Tecnocracia Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

En el presente trabajo abordamos la concepción heideggeriana de la tecnología en dos momentos claves de su especulación representados por 'Ser y Tiempo' (1927) y 'La pregunta por la técnica' (1954). Por un lado, estudiamos el modo en que el primer Heidegger analiza el trato que tiene el Dasein con el útil en su cotidianidad y su peculiar inserción en el mundo. Por otro lado, consideramos el modo en que el segundo Heidegger asume un punto de vista crítico respecto de la técnica moderna, a la cual concibe como consumación total de la metafísica de la voluntad de poder en el plano mundano. A modo de balance, señalamos los alcances y los límites de ambas propuestas del pensador de Friburgo. Ulteriormente, orientados por los análisis de Don Ihde en 'Desromantizar a Heidegger' (2010) y otros textos, reformulamos la correlación intencional atendiendo a la mediación tecnológica, asumiendo de este modo la tecnicidad existenciaria del Dasein y su inserción en un tecnomundo igualmente originario. A partir de este replanteo, en una postura que se aleja tanto de la resignación antitecnológica como del utopismo tecnocrático, señalamos algunas consecuencias epistemológicas, éticas y políticas.

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- Martin Heidegger, Heidegger, Nuevas tecnologías, Don Ihde

El artículo trata de mostrar algunas de las aplicaciones políticas que cabe entresacar del pensamiento de Vattimo y, más en concreto, de sus teorías sobre la democracia. Asuntos tan diversos como la superación del mero procedimentalismo, la tolerancia positiva, la crítica a la tecnocracia, la apuesta por el pluralismo, el distanciamiento con respecto a las ideas tradicionalistas, los problemas medioambientales, las tesis del animalismo y la política antiprohibicionista con respecto a las sustancias estupefacientes pueden ser todos ellos abordados desde las consecuencias prácticas que posee el nihilismo reivindicado en términos preferentemente (pero no sólo) ontológicos por nuestro autor.

El problema sobre el cambio político en México a partir de la alternancia en julio del 2000, ha sido atendido principalmente desde la perspectiva de la transición política democrática, es decir, desde la visión de una propuesta clásica en torno a la transformación que padecen los Estados que de una etapa autoritaria arribaron a la democratización. Sin embargo, es pertinente apreciar esta transformación desde el sentido crudo y realista del ejercicio del poder político, con las herramientas que nos da el pragmatismo como alternativa de análisis político para comprender, en sentido estricto, los mecanismos sustanciales de articulación de las decisiones políticas y gubernamentales desde las élites, es decir, desde la propia cuna del poder. El planteamiento del problema, la hipótesis y su análisis se orientan a marcar que el cambio político en México se ha encaminado de un Estado Autoritario hacia un desplazamiento paulatino hacia un Estado Pragmático, favorecido por el arribo de la tecnocracia gubernamental, la expansión de la globalización, la ideología de la hegemonía norteamericana y la amplia participación de las élites empresariales-corporativas insertas en el poder estatal.

- by GLORIA LUZ ALEJANDRE
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- Pragmatism, Pragmatics, Elites (Political Science), Pragmatism (Philosophy)

Análisis de la élite del poder 1929-2000

- by Felipe Cordero
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- Isaac Asimov, Humanismo, Tecnocracia, Tecnocrata
- by Hernán Ramírez
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- Political Economy, Political Parties, Think Tanks, Historia Argentina
- by Alejandro M . Estevez and +2
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- Elites, Poder, Tecnocracia, Objetivismo

La cuestión principal que se plantea pretende averigüar si la tecnocracia en nuestra sociedad postsecular es un elemento que contribuye o dificulta el desarrollo integral del hombre del que hablaba Popolurum progressio. Divido mi exposición en tres partes recogiendo los mismos términos que aparecen en el título que la encabeza. Hablaré, en primer lugar, de la tecnocracia o de la cultura tecnológica, es decir, el modo en el que es la técnica es vivida y aplicada en los contextos sociales actuales. Situaré después la cuestión en el marco postsecular de nuestra sociedad intentando profundizar en la relación entre ambas magnitudes, la tecnocracia y la postsecularidad. Concluiré mi reflexión analizando las consecuencias, y las oportunidades también, de un nuevo humanismo en continuidad con la propuesta levinasiana, o sea, orientando mi valoración final hacia posibilidad de un humanismo de otro hombre.
The main question that is tackled is to find out whether the technocracy in our postsecular society is contributing to the integral development that Populorum Progressio talked about, or it is making it difficult. The paper is divided into three parts. First of all, it talks about technocracy or technological culture, that is to say the way in which technique is lived and applied in current social contexts. Secondly, the question is placed in the postsecular framework of our society, trying to deepen the relationship between both issues: technocracy and postsecularity. The reflection concludes by analyzing the consequences, and also the opportunities, of a new humanism in continuity with the Levinasian proposal, that is, orienting the final assessment towards the possibility of a humanism of another man.

- by FRANCISCO-JAVIER HERRERO-HERNANDEZ
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- Religion, Technology, Humanism, Humanismo

En 1973 la libertad política fue suspendida en Chile abriendo paso a un régimen autoritario que buscó instalar un nuevo orden político y socioeconómico. Para ello, se establecieron nue-vas normas jurídicas y una serie de reformas económicas a cargo de un grupo de tecnócratas neoliberales conocidos como Chicago Boys. Este artículo expone las principales características de la racionalidad tecnocrática, así como la relación de ésta con el autoritarismo y el neoliberalismo. En particular, se justifica mediante fuentes primarias porqué los Chicago Boys son tecnócratas, así como cuáles son las propiedades particulares de la tecnocracia neoliberal. La hipótesis es que la tecnocracia neoliberal y tradicional poseen características distintas entre sí, sobre todo cuando es analizado el papel que el experto desempeña al planificar la sociedad.

- by Sebastián Rumié Rojo
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- Chile, Hayek, Autoritarismo, Tecnocracia

Son muchos los factores que influyen en la crisis de la universidad contemporánea. Con base en "Dios, filosofía, universidades. Historia selectiva de la tradición filosófica católica", obra del filósofo escocés Alasdair MacIntyre, se desarrollan y analizan, en el presente ensayo, sus respuestas a cuatro grandes problemáticas de la academia actual, a saberse, la falta de comunicación entre las ciencias, la mentalidad tecnocrática y utilitarista, la ausencia de Dios y la ideologización contra el espíritu filosófico de las instituciones universitarias, mostrando que la recuperación de la academia, en la actualidad, pasa, necesariamente por una reflexión seria y profunda sobre su identidad, lo cual no puede hacerse sin una mirada a la tradición filosófica clásica, de manera especial, a la filosofía católica, que encuentra su cima en la Cristiandad o Edad Media.

- by Sergio Toro Maureira and +1
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- Chile, Think Tanks, Partidos políticos, Tecnocracia
- by Ignacio Bustos López
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- Sebastián Piñera, Economia Política, Historia de Chile, Tecnocracia

Análise do ciclo progressista e seus limites na América Latina, com especial foco no Brasil.

- by Estevão Rafael Fernandes and +2
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- Brasil, Desenvolvimento sustentavel, Tecnocracia, Modernização

La construcción del orden democrático. Burocracia,
tecnocracia y meritocracia, escrito
por Alfredo Ramos Jiménez, trae al debate
de las ciencias sociales la siguiente pregunta:
¿cuáles deberían ser las condiciones que
requiere un Estado para consolidar un tipo
de régimen político democrático? El autor
propone una perspectiva de análisis que se
posiciona en el plano netamente normativo,
más que en uno de carácter empírico.
En este sentido, Ramos realiza un ejercicio
interdisciplinario que pone en diálogo
teorías e hipótesis de la ciencia política, la
sociología y la filosofía política sobre la base
de un recorrido histórico de gran amplitud

- by César Ulloa
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- Democracia, Tecnocracia, Burocracia

A comienzos de los años 60 el marxismo althusseriano y el psicoanálisis lacaniano coincidían en un punto: su voluntad de intervenir críticamente en una coyuntura teórica caracterizada por el avance de las ciencias humanas. Ambas corrientes señalaban, con grandes convergencias, que las “ciencias humanas” (de manera evidente en sus versiones “tecnocráticas”: ego psychology, pisicología social, sociología en sus distintos avatares, etc.) cumplían funciones de adaptación de los individuos al sistema social, considerado como un invariante. Dichas ciencias humanas se presentaban como obstáculos epistemológicos para lo que entonces se pensaba como el re-comienzo del materialismo histórico y del psicoanálisis.
El hallazgo de obstáculos semejantes no es una mera coincidencia. Ambas líneas de pensamiento convergen en puntos importantes, afirmando, en lo que podría pensarse como una común tendencia materialista, la subordinación de la esfera biológica a la de lo simbólico o a la práctica social, la primacía del significante sobre el sentido, la necesidad de conceptualizar formas originales de la causalidad, cuyo leit-motiv es la sobredeterminación. El presente trabajo busca explorar algunas de las tensiones contenidas en esta coincidencia. El punto de mayor tensión lo suscitan los desarrollos de Althusser y algunos de sus seguidores (en particular Pêcheux y Lecourt) acerca de la relación entre la categoría de sujeto, la de ideología y el conocimiento científico en tanto que “proceso sin sujeto”, al sostener la imposibilidad de un “sujeto de la ciencia”, tesis que sin embargo juega un rol importante en el pensamiento de Lacan. Esta tensión remite a diferentes factores: la diferente herencia epistemológica (Bachelard en un caso, Koyré en el otro), la diferente recepción de la historia de la filosofía (el caso de Descartes), como así también diferencias de registro de los conceptos clave: inconsciente por un lado, ideología y lucha de clases, por el otro. En este trabajo haremos algunas observaciones sobre los efectos que acarrea la diferente recepción de la filosofía de Descartes.

- by Pedro Karczmarczyk
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- Discourse Analysis, Language and Ideology, Ideology, Jacques Lacan

A tese aborda a constituição e as formas de ação adotadas por três centros de estudos e pesquisas em economia, financiados por grupos de empresas, cujos membros mais destacados chegaram à condução econômica, ocupando, em inúmeras ocasiões, postos governamentais, especialmente ministérios da área, presidência dos bancos centrais e outros cargos relevantes no Brasil e na Argentina, num amplo período compreendido entre os anos de 1961 e 1996, abarcando tanto a crise dos regimes populistas, quanto a passagem dos governos autoritários e democráticos, que lhes sucederam. As instituições de que trata o trabalho são, o Instituto de Pesquisas Econômicas e Sociais (IPÊS), a Fundación de Investigaciones Económicas Latinoamericanas (FIEL) e a Fundación Mediterránea (FM), escolhidas por serem atores fundamentais no desenho das políticas implementadas por distintos governos dos dois países, durante o último terço do século XX. Entidades que podem ser consideradas paradigmas de uma nova matriz de relação entre o Estado, as corporações empresariais e os técnicos vinculados fundamentalmente à área econômica, desenvolvida no período. De modo diferente das corporações de padrão mais antigo, essas instituições contaram com uma estrutura mais dinâmica e atuaram como ponte entre o Estado e os empresários para desenhar e por em prática, seja de forma direta ou indireta, políticas de transformações profundas nas suas estruturas econômicas, afastando-se dos modelos desenvolvimentistas para aproximarem-se, cada vez mais, dos moldes liberais, alcançando certo consenso no interior de diferentes frações das burguesias e de outros setores das sociedades brasileira e argentina.

- by Hernán Ramírez
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- Political Economy, Argentina, Neoliberalism, Civil-military relations
- by Hernán Ramírez
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- Latin American Studies, Political Economy, Dictatorships, Military and Politics

[ES] El siguiente trabajo es el resultado una revisión sobre los Nuevos movimientos sociales y el uso de las nuevas tecnologías, vistos a la luz de la filosofía política. Esta reflexión parte de los resultados obtenidos en la tesis doctoral sobre " Nuevos movimientos sociales y uso de las TIC. Estudio de casos " presentada en la Universidad Complutense de Madrid en el doctorado de Comunicación, Cambio Social y Desarrollo. Si bien estos movimientos han existido desde hace mucho tiempo, las nuevas tecnologías digitales permiten la visualización, expansión y divulgación mayor de sus agendas y propuestas. El " saber hacer " de estos nuevos movimientos y su capacidad de transformación social, son expresión de un marco de estrategias diferentes a las propuestas por los grupos tradicionales enmarcados en los partidos políticos. Las metodologías de acción civil requieren de un flujo natural de la información, que los partidos políticos no pueden reproducir. Los recursos simbólicos y las expresiones de sentimientos y emociones, saltan a la palestra del juego social configurando un nuevo lenguaje, una manera distinta de ser. Más allá de la implicaciones mediáticas y políticas, hay un trasfondo en términos de cambio social profundo. [EN] The following work is an analysis of new social movements and the use of new technologies from the perspective of political philosophy. It stems from the results obtained in the dissertation " New Social Movements and the Use of ICTs: Case Studies, " presented at the Universidad Complutense de Madrid as part of the Communication, Social Change and Development program. While it is true that these movements have existed for a long time, new digital technologies allow for political agendas and proposals to increase in visibility, scope and dissemination. The " know-how " of these new movements and their ability to drive social transformation are expressions of a framework made up of different strategies to those proposed by traditional groups framed by political

Trabalho de Investigação, compilação de catorze artigos anteriores |
Nas sociedades contemporâneas, europeias continentais, mediterrânicas e respectivos espaços de influência cultural, nomeadamente lusófonos, hispânicos e francófonos, na chamada Mundialização do início século XXI, importa reflectir e discutir os, tendencialmente, dois grandes caminhos que se apresentam como possíveis, para o desenvolvimento futuro do Campo Cultural:
o Humanista, convenientemente estruturado politicamente, mais no âmbito de um Sector Cultural;
o Tecnocrata, deliberadamente desestruturado e diluído, mais no âmbito do Sector Económico.

- by Antonio Jorge Monteiro
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- Portugal, Europa, Cultura, Gestão Cultural

Saggio contenuto nel volume in "Il pensiero politico europeo (1945-1989)", a cura di Salvo Mastellone, Firenze, Centro Editoriale Toscano, 2001 (nuova edizione), pp. 259-274. Un'analisi comparata delle principali opere di due fra i più influenti creatori di distopie nella storia della letteratura del Novecento. Da "Brave New World" a "Animal Farm" e "1984".

- by Danilo Breschi
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- Intellectual History, Utopian Studies, Aldous Huxley, Totalitarianism

This article analyses the main factors that affect the election of a high civil servant in the first level of hierarchy in Chile, according to a sociological perspective using the capital species concept. This paper provides a theoretical and descriptive travel on State modernization and professionalization of public management in Chile. Later, with a sample of 45 cases regarding high civil servants designated during the period of 2003-13, a maximum likelihood logit models were performed to determine the factors that influence the selection of these civil servants. It concludes that political capital is not a factor that gives advantage in the selection.

- by Diego A Nieto
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- Political Economy, Public Opinion, Colombia, Technocracy

Las políticas económicas liberalizadoras, aplicadas por los tecnócratas como mecanismo para garantizar la continuidad de las dictaduras ibéricas y facilitar el retorno de España y Portugal al seno de las naciones civilizadas y modernas, europeas, confirió a los empresarios, como actores esenciales encargados de su implementación, un inédito protagonismo. Ese leading role, sin embargo, tenía una contrapartida inevitable. El llamado «desarrollismo» demandaba la aparición de un nuevo modelo de empresa y de un tipo insólito de empresario, un gestor profesional de factura schumpeteriana y, en consonancia, la erradicación de prácticas y métodos de gestión tradicionales. La modernización de los empresarios requería, en suma, el fomento de valores y el aprendizaje de destrezas escasamente apreciadas y cultivadas históricamente, de una mentalidad de desarrollo que obligaba a los hombres de negocios pero también al conjunto de la sociedad y a la propia Administración.

- by Ángeles González-Fernández
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- Tecnocracia

Este trabajo analiza la institucionalización de la economía como disciplina en Colombia durante el siglo XX. Con un enfoque en historia económica, se recopila brevemente la creación de escuelas y facultades de economía en el país, la llegada del programa del Banco Mundial, y con ella, la llegada de Launchlin Currie y Alfred Hirschman en la década de 1950. Además, se examina cómo ha sido el ensamble de la disciplina, la creación de centros de pensamiento, sus enfoques, objetivos y su integración con la política pública. Se concluye que hubo un proceso de democratización en la enseñanza de las ciencias económicas durante la primera mitad del siglo XX, pero que la tecnocracia se mantuvo bajo el poder de un puñado de hombres.

Los primeros años de la Facultad de Economía y el Centro de Estudios sobre Desarrollo Económico (CEDE) de la Universidad de los Andes son un caso ejemplar de los inicios de la formación profesional de economistas en Colombia. A través de la exploración de archivos reconstruimos los primeros veinte años
de este proyecto educativo e investigativo impulsado por el apoyo de la Fundación Rockefeller para formar economistas profesionales capaces de tratar los temas macroeconómicos del desarrollo.

- by Revista Desarrollo y Sociedad and +1
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- Educación, Universidad de Los Andes, Tecnocracia, fundacion rockefeller

“Todo está relacionado con todo”. Esta expresión, que carta encíclica Laudato si´ repite hasta en cuatro
ocasiones, expresa el fundamento real de la crítica que desde la misma, y en concordancia
con otras lecturas (LS 7), realiza sobre las limitaciones y los desvaríos
del campo de posibilidades que marca el antropocentrismo de la modernidad. Ese
“todo” son las instancias con las que el ser humano desarrolla su vida: sí mismo
(como sujeto bio–psico–espiritual); los otros; el conjunto de la naturaleza, los seres
vivos y los ecosistemas de la Tierra de los que la propia humanidad forma parte; y
el fundamento posibilitante de todo, que en el caso de la tradición judeocristiana
es vivido como un Dios creador y providente de lo real, que quiere y labora por el
bien de la creación.

- by Juan Antonio Senent-De Frutos
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- Antropocentrismo, Tecnocracia, Laudato Si

El artículo examina parte de la programática que fue elaborada por el Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais (IPÊS) que articulara una gran cantidad de actores que hicieron oposición al gobierno de João Goulart y conformaran parte de la coalición que llevaría adelante el golpe de Estado de 1964 e hiciera parte de la dictadura cívico militar instalada a posteriori ocupando cargos de primer escalón, desde los cuales impulsaron muchas de ellas, con lo cual transformarían muchos aspectos estructurales de la sociedad brasileña, ya que la administración autoritaria estuvo lejos de restringirse a su aspecto represivo, constituyendo, en esencia, un intento refundacional.

- by Hernán Ramírez
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- Dictatorships, História do Brasil, Brasil, Historia de Empresas y Empresarios

Os tecnocratas, por definição, confiam nas eficiência e eficácia do funcionamento dos “saberes” institucionais, independentemente dos contextos, não questionando nunca a validade do seu próprio conhecimento, nem e inevitabilidade dos “efeitos colaterais”, atendendo a considerarem o “conhecimento” baseado em leis naturais, imutáveis, fatalistas e inevitáveis.

- by Antonio Jorge Monteiro
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- Cultura, Tecnocracia, Políticas Culturais

En la década de los 90 del siglo pasado, en el dominio de estudios de las políticas públicas, se registró un cambio denominado como "giro argumentativo" originado, en parte, en la Teoría Crítica. A partir de allí, empezaron a ser relevantes los discursos, las narrativas, los valores, la cultura, los significados, los aprendizajes y las subjetividades de los actores que en el enfoque tradicional dominante o pospositivista no eran tenidos en cuenta. Este artículo, al analizar la crítica que el pensamiento habermasiano concentra en la tecnocracia y sus ideas centrales, muestra los aportes que se introdujeron en el análisis de políticas públicas. Es así que conceptos clave como la racionalidad instrumental, la técnica, la comunicación y el lenguaje, el managerialismo y la democracia deliberativa, no pasarán desapercibidas en el estudio de las decisiones públicas.

- by Estudios de Derecho
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- Políticas Públicas, Teoría Crítica, Democracia Deliberativa, Tecnocracia

Larrouqué, Damien, « El científico sin el político: la crisis de la tecnodemocracia chilena a la luz del 18-O », in Jaime Gajardo Falcón (dir.), La ruptura constituyente. Razones, organización del proceso y sujetos constituyentes, Ñuñoa,... more

- by Damien Larrouqué
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- Latin American Studies, Latin American politics, Political Science, Chile

l. La tortuosa relació historica entre Batxillerat i genere f emení Des del seu inici, els estudis que permetien obtenir el títol de Batxille-rat tenien com a finalitat la formació dels quadres dirigents de la so-cietat, ésa dir, l'elit política i economica. Identificats dins d'una visió androcentrica de la societat, 1 en l' ambit públic, eren considerats no solament innecessaris sinó inconvenients peral col-lectiu de les dones. I si en epoques medievals algunes havien gaudit d ' estudis de nivell se-cundari al poder cursar-los en monestirs o convents, la seua impartició, progressivament allunyada dels espais religiosos, faria que les aules de gramatica estigueren a l'abast únicament de l'alumnat masculí. Aquesta condemna i exclusió social es veu reflectida fins i tot en el llenguatge, tot implicant una connotació lingüística que marca, segons el genere, els termes batxiller i batxillera, de manera que mentre el primer qualificava un home que havia aconseguit el títol de batxillerat, el femení ho feia a la dona impertinent, pedant, desitjosa de demostrar una superioritat intel·lectual de la qual estava exclosa per naturalesa, a causa de la seua condició femenina. Es tractava d ' una qüestió de poder: la ignorancia era una virtut femenina, men-tre que la instrucció era sinonima d' accés al poder intel·lectual i, en conseqüencia, de perill per a la dominació masculina inherent al sistema patriarcal.

- by M Carmen Agullo Diaz
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- Educación Secundaria, Franquismo, Historia de la Educación, Mujeres

Os discursos e debates acerca dos recursos naturais e, principalmente, da sua manipulação através da técnica e da ciência, trazem para o momento uma discussão que, ao menos no nosso país, não pode ser dissociada de um passado recente. Não podemos pensar a atual posição do Brasil no que se refere às questões do meio ambiente, por exemplo, sem levar em consideração a forma pela qual a natureza foi retratada, objetivada e pensada no governo tecnocrático que se instalou no país durante a ditadura militar brasileira (1964-1985). De acordo com isso, percebemos a necessidade de historicizar a concepção de natureza dentro de uma política que privilegiou a técnica e o progresso tecnológico em detrimento a uma outra política, bem mais latente hoje, de preservação e renovação do meio ambiente.

Los orígenes del neoliberalismo sudamericano, en especial los casos de Argentina, Brasil y Chile donde nos centramos, están asociados a la emergencia de un particular tipo de institución, los institutos de estudios económicos, por medio de los cuales muchas de las ideas y prácticas que lo compondrían germinaron y ganaron impulso, debido a la imbricación de ideas, no solo económicas, intereses materiales y poder político. El presente artículo aborda ese proceso, en especial la forma en que se realizó tal imbricación y los mecanismos internos y externos para fraguarlas, no reducidos apenas a la imposición, sino a todo un repertorio de acciones que fue desde la cooptación al empleo de medios violentos, pasando por toda una gama de otros medios.

- by Hernán Ramírez
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- Latin American Studies, Political Economy, Globalization, Neoliberalism

A partir de la narrativa del yo, en el presente artículo, indagamos sobre el giro experimentado en el pensamiento y la acción pública de Roberto Campos, figura clave de la política económica brasileña en la última mitad del siglo pasado, en cuyo recorrido se deslizó desde posiciones próximas al Estructuralismo en su juventud para abrazar la variante más ortodoxa del Neoliberalismo más adelante, de modo militante. Al explicar las razones de esa transmutación, observamos que su trayectoria no fue solo una muestra individual, sino que ilustra, con sus matices particulares, los derroteros que siguieron en la región el campo de la economía de modo general, el de las políticas públicas y otras personalidades en particular, que también trazaron un curso semejante y pueden entenderse mejor a la luz de esta.

- by Hernán Ramírez
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- Brazilian Studies, Brazilian History, Neoliberalism, Trajetórias
- by Ángeles González-Fernández
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- Tecnocracia
- by David Hernández Castro
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- Radical Democracy, Filosofía Política, Tecnocracia, Democracia Radical