Histoire Médiévale Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Mythe et réalité É tude historique et guide touristique, cet ouvrage dévoile au lecteur la véritable histoire de la forêt d' Orient (Aube) et le transporte au coeur de la forêt du Temple. L' une comme l' autre, devenues des lieux phares... more

Mythe et réalité É tude historique et guide touristique, cet ouvrage dévoile au lecteur la véritable histoire de la forêt d' Orient (Aube) et le transporte au coeur de la forêt du Temple. L' une comme l' autre, devenues des lieux phares de la mythologie templière, inspirent les auteurs de romans et de BD. Il est vrai que l'histoire des templiers est étroitement liée à la Champagne : par leur fondateur, Hugues de Payns, et par le concile de Troyes qui, en 1129, leur a donné leur règle de vie. Quels sont les liens réels qu' ont tissés les templiers avec la forêt d' Orient ? Issue de la grande forêt du Der dont le défrichement a commencé à l' époque gallo-romaine, elle était convoitée au Moyen Âge par les seigneurs locaux, les communautés villageoises et les établissements religieux qui se sont partagés ses richesses et y ont implanté des granges, des monastères ou des commanderies. Le pape Urbain IV lui-même y avait acquis un château et des terres pour ses chanoines troyens. La forêt du Temple est le plus grand espace boisé qu'aient possédé les templiers en Occident. Nous avons retrouvé les traces de l' établissement d' où ils géraient leur domaine : la Loge Bazin. Lieu de vie isolé entouré d' étangs, c' est un cadre de rêveries où se mêlent récits légendaires, labeurs monastiques, revendications paysannes et condamnations au pilori. Ces belles forêts sont situées au coeur du Parc naturel régional de la Forêt d'Orient (Aube). Nous vous invitons à les découvrir, ce livre à la main, entre mythe et réalité. Édité par le Parc naturel régional de la Forêt d'Orient. 10 €

Mémoire en Histoire, Université de Montréal, 2010

Les paraiges ont contribué à une des pages les plus glorieuses de l’histoire locale. Pendant plus de trois siècles, ces illustres familles ont dirigé la fameuse « République messine », sorte de système oligarchique où les grandes lignées... more

Les paraiges ont contribué à une des pages les plus glorieuses de l’histoire locale. Pendant plus de trois siècles, ces illustres familles ont dirigé la fameuse « République messine », sorte de système oligarchique où les grandes lignées dominent la politique, ce qui permit à la ville de conserver une certaine indépendance vis-à-vis de son évêque, de l’empereur du Saint-Empire romain et du roi de France. Familles bourgeoises d’origine marchande, les paraiges ont constitué entre le XIIe siècle et le milieu du XVIe siècle une espèce de caste, un « club privé » réservé à quelques grands propriétaires terriens locaux, à l’instar des magistrats municipaux qui dirigeaient déjà la cité dans l’Antiquité. Le présent ouvrage propose de lever le voile sur l’origine de ces familles, d’expliquer leur rôle et leur mode de vie, mais également d’évoquer leurs relations avec les États voisins, notamment l’empereur, ce qui a permis à cette élite de contrôler une ville puissante entre 1234 et 1552.

Destiné à un large public, cet Atlas historique de Metz a pour but de mettre à disposition une information accessible à tous sur les différentes périodes de l’histoire de la ville, de la Préhistoire à nos jours, à partir de la riche... more

Destiné à un large public, cet Atlas historique de Metz a pour but de mettre à disposition une information accessible à tous sur les différentes périodes de l’histoire de la ville, de la Préhistoire à nos jours, à partir de la riche bibliographie messine et de l’utilisation importante des techniques numériques actuelles. Fondé sur l’état récent de la recherche et des données publiées - qu’elles soient archéologiques, historiques ou artistiques -, cet atlas se veut didactique. Quatre-vingts cartes accompagnent des textes courts, illustrés par des documents iconographiques provenant de fonds patrimoniaux locaux, nationaux et internationaux. Certaines notices sont également complétées de propositions d’évocations en images de synthèse de certains bâtiments emblématiques disparus (aqueduc, amphithéâtre ou encore cloître de la cathédrale). Redevable aux grandes découvertes archéologiques des trente dernières années qui ont permis d’affiner la connaissance du passé antique de la ville, cet ouvrage permet de faciliter la compréhension des grandes étapes du développement de la cité depuis l’origine.

Se nourrir est une nécessité biologique qui se double au Moyen Age de valeurs symboliques particulières dans la culture chrétienne. Le christianisme a, en effet, placé au cœur de ses pratiques rituelles la commémoration d’un repas, la... more

Se nourrir est une nécessité biologique qui se double au Moyen Age de valeurs symboliques particulières dans la culture chrétienne. Le christianisme a, en effet, placé au cœur de ses pratiques rituelles la commémoration d’un repas, la Cène. L’Eglise a également élaboré des normes de comportement alimentaire très précises, allant de l’invention du péché de gourmandise à la mise en place d’un calendrier établissant de façon rigoureuse les périodes de jeûne. Quels aliments peuvent être consommés pendant ces jours de restriction ?
Toute la création divine est même rassemblée par les philosophes médiévaux dans une «grande chaîne de l’être» qui ordonne hiérarchiquement les plantes et les animaux. Existe-t-il une correspondance entre l’échelle sociale des hommes et les aliments qu’ils consomment ?
Le XIIIe siècle marque un tournant dans les pratiques alimentaires médiévales. Le qualitatif prend le pas sur le quantitatif à la table des seigneurs. Comment s’exprime ce nouveau raffinement de la table noble ?
A cette même époque, les recettes de cuisine sont mises par écrit. Parmi ces ouvrages, le Du fait de cuisine – commandé en 1420 par le duc Amédée VIII de Savoie à son cuisinier Maître Chiquart – est tout à fait original parce qu’il présente la manière de réaliser un banquet. Quels sont les moyens mis en œuvre pour éblouir les convives et comment se décline un festin médiéval ?
Amédée VIII séjourne au château de Chillon en 1436 et 1442. Au-delà d’être une demeure seigneuriale, la place forte est, dès 1150, le siège d’un péage par lequel transitent de nombreuses denrées. Le châtelain savoyard y réside également. A ce titre, il perçoit des redevances en nature pour son seigneur. Il veille également aux vignes domaniales de la région.
Autant de raisons qui font du château de Chillon un écrin de choix pour accueillir l’exposition temporaire L’eau à la bouche-Boire et manger au Moyen Age du 14 septembre 2018 au 28 avril 2019.

Resumo Mais lembrado por sua política e por sua obra de edificação moral, o rei de Portugal D. Duarte (1391-1438) também se dedicou ao pensamento sobre a saúde e a doença do corpo, no sentido material e corruptível. O objetivo desse... more

Resumo Mais lembrado por sua política e por sua obra de edificação moral, o rei de Portugal D. Duarte (1391-1438) também se dedicou ao pensamento sobre a saúde e a doença do corpo, no sentido material e corruptível. O objetivo desse artigo é perceber esse pensamento em uma dupla relação: na sua especificidade e como partícipe de um movimento de maior apreço à vida, possível de ser detectado na Baixa Idade Média. Abstract Best acknowledged for his policy and his work on moral edification, the king of Portugal D. Duarte (1391-1438) was also devoted to thinking about the health and the diseases of the body, in the material and corruptible way. The purpose of this paper is to realize that thought in a dual relationship: in its specificity and as a participant in a movement of greater appreciation for life, which can be detected in the late Middle Ages.

Tout le monde connaît la suite de Fibonacci et le problème de reproduction des lapins qui lui a donné naissance. Cependant Léonard de Pise est certainement un des plus grands mathématiciens de son temps, un de ceux, en particulier, qui... more

Tout le monde connaît la suite de Fibonacci et le problème de reproduction des lapins qui lui a donné naissance. Cependant Léonard de Pise est certainement un des plus grands mathématiciens de son temps, un de ceux, en particulier, qui ont largement participé à l'introduction des nombres indiens et de l'algèbre arabe en Occident. Son livre le plus connu, le Liber abaci ou Livre du calcul, présente et explique ces nouveautés venues des pays d'Islam. On trouvera dans ce petit classique Kangourou une introduction à la vie et à l'œuvre de Fibonacci, de courts passages sur l'écriture des nombres et des fractions et une vingtaine de problèmes assortis de leurs solutions et de commentaires détaillés.

Almeno dal XIV secolo in Friuli i documenti lasciano trapelare le prime testimonianze di viti disposte in piantate 'a filare' sostenute da alberi e intervallate da superfici più o meno vaste seminate in vario modo, innanzitutto a... more

Almeno dal XIV secolo in Friuli i documenti lasciano trapelare le prime testimonianze di viti disposte in piantate 'a filare' sostenute da alberi e intervallate da superfici più o meno vaste seminate in vario modo, innanzitutto a frumento. Ma è nel Quattrocento che venne meno definitivamente la vecchia separazione netta tra vigne e altre piantagioni, in favore di una maggior promiscuità colturale: diversi scritti parlano infatti di terreni 'piantati' «vitibus et arboribus», o «tam in vineis quam sine vineis», taluni descrivono «li campi de vignis», altri ricordano la necessità di «impiantar e remendar ... de arbori e de vidy» e così via...

En 1255, l'ordre du Temple acquiert les 2500 arpents du "Bois du Der", auparavant propriété du seigneur de Vendeuvre, et y implante la maison de la Loge-Bazin, dont le dernier commandeur, Pierre Picard de Bure, figure parmi les Templiers... more

En 1255, l'ordre du Temple acquiert les 2500 arpents du "Bois du Der", auparavant propriété du seigneur de Vendeuvre, et y implante la maison de la Loge-Bazin, dont le dernier commandeur, Pierre Picard de Bure, figure parmi les Templiers emprisonnés et interrogés à Paris.

The Middle Ages in the Modern World is a biennial conference about the ways in which the Middle Ages have been received, imagined, invoked, relived, used, abused, and refashioned in the modern and contemporary worlds. Hosted by John Cabot... more

The Middle Ages in the Modern World is a biennial conference about the ways in which the Middle Ages have been received, imagined, invoked, relived, used, abused, and refashioned in the modern and contemporary worlds. Hosted by John Cabot University and the École française de Rome, MAMO 2018 will take place for the first time outside of Great Britain, in the historic center of Rome, on 21-24 November 2018 (Wednesday-Saturday). A special, optional day of medieval and medievalizing site visits in and around Rome will follow on Sunday, November 25th. The Middle Ages in the Modern World è un convegno, finora tenutosi a cadenza biennale, sui modi in cui il medioevo è stato percepito, immaginato, evocato, rivissuto, usato, strumentalizzato e riproposto nel mondo moderno e contemporaneo. Nel 2018, MAMO si terrà per la prima volta fuori della Gran Bretagna. Ospitato dalla John Cabot University e dall’École française de Rome, il primo MAMO continentale si celebrerà nel centro storico di Roma, nei giorni 21-24 (mercoledì-sabato) novembre, 2018. La successiva domenica 25 novembre sarà un giorno speciale e facoltativo di visite a siti medievali e medievalisti dentro e intorno a Roma. The Middle Ages in the Modern World est un colloque biennal portant sur les manières dont le Moyen Âge a été perçu, imaginé, évoqué, revécu, utilisé, instrumentalisé et réinventé dans le monde moderne et contemporain. En 2018, pour la première fois, MAMO se tiendra hors de Grande-Bretagne. Accueilli par la John Cabot University et l’École française de Rome, le premier MAMO continental se déroulera dans le centre historique de Rome, du mercredi 21 au samedi 24 novembre 2018. Le dimanche 25 sera une journée particulière, facultative, consacrée à la visite de sites médiévaux et médiévalistes dans et autour de Rome.

Jacques Duèse, originaire de Cahors, évêque de Fréjus puis d’Avignon avant d’accéder au trône de Pierre sous le nom de Jean XXII, installa durablement la papauté dans la cité des bords du Rhône. Le midi de la France tient une place... more

Jacques Duèse, originaire de Cahors, évêque de Fréjus puis d’Avignon avant d’accéder au trône de Pierre sous le nom de Jean XXII, installa durablement la papauté dans la cité des bords du Rhône. Le midi de la France tient une place importante dans l’histoire mouvementée de son long pontificat (1316-1334). Les vingt articles de ce volume des Cahiers de Fanjeaux contribuent au renouvellement actuel des études sur ce personnage controversé et sur son époque. Ils abordent, entre autres, la place prise par les Méridionaux (notamment les Quercynois) à la Curie et dans le personnel du gouvernement pontifical, les procès criminels intentés par le pape contre les évêques de Cahors et d’Aix-en-Provence, le regain d’activité inquisitoriale en Languedoc ou encore le statut des juifs. Une place particulière est faite à la question de la pauvreté franciscaine et des « Spirituels » (souvent originaires du Midi) qui furent rejetés dans l’hérésie à la suite des décisions du pape. Deux modèles de sainteté mis en avant par Jean XXII sont examinés – l’un bien connu, celui de l'évêque de Toulouse Louis d’Anjou, l’autre presque entièrement ignoré jusqu’ici, celui du frère Prêcheur Martin Donadieu de Carcassonne.

En ce début d'année 2016 nous disposons de trois ouvrages, issus des meilleurs spécialistes du sujet, dans l'inscription de trois écoles historiques sur l'histoire des émotions au Moyen Âge : l'école française (Damien Boquet et Piroska... more

En ce début d'année 2016 nous disposons de trois ouvrages, issus des meilleurs spécialistes du sujet, dans l'inscription de trois écoles historiques sur l'histoire des émotions au Moyen Âge : l'école française (Damien Boquet et Piroska Nagy), l'école italienne (Carla Casagrande et Silvana Vecchio), l'école anglo-saxonne (Barbara H. Rosenwein). Sans s'être concertés les uns les autres mais en ayant été nourris de leurs travaux réciproques, les trois courants historiques produisent leur synthèse, signe d'une maturité historiographique, scientifique et méthodologique pour une histoire des émotions désormais consacrée et reconnue dans le champ de la recherche historique actuelle. The History of Emotions: The Hour of Synthesis. Critical Notes. Currently, at the start of 2016, there are three works available to us from the best specialists in the subject regarding the orientations of three schools of research on the history of emotions in the Middle Ages : the French school (Damien Boquet and Piroska Nagy), the Italian school (Carla Casagrande and Silvana Vecchio), and the Anglo-Saxon school (Barbara H. Rosenwein). Without having consulted one another but having mutually influenced each other through their writings, each of these three schools has now produced a synthesis of itself, which is a sign of the historiographical, scholarly and methodological maturity of the field of the history of emotions.

Presentazione e traduzione italiana a cura di Paolo Chiesa. La Vita di Carlo Magno di Eginardo (770 ca.- 840) è una delle opere più famose della letteratura latina del Medioevo. Il suo autore, fra i massimi intellettuali del tempo,... more

Presentazione e traduzione italiana a cura di Paolo Chiesa.
La Vita di Carlo Magno di Eginardo (770 ca.- 840) è una delle opere più famose della letteratura latina del Medioevo. Il suo autore, fra i massimi intellettuali del tempo, costruisce una biografia sorprendente per eleganza e consapevolezza di scrittura, e insieme abile nella rappresentazione del suo sovrano. Il testo qui proposto è presentato in traduzione italiana a cura di Paolo Chiesa.

L’esclave, tel qu’on se le représente généralement c’est tantôt l’hommebétail de l’Antiquité, pliant le genou sous les coups de fouet des pharaons, tantôt l’homme-machine de l’époque contemporaine, chaînes aux pieds dans les plantations... more

L’esclave, tel qu’on se le représente généralement c’est tantôt l’hommebétail
de l’Antiquité, pliant le genou sous les coups de fouet des pharaons,
tantôt l’homme-machine de l’époque contemporaine, chaînes aux pieds
dans les plantations de coton nord-américaines… Quant au Moyen Âge, on
l’a longtemps cru réservé à un autre type de subordination, celle du serf,
attaché à la terre et au seigneur.
Or, à rebours de ces idées reçues, la chute de l’Empire romain est loin
d’avoir marqué la fin de l’esclavage. Bien au contraire, les nombreux conflits
du temps, des intrusions mongoles aux raids vikings, ont assuré la pérennité
de cet asservissement de l’homme par l’homme : du bassin méditerranéen
aux confins septentrionaux en passant par les terres byzantines, l’esclavage
fut un phénomène très largement répandu durant les mille ans que dura
l’époque médiévale.
Slaves transitant vers les contrées méridionales, populations d’Afrique
noire vendues par les commerçants ibériques, chrétiens en terre d’islam,
musulmans en terre chrétienne, les esclaves sont partout, aussi bien en
ville qu’à la campagne, affectés à des tâches domestiques, artisanales,
industrielles, dans une diversité de situations et de statuts qui a longtemps
dissuadé les historiens de considérer le phénomène dans son ensemble
– c’est précisément le défi que relève aujourd’hui cet ouvrage pionnier.

This study presents a precious illuminated Bible, dating to the late 13th century, actually in the Cleveland Museum of Art: the contribution shows that this significant manuscript is stylistically close to a group of illuminated Bibles... more

This study presents a precious illuminated Bible, dating to the late 13th century, actually in the Cleveland Museum of Art: the
contribution shows that this significant manuscript is stylistically close to a group of illuminated Bibles from Catalonia and French
Midi. On the basis of its stylistic and palaeographic analysis, the Bible is attributable to southern France. This Bible must be considered
therefore as a concrete example of an original creative process based on geographical mobility of manuscripts, exchanges of
models and interactions between clients, owners and illuminators (often from different backgrounds) in the geographical context
of the Mediterranean arc, between southern France and Catalonia.

Edition commentée d'un document judiciaire : 1461, 3-9 août. Lorens Charastrut, paroissien de Marsat, âgé de 80 ans, accusé de sorcellerie par le procureur de Mozac, confesse à Jehan Panyot, châtelain de Mozac, plusieurs crimes... more

Estudio sobre los puestos de venta en una ciudad medieval y la armonización entre lugares de venta fijos y otros efímeros

Oi Christianoi - Sezione medievale, n. 1 ----- Attraverso una indagine sulle donne, con le quali Gregorio Magno entrò in contatto durante il suo lungo pontificato, viene recuperata la sfaccettata realtà femminile del tempo. Più che la sua... more

Oi Christianoi - Sezione medievale, n. 1 ----- Attraverso una indagine sulle donne, con le quali Gregorio Magno entrò in contatto durante il suo lungo pontificato, viene recuperata la sfaccettata realtà femminile del tempo. Più che la sua ricca produzione esegetica ed omiletica, invocata peraltro quando è sembrato utile qualificare concettualmente alcuni temi, è il suo "Registrum epistularum" che ha consentito di sviluppare la ricerca e fondarla sul dato storico anziché teorico. Per ordinare la vasta materia si è presa in prestito, nelle linee generali, la partizione in vergini, vedove e sposate applicata dallo stesso pontefice durante la progettazione e la realizzazione a Roma delle laetaniae septiformes. Il pensiero gregoriano sulle donne e sulla loro collocazione in una scala di valori che recupera il magistero delle Auctoritates e finisce con l’accreditare, nonostante alcuni distinguo, vecchi convincimenti sull’impurità e sulle imperfezioni del corpo femminile, si delinea in realtà non privo di ambiguità e, talvolta, di contraddizioni, ma sempre improntato a grande attenzione, sensibilità e senso dell’equilibrio. Non si registrano in Gregorio Magno i rigori della dottrina ufficiale che, ad esempio, esaltava, a discapito dell’opzione matrimoniale, la castità quale unica forma di vita ‘eccellente’ al femminile. Gregorio prese in considerazione le donne nella loro quotidianità e ne ascoltò i disagi e i problemi. Affrontò le problematiche del mondo femminile con riconosciute competenze giuridiche, oltre che con novità di atteggiamenti mentali, che gli consentirono talvolta di superare le valutazioni ostili ereditate dal passato e ancora coltivate negli ambienti culturali della sua età. Certo, Gregorio era e rimase un uomo del suo tempo, e nella sua incessante azione pastorale dimostrò originalità di pensiero, non certo modernità. Forse è la profondità della compassione la vera cifra di lettura del suo pensiero.

The paper analyses the desertion trend of several villages in Lombardy during the XIVth century, starting the way in which desertion phenomena are classified by sources. Desertions are numerous, even before the Black Death, but with a... more

The paper analyses the desertion trend of several villages in Lombardy during the XIVth century, starting the way in which desertion phenomena are classified by sources. Desertions are numerous, even before the Black Death, but with a different geographical distribution. Abandonments are more widespread in the less populated lowland areas, like the countries of Brescia and Vercelli. They are mentioned less frequently in the most populous areas, like the Pre-Alpine mountains,
and the urban centers like Milan.

La rivista «Itineraria» apre uno spazio per ospitare ricerche che affrontino temi e testi connessi al viaggio e alla conoscenza del mondo (ma anche al viaggio immaginario, al viaggio simbolico e metaforico, alle visiones, alla geografia... more

La rivista «Itineraria» apre uno spazio per ospitare ricerche che affrontino temi e testi connessi al viaggio e alla conoscenza del mondo (ma anche al viaggio immaginario, al viaggio simbolico e metaforico, alle visiones, alla geografia fantastica e alla geografia dell'aldilà) in un'ampia prospettiva filologica che, pur privilegiando la tradizione letteraria latina medievale e umanistica, accolga anche da un lato la cultura classica e dall'altro quella in volgare. La tematica di «Itineraria» abbraccia un arco cronologico e culturale molto ampio: ad esempio dalle cosmologie greche ai peripli, dalla letteratura geografica greco-romana alla cosmografia, dalle visiones agli itineraria, dai mirabilia ai romanzi odeporici, dalle cronache delle Crociate ai pellegrinaggi, dalle relazioni di ambasciatori, missionari e mercanti alla cartografia, dai portolani al viaggio immaginario e alla geografia fantastica. Il livello scientifico di «Itineraria» è garantito da un comitato scientifico internazionale, che rispecchia nella sua composizione la pluralità di indirizzi metodologici e disciplinari che la rivista intende ospitare.
Tutti gli articoli sono sottoposti al giudizio di uno o più revisori anonimi. La decisione in merito alla pubblicazione spetta al direttore, tenuto conto del parere dei revisori.
La rivista, che ha periodicità annuale, pubblica articoli nelle principali lingue europee. Ogni articolo è corredato da un abstract in lingua inglese.
"Itineraria" è interamente consultabile on line al sito www.mirabileweb.it.

Dans la lancée de la décennie en cours consacrée aux travaux sur l’espace public au Moyen Âge et les polémiques et controverses de l’époque moderne et contemporaine, le présent volume se propose de dresser un état de l’art de la question... more

Dans la lancée de la décennie en cours consacrée aux travaux sur l’espace public au Moyen Âge et les polémiques et controverses de l’époque moderne et contemporaine, le présent volume se propose de dresser un état de l’art de la question à la période médiévale concernant la production scientifique récente.
Des iie et iiie siècles jusqu’au cœur du xve siècle, avec des incursions dans l’époque moderne, le traitement de la question se distingue par la volonté d’examiner la dimension ecclésiale du problème, restée peu défrichée jusqu’à présent et propose, ce faisant, une autre lecture du dialogue possible entre histoire et sciences sociales.

Mission report about Castel Noël castle. Located in the town of Brommat in the north of Aveyron department, in Occitanie region, the place has been known since the 11th century. The history of this castle must be linked to the turbulent... more

Mission report about Castel Noël castle. Located in the town of Brommat in the north of Aveyron department, in Occitanie region, the place has been known since the 11th century. The history of this castle must be linked to the turbulent history of the territory in which it is located: the Carladès (or Carladez), inherited from a former Merovingian viscount, which became a county when it was ceded to the Prince of Monaco in 17th century by Louis XIII.

En histoire médiévale les revues académiques sont nombreuses, des publications qui traitent de sujets ou d'un cadre chronologique et temporel précis (par exemple Early Middle Ages ou Archéologie du Midi Médiéval) aux revues... more

En histoire médiévale les revues académiques sont nombreuses, des publications qui traitent de sujets ou d'un cadre chronologique et temporel précis (par exemple Early Middle Ages ou Archéologie du Midi Médiéval) aux revues plurithématiques et plus généralistes (comme Médiévales, The Mediaeval Journal). Que cela soit pour une veille des revues dans son champ d'études ou pour la publication des résultats de ses recherches, le médiéviste peut retenir quelques outils qui lui permettent de mieux s'orienter dans l'ampleur croissante des périodiques scientifiques.

Dans un documentaire publié sur internet, M. Patrice Pouillard veut créer un lien entre la coudée égyptienne, le mètre et les mesures médiévales. En réalité, il s'agit là d'une invention qui ne repose sur rien de concret, comme nous le... more

Dans un documentaire publié sur internet, M. Patrice Pouillard veut créer un lien entre la coudée égyptienne, le mètre et les mesures médiévales. En réalité, il s'agit là d'une invention qui ne repose sur rien de concret, comme nous le montrons ici.

Parmi les nombreuses techniques mises en œuvre par les archéologues, les historiens, les géographes et, surtout, les archéogéographes, il en est une qui offre un excellent potentiel d'informations sur la morphologie des parcellaires, sur... more

Parmi les nombreuses techniques mises en œuvre par les archéologues, les historiens, les géographes et, surtout, les archéogéographes, il en est une qui offre un excellent potentiel d'informations sur la morphologie des parcellaires, sur les territoires et sur les anthroposystèmes. Il s'agit de la technique dite de la carto-interprétation.
La carto-interprétation est l’analyse des documents planimétriques, anciens ou récents, à des fins archéologiques, géographiques ou historiques. Elle consiste en un relevé, une compilation et une interprétation de formes planimétriques ponctuelles, linéaires ou surfaciques, inscrites sur les cartes et les plans, mais aussi de toute autre information utile à la compréhension des formes visibles (toponymie, vues cavalières ou axonométriques…).