Memória social Research Papers

La transición neo constitucionalista que experimentó el Ecuador a partir de la conformación de la Asamblea Constituyente del 2008 abrió la puerta del debate teórico sobre el concepto de memoria social, cuya inserción en la agenda pública cultural permitió la incorporación del Subsistema de Memoria Social en los articulados de la Ley Orgánica de Cultura, aprobada en diciembre del 2016. Esta ley incorpora una serie de reformas institucionales enfocadas a garantizar una gestión autónoma de los repositorios de la memoria, entendidos como archivos, bibliotecas y museos.

- by ivette celi
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- Políticas Públicas, Patrimonio Cultural, Archivos, Gestión Cultural

El Ecuador es un territorio diverso, en lo geográico y lo humano.
Su densa pluralidad socio-cultural exige especial atención a los
matices que resultan ineludibles para proyectarse hacia el futuro
como un Estado que se declara intercultural y plurinacional (Art. 1,
Constitución, 2008).
Conscientes de la complejidad de este reto, los autores de este
volumen concluyen que la búsqueda de un desarrollo –para que
no necesite ningún adjetivo que lo cualiique— debe anclarse en
la memoria social que ha hecho que el Ecuador sea la sociedad que
es hoy.
Este libro es el resultado de un proyecto de colaboración
internacional, gracias al cual un conjunto de intelectuales
entrelazaron distintos aspectos del desarrollo y la interculturalidad,
a partir de un conversatorio desde el pensamiento crítico y el
diálogo transdisciplinar. Aborda, entre otras cuestiones, la relación
entre el tiempo y el poder, y explica el papel de la universidad en la
cooperación al desarrollo; la conformación de las políticas públicas
vinculadas a los conceptos y derivaciones de la interculturalidad y
la plurinacionalidad; la estrecha relación entre la idea de nación y
las nociones de patrimonio y de cultura; los desafíos que implican
la construcción de una memoria social en un proyecto intercultural
compartido; la importancia que tiene la cultura en los procesos de
desarrollo y la necesidad de conocer en profundidad sus dinámicas;
el diálogo que debe establecerse entre la memoria social y el
patrimonio cultural para sustentar un escenario de posdesarrollo; y
la necesaria valoración del Sumak Kawsay y las desigualdades en el
ámbito de la salud que generan el género y la etnia.
Esta obra es un aporte a la relexión en torno a la trascendencia de
la cultura en los procesos de desarrollo, con enfoques heterodoxos
que invitan a la discusión académica y política, aplicable a los
contextos de alta diversidad cultural.

- by Cristina Soler and +3
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- Memoria Histórica, Patrimonio Cultural, Antropología cultural, Cooperación Internacional Para El Desarrollo
- by Jefferson Queler
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- Memoria Histórica, Memoria, War Memorials, Memória social

Libro publicado por la Editorial Arlekin, de Costa Rica, acerca de las implicaciones y articulaciones de la memoria social, su conceptualización e implicaciones, y las experiencias de Comisiones de la Verdad en Chile, Argentina, Perú,... more

- by ignacio dobles
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- Derechos Humanos, Memória social

O presente trabalho apresenta um relato de experiência docente
junto à disciplina Informação e Memória Social, do Departamento de
Ciência da Informação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. A
disciplina é ofertada como matéria obrigatória no currículo do curso de
graduação em Museologia e como eletiva nos currículos dos cursos de
Arquivologia, Biblioteconomia, Jornalismo, Publicidade e Propaganda,
Relações Públicas e História da Arte. Com base nessa experiência didática no decorrer do semestre 2017/2, descrevem-se os principais autores e conceitos estudados, a sistemática das aulas e a metodologia de avaliação aplicada aos discentes. O conteúdo programático inclui referências sobre memória, esquecimento, memória neurofisiológica, falsas memórias, memória coletiva, memória social, memória e história, direito à memória, memória institucional, memória virtual, nostalgia e noções sobre a dimensão política da memória e o patrimônio, sempre tendo em vista o papel das práticas informacionais nos processos mnemônicos. A partir dessa experiência, são apresentadas formas de se trabalhar os autores e as teorias do campo de estudo em Memória Social na área da Ciência da Informação, de modo a evidenciar as suas principais contribuições para a área, sempre buscando uma abordagem pedagógica atualizada aos nativos da era digital.

- by Priscila Chagas Oliveira and +1
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- Digital Media, CIÊNCIA DA INFORMAÇÃO, Educação, Memória social
- by Rosana Da Camara Teixeira
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- Música Popular Brasileira, Memória social, Idolatria

This is a theoretical and empirical research, qualitative, whose object is the non-governmental organization Centro de Defesa dos Direitos da Criança e do Adolescente Padre Marcos Passerini (Center for the Defense of the Rights of Children and Adolescents Father Marcos Passerini, CDMP). The objective is to investigate what contribution organizational memory offers to organizational communication in order to strengthen the action of CDMP in society. By hypothesis, the study understands that the meaning-making potential of organizational memory offers organizational communication a contribution to promote changes in the entity that allow it to dialogue with contemporaneity and enhance its action in society. In view of the objective, a literature review and analysis were carried out to identify the prevailing approach to organizational memory in organizational communication research; understand the approach to organizational communication from the perspective of communicative constitution of organization (CCO) research; and assimilate the concept of organizational memory as a social phenomenon through which the organization produces meaning about itself and which accesses the constitutive elements of the organization. As well as bibliographic and documentary research, the empirical object was investigated using different qualitative methods such as participant observation, in-depth interviews, focus groups and the adapted Business Model Canvas. In conclusion, the study understands that organizational memory can contribute to organizational communication to enhance the entity's action in society, insofar as organizational communication overcomes the transmissive approach of the communicative process and is interested in the constitutive approach. It is in this perspective that the productions of meaning, formulated by organizational memory, have the opening to systematically affect the organization's work. In view of this systematic incidence, an organizational memory mapping model is proposed.

espanolEn recuerdo a la memoria de Bergalli, proponemos recuperar algunos de sus escritos para reflexionar sobre la criminalidad del poder. Al desvelar los efectos perversos de las acciones ilicitas de las corporaciones privadas en la criminalidad economica y los crimenes contra la humanidad bajo los auspicios de los gobiernos dictatoriales, sus escritos ya anticipaban debates que hoy se hacen sobre el dano social y la criminologia global. El articulo pretende trazar las lineas generales de la reorientacion actual de la criminologia hacia los poderosos. El analisis describe las formas como los gobiernos y las corporaciones, en general inmunes al control penal, pueden estar involucrados en la produccion de danos sociales mucho mas graves que los «crimenes de las calles». Ademas, buscamos situar el interes academico en un campo que se consolida en los ultimos anos. EnglishIn memory of Bergalli, we recover some of his writings to reflect on the crimes of the powerful. Some of Bergalli’...

- by Marina Quezado
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- Criminology, Critical Criminology, Criminologia, Zemiology

Ao analisar as relações da história e da memória na sociedade contemporânea, esta obra discute sobre como esses termos se aproximam e se distanciam. Com base nisso, observa as relações entre a história e o mito, o oral e o escrito, a memória e a identidade, o debate sobre os usos políticos e sociais da memória, avaliando também o papel da história oral e o uso da memória em aulas de História na educação básica. Site para adquirir o livro:
https://www.livrariaintersaberes.com.br/produtos/historia-e-memoria-dialogos-e-tensoes#

Amir Haddad é mineiro de Guaxupé e mora em Santa Teresa, no Rio de Janeiro. Quando Amir nasceu, Guaxupé tinha uma pequena comunidade árabe de religião Ortodoxa. Ele se mudou com a família e os irmãos para Rancharia, no Oeste paulista, até ir para a capital, onde estudou Direito no largo de São Francisco. Deixou a faculdade no último ano para se dedicar ao teatro. Esteve em Belém, no Pará, onde fundou uma escola de teatro. De volta, desta vez radicado no Rio de Janeiro, encontrou definitivamente seu universo na linguagem teatral. Hoje Amir Haddad, além de diretor teatral é professor e consultor de diversos institutos e escolas, no Brasil e no exterior. Ele é uma referência nas artes cênicas e dedica seu trabalho ao estudo das mais autênticas expressões da cultura popular brasileira. Fundou, em 1980, os grupos "A Comunidade" (vencedor do Prêmio Molière pelo espetáculo A Construção) e o "Tá na Rua" atuante até os dias atuais.

O objetivo deste trabalho é apresentar os principais elementos cristãos da propaganda republicana norte-rio-grandense, construída na História por seus principais autores: Tavares de Lyra, Rocha Pombo e Câmara Cascudo. Analisaremos e investigaremos como esses elementos poderiam explicar e legitimar na memória, a proposta republicana no entendimento do povo cristão, então maioria no Estado.

- by Jonatas Ferreira
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- History Of Propaganda, Memoria Histórica, Cristianismo, Memoria

Resumo: O objectivo da salvaguarda dos bens patrimoniais é a consolidação de traços identitários dos nossos antepassados. O homem necessita de memória histórica, ou seja, de interiorização do passado; como ser cultural, ele não poderá evoluir sem o sentimento das tradições. A evocação e a invocação da História, de necessidade vital para o futuro do homem como essência histórica, não podem extinguir-se. É um facto social incontestado que os cidadãos têm consciência do valor histórico e da riqueza etnográfica da sua herança colectiva, espelho e vector da sua identidade, mobilizando-se com determinação assumida nas tarefas urgentes da sua defesa. Com estes combates e manifestações de vigoroso dinamismo intenta-se preservar, para as gerações vindouras, a precariedade dos vestígios materiais de milénios de história humana e de entidade cultural. O conceito alargado de memória cultural relaciona-se com todas as áreas da moderna percepção de defesa do património, desde a clássica área da conservação e restauro do património arqueológico à conservação de um monumento técnico. Ele encerra a força e o valor da tradição com o testemunho dos valores estéticos e éticos inerentes. Preservar e documentar o passado e a identidade histórica significa declarar-se também partidário da coexistência qualificada do novo na História, mercê de um diálogo articulado e mutuamente benéfico com a actualidade, com a 'nova vida' e exigências socioculturais e com as consequentes transformações da arquitectura, perante as oportunidades e capacidades do desenvolvimento da ciência e das inovações tecnológicas. A salvaguarda do património arquitectónico é considerada como um modo de defesa global do ambiente que não se preocupa só com a protecção do espaço vital natural, mas também com a do espaço vital colectivo desenhado pelo homem no decurso da sua existência. Não faltam, por isso, normas e directivas internacionais apelando todas para a necessidade de salvaguarda integrada da herança comunitária.
Abstract: The goal of safeguarding historical heritage is to consolidate the identity traits of our ancestors. Man needs historical memory, that is, of interiorization of the past; as a cultural being, it can not evolve without the feeling of traditions. The evocation of history, of vital necessity for the future of man as a historical essence, can not be extinguished. It is an uncontested social fact that citizens are aware of the historical value and ethnographic richness of their collective heritage, mirror of their identity, mobilizing with determination in the urgent tasks of their defense. With these manifestations of vigorous dynamism we try to preserve for the generations to come the precariousness of the material vestiges of millennia of human history and of cultural entity. The broad concept of cultural memory is related to all areas of the modern perception of heritage defense, from the area of conservation and restoration of the archaeological heritage to the conservation of a technical monument. It closes the strength and value of tradition with the witness of inherent aesthetic and ethical values. Preserving the past and the historical identity means to declare itself also a partisan of the qualified coexistence of the new in history, through an articulated dialogue with the present, with the 'new life' and sociocultural requirements and with the consequent transformations of architecture, given the opportunities and capacities of the development of science and technological innovations. The safeguarding of the architectural heritage is considered as a global defense of the environment which is not only concerned with the protection of the natural living space but also with the collective life space designed by man in the course of his life. That is why international norms are not lacking, all appealing to the need for an integrated safeguard of the community heritage.

- by Virgolino Jorge
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- Cultural History, Cultural Studies, Social Identity, Cultural Heritage

O presente trabalho se ocupa da temática referente aos campos de concentração instalados pelo Estado no Ceará durante a seca de 1932, compreendida na primeira fase da Era Vargas, o Governo Provisório. Tem-se como foco os seguintes elementos: o Campo de Concentração do Patu, localizado no município de Senador Pompeu, e a manifestação cultural imaterial da Caminhada da Seca, feita anualmente nesse município. Pretende-se defender a viabilidade de proteção (i) do patrimônio cultural material, sendo compreendido não apenas como patrimônio histórico, mas enquanto lugar de memória decorrente da violação de direitos humanos, como referencial de reconhecimento dos acontecimentos pretéritos e de garantia de não repetição; e enquanto sustentáculo da manifestação cultural imaterial, reflexo da memória coletiva referente aos acontecimentos da seca de 1932 e dos costumes locais, exaltados através da Caminhada da Seca e da externação da religiosidade da população; e (ii) do patrimônio cultural imaterial.

- by Cibele Alexandre Uchoa and +1
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- Patrimonio Cultural, Lugares de memória, Memoria Colectiva, Memória social

1996, año del 20º aniversario del último golpe militar, fue un momento clave en los trabajos elaboración del pasado reciente argentino. El carácter fuertemente simbólico de esa fecha convocó una multitudinaria marcha conmemorativa en la que se hicieron presentes nuevos grupos y nuevas generaciones comprometidas fuertemente con los trabajos de memoria del pasado dictatorial. Asimismo, ese aniversario fue el puntapié para numerosos intervenciones de distinto tipo en el espacio público que desempolvaron el pasado cercano abriendo encendidos debates y estimulando una prolífica producción académica y no académica sobre el mismo.
En ese contexto conmemorativo caracterizado por una explosión de voces y discursos, un grupo de investigadores (liderado por dos trabajadoras del ámbito de la salud mental relacionadas además con la lucha por los derechos humanos) realizó en forma independiente una investigación documental centrada en la convivencia de la sociedad con los campos de concentración. El resultado de esa investigación es un video que recoge testimonios de vecinos que habitaron durante esa dictadura en barrios en los que funcionaron centros clandestinos de detención y tortura: Los vecinos del horror. Los otros testigos.
¿Qué nos pueden decir estos testimonios acerca de la relación entre los campos y los vecindarios en los que fueron implantados? ¿Qué sabían y qué no sabían estos vecinos que convivían, pared mediante, con el horror clandestino? ¿Es posible interrogar, a partir de estos testimonios, algo de ese pasado dictatorial?
En el presente trabajo, voy a tomar los testimonios documentales como fuente y como excusa para aproximarnos a la realidad pasada y a las representaciones individuales y colectivas que sobre ella se han construido. Por detrás de estos temas se encuentra una preocupación por el problema de la responsabilidad colectiva, tanto en relación con la responsabilidad por la última dictadura (la cultura represiva y autoritaria que acompañó y otorgó consenso al golpe) cuanto por la responsabilidad sobre la memoria colectiva sobre ese pasado.

- by Florencia Levín
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- Terrorismo de Estado, Memória social, ACTITUDES SOCIALES

A partir del año 2000, en la Argentina comenzaron a desarrollarse diferentes proyectos de apertura de “Espacios para
la Memoria” en sitios que habían funcionado como Centros Clandestinos de Detención (CCD) durante la última dictadura militar. En la mayoría de las experiencias de apertura de estos espacios del país se dieron formas particulares
de gestión, a partir de la articulación de diversos actores que confluyeron en la creación de comisiones y colectivos
por la memoria o mesas de trabajo y consenso, con la participación de representantes de organismos gubernamentales y organizaciones vinculadas a la defensa de los derechos humanos. Un exponente de este proceso es la apertura en
2014 del “Espacio para la Memoria y Promoción de los Derechos Humanos ex CCD ESIM” donde había funcionado
la Escuela de Suboficiales de Infantería de Marina (ESIM) y todavía funciona el Faro Punta Mogotes en la ciudad
de Mar del Plata, el cual condujo a la creación del “Colectivo Faro de la Memoria”, integrado por miembros de organizaciones de derechos humanos, sociales, políticas, representantes de instituciones públicas y agencias estatales.
El artículo buscará desarrollar la historia de “recuperación” del ex CCD ESIM en Mar del Plata, dando cuenta de las
características específicas que tuvo este lugar y su forma de gestión.

- by Carolina S Tavano
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- Human Rights, Derechos Humanos, Memoria Colectiva, Memória social

Resumo: O projeto de extensão "Retratos do Tocantins homossexual: trajetórias de sujeitos políticos LGBT " , desenvolvido entre 2013 e 2014, através da Universidade Federal do Tocantins (UFT), culminou no documentário " Memórias (in)visíveis: retratos do Tocantins LGBT ". O vídeo traz à tona memórias sobre a história do movimento LGBT de Palmas através de entrevistas com quatro pessoas. A fundação do primeiro grupo de ativismo LGBT de Palmas, a primeira Parada do Orgulho e a inauguração da primeira boate GLS no estado se entrelaçam com o contexto de luta pela federalização da universidade estadual, com o processo de implantação da UFT e a expansão de Palmas. Corroboramos com ações que envolvam extensão universitária, cinema e memória para a preservação do patrimônio imaterial LGBT e a produção de registros historicamente negligenciados.
Palavras-chave: Gênero. Sexualidade. Extensão universitária. Memória. LGBT.
LGBT militancy, memory and universitary extension: rebuilding of resistance stories from the production of a documentary on Palmas/Tocantins Abstract The extension project " Pictures of homosexual Tocantins: political trajectories of LGBT person " , developed between 2013 and 2014, by the Federal University of Tocantins (UFT), culminated in documentary " Memórias (in)visíveis: retratos do Tocantins LGBT ". The video brings up memories about the history of LGBT movement of Palmas through interviews with four people. The foundation of the first Palmas LGBT advocacy group, the first Pride Parade and the opening of the first " GLS " nightclub in the state are interconnected with the context of the struggle for federalization State University, with the implementation process of the UFT and the expansion of Palmas. We believe that actions involving university extension, cinema and memory for preservation of intangible heritage LGBT and production records historically neglected.

- by Bruna Irineu and +1
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- LGBT rights, Gênero E Sexualidade, Memória social, Extensão Universitária

SILVEIRA, Éder da Silva; RAMOS, Eloisa Helena Capovilla da Luz. A produção do conhecimento histórico sobre memória e patrimônio: algumas considerações sobre o uso das fontes e notas preliminares para o professor/historiador em formação. In: Jose Antonio Moraes do Nascimento. (Org.). Centro de Documentação e arquivos: acervos, experiências e formação. 1ed.São Leopoldo: Oikos, 2016, v. 1, p. 13-28.

- by Éder Silveira
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- History and Memory, Patrimonio Cultural, Educação Patrimonial, Memória social

Este texto pretende contribuir a la recuperación del trabajo que realizan los colectivos de familiares de los desaparecidos en Nuevo León (AMORES y FUNDENL) para encontrar la verdad sobre lo que ocurrió con sus seres queridos y preservar la memoria para que esta tragedia no vuelva a repetirse. Para recuperar la información se revisaron fuentes hemerográficas por internet; blogs, perfiles de facebook y sitios oficiales de estos grupos; documentos e informes de organismos de derechos humanos. Las y los desaparecidos y el quehacer que realizan sus familiares en el espacio púbico son parte de la realidad del México de comienzos del siglo XXI. Sirva este texto como un aporte desde la reflexión ciudadana a la elaboración de eso que Mate (2003) llama el duelo político: “la conciencia de la responsabilidad de los presentes respecto a los ausentes”, y así impedir el olvido y el silencio.

O presente trabalho tem como objetivo uma análise das comemorações do III Centenário de fundação de São Luís pelos franceses enquanto políticas de memória. Seguindo os indícios das celebrações de 1912, percebemos uma concepção de cidade onde tempo e espaço coadunados, agenciam ideias-imagens acerca da urbe e, consequentemente, daqueles que a habitam. O contrato sentimentalista instituído por esses rituais, entre as práticas de incorporação e inscrição (repertório e arquivo); constitui-se como um importante laboratório para a problematização do passado, ou seja, de como ele foi percebido, reconstruído, inventado, esquecido e apagado. Sendo assim, compreende-se o caráter seletivo dessas evocações pretéritas descortinando o rito como um produto simbólico de comunhão social, mas como uma prática simbólica agenciada por grupos e instituições, cujo produto seria o resultado da articulação entre presente e passado. Nesse sentido, a minha hipótese é que as comemorações do tricentenário foi um investimento sócio-simbólico em imagens da urbe que estiveram próximas à ideologia republicana do centro político do país. Portanto, a investigação do contexto dessas evocações tendo a Primeira República como pano de fundo foi de suma importância para a compreensão das ritualizações. Contudo, para o entendimento das celebrações de 1912 investimos uma análise acerca dos principais rituais cívicos da capital e sua relação com o tempo e espaço. Um período em que as concepções de cidade, tempo e República passam a interferir no repertório cívico: personagens, datas e enredo. Um tempo em transfiguração, sobretudo através das políticas de memória do governo Luiz Domingues.

Este estudo apresenta uma análise do papel desempenhado por Maria Aguiar como importante liderança e representante religiosa no passado, e a sua contribuição sociocultural e política para a formação da religiosidade afro-amazônica existente em Belém do Pará. Mesmo que junto à memória local ela sempre seja referida como importante mãe-de-santo, são poucas as informações encontradas na literatura publicada que colaboram para um melhor entendimento sobre a sua participação neste contexto. Quando os elementos apresentados na bibliografia privilegiam apenas uma parte da memória local, que acaba sendo considerada como a memória histórica oficial. Para isso, são levadas em consideração as memórias de sua família, por meio de seus netos mais velhos, dos moradores da rua que leva o seu nome (Passagem Maria Aguiar), onde existia o seu terreiro, e alguns membros do povo-de-santo. Todos colaborando, a partir das narrativas fornecidas, para a reconstrução e o reconhecimento da trajetória desta mãe-de-santo, considerada aqui como um ícone da identidade religiosa afro-amazônica e fundamental para que se compreenda o desenvolvimento da religiosidade local.

- by Pierre A. Azevedo
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- Memória social, Belém do Pará, Religiosidade, Afro-amazônico

Este artigo tem por foco a discussão sobre a produção de silenciamento acerca da presença da população negra nas narrativas de memória e história das cidades. Os aspectos aqui analisados indicam que os mecanismos que regem esta produção são expressão do caráter estruturante e institucionalizado do racismo como elemento fundante das relações de poder que configuram a sociedade brasileira. Tomando como ponto de partida para análise o caso de Belo Horizonte-MG, avalio a plausibilidade de um argumento subliminarmente acionado para justificar a negligência do tema na historiografia produzida sobre a capital mineira, qual seja o de uma suposta ausência de fontes que atestassem a existência e caracterização de população negra na cidade. Para tanto, abordo experiência de pesquisa que revela o potencial e o papel das instituições arquivísticas e museais na perpetuação ou superação da produção de narrativas lacunares acerca da agência de pessoas negras na dinâmica de constituição da experiência urbana.
(Obs.: versão com diagramação atualizada pela autora, sem prejuízo do conteúdo e da paginação da publicação original).

- by Josemeire Alves Pereira
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- History, Race and Racism, Brazilian History, Racismo

Las obras que integran la serie “Manos Anónimas” del artista plástico argentino Carlos Alonso (1929), pertenecientes al patrimonio cultural de la provincia de Córdoba desde el año 2005, exponen el horror vivido durante la última dictadura militar argentina, revelando en sus dibujos y pinturas, los sucesos trágicos, de opresión, pérdida y violencia acaecidos durante ese período.
Su obra, puede reconocerse por su carácter testimonial o de denuncia ofreciendo otra reflexión de los sucesos históricos, complementando el qué se recuerda y olvida con el cómo se recuerda y olvida.
De acuerdo con esta valoración el siguiente ensayo propone revisar brevemente el modo en que el artista elabora tales acontecimientos traumáticos expresando y exteriorizando sus interpretaciones y sentidos de lo vivido a través de su lenguaje plástico que oscila entre el componente monstruoso de los hechos representados y el atractivo de su propia composición.
Por otro lado se procura indagar de qué manera y bajo qué condiciones estas imágenes plásticas no sólo se configuran como “testimonio visual” de lo ocurrido sino que pueden constituirse como una herramienta más para reactivar procesos de construcción de memoria social.

- by Constanza Molina
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- Historia del Arte, Artes visuales, Memória social, Memoria y testimonio

Abordaremos, nesse capítulo, as distinções teóricas entre os conceitos de recordação (Aleida Assmann), rememoração (Walter Benjamin) e reminiscência (Aristóteles) no sentido de iluminar a leitura de La vie de Mémoire (2002), do poeta, romancista e ensaísta quebequense Pierre Ouellet, e de Quase Memória (1995) do escritor brasileiro Carlos Heitor Cony, os quais serão lidos como romances de filiação, ou seja, como narrativas em que os filhos-através de recordações, rememorações e reminiscências-avaliam o legado memorial de seus pais. La vie de mémoire é, no dizer de seu autor, uma narrativa "onde o passado e o presente se encontram na deriva dos continentes do tempo". Quase memória mescla em sua constituição memória e ficção, uma vez que o narrador, a partir do cotidiano, revisita a trajetória de vida do pai e preenche as lacunas encontradas com elementos ficcionais, onde personagens reais e irreais se misturam no decorrer do enredo. As duas narrativas de filiação remetem à questão fulcral da memória que é a de permitir que acontecimentos do passado sejam ressignificados no presente, auxiliando os filhos a melhor entenderem a si mesmos, assim como suas relações com seus progenitores. APRESENTAÇÃO Pierre Ouellet (1950) é romancista, poeta, ensaísta e professor aposentado da Université du Québec à Montréal. Organizou numerosos coletivos versando sobre teoria literária e a semiótica e, sobretudo, acerca de questões ligadas à memória, ao exílio e às migrações. Sua incansável produção intelectual que inclui mais de 40 livros, mereceu vários prêmios como o prestigioso Prix du Gouverneur Général du Canada., na categoria ensaios. É membro da Société Royale du Canada e da Academia de Letras do Quebec, além de dirigir a revista Les écrits.

- by Zila Bernd
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- Memória social

O Coordenador da Unidade do Arquivo Público do Estado, no uso das atribuições previstas na alínea "a", IV, art. 7º, artigo 10 e dos incisos I e IV, artigo 16-A do Decreto nº 54.276/2009; Considerando a necessidade de formalização de instância de articulação inter-setorial de modo a convergir as ações desenvolvidas pela Unidade do Arquivo Público do Estado para implementação de uma política de gestão, preservação e segurança de documentos, dados e informações digitais, e contribuir para o alcance da meta 13.01 de disponibilização de serviços passíveis de digitalização por meio de plataformas digitais, constante no Programa de Metas do Estado;

- by Thiago Nicodemo
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- Media Studies, Digital Humanities, Digital Media, Digital History

We are so accustomed to use digital memories as data storage devices, that we are oblivious to the improbability of such a practice. Habit hides what we habitually use. To understand the worldwide success of archives and card indexing systems that allow to remember more because they allow to forget more than before, the evolution of scholarly practices and the transformation of cognitive habits in the early modern age must be investigated. This volume contains contributions by nearly every distinguished scholar in the field of early modern knowledge management and filing systems, and offers a remarkable synthesis of the present state of scholarship. A final section explores some current issues in record-keeping and note-taking systems, and provides valuable cues for future research.

- by Alberto Cevolini and +5
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- Intellectual History, Sociology, Cultural Studies, Information Retrieval

El presente artículo se propone analizar una serie de monólogos y una obra de TxI, que eligieron la estrategia del testimonio como fuente y como formato, puestos en escena en los ciclos porteños dentro del período mencionado y que, en su mayoría, continuaron realizándose hasta la actualidad en las funciones itinerantes por Argentina. Los objetivos consisten en poder dar cuenta de sus similitudes y diferencias temáticas y estéticas; elucidar las funcionalidades estético-políticas del uso del testimonio para representar la apropiación y la restitución, e intentar incidir recursivamente sobre aquellas temáticas y/o problemáticas; y evidenciar las nociones de identidad que construyen y transmiten.

- by María Luisa Diz
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- Derechos Humanos, Teatro, Testimonio, Memória social

Libro (CNCA, 2012) que es producto de una investigación que aborda la manifestación local de uno de los episodios más notables de la historia reciente de Chile, el Proceso de Reforma Agraria. Si bien es cierto que muchos de los elementos que impulsaron la Reforma Agraria, al igual que varias de sus consecuencias, tienen expresiones generales en diversos territorios del país (incluso América Latina), es igual de acertado señalar que cada uno de ellos posee su riqueza y singularidad propia. El lector se encontrará con una reconstrucción/interpretación del Proceso de Reforma Agraria en el Valle Longotoma a partir de los testimonios de los actores locales, de nuestras apreciaciones de los recuerdos y hechos relatados, y, de algunas fuentes secundarias.

- by Matías Calderón-Seguel and +1
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- Antropología Rural, Memória social

A supervelocidade dos processos contemporâneos de produção e desconstrução do conhecimento em diversas áreas, fruto de um presentismo identificado pelo historiador francês François Hartog, torna necessárias abordagens específicas de proteção dos testemunhos da história presente e imediata. Essa dinamicidade no contexto do patrimônio cultural é evidenciada no diálogo entre o alargamento
dos exemplares passíveis de proteção e a expansão da globalização desde a queda do muro de Berlim em 1989. Dessa maneira, é importante ter em mente as complexidades presentes nessas práticas ao encontrar-se no limiar entre o inclusivo e o silenciador, o profundo e o raso, o liso e o áspero. Quando o presentismo transborda a problemática da memória no tempo presente, afetando diretamente o tema do sensível, dos testemunhos daqueles eventos que não devem se repetir e que, no
contexto atual, encontram-se na supracitada fronteira, evidencia-se a necessidade de um olhar cuidadoso sobre a temática. O patrimônio cultural na contempora neidade pode possuir uma função vigilante, buscando mediar e atuar nas disputas políticas do presente. Nesse enquadramento, o intuito deste artigo é discutir o tema da preservação de testemunhos de fatos presentes e sensíveis como passíveis de tutela, refletindo sobre o processo de patrimonialização de exemplares da memória difícil, evitando seu desaparecimento.

- by Yan Graco
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- Cultural Heritage, Heritage Conservation, Cultural Memory, Dissonant Heritage
- by Manuel Delgado
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- Memory Studies, Patrimonio Cultural, Centros Históricos, 15M

O presente trabalho analisa a importância de políticas públicas no processo de preservação urbano-ambiental da cidade de Álvares Machado - São Paulo, onde foi dada prioridade às questões voltadas ao patrimônio cultural. Adotando o conceito de território como base deste estudo para o entendimento das complexidades existentes na cidade, este trabalho elucida e contextualiza historicamente a legislação sobre patrimônio através do Plano Diretor e do Estatuto da Cidade. O trabalho enfoca também a contribuição do geógrafo à frente dos estudos relacionados ao planejamento urbano-ambiental.

- by Fernanda Correia
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- Planejamento Urbano, Políticas Públicas, Patrimônio Cultural, Memória social

This text examines the uses, symbolic meanings, and social roles of ghosts, vampires, and zombies in literature, film, and other forms of public representation. Special attention is given to the manifold ways in which the past is commemorated differently in different places and situations. The first part of the text examines various approaches to undead monsters as part of people’s concerns with a past that seems to “haunt” the present. The second part looks at the distinct features of these monsters’ imagined bodies, with particular attention to vampires and zombies, and considers their value as frameworks for the study of individual and social remembering.

- by Kobi Kabalek
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- Cultural History, Cultural Studies, Media and Cultural Studies, Cultural Theory

Este texto examina o discurso produzido por deputados federais em duas seções da Câmara dos deputados. Na primeira, autorizaram a instauração do processo de impeachment da Presidente Dilma Rousseff, do qual resultou sua deposição em 31/08/20161. E a segunda, ocorrida em 02/08/2017, reunindo praticamente os mesmos deputados federais, da qual resultou o arquivamento da denúncia feita contra Michel Temer.

- by Freda Indursky
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- Análise do Discurso, Ideologia, Michel Pêcheux, Memória social

Ordenado pelo Rei D. João I de Portugal, fundador da Dinastia de Avis, o Mosteiro de Santa Maria da Vitória, conhecido como Mosteiro da Batalha, teve sua construção iniciada no final do século XIV. Posteriormente, foi palco de diversas apropriações por projetos políticos e de poder. Ainda no reinado do monarca recebeu o seu status de Panteão Régio da Dinastia de Avis. Nas primeiras décadas do século XX, a evocação de memórias gloriosas do passado o tornou uma espécie de "Templo da Pátria", enquanto monumento nacional. Nossa proposta neste artigo é analisar a construção do mosteiro da sua fundação e definição enquanto lugar de memória da realeza de Avis, ao processo de monumentalização, até se tornar um patrimônio histórico da humanidade pela Unesco em 1983, e como esse complexo monacal foi espaço de evocações memoriais e de usos do passado ao longo dos tempos.
Palavras-chave: Mosteiro da Batalha; Lugar de Memória; Patrimônio Histórico.

- by Hugo Rincon Azevedo
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- Unesco, Memory Studies, Memoria Histórica, Patrimonio Cultural
- by Luiz Henrique Blume
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- Ciencia, Representaciones Sociales, História Oral, Identidades
- by Maíra Vendrame
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- Memória social, Fontes Para a História Local, Imigrantes Italianos

Os estudos e pesquisas apresentados nesse livro versam sobre a importância dos utensílios e as matérias das quais são feitos os pratos ou as travessas, os copos e outros, apresentando alguns segredos de sua fabricação, histórias, contextos sociais de produção. A própria dinâmica dos serviços à mesa e os impactos trazidos pela introdução da porcelana na Europa no século XVI, mostram como esses artefatos estão na base da construção da modernidade ocidental e do sistema capitalista. O livro busca mostrar, dentre diversas facetas vinculadas à cultura material em torno da comensalidade, as lutas, os conflitos, os modos de apropriação e distinção que ainda norteiam os fluxos comunicacionais e simbólicos acerca do comer e da comensalidade.

- by Myriam Melchior and +4
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- Cultural Studies, Gastronomy, Portuguese Discoveries and Expansion, Food History
- by Alex Colman
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- Discourse Analysis, Memória social, La noche de los lápices

Memória social Research Papers - Academia.edu (original) (raw)