Alienación Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Resumo: Buscou-se analisar, de forma breve, elementos históricos, teóricos e políticos que consubstanciaram o trânsito da relação entre Karl Marx e a economia política. Para tanto, destacou-se a relação dos sentidos das categorias de... more

Resumo: Buscou-se analisar, de forma breve, elementos históricos, teóricos e políticos que consubstanciaram o trânsito da relação entre Karl Marx e a economia política. Para tanto, destacou-se a relação dos sentidos das categorias de trabalho abstrato e de força de trabalho com o evolver dessa dinâmica, demarcado por três momentos centrais: uma crítica de teor filosófico e moral; a aceitação da teoria ricardiana dos salários; e uma assimilação crítica, propulsora de uma análise econômica inovadora. Palavras-chave: Karl Marx. Economia política. Força de trabalho. Trabalho abstrato. (Abstract: We tried to analyze historical, theoretical and political elements that composed the transit of the relationship between Karl Marx and political economy. To do that, the relationship between the meanings of the categories of abstract work and the labour power was highlighted with the evolution of this dynamic, marked by three central moments: a critique with philosophical and moral content; the acceptance of the Ricardian theory of wages; and a critical assimilation, propelling an innovative economic analysis. Keywords: Karl Marx. Political economy. Labour power. Abstract work.)

El objetivo de este artículo es el estudio de los mecanismos posmodernos de reproducción cultural que funda la parodia literaria de Eduardo Mendoza. Bajo los presupuestos del simulacro estético de Baudrillard (1978) y el último... more

El objetivo de este artículo es el estudio de los mecanismos posmodernos de reproducción cultural que funda la parodia literaria de Eduardo Mendoza. Bajo los presupuestos del simulacro estético de Baudrillard (1978) y el último capitalismo de Jameson (1991), abordaremos la manipulación lúdica que el barcelonés propone en sus caricaturas ideológico-culturales; bajo la idea de la parodia de la signicidad, observaremos los valores transitivos del lenguaje descontextualizado de lo histórico y, siguiendo la teoría semiológica barthesiana, nos detendremos en lo que hemos denominado la españolidad o, más ilustrativamente, la chinidad en tanto que reflejo ideológico. Situando al lector ante un universo dialógico de simulacros que revelan el poder de significación otorgado por el espacio del código, el encuentro del yo con el otro se revelará como la lucha que —desde sus lugares en la periferia y lo marginal— los discursos mendocinos establecen por ‘pertenecer’ al mundo ficcional.

En este trabajo analizamos la relación entre Anomia Psicológica y Social, Alienación, Confianza en las Instituciones y Conducta Antisocial, en una muestra de jóvenes mexicanos infractores de ley. Aplicamos una batería de cinco... more

En este trabajo analizamos la relación entre Anomia Psicológica y Social, Alienación, Confianza en las Instituciones y Conducta Antisocial, en una muestra de jóvenes mexicanos infractores de ley. Aplicamos una batería de cinco instrumentos y preguntas sociodemográficos a 126 adolescentes varones infractores recluidos en el Instituto de Tratamiento y de Aplicación de Medidas para Adolescentes en Sonora. Los resultados muestran que la Alienación y la Anomia Social resultaron significativas, y en interacción explican el 0,23% de la varianza de la Conducta Antisocial y Delictiva en los menores infractores. Además, en un análisis discriminante, ambas variables
distinguen a los grupos en delincuentes e infractores. Este estudio nos indica que los programas de intervención deberán considerar mecanismos que impacten en el microambiente del infractor, si se pretende su reintegración a la sociedad.

Resumen Hartmut Rosa es uno de los teóricos sociológicos y sociales más sugestivos e interesantes de la actualidad. Sus elaboraciones críticas, que teorizan y diagnostican las sociedades contemporáneas, se han vuelto sumamente conocidas,... more

Resumen
Hartmut Rosa es uno de los teóricos sociológicos y sociales más sugestivos e interesantes de la actualidad. Sus elaboraciones críticas, que teorizan y diagnostican las sociedades contemporáneas, se han vuelto sumamente conocidas, no solo en el ámbito académico alemán de donde proviene, sino también en las más variadas latitudes, con sus libros y artículos en otros idiomas. En el 2017 se publicó por primera vez un libro suyo en español: Alienación y aceleración. Hacia una teoría crítica de la temporalidad en la Modernidad tardía. Allí retoma su teoría de la Modernidad en términos de aceleración social, la cual lo hizo conocido con su libro Beschleunigung. Die Veränderung der Zeitstrukturen in der Moderne [Aceleración. La transformación de las estructuras temporales en la Modernidad], para dar cuenta de los procesos contemporáneos de alienación.

La propuesta de esta comunicación, reside en el análisis de los conceptos de alienación bajo el enfoque de Jean Jacques Rousseau y Karl Marx, partiendo de la idea que trabaja Rousseau en su Discurso sobre el origen y los fundamentos de la... more

La propuesta de esta comunicación, reside en el análisis de los conceptos de alienación bajo el enfoque de Jean Jacques Rousseau y Karl Marx, partiendo de la idea que trabaja Rousseau en su Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, y de cómo Marx elabora su crítica de la Economía Política, retomando este concepto y rastreando sus causas en la institución de la propiedad privada y la división del trabajo.

En este capítulo, Diana Correa y de Alfredo García Galindo presentan una serie de reflexiones sobre la relación de la cosificación sexual femenina con otros fenómenos psicológicos, sociales, culturales y económicos, específicamente, con... more

En este capítulo, Diana Correa y de Alfredo García Galindo presentan una serie de reflexiones sobre la relación de la cosificación sexual femenina con otros fenómenos psicológicos, sociales, culturales y económicos, específicamente, con la trata de personas con fines de explotación sexual. Al hablar de comportamientos y actitudes se busca exponer las tendencias dominantes en el mundo occidental, poniendo énfasis en los patrones imitativos que caracterizan a los sistemas sexo/género en un entorno globalizado.
Se sostiene que aspectos como el estereotipo de belleza y los roles de género son parte de la base subjetiva que conduce hacia la cosificación sexual femenina la cual, a su vez, es condición inherente del mantenimiento de la trata de personas con fines de explotación sexual. Entre las tendencias descritas de esta lesiva afectación de la dignidad humana, está la de que aun con la mayor concienciación acerca de la misma y pese al desarrollo actual de diversas reglamentaciones, ha sido sostenido el incremento de los números que dan cuenta de la misma. De este modo, la trata con fines de explotación sexual ha pasado de ser un fenómeno social histórico a una creciente industria global que se mueve desde una lógica empresarial y que extrae sus enormes beneficios de una demanda incentivada por una cultura hedonista que genitaliza lo social y que naturaliza el uso cosificado de las mujeres y de las niñas.
La trata con fines de explotación sexual, como efecto explícito de las violencias simbólica, cultural y estructural, evidencia una realidad económica en la que el capitalismo globalizado y el patriarcado se han integrado de tal modo que las víctimas son reducidas a mercancías a partir de la convalidación de su posición de género subordinada. Ver el contexto con este prisma, permitirá comprender que este fenómeno no puede ser reducido a un mero asunto de lucha contra el crimen organizado, sino debe percibirse como un mal que involucra muchos aspectos más de la cotidianeidad social de lo que a menudo estamos dispuestos a reconocer.

En el presente trabajo se estudiará al Capitalismo no como meramente un sistema económico-productivo, sino que lo pensaremos también como un modo de organizar la cultura. En este sentido, estudiaremos su vinculación tanto con el... more

En el presente trabajo se estudiará al Capitalismo no como meramente un sistema económico-productivo, sino que lo pensaremos también como un modo de organizar la cultura.
En este sentido, estudiaremos su vinculación tanto con el surgimiento como con el ocaso del amor romántico. Para ello, dividiremos nuestro análisis en dos momentos; el Primer Capitalismo, en donde nos centraremos en el concepto de alienación y su vinculación con el surgimiento del amor romántico; y el Capitalismo Avanzado, en donde este mismo fenómeno se radicaliza a raíz de la mundialización de la economía y su incontrolabilidad; minando las condiciones de existencia que sustentaban al amor romántico, y, por lo tanto, también las bases culturales e ideológicas que lo hacían posible y deseable.

De la mano del fenómeno conocido popularmente como “postureo”, en este artículo se van a considerar los efectos que la manera hegemónica de aplicar y gestionar la actual tecnología digital tiene sobre buena parte de sus usuarios y... more

De la mano del fenómeno conocido popularmente como “postureo”, en este artículo se van a considerar los efectos que la manera hegemónica de aplicar y gestionar la actual tecnología digital tiene sobre buena parte de sus usuarios y usuarias. Muchos pensadores y pensadoras han puesto de relieve la estrecha analogía existente entre la estructura lógica que gobierna las redes sociales y la estructura lógica del intercambio mercantil y la acumulación de capital. A partir de ello se postula que algunos de los principios que estructuran tal lógica acaba desplazándose y afectando al consumo de las redes sociales digitales, como sucede en el caso del postureo. El resultado final de esta tendencia es la reificación de la propia identidad, así como una nueva forma de alienación ante los medios que el sujeto ya no experimenta pasivamente, sino a la que contribuye activamente.

En este artículo, el sociólogo alemán Hartmut Rosa presenta algunos de los argumentos centrales de su nuevo libro, Resonancia: Una sociología de la relación con el mundo, de pronta aparición en nuestra lengua. El texto proporciona un... more

En este artículo, el sociólogo alemán Hartmut Rosa presenta algunos de los argumentos centrales de su nuevo libro, Resonancia: Una sociología de la relación con el mundo, de pronta aparición en nuestra lengua. El texto proporciona un bosquejo de los rasgos fundamentales de su novedoso programa teórico: una sociología crítica de las relaciones (tardo)modernas con el mundo que opera con el concepto de “resonancia” como parámetro normativo de la vida buena. Más específicamente, el autor expone sucintamente algunas de las ideas medulares de su propuesta; entre ellas vale destacar: la crítica de la obsesión (tardo)moderna por la “ampliación del alcance de mundo”, la identificación de la “estabilización dinámica” como modo de reproducción característico de las sociedades de nuestro tiempo, el contraste y la dialéctica entre “resonancia” y “alienación, y la dicotomía entre “apropiación” y “asimilación transformadora”.

Este artículo analiza la novela Los recuerdos del porvenir, de Elena Garro, en tanto “novela de deformación”. Esto es, en tanto novela que resiste y deconstruye los discursos dominantes de formación del sujeto moderno en un contexto... more

Este artículo analiza la novela Los recuerdos del porvenir, de Elena Garro, en tanto “novela de deformación”. Esto es, en tanto novela que resiste y deconstruye los discursos dominantes de formación del sujeto moderno en un contexto específico (en este caso, el México posrevolucionario y sus férreas políticas de formación de nuevos ciudadanos). Apoyado en las teorías de Walter Benjamin y Giorgio Agamben sobre la alienación de la experiencia del sujeto moderno, en la historia de la infancia en el México posrevolucionario, y mediante el uso de instrumental narratológico y de análisis del discurso, el autor propone una lectura de la novela donde la infancia se presenta no como una edad ni como una etapa del desarrollo sino como una resistencia, local y colectiva, a la formación de subjetividades impuesta por el gobierno, la Iglesia y la sociedad burguesa: tres instancias que se disputaban cartas de legitimidad en la redistribución de poderes del nuevo orden posrevolucionario.

Resumen Este artículo propone una reconstrucción de la teoría marxiana de la enajenación, poniendo el énfasis en dos aspectos que han sido mayormente desatendidos en la vasta bibliografía crítica sobre el tema. Por un lado, el carácter... more

Resumen
Este artículo propone una reconstrucción de la teoría marxiana de la enajenación, poniendo el énfasis en dos aspectos que han sido mayormente desatendidos en la vasta bibliografía crítica sobre el tema. Por un lado, el carácter eminentemente material y práctico de la enajenación que Marx describe. Por otro lado, las frecuentes referencias en su obra al ser humano como sujeto colectivo, como especie concreta y como sociedad histórica real que produce su propia vida y su propio poder transformando la naturaleza de la que forma parte.
Palabras clave: Marx, enajenación material-práctica, sujeto humano colectivo, trabajo social, poder social.
Abstract
This article proposes a reconstruction of the Marxian theory of alienation, emphasizing two aspects that have been largely neglected in the vast critical literature on the subject. On the one hand, the eminently practical and material character of the alienation that Marx describes. On the other hand, the frequent references in his work to the human being as a collective subject, as a concrete species and as a real historical society that produces its own life and its own power by transforming nature of which it is part.
Keywords: Marx, material-practical alienation, collective human subject, social work, social power.

De momento solo disponible en ingles. Con sus setenta y dos entradas, Konrad Becker pretende abrir las puertas de la realidad estratégica: su construcción a lo largo de los siglos, su imposición a través del sigilo y la fuerza, su... more

De momento solo disponible en ingles. Con sus setenta y dos entradas, Konrad Becker pretende abrir las puertas de la realidad estratégica: su construcción a lo largo de los siglos, su imposición a través del sigilo y la fuerza, su mantenimiento aburrido y laborioso, y su disolución y destrucción por parte de aquellos que ya no pueden soportarlo. Los temas tratados aquí varían ampliamente, desde Imágenes afectivas y entornos conspirados hasta el Estado Hiperreal (un tema de alto perfil durante la crisis crediticia de 2008), Inducción fantasma, Mapas de realidad, Miedo sintético, etc. Estas claves son modelos comunicacionales de sistemas fantasmagóricos, que desbloquean y muestran, por breves momentos, las operaciones de la compleja maquinaria que intenta sigilosamente recrear nuestras propias percepciones, afectos y expresiones. Sin embargo, a diferencia de los otros sistemas que imitan y reduplican de manera tan experta, estos tienen la gracia de disolverse de inmediato en el aire, mientras revelan de manera duradera el humo y los espejos que parecían darles sustancia.

En el presente trabajo vamos a resumir y comentar un libro histórico en el panorama intelectual español, una rareza dentro de nuestros estudios marxistas, se trata de La Filosofía de «El Capital» de Marx de Felipe Martínez Marzoa. En... more

En el presente trabajo vamos a resumir y comentar un libro histórico en el panorama intelectual español, una rareza dentro de nuestros estudios marxistas, se trata de La Filosofía de «El Capital» de Marx de Felipe Martínez Marzoa. En primer lugar contextualizamos esa obra en la corriente de pensamiento en la cual se inscribe. En segundo lugar nos adelantamos a las críticas que pudiera suscitar la oscuridad o el difícil pensamiento del autor mencionado. En tercer lugar atendemos a los tres principales referentes polémicos del tratado. En cuarto lugar exponemos los puntos esenciales de la ontología de la mercancía. En quinto lugar analizamos la relación que sugiere el autor, siguiendo a Thomas Mann, entre Marx y Hölderlin. Y en sexto lugar finalizamos con el balance de la obra comentada que centramos en el concepto de historicidad, dado que sin una nueva concepción de la historia diferente a la del materialismo histórico no se podría establecer ningún diálogo fecundo entre el marxismo y el heideggerianismo. Y no otra cosa es lo que ha pretendido realizar el autor del libro que tratamos.

In questa ricerca sull'emulazione socialista, sono tratteggiati sia i contorni di quello che fu storicamente (ed è tutt'ora) tale fenomeno, sia i mutamenti di significato da esso assunti lungo la breve storia dell'URSS. Alcuni quesiti... more

In questa ricerca sull'emulazione socialista, sono tratteggiati sia i contorni di quello che fu storicamente (ed è tutt'ora) tale fenomeno, sia i mutamenti di significato da esso assunti lungo la breve storia dell'URSS. Alcuni quesiti iniziali trovano risposta nel corso della trattazione, lasciando il posto ad altri interrogativi, che spero servano di stimolo per ulteriori approfondimenti e riflessioni.
Paolo Selmi, Besnate, 15 luglio 2020.

Entrevista com o Cientista Poítico David McLellan, Professor Emérito da University of Kent (Inglaterra). McLellan é considerado um dos principais biógrafos, comentadores e tradutores de Marx e de sua obra no mundo anglófono. É autor de... more

Entrevista com o Cientista Poítico David McLellan, Professor Emérito da University of Kent (Inglaterra). McLellan é considerado um dos principais biógrafos, comentadores e tradutores de Marx e de sua obra no mundo anglófono. É autor de vários livros sobre Marx e o marxismo, entre eles destancam-se The Young Hegelians and Karl Marx (1969); Marx antes do marxismo (1970); Karl Marx: vida e pensamento (1973) e Marxism and e Religion (1987). (Interview with Political Scientist David McLellan, Professor Emeritus at the University of Kent (England). McLellan is considered to be one of the leading biographers, commentators and translators of Marx and his work in the English-speaking world. He is the author of several books on Marx and Marxism, including The Young Hegelians and Karl Marx (1969); Marx before Marxism (1970); Karl Marx: life and thought (1973) and Marxism and e Religion (1987).)

ESTA HISTORIA FUE UN HOMENAJE, QUE LE HICE A LA PSIQUIATRA ANTIOQUEÑA LUZMILA ACOSTA DE OCHOA, AL RECOGER HISTORIAS, QUE ELLA ME HABÍA CONTADO EN EL HOSPITAL MENTAL DE ANTIOQUIA, CUANDO YO ERA EL JEFE DEL PABELLÓN A MUJERES Y ELLA IBA A... more

ESTA HISTORIA FUE UN HOMENAJE, QUE LE HICE A LA PSIQUIATRA ANTIOQUEÑA LUZMILA ACOSTA DE OCHOA, AL RECOGER HISTORIAS, QUE ELLA ME HABÍA CONTADO EN EL HOSPITAL MENTAL DE ANTIOQUIA, CUANDO YO ERA EL JEFE DEL PABELLÓN A MUJERES Y ELLA IBA A VER A LOS PACIENTES DEL SEGURO SOCIAL, HISTORIAS QUE ANTICIPABAN UNA VISIÓN DE UNA PSIQUIATRÍA MÁS HUMANA, QUE EMPEZABA A CRITICAR AL MANICOMIO DESDE ADENTRO.

En 1955 Allen Ginsberg escribió su poema más emblemático: “Aullido para Carl Solomon”. Este poema con ribetes políticos ha sido considerado por años el más representativo del discurso político del poeta, dada su trascendencia y... more

En 1955 Allen Ginsberg escribió su poema más emblemático: “Aullido para Carl Solomon”. Este poema con ribetes políticos ha sido considerado por años el más representativo del discurso político del poeta, dada su trascendencia y popularidad a nivel mundial. Sin embargo, existen otros poemas de su creación posterior, que podrían traslucir una visión política evolutiva y distinta, no lo suficientemente explorada hasta el día de hoy.

El concepto de enajenación o alienación significa ser ajeno, es decir, estar fuera de uno mismo o verse a uno mismo como alguien extraño. En la sociedad actual existen varias enajenaciones que sufre toda la humanidad, por ejemplo al no... more

San Alberto Hurtado (1901-1952) era de la opinión de que frente a la indefensión de los trabajadores y al sindicato marxista, era urgente la promoción de un asociacionismo cristiano, autónomo de los partidos políticos y fundamentado en la... more

San Alberto Hurtado (1901-1952) era de la opinión de que frente a la indefensión de los trabajadores y al sindicato marxista, era urgente la promoción de un asociacionismo cristiano, autónomo de los partidos políticos y fundamentado en la Doctrina Social de la Iglesia (DSI). Su proyecto de apostolado social se encarnaba en dos asociaciones: una dedicada a la formación de los trabajadores (la Acción Sindical y Económica Chilena, ASICH), y otra a la de los “patrones” o empresarios (la Unión Social de Empresarios Cristianos, USEC). En este ensayo estudiaremos el papel jugado por USEC en el proyecto social de san Alberto Hurtado, el cual buscaba combatir la pérdida de sentido en el mundo del trabajo –fenómeno que la sociología ha denominado alienación–, y su vigencia en nuestros días.

La novela epistolar Caro Michele [1973], de Natalia Ginzburg (1916-1991) aborda, como varias de las obras tardías de la autora, la decadencia de la pequeña burguesía y de la estructura tradicional de familia. Desarrollaremos la presencia... more

La novela epistolar Caro Michele [1973], de Natalia Ginzburg (1916-1991) aborda, como varias de las obras tardías de la autora, la decadencia de la pequeña burguesía y de la estructura tradicional de familia. Desarrollaremos la presencia de la melancolía en la novela ligada a su componente crítico. También nos proponemos analizar una reflexión sobre el lugar que ocupa la militancia del protagonista y la política como un objeto de deseo perdido en la obra.

La importancia de los conceptos de alienación y cosificación al interior de la teoría crítica resulta irrefutable. Ambos dan cuenta de uno de sus principales nudos de discusión desde Marx hasta el presen-te. Sin embargo, ¿cómo ha de ser... more

La importancia de los conceptos de alienación y cosificación al interior de la teoría crítica resulta irrefutable. Ambos dan cuenta de uno de sus principales nudos de discusión desde Marx hasta el presen-te. Sin embargo, ¿cómo ha de ser comprendido el núcleo albergado por estos? ¿Cuál es la relación entre los diagnósticos de alienación y/o cosificación y las distintas concepciones de ser humano? ¿Cuál es además la vigencia de dicho debate para el día de hoy? A partir de un acercamiento a la teoría de Jürgen Habermas se pretende dilucidar el rol que juegan las precomprensiones antropológicas para la fundamen-tación de algunos de los diagnósticos actuales de alienación y/o cosifi-cación. La tesis general del artículo es que estos últimos carecerían de valor explicativo sin una precomprensión filosófica del ser humano.

El propósito de este artículo es examinar una serie de contribuciones recientes a la crítica marxiana de la economía política que enfatizan su determinación específica como una investigación dialéctica sobre las formas fetichizadas o... more

El propósito de este artículo es examinar una serie de contribuciones recientes a la crítica marxiana de la economía política que enfatizan su determinación específica como una investigación dialéctica sobre las formas fetichizadas o materializadas de mediación social. Más aún, dichos trabajos avanzan en las implicaciones de tal perspectiva no sólo para la comprensión de las formas de objetividad social fetichizada del capitalismo, sino para comprender las formas de subjetividad del individuo moderno. Específicamente, estos enfoques plantean, acertadamente a nuestro juicio, que la determinación más simple de la subjetividad humana en el modo de producción capitalista es su existencia enajenada como personificación de “categorías económicas”. Sin embargo, se argumenta que los límites de estas perspectivas se evidencian cuando se trata de avanzar sobre los fundamentos de la forma de subjetividad que porta la potencia inmanente de trascender la enajenación capitalista, es decir, cuando se trata de sacar a la luz las determinaciones del sujeto revolucionario. Mediante una discusión crítica pormenorizada de la Neue Marx-Lektüre originada en Alemania (Backhaus, Reichelt) y del llamado Marxismo Abierto (en particular del trabajo de Bonefeld), se sostiene que estos autores fallan a la hora de fundar la emergencia de la subjetividad revolucionaria en el despliegue inmanente de las formas de mediación social capitalistas. En el caso de los primeros, simplemente por dejar la problemática del sujeto revolucionario fuera del objeto de la crítica de la economía política. En el caso de Bonefeld, por fundar las potencias revolucionarias de la clase obrera por fuera de su existencia enajenada como atributo del capital, esto es, más allá de su determinación genérica como “personificación de categorías económicas” en una abstracta humanidad carente de determinación social.
Asimismo, el artículo aborda dicha crítica de la Neue Marx-Lektüre y del Marxismo Abierto en clave metodológica. Así, se muestra que tales limitaciones sustantivas van de la mano con una concepción inadecuada del método científico-crítico necesario para descubrir las determinaciones del sujeto revolucionario de modo inmanente. Más concretamente, para estos autores el método crítico marxiano subyacente al descubrimiento de la praxis revolucionaria consiste simplemente en el movimiento analítico de la “reductio ad hominem”, por medio del cual se rastrea el origen humano de las categorías económicas. El aspecto “genético” o “sintético” del método dialéctico es relegado así al papel de explicar la constitución social de las formas de objetividad de la sociedad capitalista y, en el mejor de los casos, de las formas de subjetividad que portan la reproducción de las primeras. Pero, desde estas perspectivas, dicho segundo momento de la investigación dialéctica nada tiene para aportar respecto del fundamento de la subjetividad revolucionaria.
En contraste, este artículo desarrolla un enfoque alternativo que, en tanto apunta a fundar las potencias revolucionarias de la clase obrera de modo inmanente a su determinación plena como “personificación” del movimiento del capital total de la sociedad, se diferencia de los arriba reseñados por las siguiente dos dimensiones metodológicas centrales. En primer lugar, se demuestra que en tanto la subjetividad revolucionaria es una “unidad de múltiples determinaciones”, su fundamento no puede ser encontrado al “nivel de abstracción” del fetichismo de la mercancía, tal como implícitamente se sigue de la Neue Marx-Lektüre y el Marxismo Abierto. En segundo lugar, y como consecuencia de lo anterior, se argumenta que el momento crítico del método dialéctico marxiano no consiste simplemente en la reductio ad hominem. Esta última es, ciertamente, la perspectiva esencialmente analítica y de inspiración “Feuerbachiana” desplegada por Marx en textos de “juventud” como los Manuscritos de Paris de 1844. Sin embargo, el artículo sostiene que tal perspectiva se encuentra superada en El Capital, donde el descubrimiento inmanente de las potencias revolucionarias de la clase obrera surge del despliegue sintético de la totalidad de las determinaciones del capital en tanto sujeto enajenado del movimiento de la sociedad moderna, con punto de partida en su expresión más simple en la forma-mercancía.

ENFOQUE MULTIDISCIPLINARIO, en la Sociedad de la información y el conocimiento. Introducción. decir ¡no! al acoso y linchamiento mediático activo y pasivo defiende nuestro derecho a la DIGNIDAD y defensa de la especie humana-... more

ENFOQUE MULTIDISCIPLINARIO, en la Sociedad de la información y el conocimiento. Introducción. decir ¡no! al acoso y linchamiento mediático activo y pasivo defiende nuestro derecho a la DIGNIDAD y defensa de la especie humana- Conceptualización.- Qué busca el acoso y linchamiento mediático.- Motivos.- Diferencia.- Efectos ulteriores.- Dinamia.- Inhibición en y del entorno.- Linchamiento social en dos actos.- Patrón inicial y final.- Salir de la caverna.- Protocolos.- Para no ser víctima.- Conclusión: ejemplo CUBA Conclusiones

A partir de las principales categorías de análisis crítico en torno a la sociedad, llevada a cabo por los más reconocidos representantes de la Escuela de Frankfurt, junto con el análisis psicosocial del problema de la libertad,... more

A partir de las principales categorías de análisis crítico en torno a la sociedad,
llevada a cabo por los más reconocidos representantes de la Escuela de Frankfurt, junto
con el análisis psicosocial del problema de la libertad, desarrollado por Erich Fromm en
su libro El miedo a la libertad, se estudiará la obra El libro de los abrazos (1989) del
escritor uruguayo Eduardo Galeano, con el fin de identificar cómo se representan dichas
categorías en su propuesta literaria, en la que se refleja de manera singular la realidad
social del sistema capitalista contemporáneo, y de América Latina en particular, a partir
de una visión crítica del orden hegemónico imperante: político, económico y cultural,
caracterizado por el autoritarismo, el control y la despersonalización de los individuos,
cuyos costos a nivel individual y social remiten a una serie de patologías que Galeano, a
través de una técnica narrativa polifacética, representa creativa, aguda y lúcidamente.

A partir da seleção de 69 edições da Revista Katálysis e Serviço Social & Sociedade, objetivou-se analisar as formas como a categoria da alienação foi utilizada em artigos destes periódicos. Foram identificados autores e obras teóricas... more

A partir da seleção de 69 edições da Revista Katálysis e Serviço Social & Sociedade, objetivou-se analisar as formas como a categoria da alienação foi utilizada em artigos destes periódicos. Foram identificados autores e obras teóricas que suportam os usos desta categoria e classificaram-se suas principais figurações a partir de quatro relações centrais: política, trabalho, subjetividade e metodologia. Autores integrantes da tradição marxista tiveram presenças destacadas, sem, contudo, referendarem uma fundamentação unívoca dessa categoria. O amplo escopo bibliográfico e heurístico apontou para usos relativos à coloquialidade e para a desconsideração concisa de precisão categorial. (From the selection of 69 editions of the Katálysis Journal and Social Service & Society, the objective was to analyze the ways in which the category of alienation was used in articles of these journals. Authors and theoretical works that support the uses of this category were identified and their main figurations were classified based on four central relationships: politics, work, subjectivity and methodology. Authors of the Marxist tradition had prominent presences, without, however, endorsing a univocal foundation of this category. The broad bibliographic and heuristic scope pointed to uses relative to colloquiality and to the concise disregard of categorical precision.)

Yo tuve un juez incompetente, un "periodista". Dador de circo, escarmiento y distracción al pueblo. Diestro para ofrecer la "comilona" que los leones demandan (...) Yo tuve un juez incompetente, un "periodista". Cuya sed de pompa hace que... more

Yo tuve un juez incompetente, un "periodista". Dador de circo, escarmiento y distracción al pueblo. Diestro para ofrecer la "comilona" que los leones demandan (...) Yo tuve un juez incompetente, un "periodista". Cuya sed de pompa hace que todo lo observe bajo pretextos morales. Inconsciente para asesinar. Analítico para enmendar.

Ряд Антропов Вселенной и мы, его часть.

El artículo tiene como principal objetivo sopesar acerca del proceso evolutivo por el cual ha transitado el humanismo en su devenir histórico, además de demostrar el salto paradigmático surgido bajo la visión... more

El artículo tiene como principal objetivo sopesar acerca del proceso evolutivo por el cual ha transitado el humanismo en su devenir histórico, además de demostrar el salto paradigmático surgido bajo la visión del humanismo marxista. Se recurre al enfoque cualitativo e histórico con el fin de explicar tres elementos metodológicos del trabajo: primero, identificar la génesis del humanismo en el desenvolvimiento de la naturaleza y existencia de la humanidad; segundo, los tipos de humanismo según el momento histórico, sin olvidar movimientos como la Ilustración, el humanismo liberal francés y alemán del siglo XVIII; y tercero, análisis del humanismo marxista como el paradigma emancipador del ser humano. Se problematiza sobre el humanismo marxista, puesto que Marx plantea, por primera vez en la historia de la humanidad, cómo en las relaciones sociales y de producción del sistema capitalista se incuba la enajenación del ser humano. Se procedió a un análisis hermenéutico para articular la dimensión histórica, cultural, socio-política y contextual de diversos estudios publicados sobre el tema, con la intensión de demostrar los aportes de Marx y del marxismo al discurso del humanismo.

El estudio se propuso establecer la conducta antisocial y delictiva a partir de la percepción de anomia social y psicológica, alienación y confianza en las instituciones en jóvenes que se encuentran fuera del sistema educativo y laboral... more

El estudio se propuso establecer la conducta antisocial y delictiva a partir de la percepción de anomia social y psicológica, alienación y confianza en las instituciones en jóvenes que se encuentran fuera del sistema educativo y laboral de Hermosillo (Sonora), México. Los resultados señalan que la anomia psicológica y social, alienación y confianza en las instituciones permiten explicar el 28 % de la variabilidad en la manifestación de la conducta antisocial y delictiva. Además, se encontraron tres perfiles que se han denominado adolescentes: a) ajustados, b) alienados y c) desinstitucionalizados. Se
concluye que las políticas públicas dirigidas a los jóvenes deben fomentar la confianza y buscar los mecanismos que faciliten a estos la entrada a los sistemas educativos formales.

Alienation and reification phenomena in modern society can show themselves through different shapes, even inhabiting cultural objects that seem to be shallow and naïves. In this paper we adopt the perspectives of some authors critics... more

Alienation and reification phenomena in
modern society can show themselves
through different shapes, even inhabiting
cultural objects that seem to be shallow and
naïves. In this paper we adopt the
perspectives of some authors critics of
Modernity ‒Marx, Weber, Simmel, Luckács,
Kracauer, Adorno y Horkheimer‒ in order
to analyze a very special fragment of our
time: Walt Disney World. Through a
thorough study of one of its most iconic
games called “Carousel of Progress” we
attempt to expose the creation and
transmission of an alienating praxis that
hides behind the supposed banal character
of recreation and leisure.

RESUMO As relações complementares e adversativas entre filosofia e religião demarcam um longo período histórico e englobam diversos pensadores. Ludwig Feuerbach se destaca como um dos autores mais importantes desta temática e a sua... more

RESUMO As relações complementares e adversativas entre filosofia e religião demarcam um longo período histórico e englobam diversos pensadores. Ludwig Feuerbach se destaca como um dos autores mais importantes desta temática e a sua crítica à religião tanto comporta uma analítica metodológica, apontando para a prerrogativa material da história humana, como se volta para a constituição cognoscitiva do ser humano, a ser preenchi-do subjetivamente por um humanismo de elevada carga antropomórfica. O objetivo central deste artigo foi apresentar alguns elementos teóricos sobre isso, centrando-se na relação entre o pensamento de Ludwig Feuerbach e a filosofia iluminista alemã da sua época. Palavras-chave: Ludwig Feuerbach; Filosofia; Religião; Materialismo; Alienação. ABSTRACT he complementary and adverse relations between philosophy and religion mark a long historical period and include several thinkers. Ludwig Feuerbach stands out as one of the most important authors of this theme and his critique of religion includes both a methodological analytic, pointing to the material prerogative of human history, and turns to the cognitive constitution of the human being, to be subjectively filled by a high anthropomorphic humanism. The main objective of this paper was to present some theoretical elements about this, focusing on the relationship between Ludwig Feuerbach's thought and the German Enlightenment philosophy of his day. RESUMEN Las relaciones complementarias y adversativas entre filosofía y religión marcan un largo período histórico e incluyen a varios pensadores. Ludwig Feuerbach se destaca como uno de los autores más importantes de este tema y su crítica a la religión incluye tanto una analítica metodológica, que apunta a la prerrogativa material de la historia humana, como a la constitución cognitiva del ser humano, que debe ser subjetivamente completada por un humanismo de elevada carga antropomórfica. El objetivo principal de este artículo fue presentar algunos elementos teóricos sobre el tema, enfocándose en la relación entre el pensamiento de Ludwig Feuerbach y la filosofía iluminista alemana de su época. Palabras-clave: Ludwig Feuerbach; Filosofía; Religión; Materialismo; Alienación.

En este ensayo presento explícitamente las maneras institucionales en que las fuerzas micro y macroestructurales suelen alienar a seres humanos en diferentes contextos. Al mismo tiempo, analizo la novela picaresca del siglo XVI: "La vida... more

En este ensayo presento explícitamente las maneras institucionales en que las fuerzas micro y macroestructurales suelen alienar a seres humanos en diferentes contextos. Al mismo tiempo, analizo la novela picaresca del siglo XVI: "La vida del Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades," con el propósito de identificar el fenómeno de la alienación dentro de este contexto literario.

En este artículo presentamos resultados respecto de la asociación entre el nivel de integración subjetiva de los jóvenes y las jóvenes estudiantes de enseñanza media de Santiago de Chile, y su percepción de disponer de apoyo por parte de... more

En este artículo presentamos resultados respecto de la asociación entre el nivel de integración subjetiva de los jóvenes y las jóvenes estudiantes de enseñanza media de Santiago de Chile, y su percepción de disponer de apoyo por parte de instituciones sociales, empleando los constructos de anomia y alienación. Determinamos que los niveles de alienación de los jóvenes son intermedios, aunque muy altos en la percepción de desunión social. Percibimos que brindan un mayor soporte las instituciones educativas, de salud y policiales, y lo opuesto ocurre con las políticas y FF. AA. Encontramos una asociación entre la alienación y la percepción de apoyo institucional. Concluimos que el generar condiciones institucionales para la integración subjetiva de los jóvenes es una tarea pendiente.