Simulacro Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Esse trabalho é uma análise do filme “Vingadores: a era de Ultron”, partindo do princípio de Hagemeyer de que o filme é uma contra análise da sociedade e, portanto, uma observação deste pode trazer compreensões acerca do contexto social... more

Esse trabalho é uma análise do filme “Vingadores: a era de Ultron”, partindo do princípio de Hagemeyer de que o filme é uma contra análise da sociedade e, portanto, uma observação deste pode trazer compreensões acerca do contexto social em que foi produzido. A teoria dos simulacros de Baudrillard foi amplamente abordada no estudo, sendo utilizada como forma de compreender a sociedade, levando também em conta as relações com a mídia e a técnica ainda de acordo com o mesmo autor. Ao longo dos capítulos foi feito um levantamento bibliográfico para definir e discutir as ordens dos simulacros e seus respectivos imaginários. Estes conceitos foram aplicados ao filme buscando identificar a presença das ordens e imaginários no objeto escolhido através da escolha de personagens, também conforme a proposta de Hagemeyer sobre o papel dos personagens como representações alegóricas de momentos históricos e grupos sociais e de Thomson sobre a necessidade do ser humano de criar heróis. Assim, foram relacionadas as ordens de simulacro com os personagens, notando as características dos personagens em comparação com a descrição dos simulacros e de seus imaginários. Finalmente, notou-se que o filme escolhido possui elementos bastante úteis e pontuais para a compreensão da sociedade à luz da teoria dos Simulacros e que a escolha de um produto do cinema, por ser um objeto da mídia, também pode encontrar importância para a comunicação e no mercado.

El objetivo de este artículo es el estudio de los mecanismos posmodernos de reproducción cultural que funda la parodia literaria de Eduardo Mendoza. Bajo los presupuestos del simulacro estético de Baudrillard (1978) y el último... more

El objetivo de este artículo es el estudio de los mecanismos posmodernos de reproducción cultural que funda la parodia literaria de Eduardo Mendoza. Bajo los presupuestos del simulacro estético de Baudrillard (1978) y el último capitalismo de Jameson (1991), abordaremos la manipulación lúdica que el barcelonés propone en sus caricaturas ideológico-culturales; bajo la idea de la parodia de la signicidad, observaremos los valores transitivos del lenguaje descontextualizado de lo histórico y, siguiendo la teoría semiológica barthesiana, nos detendremos en lo que hemos denominado la españolidad o, más ilustrativamente, la chinidad en tanto que reflejo ideológico. Situando al lector ante un universo dialógico de simulacros que revelan el poder de significación otorgado por el espacio del código, el encuentro del yo con el otro se revelará como la lucha que —desde sus lugares en la periferia y lo marginal— los discursos mendocinos establecen por ‘pertenecer’ al mundo ficcional.

L’autenticità è un concetto che investe diversi ambiti, dall’arte, alla musica, al turismo. Quando si parla di autenticità nel turismo si intende, in generale, la ricerca, da parte di alcuni turisti, di qualcosa di vero o di un’esperienza... more

L’autenticità è un concetto che investe diversi ambiti, dall’arte, alla musica, al turismo. Quando si parla di autenticità nel turismo si intende, in generale, la ricerca, da parte di alcuni turisti, di qualcosa di vero o di un’esperienza il più possibile “pura”, reale, non artefatta o precostituita. Questa ricerca si può dirigere verso paesaggi bucolici, paradisi tropicali o antichi borghi. Tuttavia, il viaggiatore contemporaneo si dirige anche verso luoghi –o meglio «non-luoghi»– che sono esplicitamente non-autentici, perché del tutto artificiali, come i parchi tematici, di cui il souvenir è l'estremo simulacro.

Se pretende especificar la presencia del Simulacro de Baudrillard en el cuento Tema del traidor y el héroe de Jorge Luis Borges, como recurso político-estético, que revela el funcionamiento de la construcción de la ficción y la... more

Se pretende especificar la presencia del Simulacro de Baudrillard en el cuento Tema del traidor y el héroe de Jorge Luis Borges, como recurso político-estético, que revela el funcionamiento de la construcción de la ficción y la realidad, así como el complot que se erige desde la misma escritura. Se puntualiza sobre el recurso de prefiguración de la realidad desde la literatura y en definitiva, la falsificación sobre la que se funda La realidad.

Las posibilidades literarias de medios digitales permiten conjuntar fondo y forma en la representación: así como en el texto clásico la retórica provee efectos en el lector, el uso de las tecnologías de la red tiene efectos que podrían... more

Las posibilidades literarias de medios digitales permiten conjuntar fondo y forma en la representación: así como en el texto clásico la retórica provee efectos en el lector, el uso de las tecnologías de la red tiene efectos que podrían explorarse. El texto de Salmones magnifica el terror literario no sólo al llevarlo al correlato histórico de un país feminicida, sino al dejar que los fantasmas permanezcan en el limbo de internet, como recordatorio permanente de sus ausencias.

Il gioco di parole che ci siamo concessi nel riprendere il titolo del celebre saggio di Walter Benjamin si presta a descrivere gli effetti di una rivoluzione tecnologica molto discussa e che la comunità umana sente imminente. Le... more

Il gioco di parole che ci siamo concessi nel riprendere il titolo del celebre saggio di Walter Benjamin si presta a descrivere gli effetti di una rivoluzione tecnologica molto discussa e che la comunità umana sente imminente. Le conseguenze culturali e antropologiche della possibilità di riprodurre attraverso la tecnica il manufatto artistico umano erano rilevanti non meno di quanto possano esserlo quelle che si presentano nel momento in cui oggetto della riproduzione è l’umano stesso. Questo saggio propone una riflessione su alcuni racconti di fantascienza in cui sono descritti robot antropomorfi capaci di agire e pensare secondo modi che richiedono l’emersione della coscienza e dell’inconscio, quanto ci appare di più umano e misterioso allo stesso tempo.
La lente utilizzata per affrontare un tema così vasto e complesso è quella del dialogo tra l’essere umano e la macchina, tra paradigma indiziario e seduta psicoanalitica. La riflessione muove da alcune opere che, tra letteratura, cinema e serie TV, hanno declinato questo tema con diverse sfumature: l’interrogatorio volto a determinare il malfunzionamento o l’inganno della macchina nei racconti Liar! (1971) e Mirror Image (1972) di Isaac Asimov; le sedute atte a stabilire la natura umana o macchinica del soggetto inquisito in Do Androids Dream of Electric Sheep? (1968) di Philip K. Dick e nel film Blade Runner (1982) di Ridley Scott; i dialoghi tra programmatori e androidi della serie TV Westworld (2016–) di Jonathan Nolan e Lisa Joy.
Particolarmente rilevante ai fini di questo studio è Westworld, che mette in scena il manifestarsi dell’inconscio nell’intelligenza artificiale. Ossimoro che unisce l’inconscio e il suo contrario, l’artificio, il racconto dell’inconscio artificiale è una vera e propria rappresentazione dell’impossibile.

A la hora de la desmaterialización de la imagen fotográfica digital, ¿cómo y con qué renovados propósitos insertan fotografías impresas en sus ficciones y ensayos ciertos escritores latinoamericanos? Como breve muestrario de algunos usos... more

A la hora de la desmaterialización de la imagen fotográfica digital, ¿cómo y con qué renovados propósitos insertan fotografías impresas en sus ficciones y ensayos ciertos escritores latinoamericanos? Como breve muestrario de algunos usos de la fotografía en la actual literatura hispanoamericana, se aborda en esta contribución la porosa frontera entre documentación y construcción ficcional, y en especial el irónico cuestionamiento de la identidad del autor, en obras de Alan Pauls, Jorge Volpi y Mario Bellatin.

Un acercamiento a la figura del pseudointelectual en el que se presenta una reflexión sobre el simulacro alrededor de las nuevas tendencias que elogian un intelectualismo efímero, narcisista y “con fuentes de Wikipedia”, así como la... more

Un acercamiento a la figura del pseudointelectual en el que se presenta una reflexión sobre el simulacro alrededor de las nuevas tendencias que elogian un intelectualismo efímero, narcisista y “con fuentes de Wikipedia”, así como la generación de líderes de opinión creados y popularizados en nuevas plataformas como lo son las redes sociales y que, más que una visión crítica y sustentada, son más una representación astral de la opinión del vulgo. Asimismo, se plantean algunos retos que se muestran actualmente con el apogeo de las nuevas tecnologías (gadgets o smartphones, internet, etc.) y la creciente e innegable accesibilidad de la información, así como la presente o latente pérdida de interés genuino por el conocimiento.

El presente trabajo repasa las ideas expuestas en torno a los conceptos de cultura, simulacro e hiperrealidad desarrolladas por el filósofo Jean Baudrillard a lo largo de su carrera y, en particular, en su libro El crimen perfecto. Las... more

El presente trabajo repasa las ideas expuestas en torno a los conceptos de cultura, simulacro e hiperrealidad desarrolladas por el filósofo Jean Baudrillard a lo largo de su carrera y, en particular, en su libro El crimen perfecto. Las líneas que siguen examinan la vigencia de sus reflexiones en el momento actual, sobre todo en lo que respecta a la relación entre las diferentes manifestaciones culturales con el concepto capital de simulacro propuesto por el francés. Un vínculo en el que la imagen, en tanto que producto y también mediación, juega un papel primordial en la configuración del orden sistémico. PALABRAS CLAVE: Jean Baudrillard-simulacro-hiperrealidad-cultura. ABSTRACT This paper reviews the ideas around the concepts of culture, simulacrum and hyperreality developed by philosopher Jean Baudrillard throughout his career and, in particular, in his book The Perfect Crime. The lines that follow examine the validity of his thoughts at the moment, especially in regard to the relationship between different cultural events with the capital concept of simulacrum proposed by the French. A link in which the image, being both a product and mediation, plays a key role in shaping the systemic order.

Análise dos processos contemporâneos de produção mimética e de representação, a partir do romance A força do destino, de Nélida Piñon, e do filme E la nave va, de Federico Fellini, com vistas a articular os conceitos e noções de... more

Análise dos processos contemporâneos de produção mimética e de representação, a partir do romance A força do destino, de Nélida Piñon, e do filme E la nave va, de Federico Fellini, com vistas a articular os conceitos e noções de cópia/simulacro, imagem-cristal, dialogismo, polifonia, carnavalização, espetacularização e desreferencialização, como operadores constitutivos dessas narrativas.

O presente artigo tem como objetivo analisar como as fakenews, notícias falsas, publicadas nas redes sociais do Movimento Brasil Livre (MBL) são formas de simulacros e criadoras de novas realidades, fazendo parte do hiper-real. E como as... more

O presente artigo tem como objetivo analisar como as fakenews, notícias falsas, publicadas nas redes sociais do Movimento Brasil Livre (MBL) são formas de simulacros e criadoras de novas realidades, fazendo parte do hiper-real. E como as mesmas servem de tática para perpetuar a alteridade e o desentendimento entre movimentos neoliberais, como o MBL, e a esquerda. A pesquisa utiliza em seu referencial teórico autores como Jean Baudrillard e Slavoj Zizek, e, como metodologia, a iconografia e iconologia de Panofsky, para conseguir alcançar uma leitura iconológica e mais profunda das notícias. Palavras-chave: simulacro; MBL; fake news; ideologia; imagem. Abstract The presente article aims to analyze how fakenews, false News, published in the social networks of the Movimento Brasil Livre (MBL) are new forms of simulacra and form new realities, being a part of the hyper-real. And how these News serve as a tactic to perpetuate the alterity and disagreement between neoliberal movements, such as MBL, and the left. The reserche uses as theoretical reference authors such as Jean Baudrillard and Slavoj Zizek, and as a scientific method the iconography and iconology from Panofsky, as a form to achieve a deeper iconological Reading of the News. Introdução Baudrillard inicia o primeiro capítulo de Simulacros e Simulação discutindo a alegoria da fábula de Borges, na qual o mapa de um império seria tão grande que cobriria todo seu território e acabaria confundindo-se com o próprio real. Utilizando-se desta metáfora da simulação, ele explica o hiper-real: um real sem origem nem realidade, no qual o mapa é que precede o próprio território. O presente artigo busca uma análise de exemplos de Fake News, notícias falsas, compartilhadas pelo grupo MBL (Movimento Brasil Livre), enquadrando-as na categoria de simulacros deste hiper-real citado pelo autor. O movimento utilizou notícias não comprovadas e sem referencial e as compartilhou em suas redes sociais, para intensificar a alteridade e a sua discordância com os ideias da esquerda. Nesta pesquisa serão analisadas 2 dessas postagens do MBL:

Resumo: O propósito deste trabalho é discutir o papel dos simulacros como uma reação humana às (im)possibilidades da memória nos dias atuais. Para isso, leva-se em conta uma sociedade que vem de guerras, governos militares e que passou... more

Resumo: O propósito deste trabalho é discutir o papel dos simulacros como uma reação humana às (im)possibilidades da memória nos dias atuais. Para isso, leva-se em conta uma sociedade que vem de guerras, governos militares e que passou por grande evolução tecnológica. Além disso, discute-se o papel da reconstrução de passados e relações entre memórias oficiais e o poder.
Palavras-chave: Memórias e esquecimentos, Simulacros, Reescrita de passados.
Abstract: The aim of this paper is to discuss the role of simulacra as a human reaction to the fact that it appears to be impossible to retain memories nowadays. In order to do so, it is necessary to consider a society which has been through periods of war and ruled by military governments and has also witnessed huge technological developments. Furthermore, this study seeks to discuss the process of reconstructing the past as well as the relationship between official memory and power.
Keywords: Memories, forgetfulness, simulacra, reconstruction of past

A publicidade, a fim de persuadir o consumidor, se utiliza de diversos artifícios para construir um imaginário sobre seus significados. A imagem na publicidade então passa a ter um papel central por sua capacidade de síntese e, aliado ao... more

A publicidade, a fim de persuadir o consumidor, se utiliza de diversos artifícios para construir um imaginário sobre seus significados. A imagem na publicidade então passa a ter um papel central por sua capacidade de síntese e, aliado ao objetivo da comunicação, sua possibilidade de projeção. Ao apoiar-se no argumento das idealizações, nota-se uma preferência pelo uso de estereótipos normativamente aceitos entre as representações imagéticas publicitárias, construindo um simulacro de realidade e de tipos ideais-o que deixa de fora alguns grupos sociais. A fim de medir a percepção dos indivíduos sobre este contexto, o que se propõe é o debate sobre utilização do eye tracker (ou rastreador de olhos), no processamento visual de peças publicitárias brasileiras, trazendo um diferente olhar para os estudos de recepção.

Resumo: Este artigo pretende apresentar a crítica feita por Deleuze ao platonismo, por meio da noção de simulacro, a fim de explorar as implicações desta crítica, validada pela apropriação de Nietzsche feita por Deleuze, nos domínios da... more

Resumo: Este artigo pretende apresentar a crítica feita por Deleuze ao platonismo, por meio da noção de simulacro, a fim de explorar as implicações desta crítica, validada pela apropriação de Nietzsche feita por Deleuze, nos domínios da ontologia e da estética. Para tanto, o texto pretende cumprir quatro objetivos: 1) abordar o tema da reversão do platonismo, segundo a letra deleuziana; 2) expor a leitura feita por Deleuze das noções nietzschianas de vontade de potência e eterno retorno; 3) problematizar a apropriação de Deleuze dessas noções no interior da reversão do platonismo; 4) levantar a discussão acerca de uma problemática estética a partir dos ganhos conceituais obtidos com a leitura de Deleuze do simulacro. Palavras-chave: Deleuze; Nietzsche; simulacro; estética. The powers of the simulacrum: Deleuze with Nietzsche Abstract: This article aims to present Deleuze's critique of Platonism, which can be explained through the concept of simulacrum, exploring the implications of this criticism, validated by Deleuze's appropriation of Nietzsche's philosophy in the domains of Ontology and Aesthetics. In what follows the fundamental claims are: 1) to examine Deleuze's project of overturning Platonism; 2) to explain Deleuze's understanding of Nietzsche's concepts of will to power and the eternal recurrence; 3) to discuss Deleuze's appropriation of these notions in the context of overturning Platonism; 4) to indicate the possibility of arguing about an aesthetic problem from the conceptual gains made by Deleuze, by the concept of simulacrum. Introdução No prólogo de Diferença e repetição, Deleuze anuncia a necessidade de combater o primado da identidade para pensar a diferença nela mesma. No caso da História da Filosofia, o platonismo, sobretudo no que diz respeito ao seu método dialético, é o primeiro adversário a ser enfrentado para que essa empreitada obtenha êxito e assim distinga o autor dos que assumiram a tarefa da reversão do platonismo. Nesse sentido, Deleuze toma distância da tradição que costumava compreender a * Para uma abordagem mais abrangente acerca do simulacro como problema estético em Deleuze. Cf. LELIS, L. Simulacro e modos de vida como ruptura da estética moderna em Deleuze. Dissertação mestrado. Belo Horizonte: UFMG, 2013. ** Doutorando em Filosofia pela UFMG/CAPES; membro do GT Deleuze (ANPOF). Contato:

El objetivo del texto es analizar el relato que percibimos de la propuesta Arte a la Vista - Museo Urbano. El mismo se separa de la tradicional referencia que podemos hacer sobre los museos: templos que invitan a contemplar las obras como... more

El objetivo del texto es analizar el relato que percibimos de la propuesta Arte a la Vista - Museo Urbano. El mismo se separa de la tradicional referencia que podemos hacer sobre los museos: templos que invitan a contemplar las obras como reliquias.
En la arquitectura de la ciudad rosarina, esta propuesta nos ofrece encontrarnos con pinturas de plásticos consagrados de la cultura local. Este tipo de creación fue concebida como una pintura de caballete, pero se nos entregan a la vista como imágenes impresionantes, posibles espectáculos o simulacros en las medianeras de las edificaciones.
En un paseo por las calles, entre los edificios, las obras se mezclan como carteles propagandísticos. ¿Estamos frente a una mayor democratización de las producciones artísticas, ante una nueva lógica de convivencia entre arte y vida cotidiana?

RESUMEN: El presente artículo reflexiona sobre los tiempos convulsos para la política, las promesas y los modelos diseñados desde el triunfalismo de los noventa que parecen tocar fondo. Una ola de neoconservadurismo recorre el mundo. En... more

RESUMEN:
El presente artículo reflexiona sobre los tiempos convulsos para la política, las promesas y los modelos diseñados desde el triunfalismo de los noventa que parecen tocar fondo. Una ola de neoconservadurismo recorre el mundo. En Europa y América, los partidos con un discurso ultranacionalista y excluyente cada vez tienen más presencia en las instituciones. Tanto en el centro como en la periferia, los candidatos outsiders avanzan frente a los candidatos tradicionales. Los triunfos en las recientes elecciones de Italia o en Brasil son una muestra. Son los efectos de una crisis política, son las grietas de un mal diseño, son las promesas incumplidas que estallan. También es el uso y abuso de la palabra democracia para referirse a diseños institucionales y realidades políticas demasiado variadas. Por ello, es necesaria una reflexión sobre algunos fundamentos que están en la base de nuestras concepciones sobre la democracia. Un recorrido sobre las metodologías con sus posibilidades y limitaciones por un lado, y por otro, sobre concepciones arraigadas que acompañan nuestro imaginario político desde la Guerra Fría como la oposición en-tre Democracia y Totalitarismo. Finalmente, se realiza un balance sobre la democracia realmente existente y su diseño institucional en nuestras sociedades contemporáneas caracterizadas por el simulacro del espectáculo político de los medios de comunicación, a las que se han incorporado las nuevas tecnologías de la información.
ABSTRACT:
This article reflects on the turbulent times for politics, promises and models designed from the triumphalism of the nineties that seem to hit bottom. A wave of neoconser-vatism travels the world. In Europe and America, parties with an ultranationalist and exclusive discourse are increasingly present in institutions. Both in the center and in the periphery, outsider candidates advance against traditional candidates. The triumphs in the recent elections in Italy or in Brazil are a sign. They are the effects of a political crisis, they are the cracks of a bad design, they are the unfulfilled promises that explode.

La virtualidad se ha convertido en uno de los fenómenos sociales más significativos de nuestra contemporaneidad en tanto que se funda como la forma más concreta de conocer lo real. Así, en el simulacro de la vida social, el hombre imbuido... more

La virtualidad se ha convertido en uno de los fenómenos sociales más significativos de nuestra contemporaneidad en tanto que se funda como la forma más concreta de conocer lo real. Así, en el simulacro de la vida social, el hombre imbuido en la masa virtual de los medios de comunicación se integra cada vez más a la sociedad-red, haciendo que su representación actual sea cada vez más virtual. Esto, en definitiva, es
lo que permite la cultura de la virtualidad real en tanto que lo virtual absorbe nuestro acervo cultural, haciendo de él una representación cuyo referente y original se funda en sí mismo y a la vez mediatiza la relación entre el sujeto con el otro a través de los dispositivos tecnológicos. Por tanto, si la posmodernidad se funda en la incredulidad respecto a los metarrelatos de la modernidad, la credulidad actual se funda en el gran metarrelato de los medios de comunicación que catalizan y absorben la realidad misma y la virtualizan.

O advento da pós-modernidade traz profundas reflexões sobre a realidade exibida pelos meios de comunicação, principalmente a televisão, que abriga em seu interior programas que facilmente são reconhecíveis como ficção ou realidade. A... more

O advento da pós-modernidade traz profundas reflexões sobre a realidade exibida pelos meios de comunicação, principalmente a televisão, que abriga em seu interior programas que facilmente são reconhecíveis como ficção ou realidade. A mudança nas produções televisivas, como o gênero reality shows, nos faz questionar sobre como a realidade se apresenta neste contexto híbrido. Neste trabalho, analisa-se o Big Brother Brasil e a promessa de realidade do programa exibido há mais de uma década pela Rede Globo. Buscou-se apresentar uma linha de raciocínio a partir do questionamento sobre o que é realidade e, a partir de Platão e seus conceitos de cópia e simulacro, relacionou-se com as ideias de Jean Baudrillard. E é na teoria de Baudrillard que encontramos a base para a análise. Os conceitos de simulação, simulacro e hiper-realidade norteiam nosso pensamento em busca de uma resposta sobre o gênero reality show.

En este artículo se realiza una revisión de la oposición analógico/digital, y el estilo en que es manejada en discursos contemporáneos como los de las teorías cognitivas, la semiótica, la estética y la filosofía. En particular, se busca... more

En este artículo se realiza una revisión de la oposición analógico/digital, y el estilo en que es manejada en discursos contemporáneos como los de las teorías cognitivas, la semiótica, la estética y la filosofía. En particular, se busca replantear la manera tradicional en que la oposición es utilizada para definir la imagen y sus modalidades, reduciendo toda forma de visualidad a los conceptos tradicionales de representación o semejanza, de modo que las imágenes no serían más que copias o reproducciones de lo real, independientemente del sistema o código que las produzca o interprete. Se propone, en cambio, contemplar el régimen de lo visual desde los conceptos de modulación e intensidad, apuntando hacia una ontología de la imagen, entendida como flujo energético que constituye un hilo transformador en la trama múltiple de la realidad.

Esta investigación surgió durante mi estadía en México DF después de las elecciones del 2006, donde tuve la oportunidad de darme cuenta de que había gente marginada por los medios de comunicación de masas que estaban desarrollando una... more

Esta investigación surgió durante mi estadía en México DF después de las elecciones del 2006, donde tuve la oportunidad de darme cuenta de que había gente marginada por los medios de comunicación de masas que estaban desarrollando una nueva conciencia ciudadana a través del arte. Los cuarenta y siete días de “El Plantón” (una acampada urbana de nueve kilómetros desde el Zócalo a Reforma, instalada como forma de exigir un conteo estricto de los votos) se convirtieron en una suerte de ‘aleph’ de representaciones de una sociedad desmembrada por el neoliberalismo y el simulacro político. En ‘El Plantón’, las manifestaciones que le precedieron y la subsiguiente Convención Nacional Democrática, hubo un movimiento emergente de actividades sociales creativas, y en él tomé más de 4.500 fotografías y documentos videográficos.

Résumé Le récit La ciudad ausente, de Ricardo Piglia nous offre la possibilité de penser trois thémes majeurs pour les études culturelles: la production de la subjectivité, l'identité nationale et l'universalité de l'idée d'amour. Dans... more

Résumé
Le récit La ciudad ausente, de Ricardo Piglia nous offre la possibilité de penser trois thémes majeurs pour les études culturelles: la production de la subjectivité, l'identité nationale et l'universalité de l'idée d'amour. Dans l'opération de déterritorialiser et réterritorialiser des thèmes, des personnages et des récits de cultures diverses, la machine littéraire de Macedonio Fernández traduit et produit des simulacres mais, surtout, construit des différences irreductibles. Les villes et les cités sont ainsi perçues non seulement par ce qu'elles partagent en commun mais aussi par les absences avec lesquelles elles nous interrogent.
Resumo
A narrativa A cidade Ausente, de Ricardo Piglia, traz a possibilidade de pensar três temas maiores da cultura: a produção de subjetividade, a identidade nacional e a universalidade da ideia do amor. Na operação de desterritorializar e reterritorializar temas, personagens e narrativas de culturas diversas, a Máquina Literária de Macedonio Fernández traduz e produz simulacros, mas, sobretudo, constrói diferenças irredutíveis. Lugarejos e cidades são assim percebidas não somente pelo que elas compartilham de comum, mas também pelas ausências com as quais elas nos interrogam. A experiência da vivência sob a violenta ditadura argentina é traçada em dolorosas imagens poéticas.

O gênero reality shows nos faz questionar sobre como a realidade se apresenta neste contexto televisual híbrido. Neste trabalho, analisa-se o Big Brother Brasil e a promessa de realidade do programa, apresentando um questionamento sobre o... more

As escolas de ensino superior podem trair seus ideais fundacionais através do simulacro. As narrações da fundação (Mito), suas celebrações (Rito) e seus adereços (Símbolo) podem representar o simulacro de coisas que não se acredita mais.... more

As escolas de ensino superior podem trair seus ideais fundacionais através do simulacro. As narrações da fundação (Mito), suas celebrações (Rito) e seus adereços (Símbolo) podem representar o simulacro de coisas que não se acredita mais. Essas instituições sem alma perderam as palpitações vitais de seus fundadores. Este ensaio oferece sinalizações para se diagnosticar se uma instituição mantêm fachadas cenográficas de ideias e ideais que não mais existem.

La presente lectura de La orquesta de cristal (1976) se enfoca en caracterizar la poética de lo abigarrado y sus recursos. La hiperretórica, el kitsch y el humor conceptual son estrategias textuales que dan cuenta del carácter transgresor... more

La presente lectura de La orquesta de cristal (1976) se enfoca en caracterizar la poética de lo abigarrado y sus recursos. La hiperretórica, el kitsch y el humor conceptual son estrategias textuales que dan cuenta del carácter transgresor y exploratorio de la trilogía de novelas que Enrique Lihn dedicó a la retórica del poder. La voz narrativa del chileno expone una sensibilidad caracterizada por lo amontonado e inarmónico, una multiplicidad de colores y materiales heterogéneos unidos sin concierto. Lihn construye un habla marcada por la violencia política, la censura y autocensura. En la novela, el autor parodia no sólo a políticos y figuras de autoridad, sino también al campo cultural del momento y su seudo arte. Este trabajo expone una narrativa experimental y polifónica, capaz de generar atmósferas en que el detritus aparece como la máxima realización del intelecto latinoamericano, al ser sometido por la dictadura y un público adiestrado por monumentos al mal gusto. The present ...

Inicialmente este ensayo establece una base de discusión filosófica sobre la emergencia de la corriente poshumanista utilizando como punto de enfoque el trabajo de Giorgio Agamben y Donna Haraway. Se intenta igualmente observar la... more

Inicialmente este ensayo establece una base de discusión filosófica sobre la emergencia de la corriente poshumanista utilizando como punto de enfoque el trabajo de Giorgio Agamben y Donna Haraway. Se intenta igualmente observar la constitución de la metáfora mente/computadora, y su importancia y pertinencia en el desarrollo de la psicología copgnoscitiva. La discusión remite a la constitución de un imaginario de inteligencia artificial que utiliza como punto primordial la antropomorfización del procesamiento de información. Se examina la propuesta de Humberto Maturana y Francisco Varela, donde se intenta repensar el estudio de la vida como un proceso continuo de autoorganización. Este modelo ha surgido como una redirección del paradigma de organización biológica, con unas intenciones mucho más inclusivas en términos teóricos de lo que pudiesen ser miradas ortodoxas de la biología. Se intenta retomar el vínculo entre el modelo de autoorganización biológica y su tangencia con la metáf...

Introducción En el siguiente trabajo nos proponemos realizar un análisis filosófico de dos novelas del escritor ucraniano del siglo XIX Leopold von Sacher-Masoch. Como veremos, este singular escritor, injustamente célebre por haber dado... more

Introducción En el siguiente trabajo nos proponemos realizar un análisis filosófico de dos novelas del escritor ucraniano del siglo XIX Leopold von Sacher-Masoch. Como veremos, este singular escritor, injustamente célebre por haber dado el nombre a una perversión, presenta un mundo atravesado de la filosofía platónica. En este mundo, el de los simulacros, sexualidad y política se convierten en un único dispositivo para hacer saltar a las ideas principales de su época. El contrato masoquista y la entrada al platonismo. Masoch y la ley Todo comienza con un contrato: un aviso en el diario, una carta, un documento. El contrato dice que uno quiere ser humillado voluntariamente, pegado, azotado, atado, etc. El contrato dice, en última instancia, que uno quiere ser esclavo del otro contratante, que uno quiere dejar anulada su voluntad. Aquí comienza todo, por aquí entra el platonismo. La experiencia masoquista muestra como el contrato social se continua en una crueldad que deja afuera, tal como lo había previsto Hobbes, a una de las partes. Dice Deleuze: "la ley tiende siempre a olvidar su origen y a anular las condiciones originales en donde voluntariamente se enfrentaban dos personas"1. La ley parece tener como fin la esclavitud del hombre, de allí que se pueda decir que ese mismo fue el objeto del mismo contrato: la esclavitud presente desde el comienzo. De esta forma, Masoch realiza humorísticamente una crítica al contrato social y a la ley. Si la ley está para prohibir y negar ciertas conductas y ciertos placeres, el masoquista toma al pie de la letra a la ley para encontrar placer en su castigo. Mientras es castigado, el masoquista se ríe al sentir placer: la ley, con todo su peso, aplicada estrictamente, no puede escapar a su negación, a su derrumbe y, en definitiva, a su desenmascaramiento por absurdidad. Dice Deleuze: "la más estricta aplicación de la ley tiene aquí el efecto opuesto al que se habría esperado normalmente (los latigazos, por ejemplo, lejos de castigar o de prevenir una erección la provocan, la garantizan)". El masoquista es un monstruo sexual 1 Deleuze, G. Presentación de Sacher-Masoch, 95

En diálogo con la teoría marxiana del fetichismo de la moneda, Foucault propone una historiza¬ción del hecho monetario que anuda el crédito con la promesa, el poder con la creencia y marca la ambivalencia de la relación de endeudamiento.... more

En diálogo con la teoría marxiana del fetichismo de la moneda, Foucault propone una historiza¬ción del hecho monetario que anuda el crédito con la promesa, el poder con la creencia y marca la ambivalencia de la relación de endeudamiento. Nuestra intención es exponer una parte de las Lecciones sobre la voluntad de saber siguiendo lo que resulta ser una genealogía de la moneda y subrayando su carácter de institución. A comienzos de los años 70 el filósofo consagró algunas semanas de los cursos de su cátedra de historia de los sistemas de pensamiento a analizar las instituciones del saber en la Grecia arcaica. Su procedimiento contrasta con los precedentes porque examina el hecho monetario a través de una reforma política. Su curso no habla ni de teoría ni de ciencia económica, a fortiori no habla de dominación capitalista, pero tampoco de una sociología del dinero o de modalidades de intercambio diferenciadas. Foucault investiga la institución de un sistema de distribución de poderes. La economía todavía no había sido inventa¬da a título de una de esas ciencias sociales cuyo nacimiento analizó en Las palabras y las cosas.

A linguagem dos videoclipes apresenta características fortemente associadas à pós-modernidade, sobretudo por adensar jogos de imagem e contribuir para a desconstrução de hierarquias simbólicas. A carreira de Madonna no transcurso dos anos... more

A linguagem dos videoclipes apresenta características fortemente associadas à pós-modernidade, sobretudo por adensar jogos de imagem e contribuir para a desconstrução de hierarquias simbólicas. A carreira de Madonna no transcurso dos anos 1980 e 1990 serve de arquétipo para entendimento da arte pós-moderna, principalmente porque seus videoclipes imprimem a estética contemporânea em cenas urbanas, recrutadas como ambiência para sua arte. Interessa-nos, portanto, compreender a forma como sua obra coopera para a construção de simulacros urbanos no referido período, traduzindo a construção sígnica da pós-modernidade.

Cinema e teoria literária: comentários sobre o filme "Blowup", de 1966. Nesta atividade, vamos tentar trabalhar com elementos teóricos de simulacro e associá-los ao filme Blowup de 1966, Reino Unido, dirigido pelo cineasta italiano... more

Cinema e teoria literária: comentários sobre o filme "Blowup", de 1966.
Nesta atividade, vamos tentar trabalhar com elementos teóricos de simulacro e associá-los ao filme Blowup de 1966, Reino Unido, dirigido pelo cineasta italiano Michelangelo Antonioni. Não pretendemos promover uma crítica aos atores e suas atuações ou remeter a fama que o filme conquistou, mas tomá-lo em si como um possível exemplo para dialogar com os teóricos Antoine Compagnon e Jean Baudrillard. A teoria da mimese é uma das mais antigas questões ocidentais, desde os antigos gregos com seus poetas, artistas e filósofos. Qual o limite da arte? Quando é ficção? O que é real? Essas fronteiras ainda são muito estudadas nas universidades. Quanto mais aderimos ao mundo virtual, atualmente, certamente geramos um estreitamento entre essas fronteiras do fictício e do real. Por que estar no virtual, não seria isso o real para tanta gente hoje? O que é ficção em um filme? Quais os elementos ficcionais da realidade?

No contexto de migração para espaços digitais, em que eleições são afetadas pela acirrada colonização das redes sociais e o mercado se reformula para absorção de consumidores remotos, surge uma forma parasitária de capitalizar sobre a... more

No contexto de migração para espaços digitais, em que eleições são afetadas pela acirrada colonização das redes sociais e o mercado se reformula para absorção de consumidores remotos, surge uma forma parasitária de capitalizar sobre a credibilidade do jornalismo tradicional. O objetivo deste trabalho consiste em analisar a cenografia do Jornal Cidade Online e suas relações dialógicas e parasitárias com a imprensa tradicional para a construção de um ethos de jornalismo comprometido com a verdade na captação de público para seu mundo ético. O corpus é composto por excertos retirados do Jornal da Cidade Online e pelo layout do site. A pesquisa se caracteriza como descritiva, bibliográfica e documental, de abordagem qualitativa. Conclui-se que o Jornal da Cidade Online opera uma cenografia que parasita a identidade visual de jornais tradicionais como modelo enquanto opõe sua linha editorial como antimodelo, o que leva à projeção de um ethos de jornalismo legítimo que visa à incorporação do público ideologicamente alinhado ao jornal. Como contribuição, esta pesquisa oferece, através de uma perspectiva interdisciplinar, um diagnóstico inovador para o problema da desinformação que corrói a legitimidade de veículos tradicionais e a confiança do público no jornalismo enquanto fiscal combativo dos agentes do Estado.

Resumen. El cine que retrata al ser humano en la era de la globalización ama los lugares extremos. Retrata lugares recónditos y que puedan convertirse en circuitos cerrados, granjas de hormigas de tecnocrática planificación, en una... more

Resumen. El cine que retrata al ser humano en la era de la globalización ama los lugares extremos. Retrata lugares recónditos y que puedan convertirse en circuitos cerrados, granjas de hormigas de tecnocrática planificación, en una creación de imaginario en la que se prima los extremos. En este artículo, se mostrarán algunos ejemplos de dos de las metáforas más utilizadas para reflejar el universo de las últimas tres décadas: el desierto como metáfora de la sociedad en esa era de la historia, territorio yermo que ejemplifica un orden social, y la isla como imposible oasis, frágil e incierta vía de escapatoria. Ambos escenarios donde desarrollar las tramas se citarán en obras de Van Sant, Wenders, Wong Kar-wai o Jarman, películas como The Master, El resplandor o Dark City, y series como Utopía o Perdidos.
[Cinema that aims to portray the human condition in the age of globalization makes often use of uncommon locations. These movies use so remote and strange places as closed loops or ant farms managed by technocrats, to create imaginaries in which extremes have preference. In this paper, some examples of two of the most used metaphors to reflect the world of the last three decades, are studied: the desert as a metaphor of society, a wasteland exemplifying the new social order, and an island as an impossible oasis, fragile and uncertain escape route. All those scenarios are discussed using film works by Van Sant, Wenders, Wong Kar-wai and Jarman, featured films such as The Master, The Shining or Dark City,and TV show such as Utopia and Lost.]

O objetivo dessa pesquisa é analisar o conceito de simulacro, concebido pelo filósofo Jean Baudrillard (1981), em relação às práticas contemporâneas de produção e divulgação de imagens publicitárias. De acordo com o autor estudado,... more

O objetivo dessa pesquisa é analisar o conceito de simulacro, concebido pelo filósofo Jean Baudrillard (1981), em relação às práticas contemporâneas de produção e divulgação de imagens publicitárias. De acordo com o autor estudado, simulacro é uma imitação hiper-real que simula a realidade, ou seja, é substituição do mundo empírico por realidades fantásticas, simuladas para retirar a relevância do mundo real. Isso posto, essa pesquisa se propõe a articular conceitualmente as ferramentas de edição de imagens como efeitos potencializadores na construção de simulacros, permitindo lançar luz sobre novas problemáticas que incidem na comunicação social contemporânea. Essa pesquisa tem como objetivo trazer contribuições para o campo da comunicação social ao discutir o simulacro e a perda de credibilidade nas mídias digitais, além de propor caminhos para a construção de sentidos mais verdadeiros e legítimos a respeito de uma marca.