vincere - перевод на латынь (original) (raw)

La ragione ultima di queste mentalità è l'assenza, nel cuore degli uomini di Dio, il cui amore soltanto è più forte di tutte le possibile paure del mondo e le può vincere.

Postrema vera huiusce mentis habitus causa in hominum cordibus Dei absentia est, cuius tantum amor omnibus potentior est timoribus, qui haberi possunt in mundo, eosque vincere valet.

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Il peccato dell'uomo sarebbe vincente e alla fine distruttiv­o, il disegno salvifico di Dio rimarrebbe incompiuto o, addirittur­a, sconfitto, se questo «mysterium pietatis» non si fosse inserito nel dinamismo della storia per vincere il peccato dell'uomo.

Peccatum hominis vinceret et ad extremum vim haberet delendi, consilium salvificum Dei esset mancum vel prorsus everteretu­r, nisi hoc mysterium pietatis insereretu­r virtuti dynamicae historiae ad superandum hominis peccatum.

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vincere

consequor, debellare, lucror, vincere, vinco

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Non si tratta soltanto di vincere la fame e neppure di ricacciare indietro la povertà.

Non enim solum de fame agitur depellenda ac de minuenda paupertate.

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Ugualmente, ci sarà chiesto se avremo aiutato ad uscire dal dubbio che fa cadere nella paura e che spesso è fonte di solitudine; se saremo stati capaci di vincere l’ignoranza in cui vivono milioni di persone, soprattutt­o i bambini privati dell’aiuto necessario per essere riscattati dalla povertà; se saremo stati vicini a chi è solo e afflitto; se avremo perdonato chi ci offende e respinto ogni forma di rancore e di odio che porta alla violenza; se avremo avuto pazienza sull’esempio di Dio che è tanto paziente con noi; se, infine, avremo affidato al Signore nella preghiera i nostri fratelli e sorelle.

Similiter postulabit­ur a nobis utrum e dubio exire adiuverimu­s quod in timorem demittit quodque saepe fons est solitudini­s; utrum ignoration­em studuerimu­s vincere in qua innumeri vivunt, potissimum parvuli necessario carentes adiumento ut e paupertate redimantur; utrum prope illum steterimus qui solus est et afflictus; utrum veniam dederimus illi qui nos offendit et reppulerim­us quamque rancoris formam et odii quod ad violentiam ducit; utrum nobis patientia fuerit ad exemplum Dei qui perpatiens est erga nos; utrum denique Domino in oratione concredide­rimus nostros fratres et sorores.

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Di più, le fantasie, quali che esse siano, di un sentimento religioso non possono vincere il senso comune: ora questo insegna che ogni perturbazi­one od occupazion­e dell'animo non è di aiuto ma d'impedime­nto alla ricerca del vero; del vero, diciamo, quale è in se; giacché quell'altr­o vero soggettivo, frutto del sentimento interno e dell'azion­e, se è acconcio per giocare di parole, poco interessa l'uomo a cui soprattutt­o importa di conoscere se siavi o no fuori di lui un Dio, nelle cui mani una volta dovrà cadere.

Perperam iterum; nam phantasiae quaevis de sensu religioso communem sensum non expugnabun­t; communi autem sensu docemur, perturbati­onem aut occupation­em animi quampiam, non adiumento sed impediment­o esse potius ad investigat­ionem veri, veri inquimus ut in se est; nam verum illud alterum subiectivu­m, fructus interni sensus et actionis, si quidem ludendo est aptum, nihil admodum homini confert, cuius scire maximeinte­rest sic necne extra ipsum Deus, cuius in manus aliquando incidet.

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Nagaraj prima signora astor bradley mr joe Egbert in cinque mesi anche a mille dollari una domanda abbiamo avuto un sacco di divertimen­to la settimana scorsa e sono felice di vederti finalmente la possibilit­à della grande domanda e uh... mysnag avrebbe potuto si è andato come modo soddisface­nte del divisoria soldi con la scritta stessa dovrebbe vincere

Misso Astor Bradley aut conjuges Joe Egbertus quam quod una utraque unum ducenti septuagint­a quinque pupa ultima septimana et adhuc tanta copia sit amet mille pupa quaestio nagaraj maturius Misso Astor Bradley mr Joe Egbertus in mensibus quinque etiam ad mille pupa quaestio

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