Estilos De Vida Research Papers (original) (raw)

Este ensayo es una reflexión sobre las relaciones
entre casa y ciudad a partir de un
estudio cualitativo sobre las actitudes y vivencias
de los habitantes de la delegación
Benito Juárez de la Ciudad de México en relación
con sus espacios domésticos. En esta
área marcada por su centralidad y buena
comunicación con el resto de la ciudad, se
señala la existencia de estilos de vida urbanos,
en los que la casa es un punto de anclaje
para una vida centrada en el exterior, contrapuestos
a estilos de vida más suburbanos
que, pese a las posibilidades que ofrece la
ciudad en esta zona, se caracterizan por
una percepción del exterior como una incomodidad
de la que hay que defenderse.
También se abordan cuestiones como la escasez
de espacio en la remodelación de los
interiores domésticos y las tendencias en el
acomodo de dichos espacios, provocadas
por los cambios en la vida cotidiana de las
nuevas familias de clase media.

- by
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- Estilos De Vida, Espacio Interior, Sociología De La Vivienda

RESUMEN La Diabetes Mellitus tipo 2 es una enfermedad crónica degenerativa que implica una alteración del metabolismo, la cual se caracteriza por una secreción deficiente de insulina o alteración de sus receptores, que ocasionan cambios negativos en los procesos metabólicos del paciente. Se realizó un estudio descriptivo, no experimental, transversal con el objetivo de describir los estilos de vida en pacientes con Diabetes Mellitus tipo 2 del Centro de Salud Piedra Liza en el año 2018. Se incluyó a 67 pacientes entre 26 y 72 años, de sexo femenino y masculino, diagnosticados con Diabetes Mellitus tipo 2 del Centro de Salud Piedra Liza, Rímac (Lima-Perú). Se utilizó el instrumento IMEVID (Instrumento para Medir el Estilo de Vida en Diabéticos), el cual consta 25 preguntas con posibles puntajes de 0,2 y 4 a las tres opciones de respuesta, correspondiendo el puntaje más alto a la conducta deseable. Los resultados encontrados indican que los pacientes presentan estilos de vida poco adecuados en cuanto a su nutrición, actividad física, consumo de bebidas alcohólicas, información sobre su enfermedad, emociones y adherencia al tratamiento médico, pero un estilo de vida saludable en cuanto al hábito de fumar por su baja incidencia. Se concluyó que los estilos de vida que presentan los pacientes con Diabetes Mellitus tipo 2 del Centro de Salud Piedra Liza son, en su mayoría, poco saludables.

- by emilio vega
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- Type 2 Diabetes, Estilos De Vida, NUTRICIÓN Y DIETÉTICA, Enfermedades cronicas

Diversos estudios sobre jóvenes y redes sociales han demostrado, en general, el alto consumo de estos servicios de Internet, generalizándose su uso en casi todo tipo de ubicaciones y valorando su importancia en la construcción de las relaciones sociales entre la juventud. En este artículo se presenta parte de los análisis y resultados del cuestionario de la investigación sobre los «Escenarios, tecnologías digitales y juventud en Andalucía», administrada a una población de 1.487 jóvenes entre los 13 y 19. La discusión sobre jóvenes andaluces y redes sociales gira en torno a la estructura y configuración de sus perfiles, a las finalidades de uso, y a la privacidad y seguridad en las mismas. Los resultados destacados muestran una población con acceso a las redes sociales sin casi restricciones y con poco seguimiento adulto, y además las edades de acceso son menores de las legalmente definidas por los propios servicios de Internet. Las motivaciones de los jóvenes andaluces para el uso de las redes sociales se pueden agrupar en tres áreas; las dos primeras están presentes en otras investigaciones: motivación social y la psicológico-afectiva; y menos la tercera: la necesidad ligada a la vida cotidiana. Este trabajo aporta en sus conclusiones nuevos aspectos para explicar la naturaleza y los significados de las prácticas de los jóvenes andaluces con las redes sociales.

A maioria de nós parece considerar a ação individual como coisa sem importância, quando há tanta necessidade de ação coletiva. Supomos que a ação individual está geralmente em oposição à ação coletiva. Consideramos a ação coletiva bem mais importante e de maior significação para a sociedade do que a ação individual. Para nós, a ação individual a nenhuma parte conduz, não sendo suficientemente expressiva ou bastante criadora para produzir uma positiva alteração da ordem vigente, uma revolução real na sociedade. Dessarte, cremos ser a ação coletiva muito mais relevante, mais urgente do que a individual. Do ponto de vista técnico, mecânico, principalmente, num mundo em que prevalece cada vez mais a mentalidade técnica, mecânica, a ação individual tem pouca razão de ser; e, assim, gradualmente, decresce o valor do indivíduo e o “coletivo” se toma sobremodo importante.
Pode-se observar esse fato hoje em dia, quando a mente humana está sendo controlada, “coletivizada” — se assim me posso expressar — e mais do que nunca forçada a ajustar-se. A mente já não é livre. Está sendo moldada pela política, pela educação, pela crença organizada, pelos dogmas religiosos. Em todas as partes do mundo a liberdade e o indivíduo se estão tornando cada vez menos significativos. Já deveis ter observado — não só em vossas vidas, mas também geralmente — que a liberdade feneceu, liberdade para pensar com independência, liberdade para descobrir, duvidar, investigar.

- by A Verdade é uma terra sem caminhos
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- Cultural Studies, Cultural Heritage, Pedagogy, Sociologia

Este libro fue concebido originalmente como un texto de autoayuda, orientado principalmente a perso-nas que tuvieran serias dificultades en expresar y/o reci-bir afecto. Sin embargo, a medida que me adentraba en el tema fui comprendiendo que no hay personas inmu-nes a los problemas que plantea la convivencia amorosa. De un modo u otro, todos estamos parcialmente afecta-dos por la influencia social que no sólo impide el desa-rrollo natural y espontáneo del amor, sino que cultiva y promociona precisamente su opuesto: la violencia. El amor es mucho más que un paquete comporta-mental. No se enseña a amar, se educa para amar. Es decir, existe una especie de aprestamiento afectivo, una serie de prerrequisitos iniciales que permiten, si el amor se da, vivenciarlo sin tantos obstáculos y maduramente. El amor no se busca, se encuentra. Pero también es cierto que a veces pasa por nuestras narices y no lo vemos. El miedo, las inseguridades, los mitos, la depresión y el estrés han creado una ceguera ante el amor. Creo que no estamos preparados 0 prelimin 12/15/06, 2:39 PM 13

- by jessik cristina
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- Estilos De Vida

Em A primeira e última liberdade, com prefácio de Aldous Huxley, Jiddu Krishnamurti discorre sobre os mais variados temas, como a solidão, o amor, a morte e o tempo. Ao responder a perguntas feitas por pessoas comuns, ele busca ajudar a compreender os motivos e as origens dos medos, dúvidas e conflitos por que passam os seres humanos. Neste livro, está o cerne de seu pensamento do autor; a rejeição da obediência cega a doutrinas, religiões organizadas e gurus, que dizem o que deve-se ou não fazer. Para o escritor e mestre espiritual, a liberdade do pensamento é o fundamento para se alcançar a verdade. Por isso, segundo J. Krishnamurti, a 'primeira e última' liberdade só poderá vir do autoconhecimento, que é o princípio da sabedoria.

- by A Verdade é uma terra sem caminhos
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- Aldous Huxley, Filosofía, Educação, Conhecimento

El arte de vivir es aprender a desarrollar la dualidad individualidad-pertenencia. En esta obra se muestra que la individualidad es una condición evolutiva de la existencia de la vida. La característica más definitiva de los seres individuales es su temporalidad sumamente limitada. El arte de vivir es el de saber utilizar el tiempo. Pero aquí se muestra que la vida y el tiempo sólo son significantes si el individuo desarrolla su pertenencia con el exterior. La pertenencia es la conexión potencial genética y biológica que cada individuo tiene con los seres cercanos, con su grupo social, y con el universo material y biológico que lo circunda. La dualidad evolutiva individualidad-pertenencia describe quiénes somos, de dónde venimos y adónde vamos, basada únicamente en los conocimientos científicos más recientes, y se contrapone a los esencialismos idealistas que han dominado por lo general el pensamiento del hombre. El arte de vivir se basa en desarrollar nuestras emociones adaptándonos al exterior, dejando de lado los prejuicios racionalistas de los distintos esencialismos.

- by Carlos F Obregon
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- Psychology, Philosophy, Filosofía, Psicología

El artículo busca dar cuenta de algunos de los elementos que permitan comprender las relaciones de tensión, debate y afinidad producidas hacia inicios del siglo XX entre el anarquismo y el naturismo. Para ello, se traza una breve historia de la medicina naturista que permita observar algunas de las distintas formas en que la misma fue practicada y difundida en Europa entre mediados del siglo XIX y comienzos del XX. Luego, a partir de un análisis documental de los escritos de Albano Rosell, uno de los militantes anarquistas que en España y el Río de la Plata dedicó mayores esfuerzos a difundir el naturismo, se analiza el modo en que lo comprendió como un proyecto de reforma individual y social de los estilos de vida. Se examinan sus críticas al ejercicio exclusivamente terapéutico y a la explotación con fines comerciales de la medicina naturista. Finalmente, se revisan algunos de los puntos centrales de su concepción de naturismo integral.

- by Sebastián Stavisky
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- Medicina, Historia de la Medicina, Anarquismo, Naturismo

Fue fácil para la cultura popular encontrar la influencia de la cultura gótica. Sin embargo, es difícil definir claramente la cultura gótica porque el término gótico tiene connotaciones diferentes y es incierto en los distintos grupos socioculturales. Por ejemplo, la música industrial o clásica, le gusta a la gente gótica, pero no era gótica. Otro ejemplo, los vampiros y el interés por la muerte, fue el gótico, en el asador, del que muchos godos no se sentían satisfechos. Bandas como Marilyn Manson y Nine Inch Nails eran consideradas góticas por algunos, pero no lo eran. Y bandas como Sisters of Mercy y Dead Can Dance no se llamaban góticas, aunque la mayoría de la gente las consideraba góticas. Era una etiqueta ambigua, usada por mucha gente que no entendía su significado. Las personas que lo entendieron a menudo tenían definiciones diferentes.

- by Roberto Acuña
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- Gótico, Estilos De Vida, Estilo Musical, ESTILOS DE COMUNICACION

El objetivo principal de la investigación es describir el sentido, los vínculos y los símbolos que se construyen en la práctica del Skateboarding en el marco de la vida cotidiana, en específico de un grupo de estudiantes de la Universidad de Antioquia. El modelo metodológico que fue empleado para el análisis del fenómeno consta de un enfoque Interaccionista Simbólico y fenomenológico, adscribiéndose al método cualitativo. La metodología utilizada fue la etnografía y la teoría fundamentada. Se presenta a modo de conclusión que: el Skateboarding es una práctica que desencadena múltiples intereses que dependen del fin con el que se realiza la acción, como también múltiples interacciones, y relaciones de sentido. Más que un deporte es un estilo de vida, por lo que se es abordado a partir de la vida cotidiana, y es allí, donde parte el sentido en el que giran sus vidas y el marco cultural y simbólico en el que se mueven. Dentro de ella se promueve la colectividad y la solidaridad, porque parte de unas vivencias y experiencias colectivas que lo incitan, es una manera contingente de ver la cuidad, la realidad y crear un sentido de ellas.

- by Carolina Ruiz
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- Sociology, Cultural Studies, Skateboarding, Culture

Este trabalho busca analisar o paradigma identitário emergente nos anos 90 composto por adultos infantilizados e crianças adultizadas. Diante de um cenário capitalista e globalizado, onde o núcleo familiar cada vez se vê mais diluído em meio às demandas do capital, emerge de um lado a figura de uma criança cada vez mais “autossuficiente” e “esperta”, e de outro, um adulto resistente à ideia de envelhecer. Frente a esse paradoxo, a proposta desta pesquisa é compreender como o consumo de produtos e experiências contribuiu, na década de 90, para a reorganização do mercado, bem como para a construção identitária dos sujeitos e a ressignificação de suas práticas sociais.

- by Milena Pereira
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- Consumo, Infancia, Identidades, Estilos De Vida
- by Marzio Pantalone
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- Robotics, Cultural History, Evolutionary Biology, Computer Science
- by Cristóbal Mazo Villanueva
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- Astrology, Life Style, Oriental Studies, Psicología

La hipótesis que organiza este artículo es que en el logro del reconocimiento como personas honorables los artesanos hicieron del trabajo manual un elemento central para la construcción de una vida meritoria, tanto personal como familiar.... more

- by Sergio Paolo Solano D.
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- Colombia, Honor, Siglo XIX, Ciudadanía

CONTENIDO: Presentación Primera parte: TRABAJO, ARTESANOS, ESTILOS DE VIDA Y CIUDADANÍA 1. Raza, liberalismo, trabajo y honorabilidad en Colombia durante el siglo XIX. Sergio Paolo Solano D. 2. Liberalismo, ciudadanía y... more

- by Sergio Paolo Solano D.
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- Colombia, Comercio, Raza, Elites

Consideremos a questão; tentemos compreendê-la, embora não do ponto de vista de determinado ato ser pecado ou não ser pecado. Para mim não existe tal coisa como o pecado. Por que é que o sexo se tornou um problema na nossa vida? Porque há tantas distorções, perversões, inibições, repressões? Não será porque estamos esfomeados mental e emocionalmente, porque estamos incompletos em nós próprios, porque apenas nos tornarmos máquinas imitativas, e a única expressão criativa deixada para nós, a única coisa na qual podemos encontrar felicidade, é a coisa a que chamamos sexo? Como indivíduos, deixamos de o ser mental e emocionalmente. Somos apenas máquinas na sociedade, na política, na religião.

- by A Verdade é uma terra sem caminhos
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- Education, Sexology, Filosofía, Psicología

Resumo: O presente artigo aborda, de uma maneira introdutória, o conceito de retidão do povo de Deus à luz de Êxodo 15:26. Começando com uma visão geral do conceito de retidão em cada um dos cinco livros do Pentateuco, através da análise de alguns versículos dentro desses livros da Bíblia, passa à analisar, num segundo momento, qual a importância de Êxodo 15:26 para a compreensão do conceito de retidão. Após essa análise, o autor do artigo dá o pano de fundo histórico da narrativa do Êxodo em estudo e, finalmente, aborda qual a relação da guarda dos mandamentos de Deus e o andar reto em Sua presença, relacionando-o também com o estilo de vida proposto para o povo de Israel no passado e para o povo de Deus nos dias atuais.
Abstract: This article discusses, in an introductory way, the concept of righteousness of God's people in the text of Exodus 15:26. Starting with an overview of the concept of justice in each of the five books of the Pentateuch through the analysis of some verses within these books of the Bible. Moving on to examine, second, what is the importance of Exodus 15:26 to understanding the concept of righteousness After this analysis, the author of the article gives the historical background of the Exodus narrative study and finally discusses what the relationship of keeping the commandments of God and walk straight in his presence, also relating it with style life proposed to the people of Israel in the past and for the people of God today.

- by Josimar Lisboa
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- Pentateuco, Estilos De Vida, Dez Mandamentos, Estilo De Vida Saludable

Torendo-riida: Contemporary Japan Women Lifestyles

En los últimos años, cientos de migrantes de múltiples orígenes han elegido residir en una zona balnearia de la costa este uruguaya, La Paloma Grande, en busca de la calidad de vida que atribuyen a ese lugar. Tras su llegada, ellos pasan a enfrentar un corto y agitado “verano”, durante la temporada turística de los meses enero y febrero, así como también un largo y sereno período de “invierno”, entre marzo y diciembre. Las formas del “invierno” y el “verano”se transforman en un
desafío para muchos migrantes, especialmente para aquellos que no previeron los contrastes y complejidades de ambos momentos. Este artículo, teniendo como base la realización de trabajo de campo etnográfico, explora las potencialidades y dilemas más recurrentes que evocan ambos períodos del año palomense.

- by Daniel Cajarville
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- Migraciones Internacionales, Turismo residencial, Estilos De Vida

En el tema del cuerpo y del estilo que se lleva a través de la moda en el contexto urbano, cabe la pregunta por la elección del sujeto sobre su vestimenta, la escogencia que hace dentro de una variedad que parece infinita. La ropa puede desdibujar barreras y estructuras sociales que pudieron llegar a pensarse como indisolubles, pues el mercado ha permitido el acceso de muchos a modas en masa o adopciones de “estilos propios” acordes con otras prácticas sociales que en cierto sentido van de la mano con la experiencia de la moda. En ciertos jóvenes bogotanos el interés por la estética en el vestido o por lo que comúnmente se denomina moda, es cada vez más posible de llevar a la práctica, a su efectiva realización: hacer en este sentido, el cuerpo a gusto, privilegiando un estilo de vida donde prima la estética y la moda en distintos ámbitos del consumo.

- by Edward Salazar
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- Cultural Studies, Fashion design, Antropología cultural, Jóvenes
- by Ada Daisy Ramos Valenzuela
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- Estilos De Vida

Krishnamurti viaja por várias partes do mundo a fim de pronunciar palestras sobre as mais sérias questões da vida e da humana felicidade e, nos momentos livres, recebe visitas de pessoas desejosas de ouvi-lo acerca de seus problemas pessoais. Aqui se publicam essas entrevistas realizadas na Índia, na América e na Europa. Com real proveito, leem-se também, nesta obra, meditações de Krishnamurti em forma de preâmbulo a cada um dos respectivos capítulos.

- by A Verdade é uma terra sem caminhos
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- Reflective Teaching, Filosofía, Psicología, Educação

Este libro, escrito sin jergas ni excesivos tecnicismos, satisface las exigencias del especialista y familiariza al público con los principales autores, obras, polémicas y movimientos literarios de la narrativa colombiana desde la Conquista hasta el presente. Trasciende lo que pudiera haber de nacionalista en su objeto de estudio al apoyarse en modernas metodologías teóricas de historiografía narrativa latinoamericana, situando lo colombiano como parte de una tradición mucho más amplia.
Pineda Buitrago emprende un recorrido de casi cinco siglos con el fin de examinar de qué temáticas y discursos hegemónicos se ha nutrido la narrativa colombiana. A partir de El Carnero de Juan Rodríguez Freile, la crónica picaresca que desnuda los primeros cien años del Nuevo Reino de Granada (1538-1638), no solo es posible reconocer a juicio del autor un texto precursor de Cien años de soledad, la novela más interpretada de García Márquez, sino también una tradición narrativa que ha parodiado el excesivo legalismo del Estado –sus decretos y constituciones– al situar la condición humana por encima de la normativa establecida o de plantear otras versiones sobre los orígenes fundacionales de una determinada comunidad.
El análisis de novelas como María (1967) y La vorágine (1924), el enfrentamiento de dos estilos tan distintos como el de Tomás Carrasquilla y el de José Asunción Silva, las polémicas y discusiones antropológicas y sociológicas a lo largo del siglo XX en novelas que apuestan por la libertad y la fantasía, hacen que la narrativa de ficción se proyecte como una tercera dimensión de la historia, desde donde la realidad colombiana cobra otros matices e interpretaciones.

- by Sebastián Pineda Buitrago
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- Historia Social, Literatura, Literatura colombiana, Novela

La Feria de Artesanos de Valizas es un espacio donde cada verano artesanos, artistas, vendedores de comida casera, viajantes vendedores de piedras, turistas, y pobladores locales se congregan para realizar actividades laborales o de recreación. Desde los últimos días de diciembre hasta los primeros días de marzo, cientos de personas venden, compran y pasean en un espacio municipal que por segundo año consecutivo es autogestionado por los artesanos que allí trabajan. A través de asambleas autoconvocadas, y de la experiencia acumulada en los artesanos con más trayectoria es que se toman las decisiones de importancia y se proyecta; con jornadas de trabajo diurno para mantenimiento y reconstrucción, equipos rotativos de tareas de limpieza, cobranza, administración, coordinación de espectáculos, entre otros, se hace funcionar el espacio; y con el aporte de dinero diario realizado por los artesanos a través de un monto discutido y votado en asamblea, la feria es de momento viable económicamente. El terreno, la luz y el agua es aportado por la Intendencia de Rocha. Si bien el horario de funcionamiento de la feria es desde un poco antes de la caída del sol hasta las dos de la madrugada, el resto del día el espacio es utilizado por algunos veraneantes para dormir, bañarse, cargar celulares, comer, y más. La feria de artesanos de Valizas se enfrenta a través de sus integrantes artesanos a un gran desafío de cara al próximo verano y que pondrá a prueba su viabilidad económica y organizativa, la reconstrucción de sus instalaciones.

- by Damián Bentos
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- Autogestión, Comunidad, Estilos De Vida, Vida Alternativa

"Penso que muitos daqueles que tomam drogas fazem-no para eliminar a separação entre o observador e a coisa observada, a fim de experimentar aquele estado peculiar; mas, como ele é provocado artificialmente, as pessoas ficam em condições mais deploráveis do que nunca. A droga lhes proporciona, momentaneamente, uma nova sensibilidade; quimicamente produz uma alteração temporária na estrutura das células cerebrais. Nesse estado as coisas são experimentadas com muita clareza, com muita intimidade; não há separação alguma, devido a total ausência do pensamento, na forma do EU, com todas as suas memórias. Quanto mais se experimenta dessa maneira, tanto mais desejadas se tornam as drogas, para as pessoas poderem manter-se naquele estado."

- by A Verdade é uma terra sem caminhos
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- Psicología, História, Vida Cotidiana, Jiddu Krishnamurti
- by Cesar Balaguera
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- Epidemiology, Sexual and Reproductive Health, Public Health, Estilos De Vida

En este capítulo analizo las representaciones que se construyen a partir de la experiencia del running, entendido como una práctica deportiva fuertemente atravesada por lógicas económicas y normativas de género, que son expandidas globalmente a través del marketing experiencial y apropiadas singular y localmente por sus protagonistas. A partir de mis notas de campo, de mis vivencias como corredora y del análisis de una serie de videos, publicidades e imágenes que circulan en las redes sociales, me pregunto por los modos en los que esta actividad es representada o autorrepresentada como modelo/ejemplo del nuevo ideal de mujer moderna, entendiendo al cuerpo como un elemento central en la construcción de la identidad individual y de la estética runner.

- by Nemesia Hijós
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- Marketing, Sociology, Gender Studies, Women's Studies
- by Manuela Camus
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- Estilos De Vida

"En este artículo analizo la importancia del oficio de la tipografía bajo el contexto de la República, su papel en determinar un estilo de vida organizado en torno al honor, la dignidad, la valoración de la educación y del trabajo.... more

- by Sergio Paolo Solano D.
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- Educación, Honor, Siglo XIX, siglo XX

A morte e a loucura, se não andam de braço dado, andam, frequentemente, de mãos dadas. Ao nível do imaginário, naturalmente. Na dança macabra alemã, do séc. XVI (Figura 1), o louco não dá, contra o costume, a mão à morte. As demais figuras dão a mão a dois esqueletos, um de cada lado da fila de dança. Excetuando o homem de armas que, em vez de dar a mão direita à morte, a dá ao louco. O louco não dá nenhuma mão à morte, nem a direita, nem a esquerda. É o primeiro da fila, visivelmente, a contracorrente. Como compreender este estatuto excecional? Poderá o louco ocupar o lugar da morte? Em determinadas circunstâncias, até parecem intermutáveis. Acresce que a posição do louco nesta dança macabra não é um caso isolado: na Dança e Canção da Morte, publicada por John Audelay, em 1569 (Figura 2), o louco é apresentado numa situação similar: no início da fila, sem dar a mão à morte.

- by Albertino Gonçalves
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- Publicidade, Sociología, Semiótica, Cultura

Basado en el método indicial propuesto por Carlos Ginzburg este artículo se centra en la novela Cosme para analizar aspectos del contexto social que subyace en la obra. Desde los círculos concéntricos exteriores formados por lo poco que... more

- by Sergio Paolo Solano D.
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- Historia Social, Literatura, Novela, Honor

Esta obra analiza la salud sexual y reproductiva de los adolescentes que asisten a escuelas secundarias y preparatorias públicas de Nuevo León, México. Considerando que la educación recibida en este ámbito es de suma importancia, se evaluaron los conocimientos que los estudiantes de ambos sexos tienen acerca de aspectos básicos de biología de la reproducción, sexualidad, infecciones de transmisión sexual y métodos anticonceptivos. Además, se describen las prácticas sexuales y reproductivas de los jóvenes participantes y se identifican aspectos vinculados con relaciones de pareja, violencia intrafamiliar, expectativas de vida y lo relacionado con los hábitos, el acceso y el uso de servicios de salud.

- by David De Jesús-Reyes and +1
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- Epistemology, Sexual and Reproductive Health, Child and adolescent mental health, Masculinity Studies

La incorporación de nuevos estilos de vida en la sociedad contemporánea ha devenido en la reconfiguración de la urbe. Se trata de un cambio social, del imaginario de habitar y consumir la ciudad, que altera su morfología, transformándola de compacta a difusa, dispersa, con centros especializados y áreas fragmentadas; exponentes claros de segregación social y funcional. Siguiendo a Axel Borsdof (2002), los fraccionamientos cerrados (FC) -barrios con acceso controlado y delimitados físicamente mediante bardas o cercas- se afirman en conjunción con algunos "elementos de actitud globalizada [tales como el] estilo de consumo, actividad de tiempo libre, prestigio y pensamiento de la élite" (ibíd.: 585) consecuente de la homogenización global.
El estilo de vida es un concepto reflexivo y sus significados son abiertos a distintos contextos. Con base en los escritos de David Chaney, éste implica el uso estratégico de los bienes, los objetos y el capital -económico, social y cultural- a los cuales se les dota de valor y de significados para definir un proyecto de vida determinado. De ahí que los estilos de vida conlleven trascendencias estéticas -formas y apariencias de las personas y las cosas- y normativas -códigos de conducta, códigos de presentación.
A lo largo de este trabajo se sostiene que el consumo del fraccionamiento cerrado tiene su esencia en la manipulación de signos. Se consume no el objeto, sino el signo. El FC lleva implícito el vínculo con la seguridad, particularmente en las grandes metrópolis. Sin embargo, en las ciudades medias latinoamericanas se infiere, además, su paralelismo con la modernidad. Sus equipamientos, infraestructura, áreas verdes, homogeneidad social y funcional, y "autonomía" se contraponen a la ciudad compacta, tradicional -por no decir obsoleta- pública y heterogénea. Los resultados de esta investigación esbozan los distintos significados que los residentes del fraccionamiento cerrado le atribuyen, es decir, lo que las personas valoran y consumen.
La investigación se realizó en la ciudad de Hermosillo, Sonora y sus periferias, durante el periodo comprendido entre enero de 2004 y junio de 2005. El estudio de caso se aborda en primer término a partir de entrevistas semi-estructuradas a residentes y, en segundo, a especialistas. La perspectiva del residente se plasma en tres apartados: 1. Hacia la búsqueda de la comunidad, 2. La casa y el fraccionamiento y 3. El emplazamiento y el consumo. En un cuarto apartado, Las bondades y las garantías rotas del fraccionamiento cerrado: seguridad, homogeneidad, exclusividad y prestigio, se exponen los atractivos que el fraccionamiento cerrado encarna ante el residentes y-sumando su voz a la de los especialistas- los problemas, las disparidades y las perspectivas futuras de este "experimento urbano".

- by Glenda Yanes Ordiales
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- Architecture, Consumers & Consumption, Life Style, Urban Studies

En la contemporaneidad no sólo se viven fuertes transformaciones de orden global en términos económicos y políticos, sino también grandes cambios en la cotidianidad y por ende, en el orden familiar e íntimo de hombres y mujeres en cuanto a sus estilos de vida y relaciones socioafectivas. En estos términos, la presente investigación busca comprender la manera cómo las personas que conforman hogares unipersonales, configuran sus vínculos de amor y amistad en el marco de estilos de vida no convencionales. Con lo anterior, se plantea que una de las posibilidades para discernir la vida social y emocional de quienes habitan escenarios no familiares es generar un acercamiento a sus propias historias personales, de emparejamiento y amistad. Esta aproximación busca entrevere interpretar tales configuraciones a través de las voces y narraciones de dos hombres y dos mujeres entre los 40 y los 50 años que residen solos. El estudio se realizó desde la metodología cualitativa, mediante el método biográfico-narrativo y enfoque hermenéutico. Como técnicas, se utilizaron la entrevista exploratoria, a profundidad y la historia de vida con el fin de comprender las dinámicas del vínculo amoroso y de amistad desde sus propias experiencias.El referente teórico fue abordado desde el interaccionismo simbólico y la sociología de las emociones en el que se retoman autores que sustentan la configuración vincular (Blumer, 1982) las relaciones amorosas contemporáneas (Beck, 2001 y 2012; Bauman, 2006; Illouz, 2010 2011) y los vínculos de amistad (Requena, 2001). Los resultados conforman un insumo para la sociología de la familia y de las emociones, específicamente en la dimensión de las relaciones sociales y afectivas de las personas que habitan hogares-unipersonales, permitiendo develar así la manera en qué estos conciben y gestionan sus vínculos amorosos y de amistad. El presente estudio hace aportes constructivos para pensar la producción de nuevas subjetividades en el marco del papel de la autonomía y la democratización de las relaciones

La investigación se estructura en base a los conceptos de ocio, tiempo libre y estilos de vida y ocio, y al análisis de las prácticas y las percepciones de ocio y tiempo libre del estudiantado de la Licenciatura Educación Física, Recreación y Deporte del Instituto Universitario de la Asociación Cristiana de Jóvenes. El objetivo es indagar en el tipo de prácticas de tiempo libre realizadas por el estudiantado para lo que se aplicó un formulario auto administrado online y se realizaron grupos de discusión con estudiantes de la licenciatura. Se identificaron estilos propios de uso del tiempo libre vinculados principalmente al ocio serio como la práctica de actividades amateur o hobbies y al ocio casual como reunirse en grupos de pares, entre otros.

- by Ximena Ureta
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- Juventud, TIEMPO LIBRE, Ocio, Estilos De Vida

Recensión (en español) de este libro (traducción española del inglés).
Spanish book review.

Foi procurando entender como as tecnologias de comunicação contemporâneas atuam em nossos relacionamentos e identidades, que este artigo fez um debate teórico-empírico do Couchsurfing, rede social baseada na cooperação e hospedagem de viajantes em todo o mundo. Ao longo do artigo, discutimos a qualidade dos vínculos criados entre seus membros, por meio do compartilhamento de afinidades; apontamos a negociação das experiências e dos estilos de
vida, além do desapego material como fenômenos típicos da cultura de rede. Para isso, utilizamos de um arcabouço teórico que se estende da questão do papel das mídias, na construção de identidades; a função do consumo como expressões do narcisismo; além da descartabilidade dos nossos sentimentos e da apatia, como fenômenos típicos da pós-modernidade. Após a discussão desses temas, fizemos um confronto crítico das características apresentadas pelos teóricos com o Couchsurfing, a partir de um relato particular de experiência com a rede

- by Jhonathan Wilker da Silva Pino
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- Identity (Culture), Couchsurfing, Lifestyle, Afinidades Eletivas

Esta guía hace parte de los materiales del
Programa Integral de Intervencion de la Unidad
Administrativa Especial de Organizaciones
Solidarias y los temas acá sugeridos aplican en
el fomento1 de la economía solidaria en el
ambito de promoción. Además, se considera un
punto de partida fundamental el trasversalizar
el Enfoque de Mejoramiento de Vida (EMV)
como medio para cimentar las relaciones de
confianza, trabajo en equipo, cooperación, solidaridad, empoderamiento comunitario, autonomía y convivencia,
criterios fundamentales para que la asociatividad solidaria se configure
en una herramienta conducente al desarrollo territorial.

Este artículo presenta los resultados de la sistematización de la experiencia realizada
en la Fundación Inti Huasi: Casa del Sol, institución Waldorf, ubicada en la localidad
de Teusaquillo, en Bogotá. La sistematización de la experiencia como proceso
inductivo plantea una reflexión sobre la práctica dentro de su contexto natural, en
una apuesta por visibilizar los aprendizajes que fortalecen la propuesta de educación
de niños como parte de una perspectiva pedagógica que integra la alimentación al
resignificar su valor para el desarrollo humano como uno de los ejes fundamentales
que permiten la transformación de las condiciones de bienestar y aprendizaje. Los
resultados de esta investigación se encuentran estructurados en cinco secciones: la
reconstrucción colectiva de la experiencia, saberes, formas de acción, sentidos y significados,
y conclusiones.

Este trabalho possui quatro partes: (1) definições de mindfulness e síntese do programa MBSR; (2) resumo do artigo de Halland, et al. (2015) que investigou a influência do MBSR sobre o uso de estratégias de coping mais ajustadas a situações de stresse; (3) reflexões sobre o referido artigo (em termos metodológicos); (4) reflexões sobre o estilo de vida: a inclusão da mindfulness nas escolas, nas empresas (entre outras organizações) e como potencial fomentadora de um estilo de vida mais saudável, mitigando os efeitos perniciosos do stresse.
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This paper has four parts: (1) mindfulness definitions and synthesis of the MBSR program; (2) summary of an article by Halland, et al. (2015) that investigated the influence of MBSR on the use of coping strategies more adjusted to situations of stress; (3) considerations on the above article (from a methodologically point of view); (4) reflections about lifestyle: the inclusion of mindfulness in schools, companies (among other organizations) and as a potential promoter of a healthier lifestyle by mitigating the pernicious effects of stress.

- by Sandra Ramos and Jorge A. Ramos
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- Coping Strategies, Mindfulness, Stress, Stress Management
- by Héctor Aponte
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- Urban Planning, Housing, Transportation, Urban Design