do racismo e a produção e difusão de valores da identidade negra se constituíram em um dos principais pilares da poética e da cultura rap no país. Os rappers, tendo como ponto de partida duras experiências de preconceito, sobretudo devido à cor, produziram ideias e imagens positivadas acerca da negritude, dos corpos e da cultura negra, promovendo amplo e intenso debate sobre as questões raciais no Brasil e trabalhando em favor da autoestima de uma população muito numerosa. O trabalho foi desenvolvido a partir de documentação diversa sobre a prática do rap nacional, recolhida em pesquisa historiográfica nos últimos dez anos, e está teórica e metodologicamente sintonizado com o campo da História Cultural e dos Estudos Culturais.

Un ensayo sobre la imposibilidad de conversación y debate en la cultura peruana contemporánea

De maneira que circunscreve as práticas urbanas enquanto modos de fazer, de enunciação e significação da cultura, Michel De Certeau postula que "não basta ser autor de práticas sociais; é preciso que essas práticas sociais tenham significado para aquele que as realiza" (1995, p.141). Esta afirmação concebe que as ações exercidas pelos sujeitosdecorrem da fragmentação dos sentidos atribuídos aos espaços urbanos e como eles o praticam ao elaborarem os lugares de sociabilidade pública. As práticas consistem em formação de socioespacialidadese inscrevem de modo multipolarizado os usos das cidades. São "maneiras de fazer" advindas, portanto, da criatividade e de invenções cotidianas, as quais podem significar movimentos que se manifestam contraditoriamente à paisagem social, a exemplo dos lugares de elaboração da sociabilidade juvenil.

- by Eder C Malta Souza
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- Coimbra (Portugal), Culturas Urbanas, Práticas Sociais, Patrimônio Cultural
- by Simone Luci Pereira
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- CIDADE, Culturas Urbanas, Ocupações Urbanas

El texto aborda las relaciones de Lezama Lima con La Habana y las reflexiones e intimidades que consigna en sus voluminosas cartas. En este sentido, me refiero a los afectos y a las visiones sobre la literatura y el trabajo intelectual, pero también a los vínculos siempre tensos y problemáticos con la política, especialmente después del triunfo de la revolución.